Spiritualité familiale Santé parentale obs. Sur la santé spirituelle de la famille - ANO Family of Russia

La spiritualité est un état d'esprit, le comportement de chacun de nous dans des situations d'urgence, ce sont nos pensées, discours, actions, facteurs internes d'une personne. S'il n'y a pas de besoins spirituels, ne dites rien sur le développement spirituel d'une personne et sa santé.

La spiritualité est un phénomène très multiforme et complexe. Selon l'interprétation du dictionnaire, la spiritualité est la nature spirituelle et intellectuelle, l'essence morale intérieure d'une personne. Les humanités modernes parlent de la spiritualité en tant que qualité spécifique d'une personne, de ce que la spiritualité fait d'une personne une personne. Si un individu renonce à son essence humaine, à son humanité, alors dans ce cas il devient inhumain, inhumain, sans esprit.

La spiritualité dans la pédagogie familiale ukrainienne est comprise comme l'ensemble des phénomènes mentaux qui caractérisent le monde subjectif intérieur d'une personne, les principales caractéristiques de l'orientation culturelle de l'individu - ses intérêts vitaux, ses croyances, ses opinions, ses idéaux, sa vision du monde, son attitude envers la vie, envers les autres, envers ses devoirs et ses relations avec à moi-même. sa pensée, son désir, sa volonté, ses sentiments esthétiques et moraux. Dans la famille, les fondements de l'humanité, les racines de la spiritualité, le fondement de la personnalité, la générosité, le soin des êtres chers, des proches sont posés.

Jan Komensky, dans sa célèbre «école maternelle», exhortant à prendre soin de l'âme comme partie principale d'une personne, a écrit qu'il faut avant tout enseigner aux enfants la piété, puis la gentillesse, la morale ou la vertu, et enfin - les sciences les plus utiles. ... La spiritualité fait à la fois partie de l'essence humaine et d'un phénomène social, qui est une formation complexe et complexe qui comprend un ensemble de diverses formes de conscience - de ses formes les plus élevées (vision du monde, idées, valeurs, idéaux, croyances) à l'existence (intérêts de la vie), caractéristiques mentales et les états psycho-émotionnels d'un individu ou d'un peuple, déterminent la compréhension et l'attitude d'une personne ou de nombreuses personnes envers l'être.

L'enseignant exceptionnel KD Ushinsky a noté: «Pour que l'éducation crée une nature différente pour une personne, il est nécessaire que les idées de cette éducation passent dans les convictions des élèves, les convictions - dans les habitudes et les habitudes - dans les inclinations. Lorsqu'une conviction est tellement enracinée dans une personne qu'elle lui obéit avant de penser qu'elle devrait obéir, alors seulement devient un élément de sa nature. Sans aucun doute, cela s'applique également aux principes de la formation de la morale spirituelle et aux fondements d'un mode de vie sain pour la jeunesse moderne.

Le problème de la santé spirituelle est important, multiforme, socialement et environnemental. Tous les aspects sont difficiles. La santé est un état tellement dynamique d'une personne, qui se caractérise par une valeur d'esprit, une soif de vie et de créativité, un désir de connaissance, de connaissance de soi, de développement personnel avec un haut niveau de culture, de spiritualité, de moralité et de séchage.

La santé peut être définie comme la capacité d'un individu à réguler sa vie et ses activités conformément aux idéaux humanistes que l'humanité a développés au cours du processus de développement historique. C'est la santé qui est déterminante dans l'attitude d'une personne envers elle-même, envers les autres, envers la société et est une priorité dans la hiérarchie de la santé.

La santé personnelle est un effort pour la vérité, la bonté, c'est la capacité d'agir par amour pour son prochain, c'est une implication dans la nature vivante et inanimée. La santé est la principale source de vitalité et d'énergie. Il se caractérise par la capacité d'une personne à sympathiser, à faire preuve d'empathie, à aider les autres, un désir d'améliorer la vie environnante et d'y contribuer activement; l'honnêteté et la véracité; l'auto-amélioration de l'individu dans le cadre de l'amélioration du monde; attitude responsable envers vous-même et votre vie.

Le fondateur de la science et de la pratique de la valéologie scolaire, V. A. Sukhomlinsky, attachant une grande importance à la santé spirituelle d'un individu dans le livre «Comment élever un homme réel», a estimé que «la richesse spirituelle d'une personne est l'un des indicateurs les plus importants de son développement global». V. A. Sukhomlinsky estime que la santé physique, mentale, morale et spirituelle des enseignants est d'une importance considérable, car sans elle, il est difficile d'obtenir les résultats escomptés chez les enfants. L'âme de chaque enfant est une fleur, mais sa croissance ou non dépend de la spiritualité, de l'éducation et de la formation de principes de moralité hautement spirituels - la base d'un mode de vie sain. Le devoir des parents, des éducateurs préscolaires, des enseignants avant l'avenir n'est pas de perdre l'âme des enfants, mais de les élever sur la base des valeurs humaines les plus élevées, des besoins spirituels garantissant la santé.

La composante spirituelle de la santé est une sorte de pic qui recueille tout le meilleur d'une personne, grâce à laquelle l'individu devient une personne. Les besoins spirituels sont un système de nature complexe et ambiguë et de force des motivations intérieures d'une personne, qui s'élèvent pour répondre aux besoins de son existence immédiate.

Brouillon de toute vie, une personne s'efforce de se développer spirituellement et de s'améliorer. Il se révèle à travers des combinaisons uniques:

- Une vision de la beauté dans l'environnement et en soi (esthétisme.);

- Développement de certaines règles de comportement par rapport au monde environnant, à la fois selon les lois de la société et selon le code moral interne (éthisme);

- Comprendre l'essence du monde environnant, la place de l'homme dans la nature et la société, ses valeurs de vie, le choix du mode de vie, la responsabilité de la santé et de la vie de son propre peuple et des autres (vision philosophique du monde).

Chaque composante de la santé est multiforme et complexe. Mais seulement sous la condition d'une combinaison organique de ces composants, le besoin spirituel et la santé humaine se forment et se développent. Le besoin spirituel est la source qui remplit l'essence d'humanité, ne permet pas au mal, à l'insensibilité et à l'insolence de germer. Étape par étape, montrer des exemples de comportement spirituel, des exemples de mode de vie sain et des activités de personnes spirituellement riches, étudier les principes de la moralité spirituelle, mettre les étudiants dans la position du besoin d'un acte moral en général et un mode de vie sain en particulier, apprendre à penser non pas superficiellement, mais profondément, spirituellement, nous laissons les élèves tomber au moment où ils disent «je veux faire ça», «je dois agir ainsi», «je ne peux pas le faire différemment, parce que ma conscience et ma voix intérieure me le disent.» Il y aura un besoin spirituel d'être honnête, gentil, compatissant, miséricordieux, attentionné, sincère, etc.

Ainsi, le régulateur interne de la spiritualité d'une personne est sa conscience. Le philosophe allemand Kant a déclaré que la conscience est une loi qui vit en nous-mêmes, et le philosophe français Holbach a appelé la conscience notre juge intérieur.

La conscience est une exigence qu'une personne se place. Une personne spirituellement développée contrôle elle-même ses actions, son mode de vie, cherche à les empêcher de s'écarter de certaines exigences et normes sociales et morales, que quelqu'un d'autre contrôle ou non ses actions. Et elle le fait grâce à une spiritualité et une conscience développées.

La science moderne a prouvé l'exactitude des enseignements des anciens philosophes, tout d'abord, il faut s'efforcer d'inculquer dans son âme la miséricorde, la gentillesse, la justice, la compréhension de l'âme d'une autre personne, les meilleures coutumes des ancêtres, c'est-à-dire protégez votre santé. Son développement physique dépend de son état spirituel. Sans âme, pas de personnalité, sans personnalité, pas de progrès de civilisation, sans mouvement, pas de vie. La spiritualité comme forme de manifestation du potentiel moral d'une personne vise la bienveillance, la complicité et l'altruisme. Pour devenir physiquement en bonne santé, vous devez vous efforcer sincèrement de jeter des bases solides de spiritualité, puis vous surmonterez la maladie, vous serez en bonne santé et heureux. La haute spiritualité est le but de tous les systèmes de santé.

Un niveau spirituel élevé aide une personne à réaliser la valeur de la vie, son sens, à s'affirmer en tant qu'individu, à trouver sa place dans la société, à maintenir sa santé. Ceci, bien sûr, est facilité par la capacité à évaluer de manière critique sa personnalité, la capacité de se comporter sans conflit avec l'environnement, le désir de s'améliorer. Une des composantes essentielles de la formation de l'éducation spirituelle d'une personne est sa conscience.

La conscience est l'un des processus mentaux les plus complexes qui détermine l'attitude d'une personne envers le monde à travers un système de connaissances socialement développé et fixé dans le langage, la forme la plus élevée de réflexion de la matière. La conscience naît uniquement dans la société, inhérente uniquement à l'homme. De par sa nature, la conscience est une propriété de la matière hautement organisée - le cerveau humain. On pense qu'une personne est consciente si elle est capable de:

- Focus sur différents phénomènes en fonction de la situation;

- Continuez les pensées abstraites, opérez avec elles et exprimez-les également en mots;

- Évaluer une action future, c'est-à-dire avoir la capacité d'anticiper et de prédire;

- Réalisez votre je et reconnaissez d'autres individus;

- Évaluer l'importance des valeurs esthétiques et éthiques.

La connaissance de soi fait partie intégrante de la santé spirituelle d'une personne. La connaissance de soi est la connaissance de son essence, l'identification des traits négatifs et positifs en soi-même, ainsi que des opportunités qui peuvent servir le développement correct, complet et harmonieux de la personnalité. Ce processus est long, constant, complexe et individuel. La connaissance de soi se fait par l'auto-observation, l'auto-évaluation, l'autocritique, l'introspection. L'auto-observation est

observations dont l'objet est: l'état mental et les actions du sujet observateur lui-même. Il repose sur l'observation générale de l'individu. L'observation est la capacité d'une personne avec l'aide des sens avec la participation active de la conscience à refléter avec précision et pleinement ce qui se passe autour. L'auto-observation commence par la précision de la perception mentale et l'analyse de ce qui est arrivé à la personne pendant la journée. Par conséquent, vous devez développer la capacité de voir les sentiments des autres (joie, tristesse, prévenance, diligence, etc.). Ensuite, une personne comprend mieux les autres et il lui sera plus facile de se comprendre. Apprendre à s'observer dans des situations psychologiques difficiles, à révéler l'objectivité en soi, à se dire la vérité est la force, la noblesse et la sagesse d'une personne.

La connaissance de soi est impossible sans l'autocritique. L'autocritique est la capacité de se voir de l'extérieur, d'évaluer objectivement ses capacités et ses capacités, de remarquer, de critiquer, de corriger tout acte indigne, une mauvaise opinion, un comportement L'autocritique est basée sur la criticité de l'esprit, une pensée développée, c'est-à-dire la capacité de voir le positif et le négatif dans la réalité environnante ... Par conséquent, une personne doit développer sa mémoire, sa réflexion, apprendre à analyser et synthétiser, comparer et généraliser, classer, trouver, mettre en évidence l'essentiel. Si une personne apprend à analyser avec précision ses actions, son comportement, elle pourra alors mener une introspection objective.

L'introspection est la prise de conscience et l'analyse de vos actions. Au cours de l'analyse des événements et des actions, une repenser la vie a lieu, de nouvelles facettes de l'ouverture, cela permet à une personne de prévoir les erreurs possibles, de ne pas les répéter et de comprendre les raisons qui les ont conduites. L'estime de soi est un élément de connaissance de soi, la capacité de s'évaluer, sa place dans la vie et parmi les autres, ses lacunes, ses opportunités, ses inclinations, son comportement. Le développement de certains traits de personnalité dépend de l'estime de soi (criticité, rigueur de soi, attitude face au succès et à l'échec, évaluation de ses capacités réelles, etc.). Si le niveau de vie d'une personne revendique de réelles opportunités, alors la personne est capable d'une estime de soi adéquate. Et vice versa, l'écart entre les affirmations d'une personne et ses capacités réelles indique une estime de soi inadéquate de l'individu. Dans ce cas, une personne est hantée par des échecs, des pannes émotionnelles se produisent. Sur la base d'une estime de soi généralisée objective d'une personne, son estime de soi se construit. Le respect de soi est essentiel au plein épanouissement de l'individu. La connaissance de soi et l'amélioration de soi permettent à une personne de comprendre sa place dans le monde, le sens de la vie, de se connaître plus profondément, de ressentir sa force, forme son caractère et sa volonté de devenir meilleur, d'être en bonne santé spirituelle.

Il est vain de penser que la spiritualité n'est accessible qu'aux personnes instruites, aux personnes de haute culture. L'histoire de tous les temps et des peuples montre que ce sont précisément les couches éduquées de la société, emportées par le jeu de la conscience et des abstractions de l'esprit, qui perdent beaucoup plus facilement ce pouvoir direct de confiance dans le témoignage de l'expérience intérieure, qui est nécessaire à la vie spirituelle. L'esprit, ayant rompu avec la profondeur du sentiment et avec la puissance artistique de l'imagination, s'habitue à déverser le poison des oisifs, détruisant les doutes sur tout, et donc nous nous trouvons en relation avec la culture spirituelle non constructive, mais destructrice. Au contraire, chez les personnes naïvement directes, cette force destructrice n'a pas encore commencé à agir. Une personne de faible «culture» est beaucoup plus capable d'écouter les indications de l'expérience intérieure, c'est-à-dire. tout d'abord, le cœur, la conscience, un sens de la justice, qu'une personne, même plus grande, mais rationalisteculture. L'âme simple est naïve et confiante; c'est peut-être pour ça qu'elle est crédule et superstitieuse, et croit là où ce n'est pas nécessaire, mais d'un autre côté, le don même de la foi ne lui a pas été enlevé et elle est donc capable de croire là où c'est nécessaire.

Que cette spiritualité - non critique, déraisonnable, indifférenciée, soit attirée par le mythe et la magie, qu'elle soit associée à la peur et qu'elle puisse se perdre dans la sorcellerie. Mais cette spiritualité est incontestable et authentique - à la fois dans la capacité d'écouter le souffle et l'appel de Dieu, dans l'amour compatissant, dans l'amour patriotique-sacrificiel, dans un acte consciencieux et dans un sens de la justice, et dans la capacité de jouir de la beauté de la nature et de l'art, et dans les manifestations dignité, sens de la justice et délicatesse. Et en vain un citadin éduqué imaginerait que tout cela était inaccessible à un «paysan sans instruction»! .. En un mot, l'amour spirituel est accessible à tous, quel que soit leur niveau de culture. Et où qu'il se trouve, c'est la véritable source de force et de beauté dans la vie de famille.

En effet, une personne est appelée à voir et à aimer chez une femme bien-aimée (ou, par conséquent, chez un homme bien-aimé) non seulement le principe charnel, non seulement un phénomène corporel, mais aussi l '«âme» - l'originalité de la personnalité, la singularité de son caractère, la profondeur du cœur, pour lequel la composition externe d'une personne ne sert que d'expression corporelle ou d'organe vivant. L'amour n'est alors qu'un désir simple et à court terme, un caprice inconstant et mesquin de la chair, quand une personne, désirant un mortel et le final, aime caché derrière lui l'immortalité et l'infini; soupir pour le charnel et le terrestre, se réjouit du spirituel et de l'éternel; en d'autres termes - quand il met son amour devant le visage de Dieu et avec les rayons de Dieu illumine et mesure un être cher ... Et c'est le sens profond du «mariage» chrétien, unissant les époux avec une couronne de joie et de tourment, une couronne de joie spirituelle et d'honneur moral, une couronne de toute une vie et communauté spirituelle indissoluble. Car la luxure peut rapidement passer, elle peut être aveugle. Et le plaisir attendu peut vous tromper ou vous ennuyer. Et maintenant quoi? Le dégoût mutuel des gens attachés les uns aux autres? .. Le sort d'un homme qui, dans l'aveuglement, s'est ligoté, et quand il a vu, maudit son attachement? Humiliation à vie de mensonges et d'hypocrisie? Ou un divorce? La force de la famille exige quelque chose de différent; les gens devraient désirer non seulement les joies de l'amour, mais aussi la créativité commune responsable, la communauté spirituelle dans la vie, dans la souffrance et dans le port de fardeaux, selon l'ancienne formule du mariage romain: «où tu es, Kai, me voilà, ton Kaya» ...

Ce qui devrait résulter du mariage, c'est avant tout une nouvelle unité et unité spirituelles - l'unité du mari et de la femme: ils doivent se comprendre et partager la joie et le chagrin de la vie; pour cela, ils doivent percevoir la vie, le monde et les gens de manière uniforme. Ce qui importe ici, ce n'est pas la similitude spirituelle, ni le même caractère et tempérament, mais homogénéité des évaluations spirituelles, qui seul peut créer l'unité et la communauté but de la vie pour les deux... Ce qui compte, c'est ce que vous adorez? pourquoi priez-vous? Qu'est-ce que tu aimes? que souhaitez-vous pour vous-même dans la vie et la mort? que dans le nom quelle êtes-vous capable de sacrifier? Et donc les mariés doivent trouver l'un dans l'autre cette unité de sentiment et d'amour, s'unir dans ce qui est le plus important dans la vie et pour lequel il vaut la peine de vivre ... Car alors seulement ils pourront, comme mari et femme, se percevoir correctement toute leur vie, se faire confiance et croire les uns aux autres. C'est ce qui est précieux dans le mariage: une confiance mutuelle totale en face de Dieu, et avec cela est lié à la fois le respect mutuel et la capacité de former une nouvelle cellule spirituelle vitale. Seule une telle cellule peut résoudre la tâche principale du mariage et de la famille - assurer l'éducation spirituelle des enfants.

Élever un enfant, c'est se coucher c'est la base d'une nature spirituelle et l'amener à la capacité d'auto-éducation. Les parents, qui ont accepté cette tâche et l'ont résolu de manière créative, ont présenté à leur peuple et à leur patrie un nouveau foyer spirituel; ils ont rempli leur vocation spirituelle, justifié leur amour mutuel et renforcé et enrichi la vie de leur peuple sur terre: ils sont eux-mêmes entrés dans cette patrie digne d'être vécue et fière, pour laquelle il vaut la peine de se battre et de mourir.

Ainsi, il n'y a pas de base plus sûre pour une vie de famille digne et heureuse que l'amour spirituel mutuel d'un mari et d'une femme: un amour dans lequel les débuts de la passion et de l'amitié se confondent, renaissent en quelque chose de plus élevé - dans le feu de l'unité totale. Un tel amour n'acceptera pas seulement le plaisir et la joie - et ne dégénérera pas, ne disparaîtra pas, ne s'éloignera pas d'eux, mais acceptera toute souffrance et tout malheur pour les comprendre, les sanctifier et se purifier à travers eux. Et seul un tel amour peut donner à une personne cette réserve de compréhension mutuelle, de condescendance mutuelle envers les faiblesses et le pardon mutuel, la patience, la tolérance, le dévouement et la fidélité, qui sont nécessaires pour un mariage heureux.

Par conséquent, nous pouvons dire qu'un mariage heureux ne découle pas simplement d'une inclination naturelle mutuelle ("bien pour un bien"), mais d'une affinité spirituelle des personnes ("bien pour un bien"), qui évoque une volonté inébranlable - de devenir une unité vivante et d'observer cette unité de quelque manière que ce soit. quoi qu'il arrive, observez-le non seulement pour le montrer aux gens, mais en fait, devant le visage de Dieu. Telle est la signification la plus profonde de la consécration religieuse du mariage et du rite religieux correspondant. Mais c'est aussi la première condition, la plus nécessaire, à l'éducation spirituelle fidèle des enfants.

J'ai déjà signalé qu'un enfant entre dans la famille de ses parents, pour ainsi dire, à l'époque préhistorique de sa personnalité et commence à respirer l'air de cette famille dès son premier souffle physique. Et dans l'air étouffant d'une famille en désaccord, infidèle et malheureuse, dans l'atmosphère vulgaire d'une végétation sans esprit et sans Dieu, l'âme d'un enfant en bonne santé ne peut pas grandir. Un enfant ne peut acquérir du flair et du goût qu'à partir d'un foyer familial spirituellement significatif; il ne peut ressentir organiquement l'unité et l'unité nationales qu'en faisant l'expérience de cette unité dans sa famille, et sans ressentir cette unité nationale, il ne deviendra pas un organe vivant de son peuple et un fils fidèle de sa patrie. Seule la flamme spirituelle d'un foyer familial sain peut donner au cœur humain un charbon incandescent de spiritualité, qui le réchauffera et le brillera tout au long de sa vie future.

1. La famille a donc pour vocation de donner à l'enfant ce qu'il y a de plus important et essentiel dans sa vie. Le bienheureux Augustin a dit un jour que «l'âme humaine est chrétienne par nature». Ce mot est particulièrement vrai lorsqu'il est appliqué à la famille. Pour dans le mariage et dans la famille une personne apprend à aimer par nature, par amour et par amour pour souffrir, endurer et sacrifier, oublier soi-même et servir ceux qui sont les plus proches de lui et les plus chers de tous. Tout cela n'est rien de plus que l'amour chrétien. Par conséquent, la famille se révèle être, pour ainsi dire, une école naturelle d'amour chrétien, une école de sacrifice créatif, de sentiments sociaux et d'une façon de penser altruiste. Dans une vie de famille saine, l'âme d'une personne dès la petite enfance est retenue, adoucie, apprend à traiter les autres avec une attention respectueuse et aimante. Dans cette humeur adoucie et aimante, elle s'attache d'abord à un cercle familial proche pour que sa vie future la conduise dans cette «attitude» très intérieure à de larges cercles de la société et des gens.

2. De plus, la famille est appelée à percevoir, soutenir et transmettre de génération en génération un certain tradition spirituelle, religieuse, nationale et domestique... De cette tradition familiale et grâce à elle, toute notre culture indo-européenne et chrétienne est née - la culture du foyer sacré de la famille: avec sa vénération respectueuse des ancêtres, avec son idée d'une frontière sacrée qui renferme les tombes ancestrales; avec ses coutumes et robes nationales historiquement formées. Cette famille a créé et enduré une culture de sentiment national et de loyauté patriotique. Et l'idée même de «patrie» - le sein de ma naissance, et de «patrie», le nid terrestre de mes pères et ancêtres - est née du fond de la famille en tant qu'unité corporelle et spirituelle. La famille est pour l'enfant le premier lieu d'origine sur terre; d'abord - un lieu d'habitation, une source de chaleur et de nourriture, puis - un lieu d'amour conscient et de compréhension spirituelle. La famille est pour l'enfant la première compréhension du «nous», qui est né de l'amour et du volontariat, où l'on représente chacun et tous pour un. Elle est pour lui le giron de la solidarité naturelle, où l'amour mutuel transforme le devoir en joie et garde toujours ouvertes les portes sacrées de la conscience. Elle est pour lui une école de confiance mutuelle et d'action commune et organisée. N'est-il pas clair qu'un vrai citoyen et fils de sa patrie est élevé dans une famille saine?

3. De plus, l'enfant apprend dans la famille la juste perception de l'autorité. Face au naturel autoritépère et mère, il rencontre pour la première fois idée de rang et apprend à percevoir le rang le plus élevé d'une autre personne, en se prosternant, mais sans s'humilier, et apprend à supporter le rang le plus bas qui lui est inhérent, sans tomber dans l'envie, la haine ou la colère. Il apprend à extraire dès le début du rang et depuis le début de l'autorité toute leur puissance créatrice et organisationnelle, tout en se libérant spirituellement de leur possible «oppression» par l'amour et le respect. Car seule la reconnaissance gratuite du rang le plus élevé de quelqu'un d'autre vous apprend à transférer votre rang le plus bas sans humiliation, et seule une autorité bien-aimée et respectée n'oppresse pas l'âme d'une personne.

Dans une famille chrétienne saine, il y a un et un seul père et une seule et seule mère, qui représentent ensemble une autorité unique, dirigeante et organisatrice dans la vie familiale, dans cette forme naturelle et primitive de pouvoir faisant autorité, l'enfant est pour la première fois convaincu que le pouvoir saturé d'amour est béni. la force et cet ordre dans la vie sociale présupposent la présence d'une telle puissance unifiée, organisatrice et dominante: il apprend que le principe de la monocratie patriarcale contient quelque chose d'expédient et de guérison; et, enfin, il commence à comprendre que l'autorité d'une personne spirituellement supérieure n'a pas du tout pour but de supprimer ou d'asservir un subalterne, de négliger sa liberté intérieure et de briser son caractère, mais qu'au contraire, il est appelé à éduquer une personne à liberté intérieure.

Alors, la famille est la première, école naturelle de la liberté: en elle, l'enfant doit pour la première, mais pas la dernière fois de sa vie, trouver le bon chemin vers la liberté intérieure; par amour et par respect pour les parents, acceptez tous leurs ordres et interdictions dans toute leur apparente sévérité, faites-leur un devoir de les respecter, obéissez volontairement à eux et laissez mûrir librement et calmement leurs propres opinions et convictions dans les profondeurs de l'âme. Grâce à cela, la famille devient, pour ainsi dire, une école primaire pour favoriser un sens libre et sain de la justice.

4. Tant que la famille existera (et elle existera, comme tout ce qui est naturel, pour toujours), ce sera une école un sens sain de la propriété privée... Il est facile de comprendre pourquoi c'est le cas.

La famille est une unité sociale donnée par la nature - dans la vie, dans l'amour, dans les revenus et dans la propriété. Plus la famille est forte, plus unie, plus ses prétentions à ce que ses parents et les parents de leurs parents ont créé et acquis de manière créative sont justifiées.

Ce sont des prétentions à leur travail matérialisé économiquement, toujours associé aux épreuves, à la souffrance, à la tension de l'esprit, de la volonté et de l'imagination; la revendication de la propriété héritée, de la propriété privée acquise par la famille, qui est une véritable source de contentement non seulement familial, mais aussi national.

Une famille saine a toujours été et sera toujours une unité organique - dans le sang, dans l'esprit et dans la propriété. Et cette propriété unique est un signe vivant de sang et d'unité spirituelle, car cette propriété, dans sa forme telle qu'elle est, est née précisément de cela. sang et unité spirituelle et sur le chemin du travail, de la discipline et du sacrifice... C'est pourquoi une famille en bonne santé enseigne à un enfant une gamme de compétences précieuses à la fois.

L'enfant apprend à se frayer un chemin dans la vie à l'aide de sa propre initiative et en même temps à apprécier et à respecter le principe de l'entraide sociale; car la famille, dans son ensemble, organise sa vie précisément de sa propre initiative privée - c'est une unité créatrice indépendante, et dans ses propres limites la famille est la véritable incarnation de l'entraide et de la soi-disant «socialité». L'enfant apprend progressivement à être une personne «privée», une personne indépendante, et en même temps à valoriser et protéger le sein de l'amour familial et de la solidarité familiale; il apprend l'indépendance et la loyauté - ces deux manifestations principales à caractère spirituel. Il apprend à gérer la propriété de manière créative, à développer, créer et acquérir des avantages économiques et en même temps - à subordonner les principes de la propriété privée (dans ce cas, à un opportunisme plus élevé, social - familial) ... Et c'est la compétence même, ou, mieux dire. , l'art, hors duquel la question sociale de notre époque ne peut être résolue.

Il va sans dire que seule une famille en bonne santé peut résoudre correctement tous ces problèmes. Une famille dénuée d'amour et de spiritualité, où les parents n'ont aucune autorité aux yeux des enfants, où il n'y a pas d'unité dans la vie ou le travail, où il n'y a pas de tradition héréditaire, peut donner très peu ou ne peut rien lui donner. Bien sûr, dans une famille saine, des erreurs peuvent être commises, il peut y avoir des «lacunes» d'une manière ou d'une autre qui peuvent conduire à un échec général ou partiel.

Il n'y a pas d'idéal sur terre ... Cependant, on peut dire avec confiance que les parents qui ont réussi à faire découvrir à leurs enfants expérience spirituelle et provoquer en eux le processus de auto-libération, sera toujours béni dans le cœur des enfants ... Car à partir de ces deux fondements naissent à la fois le caractère personnel et le bonheur durable d'une personne - le bien-être social.

Kaidalova Svetlana Viktorovna
professeur de géographie, MOU "Otradnenskaya Secondary school",
Russie, région de Belgorod District de Belgorodsky
Courriel: [email protected]

P (poids de la police: 500;)

L'article révèle l'importance de l'influence de la famille sur l'état émotionnel, sur la santé spirituelle de l'enfant, offre des conseils qui peuvent être utilisés non seulement par les parents, mais aussi par les enseignants.

Mots clés: famille, santé spirituelle, «bonne personne», moralité.

"Toutes les bonnes choses qui me relient au monde qui m'entoure sont liées à ma famille", a écrit le fondateur de l'Université de Berlin, Wilhelm Humboldt, dans ses mémoires. Tout le monde peut être d'accord avec ces lignes: la famille est la première instance sur le chemin de l'enfant vers la vie. La famille perçoit et transmet les valeurs culturelles et morales à ses élèves. Les parents constituent le premier environnement social de l'enfant. Ce sont les modèles sur lesquels l'enfant est guidé au quotidien. Les parents jouent un rôle essentiel dans la vie de chaque personne. La famille forme la personnalité de l’enfant et détermine pour lui les normes morales, les valeurs et les règles de comportement.

Un foyer pour enfant est comme un ticket pour la vie. La justice, l'amour, la sympathie, la compréhension mutuelle, la tolérance non seulement pour les enfants, mais aussi pour tous les autres membres de la famille devraient régner dans la maison. L'éducation et le développement de ces qualités chez un enfant nécessitent le soutien des parents - non seulement en paroles, mais aussi par leur exemple. Par leurs actions, les parents devraient montrer l'exemple aux enfants. Ils doivent expliquer à leur enfant «ce qui est bon et ce qui est mauvais», ils doivent éduquer une personne gentille.

Une bonne personne est un concept très complexe. Il comprend une variété de qualités qui ont longtemps été appréciées par les gens. Une bonne personne peut être appelée une personne qui a développé l'amour pour la patrie, les personnes vivant à proximité, pour les personnes âgées, un désir actif de faire le bien, la capacité de se renoncer pour le bien des autres, l'honnêteté, la conscience, une compréhension correcte du sens de la vie et du bonheur, un sens du devoir, la justice, le travail acharné. Ce sont tous des concepts de moralité.

Les besoins moraux d'une personne sont étroitement liés aux sentiments moraux, qui sont également les motifs du comportement humain. C'est la compassion, la sympathie, l'empathie, l'altruisme ...

Elever les besoins moraux développés est la tâche principale des parents. La tâche est tout à fait réalisable. Que faut-il pour le résoudre avec succès?

Premièrement, les parents doivent être conscients de l’importance de l’éducation morale des enfants dans la famille.

Deuxièmement, les parents doivent développer leurs propres besoins moraux.

Troisièmement, les parents qui veulent élever leur enfant non pas spontanément, mais consciemment, afin d'élever leur enfant, doivent s'analyser eux-mêmes, leurs actions.

Si l'amour et la compréhension mutuelle règnent dans la famille non seulement par rapport aux enfants, mais dans la relation des parents, si tout dans la famille est fait ensemble: ils travaillent, passent leur temps libre ensemble, sont prêts à s'entraider dans des situations différentes, alors les enfants apprendront toujours à diriger vous-même ainsi. La joie et le chagrin dans une famille spirituellement saine deviennent communs: tous les événements de la vie de famille unissent, renforcent et approfondissent le sentiment d'amour mutuel. Dans une telle famille, il y aura moins de maladies, car le bien-être affecte la santé de tous les membres de la famille.

En observant les enfants de familles dont les parents sont dépendants de l'alcool, nous avons commencé à remarquer des changements périodiques dans leur comportement. Lorsque les parents ne boivent pas d'alcool, passent plus de temps avec les enfants, s'intéressent à leur vie, les enfants à l'école se comportent calmement, font leurs devoirs , ne soyez pas impoli envers les enseignants et les pairs. Mais dès que les parents recommencent à boire de l'alcool, les enfants deviennent agressifs, peuvent ne pas assister aux cours, passer plus de temps dans la rue, errant souvent sans but. Cet exemple prouve une fois de plus que les relations familiales, le comportement des parents laissent leur empreinte sur l'enfant, sur son comportement et sa santé.

La Charte de l'Organisation mondiale de la santé définit la santé: "La santé est un état de complet bien-être spirituel, physique et social, et pas seulement l'absence de maladies et de défauts physiques."

La santé spirituelle est la capacité d'apprendre sur le monde qui vous entoure et sur vous-même, d'analyser les événements et les phénomènes qui se produisent, de prédire le développement de situations qui affectent la vie, de former un modèle (programme) de comportement visant à résoudre les problèmes émergents, à protéger ses intérêts, sa vie et sa santé dans un environnement réel. ... Plus l'intellect est élevé, plus la prévision des événements est fiable, plus le modèle de comportement est précis, plus la psyché est stable, plus le niveau de santé spirituelle est élevé.

Cette santé passe par la capacité de vivre en harmonie avec soi-même, avec ses proches, ses amis et la société, de prévoir et de modéliser les événements, d'élaborer un programme de ses actions sur cette base.

Évaluer de manière réaliste la situation actuelle, faire le bon choix, ne pas dramatiser les échecs, vivre avec soi-même et les autres en harmonie et gérer ses émotions, seule une personne morale et spirituellement saine peut se réjouir du succès des autres.

Pour l'enfant, les parents sont un exemple à suivre. Les enfants devraient voir comment nous, parents, montrons dans la pratique de l'amour, de la sympathie, de l'attention, de la tolérance envers notre prochain, comment nous pouvons agir dans différentes situations de la vie. Nous sommes tous des adultes et chacun de nous élève ses enfants à sa manière. Chacun a ses propres règles tacites, quelqu'un utilise les conseils de ses proches, amis, mais nous devons tous nous souvenir si:

l'enfant est constamment critiqué, il apprend à haïr;

l'enfant est ridiculisé, il se retire;

l'enfant est soutenu, il apprend à se valoriser;

l'enfant grandit dans le reproche, il apprend à vivre avec la culpabilité;

l'enfant grandit dans la tolérance, il apprend à comprendre les autres;

l'enfant grandit dans l'honnêteté, il apprend à être juste;

l'enfant grandit en sécurité, il apprend à croire aux gens;

l'enfant vit dans l'inimitié, il apprend à être agressif;

l'enfant vit dans la compréhension et la convivialité, il apprend à trouver l'amour dans ce monde.

Une personne acquiert la capacité de profiter de la vie et la capacité de supporter courageusement les difficultés de la petite enfance. Les enfants sont empathiques et réceptifs à tout ce qui les entoure, et ils ont beaucoup à accomplir. Pour devenir gentil avec les gens, vous devez apprendre à comprendre les autres, faire preuve de sympathie, admettre honnêtement vos erreurs, être travailleur, être surpris par la beauté de la nature environnante et la traiter avec soin. Bien sûr, il est difficile d'énumérer toutes les qualités morales d'une personne dans la société future, mais l'essentiel est que ces qualités soient intégrées dans la famille.

Liste de références

Derekleeva N.I. Réunions de parents de la 1re à la 11e année. - M .: Verbum-M, 2003 .-- 80 p.

Réunions de parents: Grade 5 / Avt.-comp. O.V. Dyukin. - M .: VAKO, 2008 .-- 256 p.

Pourquoi avez-vous besoin de guérir votre espèce?

• Si vous voulez plus de la vie, vous n'êtes pas satisfait de votre niveau actuel. Si vous ne pouvez pas vivre facilement et librement.
• Si votre destin ne va pas bien. Si vous souffrez de problèmes relationnels, de problèmes de santé.
• Si de nombreux proches ont des scénarios similaires (absence d'enfant, manque d'argent, mariages malheureux, etc.).
• S'il y avait des cas graves de décès, de suicide, de pauvreté et de maladie dans la famille.

Cela signifie que vous devriez regarder dans le passé et commencer à guérir la famille.

Chacun de nous est lié à son espèce, à ses ancêtres.

Presque toutes les traditions affirment que notre vie, le destin est intimement déterminé par le programme du genre.

N'importe quel médecin aujourd'hui vous dira que votre santé est héréditaire à 80%.

Plus vos ancêtres étaient malades, plus vous pourriez tomber malade, si les ancêtres étaient des personnes saines et fortes, alors la marge de sécurité de votre santé est très importante.

En fait, non seulement la santé, mais aussi de nombreuses lignes de destin sont déterminées par les ancêtres.

L'homme est membre du genre et du système générique... Il est né dans le cadre de ce système, et le système lui étend tout ce qu'il a accumulé. Que possède-t-il? «Bagage» d'énergie (négative ou positive), karma ancestral (positif ou négatif), qualité des liens ancestraux, force ou faiblesse de la race. Le système générique fonctionne selon le principe de la hiérarchie (pyramides) et la continuité. Ce qui a été «acquis» dans le système avant l'apparition d'un nouveau membre du système, ces réalisations, cette énergie et ces ressources seront utilisées par le nouveau membre du système.

C'est-à-dire qu'un enfant, comme une fleur, fleurit et grandit sur la base, l'énergie, les ressources que les parents lui donnent et le système générique dans son ensemble. Si les nouveaux membres du système ne le reconstituent pas avec leurs investissements (énergie, bonté, amour, soins), l'énergie du système se tarira, et les nouveaux membres du clan recevront de moins en moins de ressources génériques - tout ce qui est positif et bon sera "mangé" par lui ...

• Personne ne sort du clan, des liens du clan. Mémoire ancestrale Il «traîne» en lui-même les «archives» de tous les membres du clan, et accumule toutes leurs affaires, toutes leurs influences sur le clan - bonnes et mauvaises. Même si une personne n'a investi ni bien ni mal dans le système générique, elle a quand même affaibli le système par le fait qu'elle a utilisé des ressources génériques, et n'a pas investi, n'a pas compensé ce qui a été dépensé. Bien que système et affecte chacun de ses membres, aggraver ou améliorer son état de fait, et chaque membre du système peut avoir un impact positif ou négatif sur le systèmeen le renforçant ou en l'affaiblissant, et parfois - et en le détruisant. C'est l'effet de la responsabilité mutuelle. Aussi, le nouveau membre du système sera "inscrit" dans le karma générique, ce qui affectera sa vie en même temps que son karma individuel. L'énergie et le karma gagnés et accumulés par les parents et les ancêtres en général vous ont déjà influencé.en vous définissant vos données de base, caractéristiques, caractéristiques et conditions dans lesquelles vous êtes né. Et ils continueront à influencer.

• Si vos ancêtres et vos proches jurent, buvez, faites du mal les uns aux autres et aux autres, se détruisent eux-mêmes et les autres, se détestent, vivent avec malice et envie, se maudissent les uns les autres ou les autres, «secouez et détruisez le système» - les conséquences de tout cela vous «infiltreront». Pas le fait que dans le même format, pas le fait que "one to one", mais en général - sous la forme de diverses altérations de votre destin et de votre vie.

• "Vous récoltez ce que vous semez." Seulement semer les ancêtres et les descendants récolter... Et une personne, essayant de sortir «par elle-même» de son cercle vicieux de problèmes, oublie souvent les problèmes de l'ordre tribal, et la lutte pour son bonheur sera compliquée par le fait qu'une personne se bat contre le système, essayant de sortir du système qui le tient par les jambes, que la lignée a duré - vous pourriez probablement entendre de telles expressions. En plus, une famille forte, une famille heureuse, une famille prospère, une famille riche. il caractéristiques de qualité et de force du genre... Voici une sorte - riche, une autre - pauvre, la troisième - «aucune». Dans une famille, il y a des cancéreux, des alcooliques, des schizophrènes, des besoins chroniques. Et dans l'autre - non. Pourquoi? La qualité de l'énergie, les liens ancestraux et le karma ancestral que possède le clan, voilà pourquoi.

Comment savez-vous à quelle force familiale vous êtes connecté, positif ou négatif?

Lien avec la puissance positive du genre:

• Vous faites beaucoup ou presque tout dans votre vie facilement;
• Vous n'êtes presque jamais hanté par la négativité, dans aucun domaine;
• Vous avez de bons rêves;
• Dans votre famille, de bonnes relations parentales et personnelles, remplies d'amour et positives;
• La santé est normale;
• Vous pouvez construire votre destin comme vous le souhaitez;
• Vous n'êtes pas tenu responsable du sort et des malheurs de vos proches.

Connexion avec la force négative du clan:

• États mentaux sévères, sautes d'humeur;
• Vous pensez très souvent aux conflits dans la famille, avec les parents, etc. ou vous êtes en conflit;
• Vous avez des rêves difficiles avec vos ancêtres;
• Vous sentez ou pensez que vos parents ou votre famille ne vous permettront pas de construire votre vie comme vous le souhaitez;
• Vous pensez être redevable à vos proches;
• Il y a très peu d'amour et beaucoup de négativité dans votre famille parentale et dans votre famille;
• Vous ne vous sentez pas heureux dans la vie.

C'est le manque d'amour qui est à l'origine de la plupart des programmes génériques négatifs. Un représentant très brillant de la famille suffit à apporter des énergies vivantes dans l'arbre généalogique, qui guérissent tout le canal de naissance. Ainsi, toute la race peut se nettoyer et gagner d'autres - des vibrations d'énergie plus élevées!

Pour que votre vie et celle de vos enfants s'améliorent, vous devez vous occuper de la guérison et de la purification de l'énergie générique du clan.

L'information génétique est transmise par la naissance de la mère, ce qui affecte la santé.

Maman crée un corps humain, peu importe que ce soit un garçon ou une fille.C'est le résultat de la création des mamans. En fait, la mère donne ce corps. En conséquence, l'énergie de la mère et de son espèce affecte le corps, c'est-à-dire sur la santé, et affecte le génome, l'ADN.

Et papa transmet des informations génétiquement sociales.

Maman est intuition, émotions et corps, organisme, santé.

Papa est conscience, personnalité, comportement social, interaction dans la société, construction du bon comportement dans la société.

Et ainsi, s'il y a un conflit avec la mère et le père, le rejet de la mère et du père, le rejet des parents maternels et paternels, alors, en règle générale, une telle personne ne peut pas réussir socialement et elle aura certainement des problèmes de santé.

Il n'appartient pas aux enfants de juger du comportement de leurs parents. Nous ne pouvons que comprendre et pardonner. S'il y a acceptation, alors il y aura réalisation de soi dans la société (en particulier pour les hommes), les relations avec les gens s'améliorent, les relations avec vos proches s'améliorent, l'amour tant attendu se produit, des enfants sont nés.

Mais pour que tout cela se produise, il est nécessaire de commencer à travailler avec le genre. Je dirai tout de suite que tout le monde a des situations de vie différentes, donc, pour obtenir des changements positifs, quelqu'un peut avoir besoin de plus de temps, pour quelqu'un, les changements commencent après le premier jour de travail avec la famille!

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