Естер: эмэгтэй хүний ​​авралын түүх. Естерийн номыг онлайнаар уншаарай Естерийн номыг уншаарай

1 Агуу Артаксерксын хаанчлалын хоёр дахь жилийн Нисан сарын эхний өдөр Суса хотод амьдарч байсан иудей хүн Бениамин овгоос Иаирусын хүү Мордехаи Шимеев, Кисеев нар байв. Хааны ордонд үйлчилж байсан хүн зүүд зүүдлэв. Тэр бол Вавилоны хаан Небухаднезарын Иудагийн хаан Иекониагийн хамт Иерусалимаас олзлогдсон хүмүүсийн нэг юм. Түүний мөрөөдөл бол: харагтун, дэлхий дээр аймшигт чимээ шуугиан, аянга цахилгаан, газар хөдлөлт, төөрөгдөл байна; мөн болгоогтун, бие биетэйгээ тулалдахад бэлэн хоёр агуу могой гарч ирэв; мөн тэдний уйлах нь агуу байсан, мөн тэдний орилооноос болж бүх үндэстнүүд зөв шударга үндэстнийг ялахын тулд дайнд бэлтгэгдсэн; мөн болгоогтун, дэлхий дээрх харанхуй ба гунигтай, уй гашуу хийгээд дарлал, зовлон зүдгүүр мөн их төөрөгдлийн өдөр; мөн бүх зөв шударга хүмүүс өөрсөддөө тохиолдох бэрхшээлээс эмээж, төөрөлдөж, мөн тэд мөхөхөд бэлтгэж мөн Их Эзэнд хандан хашхирч эхлэв; тэдний хашгирах дуунаас жижиг булагнаас их устай том гол урсав; мөн гэрэл, нар гэрэлтэж, даруу хүмүүс өргөмжлөгдөж, дэмий хоосон зүйлийг устгасан. - Мордехаи энэ зүүднээсээ сэрж, дүрсэлж байнаБурхан юу хийхийг хүссэн, энэ мөрөөдлийг зүрх сэтгэлдээ хадгалж, шөнө болтол бүх хэсэгт нь ойлгохыг хүссэн. Мордехаи ордонд байсан бөгөөд ордныг хамгаалж байсан хааны хоёр тайган Гавата, Тера нартай хамт байсан бөгөөд тэрээр тэдний яриаг сонсож, төлөвлөгөөг нь судалж, Артаксеркс хаантай гар барихаар бэлтгэж байгааг мэдээд, тэдэнд мэдэгдэв. хаан; мөн хаан энэ хоёр тайганыг тамласан бөгөөд тэд хэргээ хүлээхэд цаазлуулсан. Хаан энэ үйл явдлыг дурсан санаж, Мордехаи энэ үйл явдлын тухай бичжээ. Хаан Мордехаиг ордонд үйлчлүүлэхийг тушааж, үүний төлөө түүнд бэлэг өгөв. Хааны дор байсан Дараа ньБогит Хамадатын хүү Хаман язгууртан байсан бөгөөд хааны хоёр тайганаас болж Мордехаи болон түүний ард түмэнд хор хөнөөл учруулахыг оролдов.| Мөнхүү улиран тохиох дор Артаксерксын өдрүүдэд—энэ Артаксеркс Энэтхэгээс Этиоп хүртэл нэг зуун хорин долоон мужийг захирч байв—
2 Артаксеркс хаан нийслэл Сусад байсан хааныхаа сэнтийд залрах үед
3 Хаанчлалынхаа гурав дахь жилд тэрээр өөрийн бүх ноёд, зарц нар, Перс, Медианы цэргийн ахлагч нар болон өөрийн бүс нутгийн захирагч нарт зориулан найр хийж,
4 Түүний хаант улсын асар их баялаг, түүний агуу байдлын агуу сүр жавхланг харуулсан үеэролон хоног, зуун наян өдөр.
5 Тэр ​​өдрүүдийн төгсгөлд хаан Сусагийн нийслэл хотын ард түмэндээ хааны өргөөний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашаанд томоос жижиг хүртэл долоо хоног найр хийв.
6 Нарийн маалинган даавуу, нил ягаан утсаар бэхэлсэн цагаан цаас, шар өнгийн ноосон даавуу, өлгөгдсөнмөнгөн бөгж, гантиг багана дээр.
7 алт, мөнгөн үнэт цаас байсанногоон чулуу, гантиг, сувд, хар чулуугаар хучигдсан тавцан дээр.
8 ундаагаар үйлчилнэ байсангучин мянган талантаар үнэлэгдсэн алтан савнууд болон янз бүрийн савнуудаар; Мөн хааны эд баялагийн дагуу хааны дарс элбэг байв. Уух явж байсанХаан гэрийнхээ бүх менежерүүдэд хүн бүрийн хүслийн дагуу хийх тушаал өгсөн тул хэн ч албадсангүй.
9 Мөн хатан Вашти мөн Ахашверош хааны ордонд эмэгтэйчүүдэд зориулж найр хийв.
10 Долоо дахь өдөр хааны зүрх дарсаар баясан байхад тэрээр Артаксеркс хааны өмнө үйлчилж байсан долоон тайган болох Мехуман, Бизта, Харбон, Бигта, Авагта, Зефар, Каркас нарт хэлэв.
11 Тэд Вашти хатан хааныг хааны өмнө авчирч, түүний гоо үзэсгэлэнг үндэстнүүд болон ноёдод харуулахын тулд хааны титэм зүүгтүн. Учир нь тэр маш үзэсгэлэнтэй байсан.
12 Гэвч Вашти хатан хааны тушаалаар ирэхийг хүссэнгүй. зарлалаатайгануудаар дамжуулан.
13 Хаан ихэд хилэгнэж, уур хилэн дотор нь дүрэлзэв. Хаан мэддэг мэргэдүүдэд хэлэв өмнөхудаа - хааны хэргийн төлөө хийгдсэнхууль, эрхийг мэддэг бүхний өмнө -
Түүний ойр дотны 14 хүн тэр үед байсан: Каршена, Шефар, Адмафа, Таршиш, Мерес, Марсена, Мемухан - хааны царайг харж чаддаг Перс ба Медиагийн долоон ноёд Тэгээдхаант улсад хамгийн түрүүнд суув:
15 Вашти хатан Артаксеркс хааны үгийн дагуу үйлдээгүй тул хуулийн дагуу юу хийх ёстой вэ? зарлалаатайгануудаар дамжуулан?
16 Тэгээд Мемухан хаан болон ноёдын өмнө хэлэв: Хатан Вашти зөвхөн хааны өмнө биш, харин Артаксеркс хааны бүх мужид байгаа бүх ноёд болон бүх ард түмний өмнө гэм буруутай;
17 Учир нь хатны үйлс бүх эхнэрүүдэд хүрч, тэд нөхрөө жигшиж, "Артаксеркс хаан Вашти хатныг өөрийнх нь өмнө авчрахыг тушаасан боловч тэр явсангүй" гэж хэлэх болно.
18Эдүгээ хатны үйлсийн талаар сонссон Перс ба Медиагийн гүнж нар Үүнтэй адилхааны бүх ноёдтой ярь; мөн үл тоомсорлох, уй гашуу хангалттай байх болно.
19 Хэрэв энэ нь хаанд таалагдвал Ваштиг Артаксеркс хааны өмнө оруулахгүй, хаан өөрийн хааны нэр төрийг өөр хүнд шилжүүлэх тухай хааны зарлигийг түүнээс гаргаж, Перс ба Медиа улсын хуулиудад оруулан, хүчингүй болго. түүнээс дээр.
20 Тэд хааны энэ зарлигийг сонсоод, түүний бүх хаанчлалд, хичнээн агуу байсан ч хамаагүй, бүх эхнэрүүд нөхрөө томоос эхлээд бага хүртэл хүндэтгэх болно.

Номын 1-р нэмэлт: Мордехаигийн мөрөөдөл ба хааны эсрэг хуйвалдааны илчлэлт. 1–9. Артаксерксийн баяр. 10–22 Вашти хатан хааны дуудлагаар зочдын хуралд ирэхээс татгалзаж, хаан түүнийг огцруулсан явдал.

Естер 1:0а. [Агуу Артаксерксын хаанчлалын хоёр дахь жилийн Нисан сарын эхний өдөр Бениамины овгийн Иаирусын хүү Шимеи, Кисеев Мордехаи зүүд зүүдлэв.

Мордехаигийн зүүдний түүхэнд дараахь зөрчилдөөнийг юуны өмнө тэмдэглэх нь зүйтэй: өгүүлэгчийн хэлснээр, энэ зүүд Артаксерксын Мордехаид "хоёр дахь жилдээ" (Естер 1:0а) тохиолдсон бөгөөд Мордехаиг аль хэдийн "Иргэнд үйлчилж байсан" гэж нэрлэдэг. хааны ордон.” Үүний зэрэгцээ, Еврей бичвэрийн дагуу Естерийг зөвхөн "хаанчлалын долоо дахь жилд" (Эстер 2:16, Естер 2:19) хаан дээр авчирсан бөгөөд Мордехаи ордонд ойрхон байсан бөгөөд тодорхой зүйлийг хангаж чадна. түүний эсрэг хуйвалдаан болж байгааг илчлэх замаар хаанд үйлчлэх. Артаксерксийн хаанчлалын жилийг зааж өгөхдөө алдаа гаргаж, эсвэл Мордехаи түүний эсрэг хуйвалдааны талаар мэдэж, хааны анхааралд хүргэж болох өөр нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрснөөр энэ зөрчилдөөнөөс үүссэн төөрөгдөл, асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой. эсвэл эцэст нь нойр болон хуйвалдааны хооронд илүү чухал цаг хугацаа гэж тооцсоноор.

Төрөл бүрийн жагсаалтын дагуу хуйвалдааны түүхийг дөрвөн аргаар (Еврей текст, Грек, Иосефус 2) танилцуулав. Еврей бичвэрийн дагуу (Эстер 2.21-23) хуйвалдаан нь Мордехаиг шүүхэд ойртуулахад хүргэсэн бол Грекийн үндсэн бичвэрийн дагуу (Нэмэлт 1) Мордехаи аль хэдийн шүүх дээр байсан бөгөөд хатан хаанаар дамждаггүй, өөрөө өөрөө байсан гэж мэдэгджээ. хаанд хуйвалдаан. Иосефус ерөнхийдөө Грекийн энэхүү бичвэрийг дагаж мөрдөж, Мордехаи хуйвалдааны талаар өөрөө мэдээгүй, харин хуйвалдагчдын нэгний еврей зарц Барнабаас олж мэдсэн гэсэн мессежээр нэмж бичжээ. Грекийн бусад хувилбарууд нь мөн хуйвалдааныг давтах боломжийг олгодог бөгөөд эхнийх нь Артаксерксийн 2-р жилд, хоёр дахь нь 7-р онд тохиолдож байсан тул бичвэрүүдийн санал зөрөлдөөн, зөрчилдөөнийг заасан янз бүрийн огноо, дүрслэлүүдтэй эвлэрүүлэхийг оролддог. хуйвалдаан, эсвэл аль нэгийг нь хүлээн зөвшөөрч, нөгөөг нь арилгах.

Естер 1:0б Суса хотод амьдардаг иудей хүн, хааны ордонд үйлчилж байсан агуу хүн.

"Мордахай" гэдэг нь "Меродахыг шүтэгч" гэсэн утгатай Перс нэр юм. 1 Езра 2.2 ба Нех 7.7-д Небухаднезарын боолчлолоос Зерубабелтэй хамт ирсэн хүмүүсийн дунд Мордехаиг дурдсан байдаг. Нэмж дурдахад Мордехайг ἄνθροπος μέγας ("агуу хүн") гэж нэрлэдэг. Иудейчүүдийн хувьд асар их хүч чадал, ач холбогдол (Эстер 10.3-ыг харна уу), Иосефус XÏ6, 2-д түүнийг τῶν πρώτων παρὰ τοῖς ᾿Ιουδιίί гэж тодорхойлсон байдаг. Еврей бичвэрт Мордехаи гэдэг нэр эхлээд Естер 2.5-6-д гардаг.

Естер 1:0в Тэр бол Вавилоны хаан Небухаднезарын Иудагийн хаан Иекониагийн хамт Иерусалимаас олзлогдсон хүмүүсийн нэг юм.

ЕСТЕР 1:0Д Түүний мөрөөдөл бол: харагтун, дэлхий дээр аймшигт дуу чимээ, аянга цахилгаан, газар хөдлөлт, эмх замбараагүй байдал.

Естер 1:0ë) харагтун, хоёр агуу могой бие биетэйгээ тулалдахад бэлэн гарч ирэв;

Естер 1:0f Тэдний гаслан их байсан бөгөөд тэдний орилооноос болж бүх үндэстнүүд зөв шударга үндэстнийг цохихоор дайнд бэлтгэв.

"Зөв шударга хүмүүс" - зөв шударга хүмүүс, өөрөөр хэлбэл. иудейчүүд.

ЕСТЕР 1:0 Харагтун, дэлхий дээрх харанхуй ба гунигтай, уй гашуу хийгээд зовлон, зовлон зүдгүүр, төөрөгдлийн өдөр байна.

Естер 1:0 Бүх зөв шударга хүмүүс өөрсдийн зовлон зүдгүүрээс эмээж, зовж шаналж, мөхөхөд бэлтгэв.

Естер 1:0) мөн Их Эзэнд хандан хашхирч эхлэв;

ЕСТЕР 1:0 Тэдний хашгирах дуунаас жижиг булгаас их устай агуу гол урсаж байв.

Естер 1:0 Гэрэл ба нар тусч, даруу хүмүүс өргөмжлөгдөж, дэмий хоосон зүйлийг устгав. –

Мордехаигийн зүүдний тухай дэлгэрэнгүй тайлбарыг бид уншигчдад хандсан номын 7-р нэмэлт хэсэгт (Естер 10:3-ын дараа) өгсөн болно.

ЕСТЕР 1:0 Мордехаи энэ зүүднээсээ сэрж, дүрсэлж байнаБурхан юу хийхийг хүссэн, энэ мөрөөдлийг зүрх сэтгэлдээ хадгалж, шөнө болтол бүх хэсэгт нь ойлгохыг хүссэн. тэдгээр. дараагийн шөнө хүртэл, өдөржингөө.

ЕСТЕР 1:0 Мордехаи ордныг хамгаалж байсан хааны хоёр тайган Габета, Тера нарын хамт ордонд үлдэв.

ЕСТЕР 1:0 Тэдний яриаг сонсож, төлөвлөгөөг нь судалж үзээд, тэд Артаксеркс хаанд гар тавихаар бэлтгэж байгааг мэдээд, тэр хаанд мэдэгдэв.

Естер 1:0o) мөн хаан эдгээр хоёр тайганыг тамласан бөгөөд тэд хэргээ хүлээхэд цаазлагдсан.

Естер 1:0х Хаан энэ үйл явдлыг санахын тулд бичиж үлдээсэн бөгөөд Мордехаи энэ үйл явдлын тухай бичжээ.

ЕСТЕР 1:0 Хаан Мордехаиг ордонд үйлчлүүлэхийг тушааж, үүний төлөө түүнд бэлэг өгөв.

ЕСТЕР 1:0 Тэр хаантай хамт байв Дараа ньБогит Хамадатын хүү Хаман язгууртан байсан бөгөөд хааны хоёр тайганаас болж Мордехаи болон түүний хүмүүсийг хорлохыг оролдов.]

Естер 1.1 “Хаман” – үндсэн бичвэрийн Естер 3.1-ийн дагуу – Агагит – הָאֲגָגִי. Грек бичвэрүүд еврей хэлнээс ялгаатай нь түүнийг Македон эсвэл Богеан (Βουγαῖος) гэж нэрлэдэг. Харин сүүлийнх нь ард түмний нэр ч биш, нутгийн нэр ч биш, харин зохих нэр ч биш. Энэ бол хоч (Βουγαῖος) бөгөөд утга нь "том онгироо" юм. Хаманы “Агагит” нэрний тухайд, тэд удаан хугацааны туршид Хаманыг амалек хүн гэж бодсон, учир нь амалекчуудын хаадын нэг нь Агаг гэдэг байв. Эрт дээр үед Есав, Амалек хоёрын нэрийг Европын харь шашинтнуудыг нэрлэхийн тулд авч байсан тул LXX нь еврей хэлийг "агагн" гэж Μακεδῶν, македон хэлээр орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч Хаманы нэр нь эцгийнхээ нэр шиг Дундад Перс гаралтай. Мөн Карзабадын бичээсүүдээс Агаг улс нь үнэхээр Медиагийн нэг хэсэг байсныг бид одоо мэдэж байна - энэ нь номын түүхэн ач холбогдлыг өчүүхэн төдий ч гэсэн харуулсан шинэ нөхцөл байдал юм. Эстер. Vulgate-ийн хэлснээр Естер 16.10-ыг эсэргүүцэж, энэ газарт Хаманыг "Сүнс ба угсаатны хувьд Македон" (animo et gente macedo) гэж нэрлэдэг тул ямар ч ач холбогдолгүй болох нь тодорхой байна. Энэ газар нь Эстер 3.1:10, 8.3, 9.10, 24-тэй зөрчилддөггүй (мэдэгдэж байгаачлан). XVI бүлэг дэх "Македон" гэдэг үг. - XVI бүлгийн латин орчуулгыг хийсэн Грекийн орчуулагчид Естер 9.24-т бичсэн шиг "Агагит" гэдэг үгийг "Македон" хэлээр дамжуулан энд дэмий дамжуулж байснаас үүдэлтэй (Вигуру, Унших, судлах гарын авлага). Библи, ном.

Янз бүрийн хэвлэлд тайган хуйвалдагчдын нэр ижил байдаггүй. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн Грек бичвэрт тэдгээрийг "Гавата ба Тера" (Γαβαθά ба Θάρρα) гэж нэрлэдэг; Иосефус - Βαγαθῶος болон Θεόδεστος; бусад өөрчлөлтүүдийн дагуу Ἄστβγος (Ἀστυάγης) болон Θεδευτός. Vulgate-д Γαβαθά-ийн оронд Багата байдаг.

Естер 1:1. Энэ нь Артаксерксийн өдрүүдэд болсон бөгөөд энэ Артаксеркс Энэтхэгээс Этиоп хүртэлх зуун хорин долоон бүс нутгийг захирч байв.

Еврей бичвэрийн дагуу хааны нэр нь אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, Грекийн нэг хувилбарын дагуу Ἀρταξέρξης - "Артаксеркс", бусад хэлснээр - Ασυη14.1f. 6, Дан 9.1), Вульгатын дагуу - Ассуэрус. Энд яг аль хааныг хэлэх нь маргаантай. Ямар ч тохиолдолд бид энд зөвхөн аль нэгийг нь ярьж байгаа нь гарцаагүй Артаксеркс Лонгиманэсвэл Ксеркс. 1-р нэмэлт дэх энэ Артаксерксын "агуу" нэрийг (τοῦ μεγάλου. - Естер 1:0a) Артаксерксын өөрийнх нь ялгах зүйл биш харин Персийн хаадын ердийн тэмдэглэгээ гэж ойлгох хэрэгтэй. Сүүлийн үеийн судалгаагаар энэ "Артаксеркс" нь Агасверээс өөр хэн ч биш (Ксеркс I, 485–465, Дариус I-ийн хүү, Гистаспегийн хүү) гэсэн санааг бий болгосон. Судлаачдын нэг (Опперт) "Перс бичээсийг уншсан анхны үр дүнгийн нэг нь Агасверыг (Ассуер) Ксеркстэй адилтгасан явдал байв. Гротефенд энэ бодлоо хагас зуун жилийн өмнө аль хэдийн илэрхийлсэн бөгөөд шинжлэх ухааны амжилт нь түүний үнэнд эргэлзэх сүүдэр ч үлдээгээгүй." "Артаксеркс" -ийн библийн дүр төрх нь түүхийн "Агасбер" ба түүний хаанчлалын нөхцөл байдалтай илүү төстэй байж болохгүй. Тиймээс Персийн эзэнт гүрний орон зайн тухай (Эстер 1.1: 10.1), шүүхийн ёс заншил, Агасберын дур булаам, харгис, өш хонзонтой, үрэлгэн зан чанарын тухай өгүүлсэн бүхэн - энэ бүхэн Ксерксийн хувьд хамгийн тохиромжтой. Геродотын бичсэн түүний тодорхойлолт.

Артаксерксийн хаанчилж байсан Энэтхэгээс Этиоп хүртэлх 127 бүс нутгийг Гистаспесын хүү Дариусын өөрийн мужид байгуулсан 20 сатрапитай андуурч болохгүй. Эхнийх нь тэдгээрийг хуваахын тулд газарзүйн болон угсаатны зүйн онцлогт тулгуурласан байсан бол сатрапи нь татвар хураах ажлыг хөнгөвчлөхийн тулд илүү ерөнхий засаг захиргааны нэгж байв.

Естер 1:2. Артаксеркс хаан нийслэл Сусад байдаг хааныхаа сэнтийд заларч байхад,

Үйл явдал нь хаан жилийн хэдэн сарыг өнгөрөөдөг “Нийслэл Суса хотод” болдог.

Естер 1:3. Хаанчлалынхаа гурав дахь жилд тэрээр өөрийн бүх ноёд болон түүний дор алба хааж байсан хүмүүс, Перс, Медианы армийн гол командлагч, бүс нутгийнхаа захирагч нарт зориулан найр хийж,

“Түүний хаанчлалын гурав дахь жил” - ойролцоогоор МЭӨ 482 он.

Естер 1:4. түүний хаант улсын асар их баялаг, түүний агуу байдлын гайхалтай сүр жавхланг харуулсан үеэролон хоног, зуун наян өдөр.

Баярын үргэлжлэх хугацааг хэтрүүлэлгүйгээр 180 хоногоор заажээ. Энэ бол өргөн уудам хаант улсын хамгийн алслагдсан бүс нутгуудаас түүний дуудлагаар урсан ирсэн хааны улам олон зочдод зориулж бүхэл бүтэн цуврал найр байсан юм. Геродот үүнийг гайхалтай нотолж, Грект кампанит ажил хийхээр бэлтгэж байхдаа Египетийг эзлэн авсны дараа Ксеркс хаант улсынхаа бүх язгууртнуудыг өөрийн ордонд урьж, энэ дайны талаар тэдэнтэй зөвлөлдөж, дөрвөн жил бэлтгэсэн гэж мэдээлэв.

Естер 1:5. Энэ өдрүүдийн төгсгөлд хаан нийслэл Суса хотын ард түмэндээ хааны өргөөний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашаанд их, бага нь хүртэл долоон өдрийн найр хийв.

Естер 1:6. Нарийн маалинган даавуу, нил ягаан утсаар бэхэлсэн цагаан, цаас, шар өнгийн ноосон даавуу, өлгөгдсөнмөнгөн бөгж, гантиг багана дээр.

Естер 1:7. Алт, мөнгөний нөөц байсанногоон чулуу, гантиг, сувд, хар чулуугаар хучигдсан тавцан дээр.

Естер 1:8. Ундаагаар үйлчилдэг байсангучин мянган талантаар үнэлэгдсэн алтан савнууд болон янз бүрийн савнуудаар; Мөн хааны эд баялагийн дагуу хааны дарс элбэг байв. Уух явж байсанХаан гэрийнхээ бүх менежерүүдэд хүн бүрийн хүслийн дагуу хийх тушаал өгсөн тул хэн ч албадсангүй.

Персийн хаадын сүр жавхлан, тэдний хаант улсын асар их баялаг, ордны гоёл чимэглэлийн гоо үзэсгэлэнгийн тухай өгүүлсэн бүх зүйлийг 1884-1886 онд Сусагийн талбайд хийсэн малтлагын үр дүнд хангалттай баталж байна.

Естер 1:9. Мөн Вашти хатан Артаксеркс хааны ордонд эмэгтэйчүүдэд зориулж найр хийв.

Хатан хааны нэр еврей хэлээр: וַשְׁתִּּי, LXX-д: Αστιν, Вульгатад: Васти, эртний перс хэлээр: Вахиста - маш сайн. – Хатан хаантай ихэвчлэн хамт хооллож чаддаг байсан ч эмэгтэй хүний ​​нэр төрийн тухай Персийн ойлголтоос болж олон нийтийн найранд оролцож чаддаггүй байв.

Естер 1:10. Долоо дахь өдөр хааны зүрх дарсаар баясан байхад тэрээр Артаксеркс хааны өмнө үйлчилж байсан долоон тайган болох Мехуман, Бизфа, Харбон, Бигфа, Авагта, Зефар, Каркас нарт хэлэв.

Естер 1:11. Тиймээс тэд ард түмэн, ноёдод түүний гоо үзэсгэлэнг харуулахын тулд Вашти хатан хааныг хааны титэм өмсөн хааны өмнө авчрахын тулд; Учир нь тэр маш үзэсгэлэнтэй байсан.

Естер 1:12. Гэвч Вашти хатан хааны зарлигаар ирэхийг хүсээгүй. зарлалаатайгануудаар дамжуулан.

Вашти хатны "ард түмэн, ноёдод гоо үзэсгэлэнг харуулах" гэсэн хааны хачирхалтай бодол нь хаан болон түүний зочдын найр, тачаангуй байдлын дунд байсан тул хатан хааны татгалзлыг улам их татдаг: "Долоо дахь өдөр, хэзээ Дарснаасаа хааны зүрх сэтгэл баясаж байв."

Естер 1:13. Хаан ихэд хилэгнэж, уур хилэн дотор нь дүрэлзэв. Хаан мэддэг мэргэдүүдэд хэлэв өмнөхудаа - хааны хэргийн төлөө хийгдсэнхууль, эрхийг мэддэг бүхний өмнө -

"Мөн хаан цаг үеийг мэддэг мэргэдээс асуув, учир нь хааны үйлс хууль, эрхийг мэддэг бүхний өмнө байдаг." хаан энэ асуудлаар түүнтэй хамт байсан мэргэд (байгалийн судлаачид эсвэл илбэчид) -тэй зөвлөлдсөн, учир нь энэ нь түүний заншил байсан - хууль, эрхийг мэддэг, хүндэтгэдэг хүн бүрийн өмнө шүүх хурал, ялыг ил тод явуулах явдал байв.

Естер 1:14. түүнд ойр Дараа нь байсан:Каршена, Шефар, Адмафа, Таршиш, Мерес, Марсена, Мемухан - хааны царайг харж чаддаг Перс ба Медиагийн долоон ноёд Тэгээдхаант улсад хамгийн түрүүнд суув:

"Тэд хааны царайг харж чадсан" гэх мэт. Хааны хэрэг эрхлэх үед түүнтэй холбогдох боломжтой байсан. Эдгээр эрх ямбатай хүмүүсийн тоо маш хязгаарлагдмал байсан (Естер 1:10); Хааны хамгийн дотны найз болох хатан хаан хүртэл түүнд харьяалагддаггүй гэдгийг бид цааш Естерээс харж болно (Естер 4.11 ff.).

Естер 1:15. Артаксеркс хааны үгийн дагуу хийгээгүй зүйлийнхээ төлөө Вашти хатантай хуулийн дагуу юу хийх вэ? зарлалаатайгануудаар дамжуулан?

Естер 1:16. Мемухан хаан болон ноёдын өмнө хэлэв: Хатан Вашти зөвхөн хааны өмнө биш, харин Артаксеркс хааны бүх мужид байгаа бүх ноёд болон бүх ард түмний өмнө гэм буруутай.

Естер 1:17. Учир нь хатны үйлс бүх эхнэрүүдэд хүрч, тэд нөхрөө жигшиж, "Артаксеркс хаан Вашти хатныг өөрийнх нь өмнө авчрахыг тушаасан боловч тэр явсангүй" гэж хэлэх болно.

Естер 1:18. Одоо хатны үйлдлийг сонссон Перс, Медиагийн гүнж нар хэлэх болно Үүнтэй адилхааны бүх ноёдтой ярь; мөн үл тоомсорлох, уй гашуу хангалттай байх болно.

Ваштигийн хэргийн талаар хааны ойр дотны хүмүүсийн гаргасан шийдвэрт түүний гэм бурууг хөнгөвчлөх нөхцөл байдал огт байхгүй; Хааны сэтгэл санааны өнгө аясыг баримталж, энэ сэтгэлийг баясгах нь ордныхны зарчмыг бүхнээс илүүд үздэг нь тодорхой юм; Түүгээр ч зогсохгүй ордныхон "Перс ба Медиагийн гүнжүүд" болон ерөнхийдөө бүх Перс эхнэрүүд "нөхрүүдээ хайхрамжгүй хандах болно" гэсэн болгоомжлолыг илэрхийлж, асуудлыг хэтрүүлж, хэтрүүлж, хэт ерөнхийд нь илэрхийлж байна. эмэгтэйчүүдийн амьдрал, нэр төрийн асуудал, улмаар эрэгтэй хүний ​​бүх хүсэл тэмүүлэлд бүрэн боолчлон захирагдахад эмэгтэй хүнийг захируулж байна.

Естер 1:19. Хэрэв энэ нь хаанд таалагдвал, түүнээс хааны зарлигийг гаргаж, Перс, Медиа улсын хуулиудад оруулан, хүчингүй болго, Вашти Артаксеркс хааны өмнө орж ирэхгүй, мөн хаан түүний хааны нэр төрийг түүнд шилжүүлнэ. түүнээс илүү өөр нэг нь.

"Түүнээс хааны зарлиг гарч, Перс, Медиа улсын хуулиудад нийцэж, хүчингүй болго." Шууд утгаараа ижил төстэй илэрхийлэл Даниел - Дан 6.8-д байдаг бөгөөд энэ нь хоёр номын зохиогчид Персийн амьдралтай нягт холбоотой байсан, Персийн хууль эрх зүйн томъёолол, зан заншлын талаархи нарийн мэдлэгийг баталж байна.

Естер 1:22. Тэрээр хааны бүх аймгууд руу захидал илгээж, аймаг болгонд өөрийн бичгээр, үндэстэн болгонд өөрийн хэлээр бичжээ.

"Захидал", өөрөөр хэлбэл. тогтоолууд.

Хүн бүр гэрийнхээ эзэн байх ёстой бөгөөд үүнийг хүн бүр төрөлх хэлээрээ тунхаглах ёстой.

Илүү нарийвчлалтай орчуулга: "Ингэснээр хүн бүр өөрийн гэр орон, ард түмнийхээ хэлэнд эзэн байхын тулд" өөрөөр хэлбэл. Тиймээс янз бүрийн үндэстний хүмүүсийн гэрлэлтэнд нөхрийн аялгуу, амьдралын ёс заншил нь гэрт давамгайлах ёстой. Холимог гэр бүлд тухайн улсын шашин шүтлэгийг хүүхдийн хүмүүжилд хөтлөх ёстой гэж хуульд заасантай төстэй зүйл юм.

Естерийн ном

[Агуу Артаксерксын хаанчлалын хоёр дахь жилийн Нисан сарын эхний өдөр Суса хотод амьдарч байсан иудей хүн Бениамин овгоос Иаирусын хүү Мордехаи, Шимеев, Кисеев нар Хааны ордонд алба хааж байсан агуу хүн зүүд зүүдлэв. Тэр бол Вавилоны хаан Небухаднезарын Иудагийн хаан Иекониагийн хамт Иерусалимаас олзлогдсон хүмүүсийн нэг юм. Түүний мөрөөдөл бол: харагтун, дэлхий дээр аймшигт чимээ шуугиан, аянга цахилгаан, газар хөдлөлт, төөрөгдөл байна; мөн болгоогтун, бие биетэйгээ тулалдахад бэлэн хоёр агуу могой гарч ирэв; мөн тэдний уйлах нь агуу байсан, мөн тэдний орилооноос болж бүх үндэстнүүд зөв шударга үндэстнийг ялахын тулд дайнд бэлтгэгдсэн; мөн болгоогтун, дэлхий дээрх харанхуй ба гунигтай, уй гашуу хийгээд дарлал, зовлон зүдгүүр мөн их төөрөгдлийн өдөр; мөн бүх зөв шударга хүмүүс өөрсөддөө тохиолдох бэрхшээлээс эмээж, төөрөлдөж, мөн тэд мөхөхөд бэлтгэж мөн Их Эзэнд хандан хашхирч эхлэв; тэдний хашгирах дуунаас жижиг булагнаас их устай том гол урсав; мөн гэрэл, нар гэрэлтэж, даруу хүмүүс өргөмжлөгдөж, дэмий хоосон зүйлийг устгасан. -Бурхан юу хийхийг хүсэж байгааг дүрсэлсэн энэ зүүднээсээ сэрэх Мордехаи энэ зүүдээ шөнө болтол зүрх сэтгэлдээ хадгалж, бүх хэсэгт нь ойлгохыг хүссэн. Мордехаи ордонд байж, ордныг хамгаалж байсан хааны хоёр тайган Гавата, Тера нартай хамт байж, тэдний яриаг сонсож, тэдний төлөвлөгөөг судалж, Артаксеркс хаантай гар барихаар бэлтгэж байгааг мэдээд, тэднийг захирагчдад мэдэгдэв. хаан; мөн хаан энэ хоёр тайганыг тамласан бөгөөд тэд хэргээ хүлээхэд цаазлуулсан. Хаан энэ үйл явдлыг дурсан санаж, Мордехаи энэ үйл явдлын тухай бичжээ. Хаан Мордехаиг ордонд үйлчлүүлэхийг тушааж, үүний төлөө түүнд бэлэг өгөв. Тэр үед Буг гаралтай Амадатын хүү Хаман хааны дор язгууртан байсан бөгөөд хааны хоёр тайганаас болж Мордехаи болон түүний хүмүүсийг хорлохыг оролдов.]

1Мөнхүү улиран тохиох дор Артаксерксийн өдрүүдэд энэ Артаксеркс Энэтхэгээс Этиоп хүртэлх зуун хорин долоон мужийг захирч байв.

2 Артаксеркс хаан нийслэл Сусад байсан хааныхаа сэнтийд залрах үед

3 Хаанчлалынхаа гурав дахь жилд тэрээр өөрийн бүх ноёд, зарц нар, Перс, Медианы цэргийн ахлагч нар болон өөрийн бүс нутгийн захирагч нарт зориулан найр хийж,

4 Түүний хаант улсын агуу их баялаг, түүний агуу байдлын агуу сүр жавхланг олон хоног, зуун наян өдрийн турш харуулсан.

5Тэр өдрүүдийн төгсгөлд хаан Суса хотын нийслэлд байсан ард түмэндээ зориулан хааны ордны цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашаанд томоос жижиг хүртэл долоо хоног найр хийв.

6 Цагаан, цаас, шар өнгийн ноосон даавууг нарийн маалинган даавуу, нил ягаан утсаар холбож, мөнгөн цагираг, гантиг багана дээр өлгөв.

7 Алт, мөнгөн хайрцагнууд нь ногоон чулуу, гантиг, сувдан, хар чулуугаар бүрсэн тавцан дээр байв.

8 Уг ундаанууд нь гучин мянган талантын үнэтэй алтан савнууд болон янз бүрийн саванд үйлчилдэг байв. Мөн хааны эд баялагийн дагуу хааны дарс элбэг байв. Архи уух нь эмх цэгцтэй үргэлжилж, хэн ч үүнийг албадаагүй, учир нь хаан гэрийнхээ бүх менежерүүдэд хүн бүрийн хүслийн дагуу үүнийг хийх ёстой гэж ийм тушаал өгсөн.

9 Мөн хатан Вашти мөн Ахашверош хааны ордонд эмэгтэйчүүдэд зориулж найр хийв.

10 Долоо дахь өдөр хааны зүрх дарсаар баясан байхад тэрээр Артаксеркс хааны өмнө үйлчилж байсан долоон тайган болох Мехуман, Бизта, Харбона, Бигта, Авагта, Зефар, Каркас нарт хандан:

11 Тэд Вашти хатан хааныг хааны өмнө авчирч, түүний гоо үзэсгэлэнг үндэстнүүд болон ноёдод харуулахын тулд хааны титэм зүүгтүн. Учир нь тэр маш үзэсгэлэнтэй байсан.

12 Гэвч тайгануудаар дамжуулан зарласан хааны зарлигийн дагуу Вашти хатан ирэхийг хүссэнгүй.

13 Хаан ихэд хилэгнэж, уур хилэн дотор нь дүрэлзэв. Хаан урьдын үеийг мэддэг мэргэд хүмүүст хандан, - учир нь хааны үйлс хууль, эрхийг мэддэг бүх хүмүүсийн өмнө хийгдсэн байдаг.

14 Тэр үед түүний ойр дотны хүмүүс нь: Каршена, Шефар, Адмафа, Таршиш, Мерес, Марсена, Мемухан - Перс ба Медиагийн долоон ноёд хааны царайг харж, хаант улсад хамгийн түрүүнд сууж байв.

15 тайгануудаар дамжуулан зарласан Артаксеркс хааны үгийн дагуу хийгээгүй зүйлийнхээ төлөө Вашти хатантай хуулийн дагуу юу хийх ёстой вэ?

16 Тэгээд Мемухан хаан болон ноёдын өмнө хэлэв: Хатан Вашти зөвхөн хааны өмнө биш, харин Артаксеркс хааны бүх мужид байгаа бүх ноёд болон бүх ард түмний өмнө гэм буруутай;

17 Учир нь хатны үйлс бүх эхнэрүүдэд хүрч, тэд нөхрөө жигшиж, "Артаксеркс хаан Вашти хатныг өөрийнх нь өмнө авчрахыг тушаасан боловч тэр явсангүй" гэж хэлэх болно.

18Эдүгээ хатны үйлсийн талаар сонссон Перс болон Медиагийн гүнж нар хааны бүх ноёдтой ижил зүйлийг хэлэх болно. мөн үл тоомсорлох, уй гашуу хангалттай байх болно.

19 Хэрэв энэ нь хаанд таалагдвал Ваштиг Артаксеркс хааны өмнө оруулахгүй, хаан өөрийн хааны нэр төрийг өөр хүнд шилжүүлэх тухай хааны зарлигийг түүнээс гаргаж, Перс ба Медиа улсын хуулиудад оруулан, хүчингүй болго. түүнээс дээр.

20 Тэд хааны энэ зарлигийг сонсоод, түүний бүх хаанчлалд, хичнээн агуу байсан ч хамаагүй, бүх эхнэрүүд нөхрөө томоос эхлээд бага хүртэл хүндэтгэх болно.

21 Мөн энэ үг хаан болон ноёдын нүдэнд тааламжтай байв; Хаан Мемуханы үгийн дагуу үйлдэв.

22Мөн тэрээр хааны бүх аймгууд руу хүн бүр өөрийн гэрийн эзэн байх ёстой бөгөөд үүнийг хүн бүрд мэдүүлэхийн тулд аймаг болгонд өөрийн бичгээр, үндэстэн бүрд өөрийнх нь хэлээр бичсэн захидал илгээв. түүний төрөлх хэл.

1 Үүний дараа Ахашверош хааны уур хилэн намдсаны дараа тэрээр Вашти болон түүний хийсэн зүйл, түүний тухай тогтоолыг санав.

2 Түүнтэй хамт үйлчилж байсан хааны зарц нар —Хаан залуу сайхан охидыг хайгтун.

3Мөн хаан өөрийн хаант улсынхаа бүх бүс нутагт ажиглагчдыг томилж, тэд гадаад төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй бүх залуу охидыг Суса хотын нийслэл, хааны тайган Хегаигийн хяналтан дор эхнэрүүдийн гэрт цуглуулж, эхнэрүүдийн хамгаалагчид, тэдэнд тос өгөхийг зөвшөөрөх [мөн танд юу хэрэгтэй вэ];

4 Мөн хааны мэлмийд таалагдсан охин Ваштигийн оронд хатан болно. Энэ үг нь хааны нүдэнд тааламжтай байсан бөгөөд тэр үүнийг хийсэн.

5 Нийслэл Суса хотод Бениамин овгийн Кишийн хүү Шимеигийн хүү, Иаирусын хүү Мордехаи хэмээх Иудагийн хүн байжээ.

6 Вавилоны хаан Небухаднезарын авч явсан Иудагийн хаан Иехоиахинтай хамт хөөгдсөн олзлогдогсдын хамт түүнийг Иерусалимаас авч явав.

7 Мөн тэрээр өөрийн авга ахын охин Естер гэгддэг Хадассагийн багш байсан, учир нь түүнд эцэг, эх нь байхгүй. Энэ охин бие галбираараа хөөрхөн царайтай байсан. Мөн аав, ээж нь нас барсны дараа

Естерийн номын зохиогч нь тодорхойгүй боловч Пуримийн баяр байгуулагдсан түүх, Персийн ордны амьдралын нарийн ширийн зүйлс, ардын ёс заншил, хаант улсын газарзүйн талаархи мэдлэгээс үзэхэд энэ нь ийм байсан гэж үздэг. Суса хотод амьдарч байсан Перс еврей Мордехаи, бичих авьяастай, халуун эх оронч.

Хамрах хугацаа: ойролцоогоор 5-р зуун МЭӨ Одоогийн байдлаар олон эрдэмтэд уг номыг 5-р зууны төгсгөл эсвэл 4-р зууны эхэн үетэй холбон тайлбарлах хандлагатай байна. МЭӨ Тэдний үзэж байгаагаар энэ огноо нь зохиолчийн хэл ярианы онцлог, Персийн хаан болон харь шашинтнуудад таалагдсанаар нотлогддог.

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар энэ бол Ксеркс гэгддэг Персийн хаан Артаксерксийн түүх юм (МЭӨ 485/6-465, Езра 4:14).

Артаксеркс бол Персийн хаан байсан бөгөөд эцэг Дариусын эзэнт гүрнийг нэгтгэж, хэд хэдэн амжилттай барилга байгууламж барьж, 480-470 онд Грекчүүдтэй тулалдаж байсан гэдгээрээ алдартай болсон. МЭӨ

Естерийн ном нь Израилийн дараагийн үеийнхэнд Пурим баярыг үүсгэн байгуулсан нөхцөл байдлын талаар тайлбарладаг бөгөөд энэ баярыг өнөөг хүртэл иудейчүүд тэмдэглэсээр байна.

1:1- 4 Мөнхүү улиран тохиох дор Артаксерксын өдрүүдэд—энэ Артаксеркс Энэтхэгээс Этиоп хүртэл нэг зуун хорин долоон мужийг захирч байв—
2 Артаксеркс хаан нийслэл Сусад байсан хааныхаа сэнтийд залрах үед
3 Хаанчлалынхаа гурав дахь жилд тэрээр өөрийн бүх ноёд, зарц нар, Перс, Медианы цэргийн ахлагч нар болон өөрийн бүс нутгийн захирагч нарт зориулан найр хийж,
4 Түүний хаанчлалын агуу баялаг ба агуу байдлынхаа гайхамшигт сүр жавхланг олон хоног буюу зуун наян өдрийн турш харуулсан.
Тийм ээ, хаан болгон 180 хоног эд хөрөнгөөрөө гайхуулж чадахгүй гэж бид боддог. Артаксеркс "баялгийнхаа гайхамшигт сүр жавхлан"-аар олон нийтийг удаан хугацаанд баясгаж чадсан бол үл хөдлөх хөрөнгийн олон гайхамшгийг олж авсан нь харагдаж байна.

1:5-9 Энэ өдрүүдийн төгсгөлд хаан нийслэл Суса хотын ард түмэндээ хааны өргөөний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашаанд их, бага нь хүртэл долоон өдрийн найр хийв.
6 Цагаан цаас, шар өнгийн ноосон даавууг нарийн маалинган даавуу, нил ягаан утсаар бэхлэн, мөнгөн бөгж, гантиг багана дээр [өлгөв].
7 Алт мөнгөн хайрцагнууд ногоон чулуу, гантиг, сувд, хар чулуугаар бүрсэн тавцан дээр байв.
8 Уг ундаанууд нь гучин мянган талантаар үнэлэгдсэн алтан савнууд болон янз бүрийн саванд үйлчилдэг байв. Мөн хааны эд баялагийн дагуу хааны дарс элбэг байв. Архи уух нь эмх цэгцтэй [үргэлжлүүлэв], хэн ч үүнийг албадаагүй, учир нь хаан гэрийнхээ бүх менежерүүдэд хүн бүрийн хүслийн дагуу хийх ёстой гэсэн тушаал өгсөн юм.
Гэвч энэ нь хаанд хангалтгүй санагдсан: дахиад 7 хоногийн турш хаан нийслэлд ард түмэндээ найр хийхээр шийджээ. Гэхдээ тэд хэрцгий үйлдэл хийгээгүй: тэд эмх цэгцтэй, зохистой уусан, хэн ч хэнийг ч согтуу гэж албадаагүй, тэд өөрсдийн хүслээр согтуу байсан. Ногоон могойг гэр бүлийнхэндээ хүчээр уулгадаг хүмүүс энэ хорвоод үнэхээр байдаг болов уу?

1:9-12 Мөн Вашти хатан Артаксеркс хааны ордонд эмэгтэйчүүдэд зориулж найр хийв. 1
0 Долоо дахь өдөр хааны зүрх дарсаар баясан байхад тэрээр Артаксеркс хааны өмнө үйлчилж байсан долоон тайган болох Мехуман, Бизта, Харбон, Бигта, Авагта, Зефар, Каркас нарт хэлэв.
11 Ингэснээр тэд ард түмэн, ноёдод түүний гоо үзэсгэлэнг харуулахын тулд Вашти хатан хааныг хааны титэм өмсөн хааны өмнө авчирав. Учир нь тэр маш үзэсгэлэнтэй байсан.
12 Гэвч Вашти хатан хааны зарлигийн дагуу тайгануудаар дамжуулан ирэхийг хүссэнгүй.
Хаан, хатан хоёр тусдаа компанид хөгжилтэй байсан: тэр нөхрүүдтэйгээ, тэр нь бүсгүйчүүдтэй хамт байв. Хаан болон түүний хөдлөх хөрөнгө нь энэ бүх ноёдын хэзээ ч харж байгаагүй сайхан хатны тухай гайхуулах цаг иржээ. Тэр түүнийг тэдний компанид ирж, гоо үзэсгэлэнгээ харуулахыг тушаажээ. Тэгээд дэмий л. Сайрхах нь сайн зүйлд хүргэдэггүй гэдгийг та мэдэж байгаа: ийм хатан хаан түүнийг согтуу ноёд, дарга нарын зугаа цэнгэлд зориулж циркт үзүүлэхийн тулд эд зүйл эсвэл үл хөдлөх хөрөнгө биш харин эелдэг байдлаас татгалзсан. Хэдийгээр хатан хаан тушаалыг дагаагүй байж болох ч, Хаан өөрөө түүнийг сүйт бүсгүйд урихыг зөвшөөрнө гэж таамаглаж байсан тул тайган нараар дамжуулсан.
Гэсэн хэдий ч, ямар ч байсан,Хааны хувьд энэ нь харамсалтай байсан;

1:13-15 Хаан ихэд хилэгнэж, уур хилэн дотор нь дүрэлзэв. Тэгээд хаан [өмнөх] цагийг мэддэг мэргэд хүмүүст хандан "Учир нь хааны үйлс хууль ба эрхийг мэддэг бүх хүмүүсийн өмнө [хийсэн].
14 Түүнтэй ойр байсан [тэр үед]: Каршена, Шефар, Адмафа, Таршиш, Мерес, Марсена, Мемухан - Перс ба Медиагийн долоон ноёд хааны царайг харж, хаант улсад хамгийн түрүүнд сууж байв.
15 "Хатан Ахашверош хааны тайгануудаар дамжуулан [зарласан] үгийн дагуу хийгээгүйг нь хатан хаан Вашти хуулийн дагуу юу хийх ёстой вэ?"
Н Эхнэрийн дуулгаваргүй байдал, тэр ч байтугай олны өмнө - бүх ноёдын дэргэд, тайган гэрчүүдийн дэргэд байсан нь хааныг уур хилэнд автуулжээ. Мэдээжийн хэрэг, түүнийг олны өмнө гутаасан. Гэхдээ бид түүнд зохих ёсоор нь өгөх ёстой, уур нь түүний сэтгэлийг бүрхээгүй, уур нь дээр нь нар жаргасангүй, оюун ухаан нь харанхуйлсангүй: тэрээр өөрийгөө барьж, бодлоо цуглуулж, мэддэг мэргэд рүү хандав. Эрт дээр үеэс төрийн хууль тогтоомж, учир нь тэр таны хүслийн дагуу ажиллахыг хүсээгүй. Хаан үндэслэлтэй байв:Тэрээр хаант улсын ашиг сонирхол, хууль тогтоомжийг өөрийн, арилжааны эрх ашгаас дээгүүр тавьсан.Хаан бол титэм, сэнтий биш, харин хааны зан үйл юм.

1:16-18 Мемухан хаан болон ноёдын нүүрэн дээр хэлэв: "Вашти хатан зөвхөн хааны өмнө биш, харин Артаксеркс хааны бүх нутаг дэвсгэрт байгаа бүх ноёд ба бүх ард түмний өмнө гэм буруутай.
17 Учир нь хатны үйлс бүх эхнэрүүдэд хүрч, тэд нөхрөө жигшиж, "Артаксеркс хаан Вашти хатныг өөрийнх нь өмнө авчрахыг тушаасан боловч тэр явсангүй" гэж хэлэх болно.
18Эдүгээ хатны үйлсийн талаар сонссон Перс ба Медиагийн гүнж нар хааны бүх ноёдтой адил зүйлийг хэлэх болно. мөн үл тоомсорлох, уй гашуу хангалттай байх болно.
Мэргэдүүд түүнд хатны эсрэг буруутгагдаж буйг тайлбарлав: тэр зөвхөн хааны өмнө гэм буруутай байсан төдийгүй ноёдыг рикошетоор цохисон, учир нь муу жишээ нь халдвартай бөгөөд бүх ноёдын эхнэрүүд үүнийг үрчилж чаддаг. Хэрэв эхнэр нь нөхрийнхөө үгэнд орохгүй, түүнийг захирдаг бол бүхэл бүтэн улс орны хувьд жижиг уй гашуу байхгүй. Ийм шийтгэл нь зайлшгүй юм.
Тийм ээ, үзэсгэлэнт хатан өөрийн хүсэл тэмүүллээр хэтэрхий хол явсан, хэлэх зүйл алга, түүний гоо үзэсгэлэн нь хааны оюун санааг бүрхэж, түүнийг түүнээс холдохгүй байх гэж найдаж байв. Гэвч энэ нь өөрөөр болсон.

Бид бодсон: хатан хааныг ядаж л хааны өмнө манипуляци хийх зүйлтэй, давуу талыг олж авахыг хичээсэн: гоо үзэсгэлэнг үгээр хэлэхийн аргагүй, харин эрэгтэй хүйс нь гоо үзэсгэлэнд шуналтай байсан;

Мөн бид ийм дэмий хоосон зүйлийг харсан: гоо үзэсгэлэн, оюун ухаангүй, зарим эхнэрүүд нь хатан хаан бөгөөд нөхрөө захирахыг хичээдэг. Тэгээд тэд юунд найдаж байна вэ? Нөхөр нь хааны гэр бүл, овгийнх биш гэдэг нь түүнийг шийтгэхгүй, учир нь түүнд эхнэр хэрэгтэй байна.

1:19 Хэрэв энэ нь хаанд таалагдвал, түүнээс хааны зарлиг гарч, Перс, Медиа улсын хуулинд нийцэж, Вашти Артаксеркс хааны нүүрэн дээр орохгүй, хаан түүнийг хаан ширээнд шилжүүлэхийг хүчингүй болго. түүнээс илүү өөр хүнд нэр төр.
Хааны сүр жавхлан, нэр төрөө алдахгүйгээр энэ байдлаас гарах боломжтой байх үүднээс хаанд нэгэн шийдэл санал болгов. Шийдэл нь маш энгийн: дуулгаваргүй эхнэр нөхрийнхөө туслах биш учраас ийм тайван бус эхнэрүүдийг хөөж, өөр бусад, илүү сайн эхнэрүүдээр солих хэрэгтэй.
Хатан хаан тоглоомоо дуусгасан тул тэрээр маш сайн зүйлийг хүсч байв: нөхөр нь ажил амжуулдаг, тиймээс одоо юу ч хийхгүй суу. Одоо бүх "хатадууд" юугаар ч сольж болохгүй гэж бүү бодоосой.

1:20 Хааны энэ зарлигийг сонсоод, хэчнээн агуу байсан ч бүхэл бүтэн хаант улс даяар тархах болно, тэгвэл бүх эхнэрүүд нөхрөө их, бага хүртэл хүндлэх болно."
Нөхцөл байдлыг Медо-Персийн олон нийтийн "эмэгтэйчүүдийн" бослого болон хувирахаас сэргийлэхийн тулд бослогын эх үүсвэрийг нахиалах, өдөөгчийг ямар нэгэн байдлаар шийтгэх шаардлагатай байв. Эмэгтэйчүүдийн хуурамч эрх чөлөөний оронд үзэсгэлэнтэй, агуу эмэгтэйн тэнэг байдлаас болж энэ нь эсрэгээрээ болж, хаант улсад байгаа эрчүүд өөрсдийн байр суурь, эрхээ хүчирхэгжүүлж, Бурхан өөрөө тэдэнд өгсөн эхлэл.

Бүх эхнэрүүдийг хазаарлахын тулд хааны бүхэл бүтэн зарлиг шаардлагатай байсан бол тэр үед эрэгтэй хүйсийн амьдрал амаргүй байсан бололтой.

Ийм шийдвэрийг сонссон бусад эхнэрүүд нөхрийнхөө сэгсрэх эрхээс болгоомжилно: энэ тогтоол тэдэнд ч бас хамаатай. Хаан дуулгаваргүй бүх эхнэрүүдийг хавчиж хавчахыг зөвшөөрч, Персийн хаант улсад эхнэр нөхрийнхөө дуулгаваргүй байдлын асуудал амархан шийдэгджээ.

1:21,22 Мөн энэ үг хаан болон ноёдын нүдэнд тааламжтай байв; Хаан Мемуханы үгийн дагуу үйлдэв.
22Мөн тэрээр хааны бүх аймгууд руу захидал илгээж, муж бүр өөрийн бичгээр, үндэстэн бүрд өөр өөрийн хэлээр бичигдсэн захидал илгээж, хүн бүр гэрийнхээ эзэн байх ёстой бөгөөд энэ нь хүн бүрт мэдэгдэх ёстой. нэг нь өөрийн хэлээр.
Ийм шийдвэр нь хаан, бүх ноёд, Медиа, Персийн бүх нөхрүүдэд таалагдав. Эхнэрүүд нөхрөө өөрсдийн хүслээр эзэгтэй гэж үзэхийг хүсээгүй, тэднийг айдас хүйдэсээр албаддаг байсан: ийм "командлагч" -аас салах боломжийг хуулиар зөвшөөрч байхад та үнэхээр тушаал өгч чадахгүй.

Бидний сэтгэл зүйд хэцүү ийм үймээн самууныг бид дэлхий дээр харсан: гэрчүүдийн эхнэрүүд (эгч эгч нар) заримдаа огт гоо үзэсгэлэн, оюун ухаанаараа байдаггүй - нөхрөө хуурч, тэднийг үл тоомсорлож, бүр олны өмнө доромжилж байна. Гэхдээ тэд "Би завхайрдаггүй, тиймээс чи надаас үүрд салж чадахгүй, үл тоомсор!" Тэгээд тэд хүссэнээ хийдэг. Аймшигтай.

Артаксеркс болон эдгээр "хатадууд"-ын ийм зарлиг нь Христэд итгэгчдийг тэднээс гаргаж, нөхрөө хүндэтгэх боломжтой байсан гэж бид бодож байна - хэрэв өөрсдийнхөө хүслээр биш юм бол ядаж өөр хүнээр солигдохоос айсандаа - илүү сайн.

Христийн шашин, ялангуяа үнэн алдартны шашныг ихэвчлэн "эрэгтэй шашин" гэж нэрлэдэг: эрчүүд бүх зүйлийг захирдаг бөгөөд эмэгтэй хүний ​​үүрэг бол гал тогооны өрөөнд байцаатай шөл хийж, нөхөр, хүүхдүүдээ хооллох явдал юм. Яахав, яг л Хуучин гэрээнд гардаг шиг... Хуучин гэрээнд үнэхээр ийм байсан уу? Үүнд эмэгтэй хүний ​​нэрийг агуулсан хэд хэдэн ном байдаг боловч энэ асуултын хариултыг хайхад бидний хувьд Естерийн ном (эсвэл энэ нэрийг хуучин үсгээр бичсэн тул Естер) хамгийн тохиромжтой.

Үйл явдал Персийн эзэнт гүрэнд Артаксеркс хэмээх хааны үед явагддаг - бололтой, бид Артаксеркс I. Түүний урт хугацааны хаанчлал 5-р зууны дунд үед болсон тухай ярьж байна. МЭӨ, энэ бол Персийн улсын цэцэглэлтийн эрин үе байсан - асар том эзэнт гүрний хил дээр (Эгийн тэнгисээс Энэтхэг хүртэл, Төв Азиас Египет хүртэл) дайн болж байсан боловч хараахан гарч ирж чадах хүн хараахан төрөөгүй байв. Персүүдийн хувьд ноцтой сорилт. Тиймээс хаан өөрийн оршин суудаг газруудын нэг болох Суса хотод байрладаг ордонд тансаг, зугаа цэнгэлийг эдлэх боломжтой байв. Тухайн үед иудейчүүд эзэнт гүрний олон хот, суурин газарт амьдардаг байсан - тэдний зөвхөн зарим нь Вавилоны олзлогдлоос эх орондоо буцаж ирж, олонхи нь илүү сайн амьдрал хайж өөр газар руу явсан.

Тиймээс Артаксеркс "хаан засаглалынхаа гурав дахь жилд бүх язгууртнууд болон хамтрагчиддаа найр зохион байгуулав. Перс, Медианы цэргийн удирдагчид, язгууртнууд, бүс нутгийн захирагчид хааны өмнө гарч ирэхэд тэрээр хаант улсынхаа сүр жавхлан, сүр жавхлан, сүр жавхланг харуулав. Энэ нь зуун наян өдөр үргэлжилсэн. Мөн эдгээр өдрүүдийн дараа хаан Суса хотын бэхлэлтэд байсан язгууртнууд, эгэл жирийн бүх хүмүүст хааны ордны цэцэрлэгт долоо хоногийн турш найр хийв ... хаан бүх даамал нарт зарлиг болов. Түүний ордон: ард түмэн хүссэн хэмжээгээрээ ууг."

Та энэ зургийг төсөөлж чадна! Хатан хаан эцэс төгсгөлгүй баяр ёслолоос залхаж, эзнийхээ дуудлагын дагуу найранд харагдахаас татгалзсан нь гайхах зүйл биш юм. Энэ ямар аймшигтай доромжлол байсан бэ! Одоо хааны харьяатуудын сүүлчийн эхнэр нь хатны үлгэр жишээг дагаж нөхрийнхөө тушаалыг биелүүлэхээс татгалзаж болно. Үүнийг тэвчих боломжгүй байсан тул хаан эхнэрээ хөөн зайлуулж, зарлигийн хамт "Хүн гэрийнхээ эзэн байг" гэсэн зарлигийг эзэнт гүрнийхээ бүх хэлээр хаант улс даяар илгээв. мөн ордонд хатан хааны орон тоо нээсэн тухай зарлал.

Шүүхэд цугларсан бусад гоо үзэсгэлэнгийн дунд ойр дотны хамаатан Мордехаидаа өссөн еврей залуу Естер эмэгтэй байв. Тэрээр мөн ордонд үйлчилж байсан бөгөөд тэр ч байтугай нэг удаа хуйвалдааны талаар сэрэмжлүүлэн хаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Дараа нь гоо сайхны тэмцээн аажмаар явагдсан: бүтэн жилийн турш гоо сайхныг бүх төрлийн тос, хүжээр үрж, тослож, дараа нь тэднийг нэг шөнө хаанд илгээв. Үүний дараа охид тусгай танхимд очсон боловч ихэнх нь хаан өөрөө тэдэнтэй дахин уулзахыг хүсээгүй л бол түүнийг дахиж хэзээ ч харсангүй. Их хааны татвар эм байх нь цэвэр цэнгэл гэж хэн хэлэв?

Гэсэн хэдий ч Естер энэ тэмцээнд ялж, хатан хааны зэрэгтэй шүүх дээр үлджээ. Энэ түүхэнд үүнийг Ариун сударт оруулах юу байгаа юм бол? Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол хараахан болоогүй байсан ...

Библид бичсэнээр иудейчүүдийг бүрмөсөн устгах түүхэн дэх анхны оролдлогыг Артаксерксийн ордонд хийжээ. Египетийн фараон ч гэсэн нэг удаа иудейчүүдийг огт устгахыг хүсээгүй, тэр зөвхөн тэдний төрөлтийг хязгаарлах гэж байв. Одоо нэгэн Хаман ордонд гарч ирээд хаанд дараах төслийг санал болгов: "Таны хаант улсын бүх бүс нутагт бусад ард түмний дунд тархсан боловч тэдэнд харь гаригийн нэгэн ард түмэн бий. Эдгээр хүмүүсийн хууль бусад үндэстний хуультай огт адилгүй бөгөөд тэд хааны хуулийг дагаж мөрддөггүй. Хаан үүнийг тэвчих нь зохисгүй юм. Хаан хүсвэл тэднийг устгах зарлиг буулга, тэгвэл нярав нар надаас хааны эрдэнэсийн санд арван мянган талант мөнгө авна” гэв.

Хаман эдгээр погромуудын "ивээн тэтгэгч" байхыг огтхон ч санаагүй гэж таамаглах ёстой: эсрэгээрээ тэрээр алж чадах хүмүүсийн өмчөөс ашиг олохыг хүсч, олзныхоо тодорхой хэсгийг өгөхөө урьдчилан амласан. хаанд. Үнэн хэрэгтээ Даниелтэй холбоотой түүхэнд тохиолдсонтой ижил зүйл тохиолдсон, зөвхөн өөр цар хүрээгээр: дэлхийн бүх хаадын дээгүүр Хаантай ард түмэн аливаа захирагчийн хувьд аюултай байж болзошгүй юм. Артаксеркс зөвшөөрч, иудейчүүдийг устгах шийдвэр гаргаж, огноог сугалаагаар сонгож, хаант улс даяар захирагч, командлагчдад энэ үйл явдлыг яг яаж явуулах талаар зааварчилгааг илгээв.

Мордехаи хааны ойр дотны хүний ​​хувьд энэ тушаалын талаар мэдэхээс өөр аргагүй байв. Одоо юу хийх вэ? Нэг талаас түүний шавь нь хатан болсон... Нөгөө талаар тэр юу гэж шийдсэн бэ? Тэр хааны тусгай урилгагүйгээр түүний оршихуйд ч орж чадахгүй байв. Тиймээс Мордехаи түүнтэй уулзахыг зөвшөөрөөгүй. Хатан хаан өөрсдийгөө ойрын ирээдүйд алахыг хүсч байгаа тухай мэдээг хаанд хүргэхийн тулд зарц нарын тусламжид хандах шаардлагатай болжээ. Зүүн талын шүүхүүд тансаг, сүр жавхлантай байж болох ч эдгээр шүүхүүдийн амьдрал анх харахад тийм ч сэтгэл татам биш хэвээр байна.

Тэгээд юу ч үл хамаарах, зүгээр л дэлхийн хамгийн хүчирхэг хүний ​​маш үзэсгэлэнтэй, үнэ цэнэтэй тоглоом байсан энэ залуу эмэгтэй бие даан ажиллахаар шийджээ. Эхлэхийн тулд тэрээр хаант улсын Суса хотын бүх иудейчүүдийг гурван өдрийн хатуу мацаг барихыг зарлахыг хүссэн. Хоол идэхээс татгалзаж, эсвэл библийн хэллэгээр "өөрсдийгөө даруу болгосноор" хүмүүс Бурханд Түүнээс бүрэн хамааралтай, Түүний хүслийг хүлээн авахад бэлэн гэдгээ харуулсан. Тэд өөрсдийн хүч чадалд итгэх итгэлгүй болсон.

Энэ хооронд өгүүлэгч хурцадмал байдлыг чадварлаг бий болгож, тэр үед Хаманы тооцоо хэр найдваргүй, төлөвлөгөө нь ар араасаа нурж байгааг харуулж байна. Нэгдүгээрт, тэрээр үзэн ядсан Мордехаитай харьцахыг маш их хүсч байсан тул бүх иудейчүүдийг устгахаар товлосон өдрийг хүлээхэд ч бэлэн биш байв. Тэрээр дайснаа дүүжлэх гэж байгаа өндөр шонг бэлтгэв.

Гэвч энэ нь тийм болоогүй. Маргааш шөнө нь хаан унтаж чадаагүй тул ордны шастируудыг авчирч уншиж өгөхийг тушаасан тул Мордехаигийн өнгөрсөн үеийн гавьяаг түүнд сануулав. Тэгээд үнэнч үйлчлэгч ямар ч байдлаар шагнаагүй нь тодорхой болов! Хаан энэ шударга бус явдлыг засахаар яаран, эхлээд Хамантай зөвлөлдөв: хамгийн үнэнч зарцыг яаж шагнах вэ? Хаман хариуд нь: "Тэд хааны өмсдөг хааны дээлийг авчирч, хааны унадаг хааны өмсгөлтэй морийг авчир. Энэ дээл, морийг хааны язгуур ноёдын нэгэнд гардуулж, хаан өргөмжлөхийг хүссэн хүнээ хувцаслаж, моринд нь суулгаж, морийг нь хазаарнаас нь хөтлөн хотын талбайгаар дайруулсугай." Хаман энэ бүх өргөмжлөл түүнд зориулагдсан гэдэгт итгэлтэй байв... гэвч тэд хамгийн аймшигт дайсан Мордехаи руу явсан бөгөөд Хаман морийг хазаараар хөтлөх ёстой байв.

Тэр бууж өгч, төлөвлөгөө нь биелэх хувь тавилангүй гэдгийг ойлгож чадах шиг байна. Гэвч Хаман өөрийнхөөрөө зүтгэж, үзэн ядалт, өөрийн өндөр зэрэглэлд сохорсон түүний өмнөх болон түүний араас дэндүү олон хүний ​​адил өөрийн сүйрлийн зүг алхав.

Хатан хаан Естер яах вэ? Мацаг барьсны дараа тэрээр тансаг найр хийж, нөхөр хаан, муу санаат Хаманыг урьжээ. Хаан найран дээр сайхан ааштай байх үед тэр хаадын адилаар Естерийн хүсэлтийг биелүүлэхээ амлав. Тэр хариуд нь: "Хаан минь, хэрвээ би таны өршөөлийг хүртсэн бол, хэрэв энэ нь хаанд таалагдвал тэд миний амийг өршөөгтүн. Би үүнийг л гуйж байна! Миний ард түмэн аврагдах болтугай - би үүний төлөө залбирдаг! Учир нь бид худалдагдсан - би болон миний ард түмэн - устгал, зодуулж, үхэлд тушаасан! Гайхсан хаан өөрийгөө болон хаанд үнэнч Мордехаиг хоёуланг нь устгахыг хүссэн аймшигт дайсны түүхийг сонсов. Энэ өгүүлбэрийг яг газар дээр нь хэлсэн: Хаман Мордехаид зориулан бэлтгэсэн шон дээр дүүжлэгдэв.

Гэсэн хэдий ч түүх хараахан дуусаагүй байна: эцсийн эцэст иудейчүүдийг устгах тушаал нь өргөн уудам Персийн эзэнт гүрэн даяар аль хэдийн илгээгдсэн байсан бөгөөд Персийн захирагчид нэгэнт өгсөн тушаалыг цуцлах нь заншилгүй байв. Дараа нь хааны нэрийн өмнөөс өөр нэг зарлиг гарав: одоо иудейчүүд өөрсдийнхөө төлөө босож, бүх дайснаасаа өшөө авч, тэднийг алахыг зөвшөөрч, бүр шууд тушаажээ. Естерийн Номонд: “Ямар ч бүс нутагт, аль ч хотод хааны зарлигаар энэ зарлиг гарсан, иудейчүүд хаа сайгүй баяр баясгалан, баяр баясгалан, баяр баясгалантай болж эхлэв. Мөн энэ орны үндэстнүүдээс олон хүн иудейчүүдээс айсандаа иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн юм."

Иудейчүүд энэ боломжийг ашиглаагүй бөгөөд үнэндээ бүх дайснаа устгасан - зөвхөн Сусад тэд таван зуу, түүний дотор Хаманы арван хүү дүүжлэгдсэн байв. Энэ өдрийг амралтын өдөр болгон тэмдэглэхээр шийдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл еврейчүүдийн баярын хуанлид Пурим нэрээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ үгийг "маш их" гэж орчуулсан байдаг. Нэгэн цагт еврей ард түмний дайснууд иудейчүүдийг алах ёстой өдрийг тогтоохын тулд сугалаа хаяж байсан боловч үр дүнд нь тэд өөрсдөө үхсэн. Тэдний хувь заяа ийм байсан.

Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид энэ номыг тайвнаар авч үздэггүй, заримдаа үүнийг Библиэс хасахыг санал болгодог. Энэ юу гэсэн үг вэ? Сонгогдсон хүмүүс үхлээс ангижираад зогсохгүй дайснуудынхаа хариуг нэг зоосоор төлсөн үү? Өөрөөр байж болохгүй байсан юм уу? Бурханы ард түмэн тэднийг хавчигчид шиг байж болохгүй гэдгийг тэд ойлгоогүй гэж үү?

Тэр үед дайснууддаа өчүүхэн ч хохирол учруулахгүйгээр хамгаалах боломжтой байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Тэдний зэвсгийг авах уу? Түүнийг цагдан хорих уу? Хэрэв тэд татгалзвал (мөн тэд зөвшөөрөхгүй) яах вэ?

Гэхдээ хамгийн гол нь үзэн ядагчдыг хайрлах тухай үгс тэр ертөнцөд хараахан хэлээгүй байна. Египетээс гарсан болон Канааныг байлдан дагуулсан тохиолдлуудын нэгэн адил асуулт нь "хэн ялах вэ?" Мөн ялагдсан хүмүүс золгүй еэ! Нэг хүнийг эсвэл бүхэл бүтэн үндэстнийг хөнөөх нь хааны баяр шиг энгийн үзэгдэл болсон Естерийн номонд дүрслэгдсэн ертөнцийг харахад Шинэ Гэрээ үнэхээр шинэ, тухайн үеийнхээ хувьд хувьсгалч байсныг бид илүү сайн ойлгож байна.

Гэхдээ Христэд итгэгчид энэ номонд болгоомжтой хандах өөр нэг шалтгаан бий... Еврей бичвэрт Бурхан хэзээ ч дурдагддаггүй. Хэрэв энэ нь Библийн нэг хэсэг биш байсан бол энэ нь итгэлийн асуудалтай огт холбоотой гэж бодох шалтгаан бидэнд бага байх байсан. Энэ бол мөргөлдөөн, явуулга, ширүүн үйл ажиллагаа, санаанд оромгүй төгсгөлтэй Персийн шүүхийн амьдралын гайхалтай түүх юм. Гэхдээ бүх тохиолдолд хүмүүс, зөвхөн хүмүүс үүнд оролцдог.

Тийм ч учраас энэ номын Грек хувилбарт бүхэл бүтэн догол мөрүүдийг нэмж, ижил түүхийн теологийн үзэл баримтлалыг оруулсан болно. Жишээлбэл, Мордехаи аюулын талаар мэдсэнийхээ дараа хэрхэн залбирч буйг эндээс харж болно: “Мөн эдүгээ, Эзэн Бурхан, Хаан, Абрахамын Бурхан, Өөрийн ард түмнийг өршөөгөөч; Учир нь тэд бидний устгалыг төлөвлөж, Таны анхны өвийг устгахыг хүсдэг; Египетийн нутгаас Өөрийнхөө төлөө аварсан Өв өвөө бүү үл тоомсорло; Миний залбирлыг сонсож, Өөрийн өвийг өршөөгөөч, бидний гашуудлыг баяр баясгалан болгон хувирга, ингэснээр бид амьд байх хугацаандаа Таны нэрийг дуулах болно." Зөвхөн тэр төдийгүй бүх иудейчүүд чин сэтгэлээсээ залбирдаг гэж өгүүлэгч нэмж хэлэв. Гэхдээ эдгээр мөрүүдийг дараа нь бичвэрт тодорхой нэмсэн бөгөөд үүнийг итгэгчдэд илүү боловсронгуй болгох үүднээс оруулсан болно.

Гэхдээ та тэднийг орхисон ч гэсэн түүх утгаа алдахгүй. Бурхан ямар ч тохиолдолд түүхэнд үйлчилдэг, зүгээр л дандаа гал, үүл багана хэлбэрээр биш, Израильчууд Египетээс дүрвэх үеийнх шиг. Түүний хүслийг хүмүүсийн гараар хийж болно - тэд бусад хүмүүсийн өмнө Түүний тухай ярьдаггүй байсан ч гэсэн.

Хуучин Гэрээ ба Христийн шашинд эмэгтэй хүний ​​үүргийн хувьд энэ нь эрэгтэй хүний ​​дүртэй огт адилгүй, гэхдээ түүнээс дутахгүй. Библийн энэ ном бидэнд харуулсан шиг тэр зүгээр л өөр юм.