Гэр бүлийн сүнслэг байдал эцэг эхийн эрүүл мэндийн байдал. Гэр бүлийн сүнслэг эрүүл мэндийн талаар - Оросын ано гэр бүл

Сүнслэг байдал бол сэтгэлийн байдал, онцгой байдлын үед бидний хүн нэг бүрийн зан байдал, эдгээр нь бидний бодол санаа, яриа, үйл хөдлөл, хүний \u200b\u200bдотоод хүчин зүйл юм. Хэрэв сүнслэг хэрэгцээ байхгүй бол хүний \u200b\u200bсүнслэг хөгжил, түүний эрүүл мэндийн талаар юу ч хэлэхгүй.

Сүнслэг байдал бол маш олон талт, цогц үзэгдэл юм. Толь бичгийн тайлбарласнаар сүнслэг байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bоюун санааны, оюуны мөн чанар, дотоод ёс суртахууны мөн чанар юм. Орчин үеийн хүмүүнлэгийн ухаан нь сүнслэг чанарыг тухайн хүний \u200b\u200bөвөрмөц чанар гэж үздэг бөгөөд сүнслэг чанар нь хүнийг ямар хүн болгодог тухай ярьдаг. Хэрэв хувь хүн хүний \u200b\u200bмөн чанар, хүн чанараас татгалзвал энэ тохиолдолд тэр хүнлэг бус, хүнлэг бус, оюун санаагүй болно.

Украйны гэр бүлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд сүнслэг байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bдотоод субъектив ертөнц, хүний \u200b\u200bсоёлын чиг хандлагын гол шинж чанарууд болох түүний амин чухал ашиг сонирхол, итгэл үнэмшил, үзэл бодол, үзэл баримтлал, ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралд хандах хандлага, бусад хүмүүст, тэдний үүрэг хариуцлагад нийцсэн сэтгэцийн үзэгдлийн цогц юм. өөртөө. түүний сэтгэлгээ, хүсэл, хүсэл зориг, гоо зүй, ёс суртахууны мэдрэмж. Гэр бүл нь хүн төрөлхтний үндэс суурь, оюун санааны үндэс, хувь хүний \u200b\u200bүндэс суурь, өгөөмөр сэтгэл, хайртай хүмүүс, хамаатан садандаа анхаарал халамж тавьдаг.

Ян Коменский алдарт "Ээжийн сургууль" -даа хүний \u200b\u200bгол хэсэг болох сүнсийг халамжлахыг уриалж, юуны түрүүнд хүүхдийг сүсэг бишрэл, дараа нь нинжин сэтгэл, ёс суртахуун эсвэл ариун журамд дасгаж, хамгийн ашигтай шинжлэх ухаанд сургах хэрэгтэй гэж бичжээ. ... Сүнслэг байдал нь хүний \u200b\u200bмөн чанарын нэг хэсэг бөгөөд нийгмийн үзэгдэл бөгөөд энэ нь ухамсрын янз бүрийн хэлбэрүүдийг багтаасан цогц, цогц формац юм - түүний дээд хэлбэрүүд (ертөнцийг үзэх үзэл, үзэл санаа, үнэт зүйлс, идеал, итгэл үнэмшил) -ээс оршихуй (амьдралын ашиг сонирхол), сэтгэцийн шинж чанарууд хувь хүн эсвэл үндэстний сэтгэл хөдлөлийн байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bэсвэл олон хүмүүсийн оршин тогтнох тухай ойлголт, хандлагыг тодорхойлдог.

Гайхамшигтай багш К.Д.Ушинский тэмдэглэхдээ: "Хүмүүжилд өөр өөр шинж чанарыг бий болгохын тулд энэхүү хүмүүжлийн санаа нь сурагчдын итгэл үнэмшилд, итгэл үнэмшил нь дадал зуршил, дадал зуршилд нь шилжих шаардлагатай байна. Хэрэв итгэл үнэмшил нь хүнд маш их шингэсэн бол түүнийг дуулгавартай байх ёстой гэж бодохоосоо өмнө түүнд дуулгавартай дагаж чадвал зөвхөн түүний мөн чанарын элемент болдог. Энэ нь орчин үеийн залуучуудын оюун санааны ёс суртахуун, эрүүл амьдралын хэв маягийг бүрдүүлэх зарчмуудад хамаатай нь дамжиггүй.

Оюун санааны эрүүл мэндийн асуудал нь чухал, олон талт, нийгэм, байгаль орчинд чухал ач холбогдолтой юм. Үүний бүхий л асуудал бэрхшээлтэй байдаг. Эрүүл мэнд бол хүний \u200b\u200bоюун санааны үнэ цэнэ, амьдрал, бүтээлч сэтгэлгээ, мэдлэг, өөрийгөө танин мэдэх, өндөр соёл, сүнслэг байдал, ёс суртахуун, хатаах чадвараар өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзлээр тодорхойлогддог хүний \u200b\u200bийм эрч хүчтэй байдал юм.

Эрүүл мэндийг хувь хүн өөрийн түүх, хөгжлийн үйл явцад хүн төрөлхтний бий болгосон хүмүүнлэг үзэл санааны дагуу өөрийн амьдрал, үйл ажиллагаагаа зохицуулах чадвар гэж тодорхойлж болно. Энэ бол хүний \u200b\u200bөөртөө, бусдад, нийгэмд хандах хандлагад шийдвэрлэх нөлөөтэй бөгөөд эрүүл мэндийн шатлалын тэргүүлэх чиглэл юм.

Хувийн эрүүл мэнд гэдэг нь үнэн, сайн сайхныг эрэлхийлэх, хөршөө хайрлах сэтгэлээр үйлдэх чадвар, амьд, амьгүй байгальд оролцох явдал юм. Эрүүл мэнд бол эрч хүч, энергийн гол эх үүсвэр юм. Энэ нь тухайн хүнийг өрөвдөх, өрөвдөх, бусдад туслах чадвар, хүрээлэн буй орчныг сайжруулах, үүнд идэвхтэй хувь нэмэр оруулах хүсэл эрмэлзэл гэж тодорхойлогддог; үнэнч шударга байдал; ертөнцийг сайжруулах нэг хэсэг болох хувь хүний \u200b\u200bөөрийгөө хөгжүүлэх; өөртөө болон амьдралд хариуцлагатай хандах хандлага.

Сургуулийн валеологийн шинжлэх ухаан, практикийг үндэслэгч В.А.Сухомлинский "Жинхэнэ эр хүнийг хэрхэн өсгөх вэ" номондоо хувь хүний \u200b\u200bоюун санааны эрүүл мэндэд ихээхэн ач холбогдол өгч, "Хүний оюун санааны баялаг нь түүний бүх талаараа хөгжих хамгийн чухал үзүүлэлтүүдийн нэг юм" гэж үздэг. В.А.Сухомлинский багш нарын бие бялдар, оюун санаа, ёс суртахуун, оюун санааны эрүүл мэнд нь маш чухал ач холбогдолтой гэж үздэг байсан тул хүүхдүүдэд хүлээгдэж буй үр дүнд хүрэхэд хэцүү байдаг. Хүүхэд бүрийн сүнс бол цэцэг, харин ургах эсэх нь сүнслэг байдал, боловсрол, ёс суртахууны өндөр оюун санааны зарчмуудаас хамаардаг - энэ нь эрүүл амьдралын хэв маягийн үндэс суурь юм. Эцэг эх, сургуулийн өмнөх боловсролын багш, багш нарын ирээдүйд хийх үүрэг бол хүүхдүүдийн сүнсийг алдахгүй байх, харин эрүүл мэндийг баталгаажуулдаг хүмүүний дээд үнэт зүйлс, оюун санааны хэрэгцээнд тулгуурлан өсгөх явдал юм.

Эрүүл мэндийн оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүний \u200b\u200bбүхий л сайн сайхан зүйлийг цуглуулдаг оргил үе юм. Сүнслэг хэрэгцээ бол тухайн хүний \u200b\u200bнэн даруй оршин тогтнох хэрэгцээг хангахын тулд босч ирдэг хүний \u200b\u200bдотоод сэдэл, цогц шинж чанар, хоёрдмол утгатай систем юм.

Бүх амьдралын төсөл бол хүн сүнслэг хөгжил, өөрийгөө хөгжүүлэхийг эрмэлздэг. Энэ нь өвөрмөц хослолуудаар илэрдэг:

- Хүрээлэн буй орчин болон өөртөө гоо үзэсгэлэнг харуулах (гоо зүй.);

- Нийгмийн хууль тогтоомж, ёс суртахууны дотоод журам (ёс зүй) -ийн дагуу хүрээлэн буй ертөнцтэй холбоотой зан үйлийн тодорхой дүрмийг боловсруулах;

- Эргэн тойрон дахь ертөнцийн мөн чанар, хүний \u200b\u200bбайгаль, нийгэм дэх байр суурь, түүний амьдралын үнэт зүйлс, өөрийн амьдралын хэв маягийг сонгох, өөрийн болон бусад хүмүүсийн эрүүл мэнд, амь насыг хариуцах талаархи ойлголт (философийн ертөнцийг үзэх үзэл).

Эрүүл мэндийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь олон талт, нарийн төвөгтэй байдаг. Гэхдээ эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн органик хослолын нөхцөлд л сүнслэг хэрэгцээ, хүний \u200b\u200bэрүүл мэнд бүрэлдэн хөгжиж байдаг. Оюун санааны хэрэгцээ нь мөн чанарыг хүн төрөлхтнөөр дүүргэж, хорон муу, хайхрамжгүй байдал, дуулгаваргүй байдал ургахыг зөвшөөрдөггүй эх сурвалж юм. Алхам алхмаар, сүнслэг зан үйлийн жишээ, эрүүл амьдралын хэв маяг, оюун санааны баян хүмүүсийн үйл ажиллагааны жишээг харуулах, оюун санааны ёс суртахууны зарчмуудыг судлах, сурагчдыг ерөнхийдөө ёс суртахууны үйл хэрэг, ялангуяа эрүүл амьдралын хэв маягийн хэрэгцээнд оруулах, өнгөц биш, харин гүнзгий, сүнслэг байдлаар сэтгэхийг сургах. сурагчдыг "Би үүнийг хиймээр байна", "Би ийм байдлаар ажиллах ёстой", "Би үүнийг өөрөөр хийж чадахгүй, яагаад гэвэл миний ухамсар, дотоод дуу хоолой надад хэлж өгдөг" гэж хэлэх мөч хүртэл доош нь оруулцгаая. Шударга, эелдэг, өрөвч, энэрэнгүй, халамжтай, чин сэтгэлтэй байх гэх мэт оюун санааны хэрэгцээгээ илэрхийлэх хэрэгтэй.

Тэгэхээр хүний \u200b\u200bоюун санааны дотоод зохицуулагч нь түүний ухамсар юм. Германы нэрт философич Кант мөс чанар бол бидний дотор амьдардаг хууль гэж хэлсэн бөгөөд Францын гүн ухаантан Холббах мөс чанарыг бидний дотоод шүүгч хэмээжээ.

Мөс чанар бол хүн өөртөө тавьдаг шаардлага юм. Оюун санааны хувьд хөгжсөн хүн өөрөө өөрийн үйл хөдлөл, амьдралын хэв маягийг хянадаг бөгөөд түүний үйлдлийг хэн нэгэн хянах эсэхээс үл хамааран нийгэм, ёс суртахууны зарим шаардлага, хэм хэмжээнээс хазайхаас урьдчилан сэргийлэхийг эрмэлздэг. Тэрээр үүнийг сүнслэг байдал, мөс чанар хөгжсөний үр дүнд хийдэг.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь эртний гүн ухаантнуудын сургаалын зөв болохыг нотолж байна, юуны түрүүнд хүн өөрийн бодгальдаа нигүүлсэл, сайхан сэтгэл, шударга ёс, өөр хүний \u200b\u200bсүнсний тухай ойлголт, өвөг дээдсийн хамгийн сайн зан заншил, өөрөөр хэлбэл суулгахыг хичээх ёстой. эрүүл мэндээ хамгаалаарай. Түүний бие бялдрын хөгжил нь түүний сүнслэг байдлаас хамаарна. Сүнсгүй бол хувь хүн гэж байдаггүй, зан чанаргүйгээр соёл иргэншлийн хөгжил дэвшил гэж байдаггүй, хөдөлгөөнгүйгээр амьдрал байдаггүй. Сүнслэг байдал нь хүний \u200b\u200bёс суртахууны чадавхийг илэрхийлэх хэлбэрийн нэгэн адил нинжин сэтгэл, хамтын ажиллагаа, амин хувиа хичээхгүй байдалд чиглэгддэг. Бие махбодийн хувьд эрүүл байхын тулд та сүнслэг байдлын бат бөх суурийг тавихыг чин сэтгэлээсээ хичээх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр та өвчнийг даван туулж, эрүүл саруул, аз жаргалтай байх болно. Өндөр сүнслэг байдал нь эрүүл мэндийн бүх тогтолцооны зорилго юм.

Оюун санааны өндөр түвшин нь хүний \u200b\u200bамьдралын үнэ цэнэ, түүний утга учрыг ухамсарлах, өөрийгөө хувь хүн гэдгээ бататгах, нийгэмд байр сууриа олох, эрүүл мэндээ хадгалахад тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг шүүмжлэлтэй үнэлэх чадвар, хүрээлэн буй орчинтой зөрчилдөхгүйгээр биеэ авч явах чадвар, өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл зэргээс шалтгаална. Хүний оюун санааны боловсролыг бүрдүүлэх гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг бол түүний ухамсар юм.

Ухамсар бол хүний \u200b\u200bертөнцөд хандах хандлагыг нийгэмд төлөвшсөн хэлээр тогтоосон мэдлэгийн системээр дамжуулан тодорхойлдог сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл явцын нэг бөгөөд материйн тусгалын дээд хэлбэр юм. Ухамсар нь зөвхөн хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан нийгэмд л бий болдог. Ухаан чанар нь байгалиас заяасан өндөр зохион байгуулалттай бодисын шинж чанар юм. Хэрэв тэр дараах чадвартай бол хүн ухамсартай байдаг гэж үздэг.

- Нөхцөл байдлын дагуу янз бүрийн үзэгдэлд анхаарлаа хандуулах;

- Хийсвэр бодлоо үргэлжлүүлж, түүнтэй хамт ажиллан, мөн үгээр илэрхийлэх;

- Ирээдүйн үйл ажиллагааг үнэлэх, өөрөөр хэлбэл хүлээх, урьдчилан таамаглах чадвартай;

- Би гэдгээ ухамсарлаж, бусад хүмүүсийг таньж мэдэх;

- Гоо зүйн болон ёс зүйн үнэ цэнийн ач холбогдлыг үнэлэх.

Өөрийгөө танин мэдэх нь хүний \u200b\u200bоюун санааны эрүүл мэндийн салшгүй хэсэг юм. Өөрийгөө танин мэдэх нь хүний \u200b\u200bмөн чанарыг танин мэдэх, өөртөө байгаа сөрөг ба эерэг шинж чанаруудыг тодорхойлох, мөн хувь хүний \u200b\u200bзөв, цогц, эв найртай хөгжилд үйлчилж чадах боломжуудыг хэлнэ. Энэ үйл явц нь урт, тогтмол, төвөгтэй, хувь хүн байдаг. Өөрийгөө таньж мэдэх нь өөрийгөө ажиглах, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө шүүмжлэх, дотоод сэтгэхүйгээр дамжин хийгддэг. Өөрийгөө ажиглах нь

ажиглалт, түүний объект нь: ажиглагчийн субьектийн сэтгэцийн байдал, үйл ажиллагаа. Энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bерөнхий ажиглалт дээр суурилдаг. Ажиглалт гэдэг нь хүний \u200b\u200bмэдрэмжийн тусламжтайгаар ухамсрын идэвхтэй оролцоотойгоор эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг үнэн зөв, бүрэн тусгах чадвар юм. Өөрийгөө ажиглах нь тухайн өдрийн турш тухайн хүнд тохиолдсон зүйлийг сэтгэцийн зөв ойлголт, дүн шинжилгээ хийхээс эхэлдэг. Тиймээс та бусдын мэдрэмжийг харах чадварыг хөгжүүлэх хэрэгтэй (баяр баясгалан, уйтгар гуниг, бодол санаа, хичээнгүй байдал гэх мэт), тэгвэл хүн бусдыг илүү сайн ойлгож, түүнд өөрийгөө ойлгоход хялбар болно. Сэтгэлзүйн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд өөрийгөө ажиглаж сурах, өөртөө байгаа бодит байдлыг илчилж, үнэнийг өөртөө хэлж сурах нь тухайн хүний \u200b\u200bхүч чадал, язгууртнууд, мэргэн ухаан юм.

Өөрийгөө шүүмжлэхгүйгээр өөрийгөө танин мэдэх боломжгүй юм. Өөрийгөө шүүмжлэх нь өөрийгөө гаднаас нь харах, чадвар, чадвараа бодитой үнэлэх, зохисгүй үйлдэл, буруу бодол, зан авир бүрийг анзаарах, шүүмжлэх, засах чадвар юм. Өөрийгөө шүүмжлэх нь оюун ухааны шүүмжлэл, хөгжсөн сэтгэлгээ, өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй орчны бодит ба эерэг, сөрөг байдлыг олж харах чадвар дээр суурилдаг. ... Тиймээс хүн ой санамж, сэтгэхүйгээ хөгжүүлэх, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, харьцуулах, ерөнхийлөх, ангилах, олох, тодруулж сурах хэрэгтэй. Хэрэв хүн үйл хөдлөл, зан авиртаа үнэн зөв дүн шинжилгээ хийж сурвал тэр бодитой дотоод сэтгэлгээг хийх боломжтой болно.

Introspection бол таны үйл ажиллагааны талаархи мэдлэг, дүн шинжилгээ юм. Үйл явдал, үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх явцад амьдралыг эргэн харах, нээлттэй байх шинэ талууд гарч ирснээр энэ нь хүн гарч болзошгүй алдаануудыг урьдчилан харж, давтахгүй байх, түүнд хүргэсэн шалтгааныг ойлгох боломжийг олгодог. Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийгөө танин мэдэхүйн элемент, өөрийгөө, амьдрал дахь байр сууриа болон бусад хүмүүсийн дунд, өөрийн дутагдал, чадвар, хандлага, зан араншинг үнэлэх чадвар юм. Хувь хүний \u200b\u200bтодорхой шинж чанарыг хөгжүүлэх нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээс хамаарна (шүүмжлэлтэй байдал, бие даасан байдал, амжилт, бүтэлгүйтэлд хандах хандлага, өөрийн бодит чадварыг үнэлэх гэх мэт). Хэрэв хүний \u200b\u200bамьдралын түвшин бодит боломжуудыг шаарддаг бол тэр хүн өөрийгөө хангалттай үнэлэх чадвартай байдаг. Үүний эсрэгээр, хүний \u200b\u200bнэхэмжлэл ба түүний бодит чадварын хоорондох зөрүү нь тухайн хүний \u200b\u200bөөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй байгааг харуулж байна. Энэ тохиолдолд хүн бүтэлгүйтэлд автдаг, сэтгэлийн хямрал тохиолддог. Хүний өөрийгөө үнэлэх объектив ерөнхий үнэлэмжийн үндсэн дээр түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгодог. Хувь хүний \u200b\u200bбүрэн хөгжилд өөрийгөө хүндэтгэх нь зайлшгүй шаардлагатай. Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хөгжүүлэх нь тухайн хүнд ертөнцөд эзлэх байр суурь, амьдралын утга учрыг ойлгох, өөрийгөө илүү гүнзгий таньж мэдэх, хүч чадлыг нь мэдрэх, зан чанар, хүсэл эрмэлзлийг нь бүрдүүлж, сүнслэг эрүүл байх боломжийг олгодог.

Сүнслэг чанарыг зөвхөн боловсролтой хүмүүс, өндөр соёлтой хүмүүс л авах боломжтой гэж бодох нь дэмий хоосон зүйл юм. Бүх цаг үе, ард түмний түүх нь яг л ухамсар, оюун санааны хийсвэрлэлд хөтлөгдсөн нийгмийн боловсролтой давхарга гэдгийг оюун санааны амьдралд шаардлагатай дотоод туршлагын гэрчлэлд итгэх шууд хүчийг амархан алдаж байгааг харуулж байна. Сэтгэлийн мэдрэмж, уран сэтгэмжийн уран зургийн хүчээр эвдэрсэн оюун ухаан нь сул зогсолтын хорыг асгаж, бүх зүйлд эргэлзээ төрүүлэхэд дасаж, улмаар бид өөрсдийгөө оюун санааны соёл бүтээх бус, харин хөнөөлтэй зарчимтай холбон үздэг. Эсрэгээрээ гэнэн шууд ханддаг хүмүүст энэ хөнөөлт хүч үйл ажиллагаагаа эхлүүлж эхлээгүй байна. Бага "соёлтой" хүн дотоод туршлагын заалтыг сонсохоос хамаагүй илүү чадвартай байдаг, өөрөөр хэлбэл. хамгийн түрүүнд зүрх сэтгэл, мөс чанар, хүнээс илүү шударга ёсны мэдрэмж, илүү агуу ч гэсэн рационалистсоёл. Энгийн сүнс нь гэнэн бөгөөд итгэдэг; Магадгүй тиймээс тэр амархан, мухар сүсэгтэй юм, шаардлагатай биш газарт итгэдэг, гэхдээ нөгөө талаас итгэлийн бэлгийг түүнээс аваагүй тул шаардлагатай бол тэр итгэх чадвартай юм.

Энэхүү сүнслэг байдал нь шүүмжлэлгүй, үндэслэлгүй, ялгаагүй, үлгэр домог, ид шидэд татагдаж, айдас хүйдэстэй холбоотой байж, илбэ төөрч магадгүй юм. Гэхдээ энэ сүнслэг байдал нь эргэлзээгүй бөгөөд жинхэнэ юм - Бурханы амьсгал, дуудлагыг сонсох чадвар, энэрэнгүй хайр, эх оронч-тахилын хайр, ухамсар, шударга ёсны үүднээс, мөн байгаль, урлагийн гоо үзэсгэлэн, эдлэл, сэтгэлийн илрэл зэргээр. өөрийгөө эрхэмлэх чанар, шударга ёс, тансаг мэдрэмж. Дэмий хоосон мэдлэг боловсролтой хотын оршин суугч энэ бүхнийг "боловсролгүй тариачин" олж авах боломжгүй гэж төсөөлж эхлэх болно! .. Нэг үгээр хэлбэл, оюун санааны хайр нь тэдний соёлын түвшингээс үл хамааран бүх хүмүүст боломжтой байдаг. Түүнийг хаанаас ч олж харсан тэрээр гэр бүлийн амьдралд хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгийн жинхэнэ эх сурвалж болдог.

Үнэхээр ч хүнийг хайрт эмэгтэйдээ (эсвэл хайрт эр хүн дээрээ) зөвхөн махан биеийн зарчим төдийгүй бие махбодийн үзэгдэл төдийгүй "сүнс" -ээр олж харах, хайрлахыг дууддаг - энэ бол хувь хүний \u200b\u200bөвөрмөц байдал, зан чанарын өвөрмөц байдал, зүрх сэтгэлийн гүн, хүний \u200b\u200bгадаад бүтэц нь зөвхөн бие махбодийн илэрхийлэл эсвэл амьд эрхтэн болж үйлчилдэг. Хайр бол зөвхөн энгийн бөгөөд богино хугацааны хүсэл, махан биеийн хувирамтгай, өчүүхэн хүсэл юм. финал, ард нь нуугдсан хайртай үхэшгүй байдал ба хязгааргүй байдал; махан бие ба дэлхийн төлөө санаа алддаг, сүнслэг ба мөнхийнд баярладаг; өөрөөр хэлбэл - Тэр Бурханы нүүрэн дээр хайраа тавьж, Бурханы цацраг туяагаар хайртыгаа гэрэлтүүлж, хэмжихэд ... Энэ бол Христэд итгэгчдийн "хурим" -ын гүн утга учир нь баяр баясгалан, тарчлаан титэм, оюун санааны баяр баясгалан ба ёс суртахууны титэм, насан туршийн титэм, уусдаггүй оюун санааны нийгэмлэг. Учир нь шунал тачаал нь хурдан өнгөрч, сохор байж болно. Хүлээгдэж буй таашаал нь таныг хуурч эсвэл залхаах болно. Тэгээд юу гэж? Хүмүүс бие биедээ наалдсан харилцан жигшил үү? .. Сохор болж өөрийгөө боож, харангуутаа зангиагаа харааж зүхсэн хүний \u200b\u200bхувь тавилан юу? Худал хуурмаг, хуурамч зүйлийг насан туршдаа доромжлох уу? Эсвэл салалт уу? Гэр бүлийн бат бөх байдал нь өөр зүйлийг шаарддаг; Хүмүүс хайрын баяр баясгаланг төдийгүй эртний Ромын гэрлэлтийн томъёоны дагуу "зовж шаналах, ачаа үүрэх" хариуцлагатай хамтын бүтээлч байдал, оюун санааны хамтын нийгэмлэгийг хүсэх ёстой: "чи хаана байна, Кай, би байна, чиний Кая" ...

Гэрлэлтээс үүсэх зүйл бол юуны түрүүнд шинэ сүнслэг эв нэгдэл - эхнэр нөхөр хоёрын эв нэгдэл юм: тэд бие биенээ ойлгож, амьдралын баяр баясгалан, уй гашууг хуваалцах ёстой; үүний тулд тэд амьдрал, ертөнц, хүмүүсийг жигд хүлээж авах ёстой. Энд чухал зүйл бол сүнслэг зүйрлэл, ижил зан чанар, ааш зан биш, харин чухал юм оюун санааны үнэлгээний нэгдмэл байдалдангаараа эв нэгдэл, олон нийтийг бий болгож чадна хоёулангийнх нь амьдралын зорилго... Таны шүтдэг зүйл юу чухал вэ? чи юуны төлөө залбирч байна вэ? чи юунд дуртай вэ? чи амьдрал, үхэл дотроо өөртөө юу хүсдэг вэ? нэрээс илүү юу вэ та золиослох боломжтой юу? Тиймээс сүйт залуу, сүйт залуу энэ мэдрэмж, хайрын нэгдлийг бие биенээсээ олж, амьдралын хамгийн чухал зүйлд нэгдэх ёстой бөгөөд үүний тулд амьдрах нь үнэ цэнэтэй юм ... Зөвхөн тэр үед л тэд эхнэр нөхрийн адил бие биенээ насан туршдаа зөвөөр ойлгож чаддаг байх болно, бие биедээ итгэж, бие биедээ итгээрэй. Энэ бол гэрлэлтийн хувьд үнэ цэнэтэй зүйл юм: Бурханы өмнө бүрэн бие биедээ итгэх итгэл, үүгээр харилцан хүндэтгэл, шинэ, амин сүнслэг эсийг бүрдүүлэх чадвар холбоотой юм. Зөвхөн ийм эс нь гэрлэлт ба гэр бүлийн гол зорилгыг шийдэж чадна - хүүхдүүдийн сүнслэг боловсролыг хэрэгжүүлэх.

Хүүхэд өсгөх гэдэг нь хэвтэх гэсэн үг юм энэ бол оюун санааны мөн чанарын үндэс суурь юм түүнийг бие даан сурч боловсрох чадвартай болгох. Энэ даалгаврыг хүлээн авч, бүтээлчээр шийдсэн эцэг эхчүүд ард түмэндээ болон эх орондоо шинэ оюун санааны гал голомтыг бэлэглэв; тэд өөрсдийн сүнслэг даалгавраа биелүүлж, харилцан хайраа зөвтгөж, дэлхий дээрх ард түмнийхээ амьдралыг бэхжүүлж, өөрсдийгөө амьдрах, бахархах үнэ цэнэтэй эх орондоо орж, үүний төлөө тэмцэж, үхэх нь зүйтэй юм.

Тиймээс гэр бүлийн зохистой, аз жаргалтай амьдралд гэр бүл, эхнэр нөхрийн харилцан бие биенээ хайрлах хайр гэхээс илүү бат бөх үндэс суурь байхгүй болно: хүсэл тэмүүлэл, нөхөрлөлийн эхлэлүүд хоорондоо нэгдэж, илүү өндөрт дахин төрж, бүх талын эв нэгдлийн галд орших хайр. Ийм хайр нь зөвхөн таашаал, баяр баясгаланг хүлээн зөвшөөрч, доройтохгүй, арилахгүй, тэднээс бүдүүлэг биш, харин тэднийг ойлгож, ариусгаж, түүгээр дамжуулан өөрсдийгөө ариусгахын тулд бүх зовлон зүдгүүр, бүх аз жаргалгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрөх болно. Зөвхөн ийм хайр нь аз жаргалтай гэр бүл болоход шаардлагатай харилцан ойлголцол, сул тал, харилцан уучлал, тэвчээр, хүлээцтэй байдал, чин бишрэл, үнэнч байдлыг бие биедээ өгч чаддаг.

Тиймээс, аз жаргалтай гэрлэлт нь ердийн байгалиас заяасан хүсэл эрмэлзлээс ("сайн сайханд") биш харин хүмүүсийн оюун санааны уялдаа холбооноос ("сайн сайхны төлөө сайн зүйл") үүсдэг бөгөөд энэ нь гуйвшгүй хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг - амьд эв нэгдэл болж, энэ эв нэгдлийг ямар ч байдлаар ажиглах явдал юм. юу ч байсан түүнийг зөвхөн хүмүүст үзүүлэхийн тулд биш, харин үнэндээ Бурханы нүүрний өмнө ажигла. Энэ бол гэрлэлтийг шашны ёсоор ариусгах, түүнд тохирсон сүм хийдийн ёслолын хамгийн гүн утга юм. Гэхдээ энэ нь хүүхдүүдийн үнэнч, оюун санааны боловсрол олгох хамгийн анхны, хамгийн чухал нөхцөл юм.

Хүүхэд эцэг эхийнхээ гэр бүлд түүхийн өмнөх эрин үе шиг орж, анхны бие махбодийн амьсгалаасаа л энэ айлын агаараар амьсгалж эхэлдэг гэж би дээр хэлсэн. Одоо маргаантай, итгэл үнэмшилгүй, аз жаргалгүй гэр бүлийн битүү агаар, сүнсгүй, бурхангүй ургамлын бүдүүлэг уур амьсгалд эрүүл хүүхдийн сүнс ургаж чадахгүй. Хүүхэд ур чадвар, амтыг зөвхөн сүнслэг ач холбогдолтой гэр бүлийн гал голомтоос олж авах боломжтой; тэр энэ эв нэгдлийг гэр бүлдээ мэдэрч байж л үндэсний эв нэгдэл, эв нэгдлийг органикаар мэдэрч чаддаг бөгөөд энэхүү үндэсний эв нэгдлийг мэдрэхгүй бол ард түмнийхээ амьд эрхтэн, эх орныхоо үнэнч хүү болж чадахгүй. Зөвхөн эрүүл гэр бүлийн гал голомтын сүнслэг дөл нь хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлд оюун санааны улайсгасан нүүрс өгч чаддаг бөгөөд энэ нь ирээдүйн амьдралын туршид үүнийг дулаацуулж, гэрэлтүүлэх болно.

1. Тиймээс гэр бүл нь хүүхдэд түүний амьдралд хамгийн чухал, чухал зүйлийг өгөх ажил мэргэжилтэй байдаг. Ерөөлт Августин нэгэнтээ "Хүний сүнс бол угаасаа Христэд итгэгч" гэж хэлсэн байдаг. Энэ үг нь ялангуяа гэр бүлд хамаатай тохиолдолд үнэн байдаг. Учир нь гэрлэлт ба гэр бүлд хүн байдаг байгалиасаа хайрлаж сурдаг, хайр, хайр хоёроос зовж шаналж, тэвчиж, золиослох, өөрийгөө мартаж, түүнд хамгийн ойр, хамгийн хайртай хүмүүст үйлчил. Энэ бүхэн бол Христийн хайр дурлалаас өөр юу ч биш юм. Тиймээс гэр бүл нь христийн хайрын ердийн сургууль, бүтээлч өөрийгөө золиослох, нийгмийн мэдрэмж, алтруист сэтгэлгээний сургууль болж хувирдаг. Эрүүл гэр бүлийн амьдралд бага наснаасаа эхлэн хүний \u200b\u200bсүнс хязгаарлагдаж, зөөлөрч, бусадтай хүндэтгэлтэй, хайраар дүүрэн харьцаж сурдаг. Энэ зөөлөрсөн, хайраар дүүрэн сэтгэлийн хувьд тэрээр урьдчилсан байдлаар өөрийгөө ойр дотны хүрээлэлд наалдуулдаг бөгөөд ингэснээр ирээдүйн амьдрал нь түүнийг нийгэм, хүмүүсийн өргөн хүрээний дотоод "хандлага" -д хөтлөх болно.

2. Цаашилбал, гэр бүл тодорхой зүйлийг ойлгож, дэмжиж, үеэс үед дамжуулахыг уриалав оюун санааны, шашны, үндэсний болон ахуйн уламжлал... Энэхүү гэр бүлийн уламжлал болон түүний ачаар манай Энэтхэг-Европ, Христийн шашны соёл бүхэлдээ үүссэн - гэр бүлийн ариун голомтын соёл: өвөг дээдсээ хүндэтгэн хүндэтгэж, өвөг дээдсийн булшийг хүрээлсэн ариун хил хязгаарын үзэл санаатай; түүхэн уламжлалтай үндэсний зан заншил, даашинзтай. Энэ гэр бүл үндэсний мэдрэмж, эх оронч үнэнч байх соёлыг бий болгож, тэвчсэн. "Төрсөн нутаг", миний төрсөн цээж, "өвөг дээдэс" -ийн минь дэлхий дээрх үүр болох "эх орон" хэмээх үзэл санаа нь гэр бүлийн гүнээс бие махбодын болон оюун санааны нэгдэл болж гарч ирсэн юм. Гэр бүл бол хүүхдэд зориулсан дэлхийн анхны уугуул газар юм. Нэгдүгээрт, гэр орон, дулаан, тэжээлийн эх үүсвэр, дараа нь ухамсартай хайр ба сүнслэг ойлголтын газар. Гэр бүл бол хүүхдийн төлөө хайр, сайн дурын үйлчлэлээс үүдэлтэй "бид" гэсэн анхны ойлголтыг хүн бүхний төлөө, бүх зүйл нэг хүний \u200b\u200bтөлөө гэсэн үг юм. Тэр бол түүний хувьд байгалийн хайр сэтгэлийн эв нэгдлийн цээж байдаг бөгөөд харилцан хайр нь үүргээ баяр баясгалан болгож, ухамсрын ариун хаалгыг үргэлж нээлттэй байлгадаг. Энэ бол түүний хувьд харилцан итгэлцэл, хамтарсан, зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны сургууль юм. Эх орныхоо жинхэнэ иргэн, хүү эрүүл саруул гэр бүлд хүмүүжиж байгаа нь ойлгомжгүй байна уу?

3. Цаашилбал, хүүхэд эрх мэдлийн талаархи зөв ойлголтыг гэр бүлдээ сурдаг. Байгалийн өмнө эрх мэдэлаав, ээж, тэр эхлээд уулздаг зэрэглэлийн тухай санаа бөхийж, харин өөрийгөө доромжилж бусдын дээд цолыг мэдэрч, түүнд агуулагдах доод цолыг атаархал, үзэн ядалт, уур хилэнгүйгээр тэвчиж сурдаг. Тэрээр зэрэглэл, эрх мэдлийн эхэн үеэс эхлэн тэдний бүхий л бүтээлч, зохион байгуулалтын хүчийг гаргаж сурч, хайр, хүндэтгэлээр дамжуулан тэдний боломжит "дарлал" -аас сүнслэгээр чөлөөлөгдөнө. Зөвхөн хэн нэгний дээд цолыг үнэ төлбөргүй хүлээн зөвшөөрөх нь доод цолоо доромжлолгүйгээр шилжүүлэхийг заадаг бөгөөд зөвхөн хайрт, нэр хүндтэй эрх мэдэл нь хүний \u200b\u200bсэтгэлийг дарамталдаггүй.

Христэд итгэгч эрүүл гэр бүлд гэр бүлийн амьдралд цорын ганц, эрх мэдэл, зохион байгуулалттай эрх мэдлийг төлөөлдөг цорын ганц аав, цорын ганц эх хүн байдаг бөгөөд энэхүү эрх мэдэл бүхий байгалийн ба эртний хэлбэрээр хүүхэд анх удаа хайраар ханасан хүчийг адисалдаг гэдэгт итгэдэг. хүч ба нийгмийн амьдрал дахь дэг журам нь ийм нэгдмэл, зохион байгуулалттай, захирах хүч байх ёстой гэж таамаглаж байна: тэр патриархын монократ зарчим нь ямар нэгэн зүйлд тохирсон, эдгэрэх зүйл агуулдаг болохыг олж мэдсэн; эцэст нь, сүнслэг байдлын хувьд ахмад хүний \u200b\u200bэрх мэдэл нь захирагдагсдыг дарах, боолчлох, түүний дотоод эрх чөлөөг үл тоомсорлох, зан чанарыг нь эвдэхэд зориулагдаагүй гэдгийг тэр ойлгож эхлэв, харин ч эсрэгээрээ хүнийг хүмүүжүүлэхийг уриалав дотоод эрх чөлөө.

Тиймээс гэр бүл бол анхных, байгалийн эрх чөлөөний сургуульүүнд: хүүхэд нь амьдралынхаа хамгийн анхны, гэхдээ сүүлчийн удаа биш, дотоод эрх чөлөөнд хүрэх зөв замыг олох ёстой; эцэг эхчүүдийг хайрлаж хүндэтгэхийн тулд тэдний бүх тушаал, хориглолтыг бүх хүнд байдлаар нь хүлээн авч, дагаж мөрдөх, сайн дураараа дагаж мөрдөх, өөрсдийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг сэтгэлийн гүнд чөлөөтэй, тайван боловсорч гүйцэхийг үүрэг болго. Үүний ачаар гэр бүл нь бага сургууль шиг болсон шударга ёсны эрх чөлөөт, эрүүл мэдрэмжийг төлөвшүүлэх.

4. Гэр бүл оршин тогтнох л юм бол (мөн байгалийн бүх зүйлийн нэгэн адил үүрд оршин тогтнох болно), энэ нь сургууль байх болно хувийн өмчийн эрүүл мэдрэмж... Яагаад ийм байдалтай байгааг ойлгоход хялбар байдаг.

Гэр бүл бол байгалиас заяасан нийгмийн нэгдэл юм - амьдрал, хайр дурлал, ашиг орлого, эд хөрөнгөд. Гэр бүл хэдий чинээ хүчтэй, илүү эв нэгдэлтэй байх тусам эцэг эх, эцэг эхийнхээ эцэг эхийн бүтээлчээр бүтээж олж авсан зүйлийг нэхэмжилдэг.

Эдгээр нь оюун санаа, хүсэл зориг, төсөөллийн дарамт, зовлон бэрхшээлтэй үргэлж холбоотой эдийн засгийн материалжуулсан хөдөлмөрийнхөө нэхэмжлэл юм; зөвхөн гэр бүлийн төдийгүй үндэсний сэтгэл ханамжийн жинхэнэ эх үүсвэр болох өвлөн авсан өмч, гэр бүлээс олж авсан хувийн өмчид шаардах.

Эрүүл гэр бүл бол цус, сүнс, өмч хөрөнгөөрөө органик эв нэгдэл байсаар ирсэн бөгөөд байх болно. Энэ ганц өмч бол цус, сүнслэг эв нэгдлийн амьд шинж тэмдэг юм, учир нь энэ өмч нь байгаа хэлбэрээрээ яг үүнээс үүссэн юм цус, оюун санааны нэгдмэл байдал, хөдөлмөр, сахилга бат, золиослолын замнал... Тиймээс ч эрүүл гэр бүл хүүхдэд олон төрлийн үнэт ур чадварыг нэгэн зэрэг эзэмшүүлдэг.

Хүүхэд өөрийн санаачлагаар амьдралынхаа замыг засч, тэр үед нь талархаж, хүндэтгэж сурдаг нийгмийн харилцан туслалцаа үзүүлэх зарчим; Учир нь гэр бүл бүхэлдээ амьдралаа өөрийн хувийн санаачлагаар нарийн зохион байгуулдаг - энэ бол бие даасан бүтээлч эв нэгдэл бөгөөд гэр бүлийн хүрээнд өөрийн гэсэн хүрээнд харилцан туслалцаа үзүүлэх бодит биелэл, "нийгэм" гэж нэрлэгддэг. Хүүхэд аажмаар "хувийн" хүн, бие даасан хувь хүн болохын зэрэгцээ гэр бүлийн хайр, гэр бүлийн эв нэгдлийн цээжийг эрхэмлэн дээдэлж сурдаг; тэр бие даасан байдал, үнэнч байдлыг сурдаг - сүнслэг шинж чанарын эдгээр хоёр гол илрэл. Тэрээр өмчтэй бүтээлчээр харьцах, эдийн засгийн үр өгөөжийг бий болгох, бий болгох, олж авахын зэрэгцээ хувийн өмчийн зарчмуудыг (энэ тохиолдолд нийгмийн, гэр бүлд захирагдах) сурч мэднэ ... Энэ бол маш чадвар юм, эсвэл хэлэхэд илүү дээр юм , урлаг, үүнээс гадна манай эрин үеийн нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх боломжгүй юм.

Энэ бүх асуудлыг эрүүл гэр бүл л зөв шийдэж чадна гэж хэлэх нь ойлгомжтой юм. Эцэг эх нь хүүхдүүдийн өмнө ямар ч эрх мэдэлгүй, амьдрал, ажил хөдөлмөрт эв нэгдэлгүй, удамшлын уламжлалгүй, хайр, оюун санаанаас ангид гэр бүл хүүхдэд маш бага зүйлийг өгч чаддаг эсвэл түүнд юу ч өгч чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, эрүүл гэр бүлд алдаа гаргах боломжтой бөгөөд ерөнхийдөө хэсэгчлэн бүтэлгүйтэхэд хүргэж болзошгүй "цоорхой" нэг талаар байж болно.

Дэлхий дээр идеал гэж байдаггүй ... Гэсэн хэдий ч хүүхдүүдээ танилцуулж чадсан эцэг эхчүүд бид итгэлтэйгээр хэлж чадна сүнслэг туршлага дотоод үйл явцыг бий болгодог өөрийгөө чөлөөлөх, хүүхдүүдийн зүрх сэтгэлд үргэлж адислагдах болно ... Учир нь эдгээр хоёр үндэс суурь нь хувь хүний \u200b\u200bзан чанар, хүний \u200b\u200bмөнхийн аз жаргал болох нийгмийн халамжийг бий болгодог.

Кайдалова Светлана Викторовна
газарзүйн багш, Санамж бичиг "Отрадненская дунд сургууль",
Орос, Белгород муж Белгородский дүүрэг
И-мэйл хаяг: [email protected]

P (үсгийн жин: 500;)

Энэ нийтлэл нь гэр бүлийн сэтгэл хөдлөлийн байдал, хүүхдийн оюун санааны эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөөллийн ач холбогдлыг илтгэж, зөвхөн эцэг эхчүүд төдийгүй багш нар ашиглаж болох зөвлөмжийг санал болгодог.

Түлхүүр үгс: гэр бүл, оюун санааны эрүүл мэнд, "сайн хүн", ёс суртахуун.

"Намайг хүрээлэн буй ертөнцтэй холбож байгаа бүх сайн зүйлүүд миний гэр бүлтэй холбоотой байдаг" гэж Берлиний Их Сургуулийг үүсгэн байгуулагч Вильгельм Гумбольдт дурсамждаа бичжээ. Эдгээр мөрүүдтэй ямар ч хүн санал нийлэх байх.Гэр бүл бол хүүхдийн амьдралын замд гарах эхний алхам юм. Гэр бүл нь сурагчиддаа соёл, ёс суртахууны үнэт зүйлийг мэдэрч, дамжуулж өгдөг. Эцэг эхчүүд хүүхдийн анхны нийгмийн орчныг бүрдүүлдэг. Эдгээр нь хүүхдийн өдөр бүр удирддаг загварууд юм. Эцэг эх нь хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.Гэр бүл нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлж, түүнд ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан үйлийн хэм хэмжээ, хэм хэмжээг тогтоодог.

Хүүхдэд зориулсан байшин бол амьдралын тасалбартай адил юм. Шударга ёс, хайр энэрэл, харилцан ойлголцол, зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй гэр бүлийн бусад бүх гишүүдэд хүлээцтэй хандах нь байшинд ноёрхох ёстой. Хүүхдэд эдгээр чанаруудыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх нь эцэг эхээс зөвхөн үгээр төдийгүй тэдний үлгэр жишээгээр дэмжлэг шаарддаг. Эцэг эхчүүд өөрсдийн үйлдлээрээ хүүхдүүдэд үлгэр жишээ үзүүлэх ёстой. Тэд хүүхдээ "юу нь сайн, юу нь муу" гэдгийг тайлбарлаж, сайхан сэтгэлтэй хүнийг хүмүүжүүлэх ёстой.

Сайн хүн бол маш нарийн ойлголт юм. Хүмүүс эрт дээр үеэс үнэлж ирсэн олон янзын шинж чанарыг багтаасан болно. Сайн хүнийг эх орон, ойр орчмын хүмүүс, ахмад настнуудад хайрлах сэтгэл, сайн сайхан зүйл хийх идэвхитэй хүсэл эрмэлзэл, бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө үгүйсгэх чадвар, шударга, ухамсартай, амьдралын утга учир, аз жаргалын талаар зөв ойлголттой, үүрэг хариуцлага, шударга ёс, шаргуу хөдөлмөрлөсөн хүн гэж нэрлэж болно. Эдгээр нь бүгд ёс суртахууны тухай ойлголтууд юм.

Хүний ёс суртахууны хэрэгцээ нь ёс суртахууны мэдрэмжтэй нягт холбоотой бөгөөд энэ нь хүний \u200b\u200bзан үйлийн сэдэл мөн юм. Энэ бол өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, харамгүй сэтгэл ...

Хөгжиж буй ёс суртахууны хэрэгцээг нэмэгдүүлэх нь эцэг эхчүүдийн гол үүрэг юм. Даалгавар нь нэлээд боломжтой юм. Үүнийг амжилттай шийдвэрлэхэд юу хэрэгтэй вэ?

Нэгдүгээрт, эцэг эхчүүд гэр бүлийн хүүхдүүдэд ёс суртахууны боловсрол олгохын ач холбогдлыг мэддэг байх ёстой.

Хоёрдугаарт, эцэг эхчүүд өөрсдөө ёс суртахууны хэрэгцээгээ хөгжүүлэх ёстой.

Гуравдугаарт, хүүхдээ өсгөхийн тулд хүүхдээ аяндаа биш, харин ухамсартайгаар өсгөхийг хүсч буй эцэг эхчүүд өөрсдийгөө, тэдний үйлдлийг шинжлэх ёстой.

Хэрэв гэр бүлд хайр, харилцан ойлголцол нь зөвхөн хүүхдүүдтэй холбоотой төдийгүй эцэг эхийн харилцаанд ноёрхдог бол гэр бүлийн бүх зүйлийг хамтад нь хийдэг бол тэд ажилладаг, чөлөөт цагаа хамт өнгөрөөдөг, өөр өөр нөхцөл байдалд бие биедээ туслахад бэлэн байдаг бол хүүхдүүд үргэлж удирдаж сурах болно өөрөө тийм. Сүнслэг эрүүл гэр бүлийн баяр баясгалан, уй гашуу нь нийтлэг болж хувирдаг: гэр бүлийн амьдралын бүх үйл явдлууд бие биенээ хайрлах мэдрэмжийг нэгтгэж, бэхжүүлж, гүнзгийрүүлдэг. Ийм гэр бүлд өвчин бага байх болно, учир нь сайн сайхан байдал нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн эрүүл мэндэд нөлөөлдөг.

Эцэг эх нь архинд донтсон айлын хүүхдүүдийг ажиглахад тэдний зан авирт үе үе өөрчлөлт орж байгааг ажиглаж эхэлсэн.Эцэг эхчүүд архи уудаггүй, хүүхдүүдтэйгээ илүү их цаг өнгөрөөдөг, тэдний амьдралыг сонирхдог бол сургуулийн хүүхдүүд тайван аашилж, гэрийн даалгавраа хийдэг , багш нар болон үе тэнгийнхэнтэйгээ бүдүүлэг харьцаж болохгүй. Гэхдээ эцэг эхчүүд дахин архи ууж эхэлмэгц хүүхдүүд түрэмгий болж, хичээлдээ суухгүй, гудамжинд илүү их цагийг өнгөрөөж, ихэвчлэн зорилгогүй тэнүүчилдэг. Энэ жишээ нь гэр бүлийн харилцаа, эцэг эхийн зан байдал нь хүүхдэд, түүний зан байдал, эрүүл мэндэд ул мөр үлдээдэг болохыг дахин нотолж байна.

Дэлхийн эрүүл мэндийн байгууллагын дүрэмд эрүүл мэндийг "Эрүүл мэнд гэдэг нь зөвхөн өвчин эмгэг, бие махбодийн согоггүй байхаас гадна оюун санаа, бие бялдар, нийгмийн бүрэн бүтэн байдлын төлөв байдал юм" гэж тодорхойлсон байдаг.

Сүнслэг эрүүл мэнд гэдэг нь хүрээлэн буй ертөнцийн талаар болон өөрийнхөө тухай сурч мэдэх, болж буй үйл явдал, үзэгдлийг шинжлэх, амьдралд нөлөөлөх нөхцөл байдлын төлөвийг урьдчилан таамаглах, шинээр гарч ирж буй асуудлуудыг шийдвэрлэх, бодит орчинд өөрийн ашиг сонирхол, амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалахад чиглэсэн зан үйлийн загвар (хөтөлбөр) бүрдүүлэх чадвар юм. ... Оюун ухаан өндөр байх тусам үйл явдлын урьдчилсан таамаглал илүү найдвартай байх, зан үйлийн загвар илүү нарийвчлалтай, сэтгэл зүй тогтвортой байх тусам оюун санааны эрүүл мэндийн түвшин өндөр байх болно.

Энэ эрүүл мэнд нь өөртэйгээ, хамаатан садан, найз нөхөд, нийгэмтэйгээ зохицон амьдрах, үйл явдлыг урьдчилан таамаглах, загварчлах, түүний үндсэн дээр үйл ажиллагааныхаа хөтөлбөрийг боловсруулах чадвараар хангагдана.

Өнөөгийн нөхцөл байдлыг бодитоор үнэлэх, зөв \u200b\u200bсонголт хийх, бүтэлгүйтлийг жүжиглэхгүй байх, өөртэйгээ болон бусад хүмүүстэй эв найртай амьдрах, сэтгэл хөдлөлөө удирдах нь зөвхөн ёс суртахуунтай, оюун санааны хувьд эрүүл хүн л бусад хүмүүсийн амжилтанд баярлаж чаддаг.

Хүүхдийн хувьд эцэг эхчүүд үлгэр дууриалал болно. Эцэг эхчүүд бид хөршүүддээ хайр, энэрэл, анхаарал, хүлээцтэй байдал, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн яаж үйлдэж болохыг практик дээр харуулдаг. Бид бүгд насанд хүрэгчид бөгөөд хүн бүр хүүхдүүдээ өөр өөрийнхөөрөө хүмүүжүүлдэг. Хүн бүр өөрийн яриагүй дүрэмтэй байдаг бөгөөд хэн нэгэн нь хайртай хүмүүс, найз нөхдийнхөө зөвлөгөөг ашигладаг боловч бид дараахь зүйлийг санаж байх ёстой.

хүүхдийг байнга шүүмжилж, үзэн ядаж сурдаг;

хүүхэд доог тохуу болж, тэр биеэ тоодог;

хүүхэд дэмжигддэг, тэр өөрийгөө үнэлж сурдаг;

хүүхэд зэмлэлд өсч, гэм буруутай амьдарч сурдаг;

хүүхэд тэвчээртэй өсдөг, тэр бусдыг ойлгож сурдаг;

хүүхэд шударгаар өсдөг, тэр шударга байж сурдаг;

хүүхэд аюулгүй байдалд өсч, тэр хүмүүст итгэж сурдаг;

хүүхэд дайсагналд амьдардаг, тэр түрэмгий байж сурдаг;

хүүхэд ойлголцол, найрсаг харилцаатай амьдардаг бөгөөд энэ ертөнцөд хайраа олж сурдаг.

Хүн бага наснаасаа амьдралаас таашаал авах, бэрхшээлийг зоригтой тэвчих чадварыг эзэмшдэг. Хүүхдүүд эргэн тойрондоо байгаа бүх зүйлийг өрөвдөж, хүлээж авдаг бөгөөд тэдэнд хүрэх зүйл их байдаг. Хүмүүстэй сайхан сэтгэлтэй байхын тулд бусдыг ойлгож, өрөвдөж, алдаагаа шударгаар хүлээн зөвшөөрч, ажилсаг хичээнгүйлэн, хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг гайхаж, түүнд анхаарал болгоомжтой хандаж сурах хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, ирээдүйн нийгэм дэх хүний \u200b\u200bбүх ёс суртахууны шинж чанарыг тоолох нь хэцүү байдаг боловч хамгийн гол зүйл бол эдгээр шинж чанаруудыг гэр бүлд бий болгох явдал юм.

Ном зүй

Дереклеева Н.И. 1-11-р ангийн эцэг эхийн хурал. - М.: Вербум-М, 2003. - 80 х.

Эцэг эхийн хурал: 5-р анги / Авт. О.В. Дюкин. - М.: ВАКО, 2008. - 256 х.

Та яагаад төрөл төрхөө эмчлэх хэрэгтэй вэ?

• Хэрэв та амьдралаас илүү ихийг хүсч байвал одоогийн түвшинд сэтгэл хангалуун бус байна. Хэрэв та амархан бөгөөд чөлөөтэй амьдарч чадахгүй бол.
• Хэрэв таны хувь тавилан сайнгүй байгаа бол. Хэрэв та харилцааны асуудал, эрүүл мэндийн асуудалд нэрвэгдсэн бол.
• Хэрэв олон хамаатан садан ижил төстэй хувилбаруудтай бол (хүүхэдгүй болох, мөнгөний хомсдол, аз жаргалгүй гэрлэлт гэх мэт).
• Хэрэв гэр бүлд үхэл, амиа хорлох, ядуурал, өвчний хүнд хэлбэрүүд байсан бол.

Энэ нь өнгөрсөн үеэ эргэн харж, гэр бүлээ эдгээж эхлэх ёстой гэсэн үг юм.

Бидний хүн нэг бүр өөрийн төрөл төрөгсөд, өвөг дээдэстэйгээ холбоотой байдаг.

Бараг бүх уламжлалууд нь бидний амьдрал, хувь тавиланг удам угсааны хөтөлбөрөөр тодорхойлдог гэж баталдаг.

Өнөөдөр ямар ч эмч танд хэлэх болно таны эрүүл мэнд 80% удамшлын шинжтэй байдаг.

Өвөг дээдэс чинь өвчлөх тусам өвчин тусах болно, гэхдээ өвөг дээдэс нь эрүүл чийрэг хүмүүс байсан бол таны эрүүл мэндийн аюулгүй байдал маш чухал юм.

Чухамдаа зөвхөн эрүүл мэнд төдийгүй, бас хувь заяаны олон шугамыг өвөг дээдэс тодорхойлдог.

Хүн бол удам угсаа, ерөнхий системийн гишүүн юм... Тэрээр энэ тогтолцооны хүрээнд төрсөн бөгөөд систем нь өөртөө байгаа хуримтлагдсан бүх зүйлийг түүнд тарааж өгдөг. Энэ нь юу эзэмшдэг вэ? "Ачаа тээш" энерги (сөрөг эсвэл эерэг), өвөг дээдсийн үйлийн үр (эерэг эсвэл сөрөг), өвөг дээдсийн хэлхээ холбоо чанар, уралдааны хүчтэй эсвэл сул тал. Ерөнхий систем нь шатлалын (пирамид) зарчмын дагуу ажилладаг), мөн тасралтгүй байдал. Системийн шинэ гишүүн гарч ирэхээс өмнө системд юу "олж авсан", тэр ололт амжилт, тэр системийн шинэ гишүүн эрчим хүч, нөөцийг ашиглах болно.

Энэ бол хүүхэд яг л цэцэг шиг цэцэглэж, өсч хөгжих үндэс суурь, энерги, эцэг эхийн өгсөн нөөц, ерөнхий систем зэрэг болно. Хэрэв системийн шинэ гишүүд үүнийг хөрөнгө оруулалт (эрч хүч, сайн сайхан байдал, хайр, халамж) -аар нөхөхгүй бол системийн энерги ширгэж, овгийн шинэ гишүүд ерөнхий эх үүсвэрийн нөөцийг бага багаар авах болно - эерэг, сайн сайхан бүхнийг түүнд "идэх" болно ...

• Овгийн холбооноос хэн ч овгоос унадаггүй. Өвөг дээдсийн дурсамж овгийн бүх гишүүдийн "архив" -ыг өөрөө "чирж", тэдний бүх үйлс, уг овогт үзүүлэх бүхий л нөлөөгөө хуримтлуулдаг. Хэдийгээр хүн ерөнхий системд сайн эсвэл муу алиныг нь ч оруулаагүй байсан ч гэсэн ерөнхий нөөцийг ашиглаж, хөрөнгө оруулаагүй, зарцуулсан хөрөнгөө нөхөөгүйгээс системээ сулруулсан хэвээр байна. Хэдийгээр систем бөгөөд түүний гишүүн тус бүрт нөлөөлдөг, түүний байдлыг улам дордуулж, сайжруулах, системийн гишүүн бүр системд эерэг эсвэл сөрөг нөлөө үзүүлж болноүүнийг хүчирхэгжүүлж, сулруулж, заримдаа устгадаг. Энэ бол харилцан хариуцлагын үр дүн юм. Түүнчлэн, системийн шинэ гишүүн ерөнхий үйлийн үрэнд "бичигдсэн" байх болно, энэ нь түүний амьдралд өөрийнх нь үйлийн үртэй нэгэн зэрэг нөлөөлөх болно. Эцэг эх, өвөг дээдсийн олж авсан, хуримтлуулсан энерги, үйлийн үр танд аль хэдийн нөлөөлсөн.таны үндсэн өгөгдөл, шинж чанар, шинж чанар, таны төрсөн нөхцлийг тодорхойлох замаар. Тэд үргэлжлүүлэн нөлөөлөх болно.

• Хэрэв таны өвөг дээдэс, хамаатан садан тангараглавал, уух, бие биенээ болон бусад хүмүүсийг хорлох, өөрсдийгөө болон бусдыг устгах, бие биенээ үзэн ядах, хорон санаа, атаа жөтөөтэй амьдрах, бие биенээ эсвэл бусад хүмүүсийг хараан зүхэх, "системийг доргиож, устгах" - энэ бүхний үр дагавар танд "нэвт шингэх" болно. Ижил форматтай, "нэгээс нэг" гэсэн баримт биш, ерөнхийдөө - таны хувь тавилан, амьдралын янз бүрийн доройтлын хэлбэрээр.

• "Та юу тарина хурааж авах." Зөвхөн өвөг дээдсээ тарьж, үр удам нь хурааж авдаг... Асуудлын тойргоос "өөрөө" гарахыг оролдож байгаа хүн овгийн дэг журмын асуудлуудыг ихэвчлэн мартдаг бөгөөд хүн аз жаргалтай байхын төлөө тэмцэл нь системийн эсрэг тэмцэж, түүнийг хөлөөрөө барьж буй системээс гарах гэж оролдсоор төвөгтэй болно. удам угсаа үргэлжилж байсан тул та ийм хэллэгийг сонсож байсан байх. Үүнтэй адил хүчтэй гэр бүл, аз жаргалтай гэр бүл, амжилттай гэр бүл, баян гэр бүл. энэ төрөл, чанар, хүч чадлын шинж чанар... Энд нэг төрөл нь баян, нөгөө нь ядуу, гурав дахь нь "байхгүй" байна. Нэг гэр бүлд хорт хавдартай өвчтөнүүд, архинд донтогсод, шизофреник, архаг хэрэгцээтэй хүмүүс байдаг. Нөгөө талд нь - үгүй. Яагаад? Овгийн эзэмшдэг энергийн чанар, өвөг дээдсийн уялдаа холбоо, өвөг дээдсийн үйлийн үр нь тийм л учиртай юм.

Та эерэг эсвэл сөрөг ямар хүчтэй холбогддогийг хэрхэн мэдэх вэ?

Удам угсааны эерэг хүчтэй холбогдсон байдал:

• Та амьдралдаа маш их эсвэл бараг бүх зүйлийг амархан хийдэг;
• Аль ч талбарт сөрөг байдал таныг бараг хэзээ ч зовоодоггүй;
• Та сайхан мөрөөдөлтэй байна.
• Гэр бүлдээ эцэг эх, хувийн сайн сайхан харилцаа, хайраар дүүрэн, эерэг сэтгэлээр дүүрэн байх;
• Эрүүл мэнд хэвийн байна;
• Та хувь тавилангаа хүссэнээрээ бүтээж болно;
• Та хамаатан садныхаа хувь заяа, азгүйтэлд хариуцлага хүлээхгүй.

Кланы сөрөг хүч чадалтай холболт:

• Сэтгэцийн хүнд байдал, сэтгэлийн өөрчлөлт;
• Та гэр бүл, эцэг эхтэйгээ зөрчилдөх талаар байнга боддог. эсвэл та зөрчилдөж байна;
• Та өвөг дээдэстэйгээ хамт хэцүү мөрөөдөлтэй байдаг;
• Эцэг эх эсвэл танай гэр бүл таныг амьдралаа хүссэнээрээ бүтээхийг зөвшөөрөхгүй гэж та бодож эсвэл бодож байна;
• Та хайртай хүмүүстээ өртэй гэж бодож байна;
• Таны эцэг эхийн гэр бүл, гэр бүлд маш бага хайр, сөрөг зүйл маш их байдаг;
• Амьдралд та аз жаргалтай байдаггүй.

Ихэнх сөрөг ерөнхий хөтөлбөрүүдийн үндэс нь хайрын хомсдол юм. Гэр бүлийн маш тод төлөөлөгч нэг нь төрөх сувгийг бүхэлд нь эдгээдэг гэр бүлийн модонд амьд энерги авчрахад хангалттай юм. Тиймээс бүх уралдаан нь өөрийгөө цэвэрлэж, бусад эрч хүчийг олж авах болно!

Таны болон үр хүүхдүүдийн амьдрал дээшлэхийн тулд та овгийн ерөнхий энергийг ариутган ариутгах асуудлыг шийдэх хэрэгтэй.

Генетикийн мэдээллийг эхийн төрөлтөөр дамжуулдаг бөгөөд энэ нь эрүүл мэндэд нөлөөлдөг.

Ээж нь хүний \u200b\u200bбиеийг бүтээдэг, хөвгүүн эсвэл охин байх нь хамаагүй.Энэ бол ээжүүдийн бүтээлийн үр дүн юм. Үнэндээ ээж нь энэ биеийг өгч байгаа юм. Үүний дагуу эх, түүний төрлийн энерги нь бие махбодид нөлөөлдөг, өөрөөр хэлбэл. эрүүл мэндэд нөлөөлж, геном, ДНХ-д нөлөөлдөг.

Аав нь генетикийн хувьд нийгмийн мэдээллийг дамжуулдаг.

Ээж бол зөн совин, сэтгэл хөдлөл, бие махбодь, организм, эрүүл мэнд юм.

Аав бол ухамсар, зан чанар, нийгмийн зан байдал, нийгэм дэх харилцан үйлчлэл, нийгэмд зөв зан төлөвийг бий болгох явдал юм.

Тиймээс, хэрэв ээж, аав хоёулаа зөрчилдөж байгаа бол ээж, ааваас татгалзах, эх, эцгийн хамаатан саднаас татгалзах гэх мэт дүрмээр бол ийм хүн нийгмийн амжилтанд хүрч чадахгүй бөгөөд эрүүл мэндийн асуудалтай тулгарах болно.

Эцэг эхийнхээ зан байдлыг хүүхдүүд дүгнэх ёсгүй. Бид зөвхөн ойлгож, уучилж чаддаг. Хэрэв хүлээн зөвшөөрөлт байгаа бол нийгэмд өөрийгөө ухамсарлах болно (ялангуяа эрчүүдэд), хүмүүстэй харилцах харилцаа сайжирч, хайртай хүмүүстэйгээ харьцах харьцаа сайжирч, удаан хүлээсэн хайр гарч, хүүхдүүд төрж байна.

Гэхдээ энэ бүх зүйлийг хэрэгжүүлэхийн тулд уг удмынхантай ажиллах шаардлагатай байна. Хүн бүр өөр өөр амьдралын нөхцөлтэй байдаг гэж би шууд хэлэх болно, тиймээс эерэг өөрчлөлтийг олж авахын тулд хэн нэгэнд илүү их цаг хугацаа шаардагдаж магадгүй юм, хэн нэгэнд өөрчлөлтүүд гэр бүлтэйгээ хамт ажилласны эхний өдрөөс эхэлнэ!

"Samopoznanie.ru" сайтаас хуулбарлав.