ВходСделать цитаты про всех героев левша. Образ и характеристика Левши из рассказа «Левша» Лескова с цитатами
Имя Левши в России давно уже стало нарицательным. Так называют искусного мастера, которому нет равных в его деле. Повесть Н. Лескова, которая дала жизнь Левше, вышла в свет в 1881 году в составе сборника «Праведники» и имела полное название «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе».
Для того чтобы написать сочинение по повести о Левше, потребуется знание характеристик ее персонажей и подтверждающие их прямые цитаты. Мы рекомендуем внимательно прочитать оригинальный текст, а цитаты, представленные ниже, использовать для уточнения конкретных деталей.
Левша
Главный герой повести — человек с физическими особенностями:
«…тульском косом Левше…»
«– А зачем же он левой рукой крестится? <…>
– Он – левша и все левой рукой делает»
«…один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны»
По профессии он оружейник, причем входящий в тройку самых знаменитых мастеров России, специализирующихся на металлическом оружии, которые, однако, могут выполнить любой заказ, даже самый необычный:
«Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле…»
«…оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша…»
«…три искусника ни на какой спрос не отпираются…»
«Тульские мастера, которые удивительное дело делали…»
Левше при этом поручается самая тонкая работа:
«…слышно, что тонкие молоточки по звонким наковальням вытюкивают»
«…я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, – там уже никакой мелкоскоп взять не может»
В современных реалиях Левшу и его сослуживцев назвали бы настоящими трудоголиками:
«…Сошлись они все трое в один домик к Левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли. <…> День, два, три сидят и никуда не выходят, все молоточками потюкивают. Куют что‑то такое, а что куют – ничего неизвестно»
Одной из основных черт Левши и его коллег автор называет хитрость ума, в которой их не превзойти даже придворным:
«…туляки ему в хитрости нимало не уступили, потому что имели они сразу же такой замысел, по которому не надеялись даже, чтобы и Платов им поверил…»
«Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
«…ничто не брало этих хитрых мастеров…»
Несмотря на свою искусность и знаменитость, Левша относится к бедным слоям населения:
«Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши»
Живет он в маленьком доме со старыми родителями:
«…да всю крышу с маленького домика сразу и своротили…»
«…У меня, – говорит, – дома родители есть»
«…тятенька мой уже старичок, а родительница – старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить…»
Левша не женат:
«…я еще в холостом звании»
Одевается главный герой скромно:
«Идет в чем был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится»
Его сложно назвать назвать по-настоящему грамотным:
«Наша наука простая: по Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем»
Как и его земляки, Левша, получивший такое «образование», является верующим человеком, который приступает к любому делу, лишь молитвой получив благословение свыше:
«Туляки… известны также как первые знатоки в религии»
«Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела…»
«…надо взяться подумавши и с Божьим благословением»
«Мы еще и сами не знаем, что учиним, а только будем на Бога надеяться…»
«…наша русская вера самая правильная…»
Издержками религиозного воспитания объясняется его готовность к всепрощению, именно поэтому он так легко воспринимает несправедливые побои Платова:
– Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал. <…>
– Бог простит, – это нам не впервые такой снег на голову.
Лесков, однако, наделил Левшу также и чувством собственного достоинства, смелостью и решительностью:
«А Левша отвечает: «Что ж, такой и пойду, и отвечу»
«…а шиворот разорван; но ничего, не конфузится»
Достойна уважения и преданность Левши родине:
«…мы в науках не задались, но только своему отечеству верно преданные»
«…я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать»
«Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился…»
Главный персонаж «Сказа» подвержен типичному русскому заболеванию – беспробудному пьянству:
«Я эту болезнь понимаю, только немцы ее лечить не могут…»
Однако, даже умирая в нищете и забвении, Левша думает не о себе, а о том, чтобы напоследок принести пользу отечеству, пытаясь передать царю заморский секрет о том, что ружья не следует чистить кирпичом:
«Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся»
«И с этою верностью Левша перекрестился и помер»
«Таких мастеров, как баснословный Левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований…»
Платов
Казак, родом с Дона, участник войны 1812 года, в которой заслужил награды:
«…мои донцы‑молодцы без всего этого воевали и дванадесять язык прогнали»
«…сейчас с укушетки поднялся, трубку бросил и явился к государю во всех орденах»
«Платов встал, подцепил на себя ордена и пошел к государю…»
Внешность имеет примечательную – «выдающийся» нос и усы:
«Платов ничего государю не ответил, только свой грабоватый нос в лохматую бурку спустил…»
«…а тот идет <…> только из усов кольца вьет»
Особые приметы: израненные руки:
«Хотел Платов взять ключ, но пальцы у него были куцапые: ловил, ловил, – никак не мог ухватить….»
«…показал кулак – такой страшный, багровый и весь изрубленный, кое‑как сросся…»
На момент повествования Платов сопровождает Александра I в европейских поездках:
«…император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться… <…> при нем был донской казак Платов…»
Персонаж отличается мужеством, которое признают окружающие:
«Что тебе, мужественный старик, от меня надобно?»
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь…»
Придворные его не слишком любят:
«А царедворцы <…> они его терпеть не могли за храбрость»
Кроме того, блестящий военный довольно необразован, с точки зрения тех же придворных, например, он не знает и не хочет знать иностранных языков:
«…особенно в больших собраниях, где Платов не мог по‑французски вполне говорить…»
«…и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения»
Он вовсе не считает образование бесполезным, более того, полагает его необходимым для русских мастеров:
«…государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве, а Платов доводил, что и наши на что взглянут – всё могут сделать, но только им полезного ученья нет. И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия…»
Придворный убежден, что русское не может быть хуже иностранного:
«…Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, – и чем‑нибудь отведет…»
«Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо, а Платов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит»
Он даже может пойти на кражу, если считает, что это будет полезно для России:
«…а Платов <…> взял мелкоскоп да, ничего не говоря, себе в карман спустил, потому что «он сюда же, – говорит, – принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли»»
«Спрашивал он их так и иначе и на все манеры с ними хитро по‑донски заговаривал; но туляки ему в хитрости нимало не уступили… <…> Так и Платов умом виляет, и туляки тоже. Платов вилял, вилял, да увидал, что туляка ему не перевилять…»
Не любит, когда создают искусственные трудности, но может искренне посочувствовать:
«Сходил бы ты лучше к казаку Платову – он простые чувства имеет»
Терпеть не может ждать:
«…а зубами так и скрипит – все ему еще нескоро показывается. Так в тогдашнее время все требовалось очень в аккурате и в скорости, чтобы ни одна минута для русской полезности не пропадала»
Ездит он тоже всегда с максимальной скоростью, причем не жалеет ни людей, ни животных:
«Платов ехал очень спешно и с церемонией: сам он сидел в коляске, а на козлах два свистовые казака с нагайками по обе стороны ямщика садились и так его и поливали без милосердия, чтобы скакал»
«А если какой казак задремлет, Платов его сам из коляски ногою ткнет, и еще злее понесутся»
Если же ему кажется, что дело нарочно затягивают, то становится откровенно жесток:
«Он нас до того часу живьем съест и на помин души не оставит»
Легко может обидеть подневольных людей:
«Напрасно так нас обижаете, – мы от вас, как от государева посла, все обиды должны стерпеть…»
«…как же, мол, вы его от нас так без тугамента увозите? ему нельзя будет назад следовать! А Платов им вместо ответа показал кулак…»
При этом он религиозен:
«…дерябнул хороший стакан, на дорожний складень Богу помолился…»
«…и в таком рассуждении он два раза вставал, крестился и водку пил, пока насильно на себя крепкий сон навел»
Платов вовсе не картонный персонаж. Несмотря на всю его заявленную в начале повести храбрость, он вполне искушен в придворных правилах, отлично знает крутой нрав Николая I и не только не лезет без необходимости на рожон, но даже откровенно побаивается нового государя:
«…спорить не смею и должен молчать»
<…>
В конце повести он сетует на то, что:
«…я уже совсем отслужился и полную пуплекцию получил – теперь меня больше не уважают…»
Любопытный факт. Прототип Платова – реальный граф Платов умер еще при Александре I, до самой смерти командуя Донским казачьим войском.
Александр I
Император Александр I, на момент повествования, путешествует по Европе и производит на иностранное окружение впечатление «ласкового» государя:
«…везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми…»
Царь падок на все интересное, особенно если оно имеет зарубежное происхождение:
«Англичане… выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь, и во многих случаях они этого достигали…»
«Англичане сразу стали показывать разные удивления и пояснять, что к чему… . Государь на все это радуется, все кажется ему очень хорошо…»
Государь очень щедр, отличаясь при этом не меньшей слабохарактерностью. За то, что англичане «дарят» ему стальную блоху, он выплачивает им огромную сумму:
«Государь сразу же велел англичанам миллион дать, какими сами захотят деньгами, – хотят серебряными пятачками, хотят мелкими ассигнациями»
Мало того, при отказе иностранных мастеров подарить чехол к их изделию, Александр, не желая портить международные отношения, также платит и за него, мотивируя это тем, что:
«Оставь, пожалуйста, это не твое дело – не порть мне политики. У них свой обычай»
Подавленный превосходством англичан, совершенно не желает верить в русское мастерство:
«…Государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве…»
«…Больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся»
Несмотря на смелость Платова, доказывающего ему, что все дело в образовании и правильной организации, Александр не принимает всерьез его возражений:
«И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на всё другие правила жизни, науки и продовольствия, и каждый человек у них себе все абсолютные обстоятельства перед собою имеет, и через то в нем совсем другой смысл. Государь этого не хотел долго слушать, а Платов, видя это, не стал усиливаться»
Мало того, государь (победитель Наполеона) в описании Лескова настолько бесхарактерен и чувствителен, что даже военные дела вводят его в депрессию, от которой он в итоге и умирает:
«…У государя от военных дел сделалась меланхолия и он захотел духовную исповедь иметь в Таганроге у попа Федота»
Николай I
Второстепенный персонаж, российский государь, получающий английскую стальную блоху в наследство. Выступает как сильный человек, умеющий подразделять дела на главные и второстепенные:
«Император Николай Павлович поначалу тоже никакого внимания на блоху не обратил, потому что при восходе его было смятение…»
Умеет уважать заслуги других:
«Это ты, мужественный старик, хорошо говоришь, и я тебе это дело поручаю поверить»
Умеет внушить страх и почтение даже такого смелого придворного, как Платов:
«Платов боялся к государю на глаза показаться, потому что Николай Павлович был ужасно какой замечательный и памятный.. <…> И вот он хоть никакого в свете неприятеля не пугался, а тут струсил…»
Обладает отличной памятью:
«…государь Николай Павлович ни о чем не забывал…»
В отличие от своего предшественника, отказывает в превосходстве иностранным мастерам над русскими:
«Государь Николай Павлович в своих русских людях был очень уверенный…»
«…брат мой этой вещи удивлялся и чужих людей, которые делали нимфозорию, больше всех хвалил, а я на своих надеюсь, что они никого не хуже. Они моего слова не проронят и что‑нибудь сделают»
«…он на своих людей надеется…»
В основе противостояния Николая и иностранных мастеров, в первую очередь, лежит его собственное самолюбие:
«…никакому иностранцу уступать не любил…»
«Что за лихо! – Но веры своей в русских мастеров не убавил…»
«Подавай сюда. Я знаю, что мои меня не могут обманывать. Тут что‑нибудь сверх понятия сделано»
«Я знаю, что мои русские люди меня не обманут»
* Ильф И. * Карамзин Н. * Катаев В. * Колчак А. * Крылов И. * Лермонтов М. * Лесков Н. - новый автор, цитаты * Лихачев Д. * Ломоносов М. * Маяковский В. * Набоков В. * Некрасов Н. * Островский А. * Петров Е. * Пришвин М. * Пушкин А. - новые цитаты * Радищев А. * Рерих Н. * Салтыков-Щедрин М. * Симонов К. * Станиславский К. * Станюкович К. * Столыпин П. * Сумароков А. * Толстой А.К. * Толстой А.Н. * Толстой Л.Н. * Тургенев И. * Тютчев Ф. * Фонвизин Д. * Чехов А. * Шварц Е. * Эйзенштейн С. * Эренбург И.
Россия, конец XX - начало XXI
- Акунин Б. * Альтов С. * Высоцкий В. * Гераскина Л. * Дементьев А. * Задорнов М. * Кунин В. * Мелихан К. * Окуджава Б. * Рождественский Р. * Сахаров А. * Снегов С. * Солженицын А. * Суворов В. * Тальков И. * Троепольский Г. * Успенский Э. * Филатов Л. * Черных В. * Шендерович В. * Щербакова Г.
Лесков Николай Семенович (1831-1895)
Цитаты из произведений Н.С. Лескова
- лист 1 ( 2 - new
) ( 3 - new
)
Биография Николая Семеновича Лескова >>
Цитаты из книги Николая Лескова "Левша" (Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе), 1881
Таких мастеров, как баснословный левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле: машины сравняли неравенство талантов и дарований, и гений не рвется в борьбе против прилежания и аккуратности. Благоприятствуя возвышению заработка, машины не благоприятствуют артистической удали, которая иногда превосходила меру, вдохновляя народную фантазию к сочинению подобных нынешней баснословных легенд. Работники, конечно, умеют ценить выгоды, доставляемые им практическими приспособлениями механической науки, но о прежней старине они вспоминают с гордостью и любовью. Это их эпос, и притом с очень "человечкиной душою".
Когда император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть. Объездил он все страны [...] и все его чем-нибудь удивляли и на свою сторону преклонять хотели, но при нем был донской казак Платов, который этого склонения не любил [...]. И чуть если Платов заметит, что государь чем-нибудь иностранным очень интересуется, то все провожатые молчат, а Платов сейчас скажет: "так и так, и у нас дома свое не хуже есть,- и чем-нибудь отведет. Англичане это знали и к приезду государеву выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь. [...] На другой день поехали государь с Платовым в кунсткамеры. [...] Англичане сразу стали показывать разные удивления и пояснять, что к чему у них приноровлено для военных обстоятельств: буреметры морские, мерблюзьи мантоны пеших полков, а для конницы смолевые непромокабли. [...] подвели его к самому Аболону полведерскому и берут у того из одной руки Мортимерово ружье, а из другой пистолю.
- Вот,- говорят,- какая у нас производительность,- и подают ружье.
Государь на Мортимерово ружье посмотрел спокойно, потому что у него такие в Царском Селе есть, а они потом дают ему пистолю и говорят:
- Это пистоля неизвестного, неподражаемого мастерства - ее наш адмирал у разбойничьего атамана в Канделабрии из-за пояса выдернул.
Государь взглянул на пистолю и наглядеться не может.
- Ах, ах, ах,- говорит,- как это так... как это даже можно так тонко сделать! - И к Платову по-русски оборачивается и говорит: - Вот если бы у меня был хотя один такой мастер в России, так я бы этим весьма счастливый был и гордился, а того мастера сейчас же благородным бы сделал.
А Платов на эти слова в ту же минуту опустил правую руку в свои большие шаровары и тащит оттуда ружейную отвертку. Англичане говорят: "Это не отворяется", а он, внимания не обращая, ну замок ковырять. Повернул раз, повернул два - замок и вынулся. Платов показывает государю собачку, а там на самом сугибе сделана русская надпись: "Иван Москвин во граде Туле".
Англичане удивляются и друг дружку поталкивают:
- Ох-де, мы маху дали!
Тогда англичане позвали государя в самую последнюю кунсткамеру [...] только пришли в самую последнюю, комнату, а тут стоят их рабочие в тужурных жилетках и в фартуках и держат поднос, на котором ничего нет. Государь вдруг и удивился, что ему подают пустой поднос.
- Что это такое значит? - спрашивает; а аглицкие мастера отвечают:
- Это вашему величеству наше покорное поднесение.
- Что же это?
- А вот, - говорят, - изволите видеть сориночку?
Государь посмотрел и видит: точно, лежит на серебряном подносе самая крошечная соринка. Работники говорят:
- Извольте пальчик послюнить и ее на ладошку взять.
- На что же мне эта соринка?
- Это, - отвечают, - не соринка, а нимфозория.
- Живая она?
- Никак нет,- отвечают,- не живая, а из чистой из аглицкой стали в изображении блохи нами выкована, и в середине в ней завод и пружина. Извольте ключиком повернуть: она сейчас начнет дансе танцевать. [...]
Подали мелкоскоп, и государь увидел, что возле блохи действительно на подносе ключик лежит.
- Извольте,- говорят,- взять ее на ладошечку - у нее в пузичке заводная дырка, а ключ семь поворотов имеет, и тогда она пойдет дансе...
Насилу государь этот ключик ухватил и насилу его в щепотке мог удержать, а в другую щепотку блошку взял и только ключик вставил, как почувствовал, что она начинает усиками водить, потом ножками стала перебирать, а наконец вдруг прыгнула и на одном лету прямое дансе и две верояции в сторону, потом в другую, и так в три верояции всю кавриль станцевала. Государь сразу же велел англичанам миллион дать, какими сами захотят деньгами,- хотят серебряными пятачками, хотят мелкими ассигнациями. Англичане попросили, чтобы им серебром отпустили, потому что в бумажках они толку не знают; а потом сейчас и другую свою хитрость показали: блоху в дар подали, а футляра на нее не принесли: без футляра же ни ее, ни ключика держать нельзя, потому что затеряются и в сору их так и выбросят. А футляр на нее у них сделан из цельного бриллиантового ореха - и ей местечко в середине выдавлено. Этого они не подали, потому что футляр, говорят, будто казенный, а у них насчет казенного строго, хоть и для государя - нельзя жертвовать.
Платов было очень рассердился, потому что, говорит:
- Для чего такое мошенничество! Дар сделали и миллион за то получили, и все еще недостаточно! Футляр,- говорит,- всегда при всякой вещи принадлежит. Но государь говорит:
- Оставь, пожалуйста, это не твое дело - не порть мне политики. У них свой обычай.- И спрашивает: - Сколько тот орех стоит, в котором блоха местится?
Англичане положили за это еще пять тысяч. Государь Александр Павлович сказал: "Выплатить", а сам опустил блошку в этот орешек, а с нею вместе и ключик, а чтобы не потерять самый орех, опустил его в свою золотую табакерку, а табакерку велел положить в свою дорожную шкатулку, которая вся выстлана преламутом и, рыбьей костью. Аглицких же мастеров государь с честью отпустил и сказал им: "Вы есть первые мастера на всем свете, и мои люди супротив вас сделать ничего не могут". Те остались этим очень довольны, а Платов ничего против слов государя произнести не мог. Только взял мелкоскоп да, ничего не говоря, себе в карман спустил, потому что "он сюда же,- говорит,- принадлежит, а денег вы и без того у нас много взяли".
Дорогой у них с Платовым очень мало приятного разговора было, потому они совсем разных мыслей сделались: государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве, а Платов доводил, что и наши на что взглянут - всє могут сделать, но только им полезного ученья нет. И представлял государю, что у аглицких мастеров совсем на все другие правила жизни, науки и продовольствия, и каждый человек у них себе все абсолютные обстоятельства перед собою имеет, и через то в нем совсем другой смысл.
(1831 - 1895) - русский писатель, публицист и мемуарист. В историю отечественной литературы он вошел как автор романа «Соборяне », а также многочисленных повестей и рассказов , среди которых самыми известными стали «Леди Макбет Мценского уезда», «Запечатленный ангел», «Очарованный странник» и «Левша».
Мы отобрали 10 цитат из его произведений:
|
Бесполезное это дело: дураков учить все равно что мертвых лечить. «Соборяне» |
|
Неужели с того, что вы меня богатее, то у вас и чувств больше? «Очарованный странник» |
|
Вера - роскошь, которая дорого народу обходится. «Соборяне» |
|
Подполз еще ближе: гляжу, крестятся и водку пьют, - ну, значит, русские!.. «Очарованный странник» |
|
Англичане из стали блоху сделали, а наши тульские кузнецы ее подковали, да им назад отослали. «Левша» |
|
Спорливость - черта, удаляющая человека от истины. «Захудалый род» |
|
Не стоит думать о том, что будут делать другие, когда вы будете делать им добро, а надо, ни перед чем не останавливаясь, быть ко всем добрым. «Захудалый род» |
|
Всякому то кажется странно, что самому не свойственно. «Однодум» |
|
Ко всякому отвратительному положению человек по возможности привыкает, и в каждом положении он сохраняет по возможности способность преследовать свои скудные радости. «Леди Макбет Мценского уезда» |
|
Пока ты зло помнишь - зло живо, а пусть оно умрет, тогда и душа твоя в покое жить станет. «Христос в гостях у мужика» |
Ответ оставил Гость
1. "Англичане из стали блоху сделали, а наши тульские кузнецы ее подковали, да им назад отослали";
2. "Мы люди бедные, и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши";
3. "Бог простит,- это нам не впервые такой снег на голову";
4."Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся";
5."Пожалуйста, не порть мне политики".
1)один косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны
2)У него хоть и шуба овечкина, так душа человечкина
3)- И твое имя тут есть? - спросил государь.
Никак нет, - отвечает левша, - моего одного и нет.
Почему же?
А потому, - говорит, - что я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты, - там уже никакой мелкоскоп взять не может.
4)- Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал.
Левша отвечает:
Бог простит, - это нам не впервые такой снег на голову.
Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши.
5)Курьер сказал:
Он - левша и все левой рукой делает.
Англичане еще больше стали удивляться - и начали накачивать вином и левшу и курьера и так целые три дня обходилися, а потом говорят: «Теперь довольно» . По симфону воды с ерфиксом приняли и, совсем освежевши, начали расспрашивать левшу: где он и чему учился и до каких пор арифметику знает?
Левша отвечает:
Наша наука простая: но Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы нимало не знаем.
Англичане переглянулись и говорят:
Это удивительно.
А Левша им отвечает:
У нас это так повсеместно.
А что же это, - спрашивают, - за книга в России «Полусонник» ?
Это, - говорит, - книга, к тому относящая, что если в Псалтире что-нибудь насчет гаданья царь Давид неясно открыл, то в Полусоннике угадывают дополнение.
Они говорят:
Это жалко, лучше бы, если б вы из арифметики по крайности хоть четыре правила сложения, знали, то, бы вам было гораздо пользительнее, чем весь Полусонник. Тогда бы вы могли сообразить, что в каждой-машине расчет силы есть; а то вот хоша вы очень в руках искусны, а не сообразили, что такая малая машинка, как в нимфозории, на самую аккуратную точность рассчитана и ее подковок несть не может. Через это теперь нимфозория и не прыгает и дансе не танцует.
Левша согласился.
Об этом, - говорит, - спору нет, что мы в науках не зашлись, но только своему отечеству верно преданные.
А англичане сказывают ему:
Оставайтесь у нас, мы вам большую образованность передадим, и из вас удивительный мастер выйдет.
Но на это левша не согласился.
У меня, - говорит, - дома родители есть.
Англичане назвались, чтобы его родителям деньги посылать, но левша не взял.
Мы, - говорит, - к своей родине привержены, и тятенька мой уже старичок, а родительница - старушка и привыкши в свой приход в церковь ходить, да и мне тут в одиночестве очень скучно будет, потому что я еще в холостом звании.
Вы, - говорят, - обвыкнете, наш закон примете, и мы вас женим.
Этого, - ответил левша, - никогда быть не может.
Почему так?
Потому, - отвечает, - что наша русская вера самая правильная, и как верили наши правотцы, так же точно должны верить и потомцы.