Nero. Från Prince Charming till Beast

Lucius Anyaeus Seneca levde från 4 f.Kr. till 65 e.Kr. Han var en romersk filosof som först introducerade stoicismen i antikens Rom. Senecas far, Lucius Aneus den äldre, var från den spanska staden Corduba. Efter att ha flyttat till Rom tjänstgjorde han som ryttare. Han försökte ge sina barn en bra utbildning så att de kunde bygga en karriär inom politiken.

Livsväg

Neros blivande lärare var intresserad av filosofi från sin ungdom. Han var en anhängare av Papirius, Fabian, Sotion. Därefter blev Seneca intresserad av politik och blev advokat. Detta varade dock inte länge. Seneca avbröt sin karriär och lämnade landet på grund av allvarlig sjukdom. Han åkte till Egypten för behandling. Där slösade han ingen tid. Regelbundet besökt och kommunicerat med forskare. Där skrev han sina första kompositioner. Seneca återvände till Rom redan som en berömd talare och författare. Efter att ha fått en offentlig position förde filosofen sina verk till senaten och kejsaren. Ingen delade dock hans åsikter och som ett resultat skickades Seneca i exil till Korsika.

Här hade han också något att göra. Seneca observerade de himmelska kropparna. Hans syn på världen förändras något. Han skriver sina berömda verk - "Phaedra", "Oidipus", "Medea".

Nero och Seneca träffades tack vare den senares mamma. Det var genom hennes ansträngningar som filosofen återvände från exilen och blev pojkens mentor. Neros lärare hade ett stort inflytande på hans elev. Detta kan bedömas efter de första åren av hans regeringstid, när Nero blev starkare och rikare och gjorde mycket för sitt folk. Vissa finansiella reformer ägde rum och senatens makt stärktes.

Seneca drömde om att skapa ett idealiskt samhälle. För detta behövdes en högst moralisk härskare. I detta avseende tog han sin roll som mentor på största allvar. Ett år efter Neros tillträde läste hans lärare för honom hans avhandling "On Mercy". Den talade om skillnaden mellan en ideal härskare och en tyrann.

Neros lärare förlorade snart makten över kejsaren. Hans drömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Seneca försökte gå vidare med sitt liv och störde inte sin tidigare elev. Detta räddade honom dock inte. Några år senare anklagades han för konspiration. Detta spelade bara kejsaren i händerna, och han beordrade Seneca att dö. Filosofen begick självmord.

Verk av Seneca

Neros lärare var en unik och fantastisk person. Tyvärr har många av hans verk inte överlevt eller nått oss endast delvis.

Bland hans verk var de mest kända avhandlingarna "On Mercy" och "On Benevolence". Breven till Lucilius anses vara ett av de bästa. De är predikningar om några händelser från Senecas liv.

Filosofen dedikerade dialogerna "Om det välsignade livet" och "Om ilska" till sin bror. Han skrev 12 böcker, som innehöll 10 avhandlingar. "Tröst till Marcia" är en slags rådsamling för mammor som har förlorat söner. "Tröst till Helvia" skrevs under exilen. Seneca skrev "Tröst vid en broders död" för Polybius - i hopp om att den senare skulle hjälpa honom att återvända till Rom.

Lucius Dominicius Ahenobarbus, den framtida neuronen, föddes i Antium (en stad i centrala Italien) den 15 december 37 under Gaius Caligulas regeringstid. Suetonius konstaterar att "Nero föddes exakt vid solens uppgång och märktes därmed av dess strålar." Unge Lucius känner igen en olycklig och otröstlig barndom. Han är en ättling till en mycket gammal och berömd familj, hans far Gnaeus Dominitius Ahenobarbus, den närmaste släktingen till Julio-Claudians, var av stor betydelse i senaten och vid hovet. Lucius Agrippina den yngres mor var dotter till Germanicus, brorson och adoptivson till kejsar Tiberius. Nero var ännu inte två år gammal när hans mamma blev deltagare i en konspiration riktad mot Guy Caligula. Den 27 oktober 1939 upptäcktes tomten och konspiratörerna avrättades. Agrippina förvisades och alla hennes ägodelar konfiskerades. Separerad från sin mor fördes Lucius, som knappt hade lärt sig gå, in i huset till sin faster Dominitia Lepida, sin fars syster, där han bodde tills han var två år gammal. År 40 dör hans far, Lucius är inte ens tre år gammal. Efter Caligulas död och Claudius, bror till Germanicus, tillträde till tronen, återvänder modern från exil. Unge Nero fann inte den ömhet han så behövde bland sina lärare. De enda som verkligen brydde sig om honom och uttryckte sin tillgivenhet var hans sjuksköterskor. Att ljuga kommer att bli ett sätt för honom att undvika straff från sina lärare och att få åtminstone lite ömhet från sina nära och kära. Hans känslomässiga missnöje, depression, knappt återhållna aggressivitet främjade dubbelhet, ökade misstro och list. För att dölja sina verkliga känslor blir han hemlighetsfull, ouppriktig och falsk. Dynastiska intriger, girighet och grymhet hos dem som kretsar kring den lille pojken bidrar till att stärka hatet. Vid sju års ålder är han redan en etablerad egoist. Teenage Nero kommer att bli smickrad av omgivningen. Han ger otyglade tyglar åt sina nycker. Bara hans mamma kunde stoppa honom. Denna kontrast mellan ett barn utan ömhet och en tonåring som är smickrad och vänligt ler kommer bara att förvärra hans psykiatriska obalans. Hans karaktär var feg och njutningsälskande, ständigt orolig, besatt av storhetsvansinne. Forntida författare framställer honom som olycklig, svag och ofta misslyckad. Sålunda hindrar hans naturs "barbari", för att använda uttrycket av Suetonius, som ägnar Neros grymhet en betydande plats i sin biografi, inte alls denna man "med dolda laster" från att uppleva ögonblick av verklig eufori. Listan över hans laster, sammanställd av Suetonius, representerar en man som törstar efter njutning, en sensuell natur, expansiv och frånvarande. Han njöt av att gå genom Roms gator, han gillade att bryta sig in i butiker och butiker, förstöra allt där och tömma dem, hamna i ett slagsmål, eller ännu bättre, provocera det. Livet för Roms härskare var full av rädsla. Rädsla som ärvts från hans far, en tveksam miljö, oändligt, oförutsett, despotiskt tyranni följde honom. Rädslan som levde i honom från tidig barndom dödade den känsla av medlidande som var karakteristisk för honom i början av hans regeringstid, skärpte hans sinnes list och förstörde den sista ångern. För att sammanfatta det här kapitlet måste jag sammanfatta de fakta jag har lagt fram. I början av sitt liv föll den framtida Nero offer för olämplig uppfostran de psykologiska olyckorna som drabbade den unge pojkens huvud gjorde sitt jobb - de fostrade en egoist. "Som man bäddar får man ligga." Man kan förstås inte helt avskriva den bestialiska grymhet och arroganta hyckleri som Nero inte skiljt sig från under hela sitt liv, men självklart spelar uppfostringsfaktorn en dominerande roll i detta.

Mors mord

En ung man vinner tronen tack vare en konspiration orkestrerad av hans mor. Nero blev Claudius äldste son, varefter Agrippina, som Tacitus och Suetonius hävdar, förgiftade hennes man.

Agrippinas inflytande på samhället var så imponerande att Nero försökte försvaga det på alla sätt. Våren 59 tar han det slutgiltiga beslutet att göra sig av med den som alltid retat honom, efter flera misslyckade mordförsök (misslyckade förgiftningar, ett tak som skulle rasa över kejsarinnan), beordrar Nero sjömannen Anicetus att döda sin mamma.

Nero låtsades att hans mors död sänkte honom i sorg. För egna vägnar skickade han ett meddelande till den romerska senaten, där han anklagade sin mor för att ha försökt ta makten och ett försök på hans liv, och samtidigt uppgav att hon hade begått självmord. Texten till detta skamliga dokument komponerades för Nero av hans mentor Seneca.

Tacitus skriver:

"Efter att indirekt ha fördömt Claudius tider, lade Nero skulden för alla upprördheter som hände under hans regeringstid på sin mor, med argumentet att hennes död skulle tjäna folkets bästa. Dessutom berättade han också om den olyckliga händelsen på fartyget. Men var det någon så dum att tro att det var en tillfällighet? Eller att en ensam lönnmördare skickades till Nero av en kvinna som överlevde ett skeppsbrott med ett vapen för att kämpa sig igenom de väpnade styrkorna och den kejserliga flottan? Det är därför som Nero inte längre väckte fientliga prat, eftersom det inte fanns tillräckligt med fördömande ord för hans omänsklighet, utan av Seneca, som komponerade detta budskap och lade in uttalanden av detta slag i det.” (Tacitus, Ann., XIV , 11)

Mycket snart, och under ganska lång tid, i flera månader, kommer Nero att plågas av smärtsam ånger. Han erkände själv att han var hemsökt av sin mors spöke. I folkets ögon såg Nero med "konspirationen" ganska rolig ut, och för att snabbt få slut på det dåliga humöret bland folket var han tvungen att kasta pengar, vilket gynnade publiken.

När han återvände till Rom, var Nero "stolt över sin seger och sin allmänna slaviska servilitet, okontrollerat hänge sig åt alla de passioner som var inneboende i honom, som fram till den tiden, om de inte undertrycktes, så till viss del hölls tillbaka av åtminstone viss respekt för hans mor .” (Tacitus, Ann., XIV ,13)

Sålunda, från år 59, gick Nero in på vägen för det mest ohämmade tyranni, vilket naturligtvis ledde honom till döden och till fallet för hela huset av Julio-Claudians, som var Roms härskare i nästan hundra år.

Om Nero i början av sin regering fortfarande på något sätt tog hänsyn till den allmänna opinionen, ignorerade han den senare helt.

Nero och kärlek

I sitt kärleksliv strävade Nero efter köttsliga nöjen, helt utan sofistikering. Han var gift tre gånger och hade många älskarinnor. Och av sina tre fruar älskade han bara Poppea, sin andra fru. Bland legenderna finns en som rör ett incestuöst förhållande till mamma Agrippina. År 62 ådrog sig Nero universellt hat genom repressalier mot sin första fru, den dygdiga Octavia, dotter till Claudius och Messalina. Octavia, som åtnjöt stor kärlek bland folket, anklagades för äktenskapsbrott, utvisades från Rom och dödades.

Neros fru var Octavias rival Poppea Sabina, som hade allt utom en ärlig själ. Vacker, depraverad, grym och hycklande - hon var en match för Nero, som älskade henne galet, men tre år senare, i ett anfall av ilska, dödade han henne av misstag genom att sparka henne. Nero begränsade inte sina kärleksaffärer till bara kvinnor. Hans kärlek till unga män ledde honom till att han en gång våldtog en ung man vid namn Aulus Plautius. En bröllopsceremoni är också känd med pojken Sporus, som han gjorde till eunuck, och som enligt rykten såg ut som Poppaea, som; hade redan dött innan detta märkliga äktenskap ingicks. Nero firade bröllopet med honom, enligt ritualen.

Nero och konst

Trots all extravagans visade Nero, även om han hade en bestialisk natur, en stor benägenhet för konsten, han hämtade kunskap från andra, men sökte också sätta sina spår. Tacitus understryker att "från en tidig ålder använde han sin livskraft i riktningen: snida, gravera, rita, sjunga, tämja och bryta hästar. Ibland komponerade och reciterade han sina egna dikter, som visar hans kultur.” Nero visade ett visst intresse för naturvetenskaperna i syfte att bevara den – han företog resor utanför imperiet för att studera miljön, och i filosofi, främst stoikerna, inklusive Seneca. Han älskade samtal med vise för att träna sitt sinne och skärpa sina reaktionsförmåga. Nero var särskilt förtjust i att sjunga och spela cithara, även om hans röst var hes och svag, drogs han oemotståndligt till teatern och till allmänheten. Detta var en kejsare för vilken skådespelarens butik var mer önskvärd än makt. Han brydde sig mer om framgång offentligt än om att behålla sin makt. Nero längtade efter att uppträda offentligt. Detta var oerhört, eftersom romarna behandlade teatern med förakt. För första gången vågade Nero tala offentligt i Neapel. Det var vid denna tid som en jordbävning inträffade enligt vissa rapporter, teatern skakade, men detta stoppade inte Nero, och han sjöng till slutet enligt andra, teatern kollapsade efter föreställningen, när det inte fanns fler åskådare kvar i den. (Svet., Ner., 20; Tacitus, Ann., XV, 34)

Nero ville att mer än något annat skulle uppträda i Rom, och instiftade specialspel vart femte år där skådespelare skulle tävla i sång och en jury skulle utse vinnaren. Nero ville vara en kandidat tillsammans med andra skådespelare. Tacitus talar om detta faktum, ovanligt i romersk historia:

”Även innan den femåriga tävlingen började, erbjöd senaten Nero, för att förhindra nationell skam, en belöning för att sjunga och utöver det en krans till vinnaren i vältalighet, vilket skulle rädda honom från den vanära som är förknippad med att uppträda på teaterscenen.

Men Nero, som svarar att han inte behöver några eftergifter eller stöd från senaten och att han, genom att konkurrera på lika villkor med sina rivaler, kommer att uppnå välförtjänt ära enligt domarnas opartiska dom, framträder först inför allmänheten med en recitation av poesi, sedan på begäran av folkmassan, som insisterade: För att han ska visa alla sina talanger går han åter upp på scenen och strikt följer alla regler som accepteras av kifarederna: sätt dig inte ner för att vila, inte torka av svett med annat än kläderna som han är klädd i, tillåt inte flytningar från mun och näsa. Till sist uttryckte han genom att böja sitt knä sin djupaste respekt för publiken med en handgest, varefter han, låtsades vara orolig, frös i väntan på domarnas beslut.

Den romerska pöbeln, som var van vid att reagera på skådespelarnas gester som de gillade, brast ut i rytmiska utrop av glädje och applåder. Man kunde ha trott att hon var överväldigad av jubel, men dessa människor, kanske likgiltiga för offentlig vanära, var verkligen uppriktigt glada.

Men för människor som kom från de avlägsna städerna i Italien, som fortfarande förblev hårda och bevarade gamla seder, människor som var ovana vid den otyglighet som rådde i Rom, var det svårt att lugnt se på vad som hände omkring dem. De klarade inte heller av den skamliga plikten att klappa händerna, deras odugliga händer tröttnade snabbt, de slog ut rytmen hos de mer fingerfärdiga och erfarna, och de slogs ofta av praetorianerna, placerade mellan raderna så att de inte ett enda ögonblick fylldes av disharmoniska rop eller tom tystnad.

Det är känt att många ryttare, som tog sig igenom de trånga ingångarna bland den tryckande folkmassan, krossades, och andra som var tvungna att sitta på teatern hela dagen och natten led av destruktiva sjukdomar.

Men det var ännu farligare att inte alls vara närvarande vid denna föreställning, eftersom många spioner uppenbarligen, och till och med ett stort antal av dem, i hemlighet kom ihåg namnen och ansiktena på de som kom in, deras vänliga och ovänliga humör. Enligt deras rapporter dömdes små människor omedelbart till avrättning, och ädla människor övertogs sedan av kejsarens dolda hat till en början." (Tacitus, Ann., XVI, 4–5)

Den stora branden i Rom

År 64 drabbade en fruktansvärd katastrof Rom: en enorm brand bröt ut och rasade i nio dagar. En betydande del av staden brann helt ut.

Det märkligaste är att det fanns människor som störde släckningen, och det fanns även de som, som Tacitus skriver, ”öppet kastade brinnande facklor in i hus som fortfarande var orörda av eld och ropade att de följde order, antingen i för att råna obehindrat, eller egentligen av någon annans vilja." (Tacitus, Ann., XV, 38)

Rykten spreds bland folket som anklagade Nero för att sätta eld på Rom, förmodligen för att bygga en ny på platsen för den gamla staden och kalla den vid sitt eget namn.

"Och så, för att övervinna rykten, fann Nero de skyldiga och utsatte för sofistikerade avrättningar de som med sina styggelser hade fört över sig universellt hat och som folkmassan kallade kristna." (Tacitus, Ann., XV, 44)

Nero, som rusade genom livet utan roder och utan segel, brydde sig inte alls om att styra staten. Han agerade som om hela världen existerade för hans personliga nöje. Hans liv var fyllt till brädden av festligheter, utsvävningar, slöseri och ohämmad grymhet. Det verkade som om Nero hade satt som mål att helt utmatta det stora Rom, som var en kolossalt rik stat.

Neros palats

"Utpressning av pengar ödelade Italien, förstörde provinserna, allierade folk och stater som kallades fria. Bytet togs också från gudarna, ty templen i Rom rånades och deras guld togs från dem.” (Tacitus, Ann., XV, 45) Nero förklarade en gång: "Låt oss agera på ett sådant sätt att ingen har något kvar!" (Svet., Ner., 32)

”Mest av allt var Nero slösaktig i byggnader. Från Palatinen till Exquiline själv byggde han ett palats, först kallade det Prohodny, och sedan, efter en brand och restaurering, Golden. Dess vestibul var så hög att den innehöll en kolossal staty av Nero 120 fot hög (ca 36 meter), dess yta var sådan att den tredubbla portiken på varje sida var en mil lång, inuti fanns en damm som ett hav, omgiven av byggnader som berg, och sedan åkrar med brokig åkermark, betesmarker, skogar och vingårdar, och på dem finns många boskap och vilda djur. I kamrarna var allt täckt med guld, dekorerat med ädelstenar och pärlemorskal i matsalarna, taken var gjorda av bitar, med roterande plattor för att sprida blommor, med hål för att sprida aromer. Stora salen var rund och roterade med himlen dag och natt. Salta och svavelhaltiga vatten rann i baden. Och när ett sådant palats var färdigställt och invigt, sa Nero bara i beröm till honom att nu, äntligen, skulle han leva som en människa.” (Svet., Ner., 31) Detta är Neros palats, byggt i centrala Rom.

Tacitus berättar om denna fruktansvärda tid och skriver: "Slaviskt tålamod och strömmar av blod som utgjutits i landet förtrycker själen och fjättrar den med sorg." (Tacitus, Ann., XVI, 16)

Revolt mot Nero och hans död

Neros häpnadsväckande upprördhet uttömde så småningom romarnas tålamod, och år 68 uppstod ett uppror mot honom.

"Detta började med Gallien, ledd av Julius Vindex, som var ägaren av denna provins. Nero hade länge förutspåtts av astrologer att han förr eller senare skulle störtas, då sa han sina berömda ord: "Låt oss livnära oss på hantverket!" - för att motivera hans utövande av kifareda.

Han fick veta om det galliska upproret i Neapel dagen då han en gång dödade sin mor. Han reagerade på detta lugnt och slarvigt: det kunde till och med tyckas att han gläds åt möjligheten att genom krigsrätten plundra de rikaste provinserna. Han gick genast till gymnastiksalen, tittade på brottningstävlingarna med entusiasm, nya rapporter kom vid middagen, men han förblev kall och hotade bara att dåliga saker skulle hända rebellerna. Och sedan under åtta hela dagar skickade han inte ut några order, brev eller instruktioner, och lade hela saken till glömska. Slutligen, upprörd över Vindex nya offensiva påbud, skickade han ett meddelande till senaten och bad om hämnd för honom och för fosterlandet, men han själv dök inte upp med hänvisning till halsont. Mest av allt blev han kränkt över att Vindex kallade honom en trashy kifared och inte kallade honom Nero, Ahenobarbus (rödskäggig). Tvingad av fler och fler nya nyheter begav han sig slutligen i bävan till Rom. När han fick reda på att Galba och Spanien hade övergett honom föll han ihop och, i mental utmattning, låg han länge som död, utan att säga ett ord, och när han kom till besinning slet han sönder sina kläder och slog sig på huvudet, och utbrast högt att allt redan var över det är över.

I början av upproret, säger de, omhuldade Nero de mest monstruösa planerna, men helt i överensstämmelse med hans karaktär. Han ville döda alla provinshärskare och militära ledare som medbrottslingar och likasinnade i konspirationen, slakta alla landsflyktiga och alla galler som bor i Rom, ge de galliska provinserna att slitas i stycken av trupperna, förgifta hela senaten vid högtider, satte eld på huvudstaden och släpper ut vilda djur på gatorna för att göra det svårare att räddas. Efter att ha övergett dessa planer - inte så mycket av skam som av osäkerhet om framgång - och övertygad om att krig var oundvikligt, avskedade han båda konsulerna i förtid och en tog deras plats, med hänvisning till profetian att endast en konsul kunde erövra Gallien.

Som förberedelse för kampanjen tog Nero först och främst ihop vagnar för att transportera teaterföremål, och kapade de konkubiner som följde honom som män och beväpnade dem med yxor och sköldar, som amasoner. Sedan tillkännagav han en militär rekrytering till stadsstammarna, men ingen tjänstgörande dök upp. Sedan krävde han av ägarna ett visst antal slavar och valde bara ut det bästa från varje ägares tjänare.

Under tiden kom beskedet att resten av trupperna också hade gjort myteri. Efter att ha fått reda på detta under festen rev Nero upp rapporten, välte bordet, slog sönder två av sina favoritbägare på golvet och tog giftet i en gyllene kista från Lukusta och gick till Servilian Gardens. Han sände de mest pålitliga frigivarna till Ostia för att förbereda skepp, och han började själv tigga de praetoriska tribunerna och centurionerna att följa med honom under flykten. Men de antingen undvek eller vägrade direkt.

Han sköt upp ytterligare tankar till nästa dag. Men mitt i natten vaknade han och såg att hans livvakter hade lämnat honom. Han hoppade upp ur sängen och skickade bud efter sina vänner, och efter att inte ha fått något svar från någon gick han själv till deras kammare. Alla dörrar var låsta, ingen svarade, han återvände till sovrummet - tjänarna hade redan flytt därifrån, till och med lakanen bars bort och stal kistan med gift. Han rusade för att leta efter gladiatorn Spiculus eller någon annan erfaren mördare för att acceptera döden i hans händer, men han hittade ingen. "Har jag verkligen varken vän eller fiende?" utbrast han och sprang iväg, som om han ville kasta sig i Tibern.

Men den första impulsen gick över, och han ville hitta något avskilt ställe att samla sina tankar. Den frigivne Phaon erbjöd honom sin egendom mellan Solana- och Nomentan-vägarna, fyra mil från Rom. Nero, som han var, barfota, i bara en tunika, kastade på sig en mörk kappa, lindade huvudet och täckte ansiktet med en halsduk, hoppade upp på sin häst, med honom fanns det bara fyra följeslagare, bland dem - Tvist.

Redan från de första stegen fick jordbävningens nedslag och blixten honom att darra. Från det närliggande lägret kunde han höra skriken från soldater som önskade honom död. Efter att ha galopperat till svängen släppte Nero och hans följeslagare sina hästar. Genom buskarna och törnen, längs en stig lagd genom vassen, med kläder under fötterna, tog sig kejsaren med svårighet fram till villans bakvägg. Samme Phaon rådde honom att tills vidare gömma sig i gropen från vilken sanden togs, men han vägrade att gå under jorden levande. Medan han väntade på att en hemlig passage till villan skulle grävas, öste han upp vatten från någon pöl att dricka med sin handflata och sa: "Detta är Neros drink!" Hans kappa slets av taggar, han plockade av taggarna som stack ut från den, och sedan på alla fyra, genom en trång grävd passage, nådde han den första garderoben och där kastade han sig på sängen, på ett magert sängkläder, täckt med en gammal mantel. Alla från alla håll bad honom att snabbt fly från den hotande skammen. Han beordrade att ett mått skulle tas från honom själv och att en grav skulle grävas ur den framför hans ögon, samlade marmorbitar som kunde hittas och vatten och ved fördes för att hantera liket. Med varje beställning snyftade han och upprepade hela tiden: "Vilken stor artist som dör!"

Medan kejsaren tvekade, kom en vandrare med ett brev till Phaon som ryckte brevet, Nero läste att senaten hade förklarat honom som en fiende och letade efter honom att avrätta. Förskräckt tog han tag i de två dolkar som han hade tagit med sig, smakade på kanten på var och en, gömde den sedan igen och gjorde ursäkter för att den ödesdigra stunden ännu inte hade kommit. Antingen övertalade han Sporus att börja skrika och gråta, sedan bad han någon hjälpa honom att möta döden med exempel, sedan skällde han ut sig själv för obeslutsamhet med dessa ord: ”Jag lever vidrigt, skamligt – det passar inte Nero, det gör det inte passa mig - du måste vara rimlig i Det är en sådan tid - kom igen, var modig!"

Ryttarna som hade i uppdrag att fånga honom levande närmade sig redan. När Nero hörde dem, sa han förundrat:

"- Hästarna galopperar snabbt, det trampande ljudet förvånar mina öron." – Och med hjälp av sin rådgivare för framställningar, Epaphroditus, kastade han ett svärd i halsen på honom. Han andades fortfarande när centurionen brast in och tryckte sin mantel över såret och låtsades vilja hjälpa honom. Allt han kunde svara var "För sent!" - och: "Här är det, lojalitet!" – och med dessa ord gav han upp andan.

Nero dog under det trettiotvåa året av sitt liv, samma dag (7 juni) då han en gång dödade sin fru Octavia.” (Svet., Ner., 40-57)

Samma dag utropades en ny kejsare - Galba från familjen Sulpice. Den Yulio-Claudiska dynastin försvann i glömska.

slutsats

Det här var Nero. Efter en barndom utan familjetillgivenhet och moderkärlek, fick han vid 17 års ålder imperiet. Han störtades och dödades när han var knappt trettio år gammal. Han var ung, älskade ungdom och sofistikerad konst. Han var extravagant och expansiv, en medioker skådespelare, verklig eller fiktiv, förstörd utan minsta ånger. Några av Neros brott var värdelösa och äckliga: mordet på hans mamma och Seneca, hans gamla lärare. En rolig komedi förvandlades till en tragedi.

Lista över använd litteratur:

Cornelius Tacitus, Annaler.

Suetonius, de 12 kejsarnas liv.

Eugene Sizek, Nero, Rostov-on-Don, 1998.

E.V. Fedorov, Imperial Rome in faces, Smolensk, 1998.

Kejsar Nero anses vara en av de mest fruktansvärda härskarna i historien och det är sant, men under de första åren av hans regeringstid var han inte sådan. Nero gjorde mycket gott för folket och landet, sedan uppstod en fantastisk metamorfos för honom och förvandlade honom till ett monster.

Pojken bodde nära den stora staden i ett hus omgivet av hängande trädgårdar. På kvällarna bar tjänarna pojkens säng ut till portiken och dukade upp ett bord med frukt och läsk. Pojken älskade att titta på solnedgången och sedan, när det blev mörkt, på de ljusa stjärnorna på himlen. Nedanför, i trädgårdarna, spelade musiker tysta, trevliga melodier; tjänare, som gick tyst, tände lampor, pojken läste dikter av oöverträffade grekiska poeter. Ibland grät han till och med av känslor inför musernas gudomliga kraft. Han ville inget hellre än att bli poet, och i smyg komponerade han redan dikter.
Vid elva års ålder tilldelades han en lärare känd för sin intelligens, utbildning och vältalighet. Märkligt nog var denna mentor också rik och ädel. Han var förvånad över barnets talanger och renheten i hans själ. "Det här är från gudarna," tänkte han. – Talang och godhet är två trådar som förbinder en person med gudarna. Och han är skyldig att ta hand om dem, annars kommer ödet att vara grymt mot honom. Jag måste hjälpa pojken att behålla den heliga elden i hans själ.”
Pojken uppskattade snart sin lärares omsorg och uppmärksamhet: han förstod hans tankar och önskningar, och han mådde bra med honom.
Men barndomen är över. När pojken var sjutton år gammal blev han härskare över den stora staden och det stora landet. Från Storbritannien till Svarta havet, från Donau till Afrika, rörde hans ord hundratusentals människor; på hans order byggdes och förstördes städer; han kunde ta livet av vem som helst, och ingen vågade säga emot honom. Tvärtom, alla prisade Neros namn, den nya kejsaren av Rom.
Det romerska folket, som hade sett alla möjliga kejsare - visa och dåraktiga, barmhärtiga och grymma, framsynta och trångsynta, såg noga på den nye härskaren. Nero verkade leva upp till romarnas bästa förhoppningar. arresteringar och avrättningar, vanliga under hans föregångare, har nästan upphört. De sa att när dödsdomen överlämnades till kejsaren för undertecknande, vägrade han länge att underteckna den och gjorde det endast under påtryckningar från senatorerna. Nero satte sin signatur och suckade tungt: "Vad jag önskar att jag inte visste hur man skriver...".
Skatterna sänktes, utvecklingen av hantverk och handel uppmuntrades; Imperiets ekonomi, ruinerad av tidigare kejsare, förbättrades gradvis. Som ett tecken på tacksamhet uttryckte senaten tacksamhet till Nero å folkets vägnar och beslutade att belöna härskaren i Rom. Kejsaren avvisade hederspriset: "Jag kommer att få det när jag förtjänar det."
Neros hobbyer var ofarliga och ofarliga: han var mycket intresserad av konst, deltog i sångtävlingar och spelade på teater. Romarna applåderade vilt till kejsaren och skrattade i hemlighet åt hans excentriciteter. Ingen erkände på allvar hans talanger. Han sjöng verkligen bättre än andra konkurrenter, men vinnarens lagerkrans väntade på kejsaren i förväg, oavsett kvaliteten på hans sång. Han spelade fantastiskt tragiska roller, men publiken applåderade honom vid de mest olämpliga ögonblicken av handlingen, utan att tänka på vad han spelade och hur han spelade. Folket ville inte se en konstnär i Nero, han förblev alltid en kejsare för dem.
Samtidigt sänkte Neros konstnärliga sysselsättningar hans auktoritet i folkets ögon: de började prata om den unge kejsaren med förakt. Han regerade klokt och barmhärtigt, iakttog lagarna, men han lade märke till föraktfulla flin i senatorernas ansikten, och folket komponerade hånfulla sånger om honom.
Bara en person förstod Nero - hans tidigare lärare Seneca. Han godkände sin elevs statliga verksamhet och gläds åt hans framgångar i konsten. Seneca beundrades särskilt av Neros vänlighet, som många betraktade som svaghet. Seneca tillägnade honom sin uppsats "On Mercy", där han hävdade att denna egenskap är den viktigaste för en härskare.
Nero kände sig naturlig och lugn bara med Seneca - bara med honom kunde han öppet diskutera sina problem. Senecas råd var också användbara för imperiet, så Nero utnämnde Seneca till den högsta positionen i staten - konsulposten. Förutom makt och heder gav konsulatet stora inkomster; Seneca, som redan hade en enorm förmögenhet, blev den rikaste mannen i imperiet.
– Vem, om inte du, är värdig makt och rikedom? - Nero sa till sin mentor - Om inte du, vem kan då hantera allt detta rättvist och klokt? Det finns tjuvar runt omkring som har gjort miljontals förmögenheter genom att råna staten och folket; skurkar som uppnådde makten genom avskyvärda brott! Dessa skurkar kan inte ens förvalta sin rikedom ordentligt, vilket inte ger lycka till någon, inklusive dem själva. Är du inte värdig en högre position än dessa skurkar?
När han läste dekretet om att utse Seneca till senaten, förväntade sig Nero att höra några sorl. Inget sådant här. Kejsaren såg något som liknade godkännande i senatorernas ögon. Härskaren utsåg en person nära honom till en lukrativ position - allt är klart, alla gör detta. Men Seneca själv fick förstås inte förlåtelse för sin uppgång; antalet av hans fiender och avundsjuka människor ökade.
Senecas verksamhet som konsul ökade hatet mot honom ytterligare. Han krävde att tjänstemännen skulle tjäna samhället och ansåg uppnåendet av personliga fördelar vara en sekundär fråga. Han förklarade att maktens huvudprinciper var att ta hand om och hjälpa vanliga medborgare. Han behandlade till och med sina slavar humant.
-Är de andra varelser än oss? - frågade Seneca. – Nej, de är våra kamrater. De beundrar samma himmel, andas samma luft, lever och dör som vi.
Seneca kallade alla människor jordens medborgare, oavsett ursprung, positioner och titlar:
– Universum, som omfattar hela världen, bildar en enhet: vi är delar av en enda kropp. Naturen skapade oss relaterade till varandra, eftersom hon skapade oss av samma materia och för samma syften.
Senecas fiender viskade sarkastiskt att det inte var svårt att sympatisera med de fattiga, som hade en sådan rikedom som hans, och man kunde prata om kärlek till sin nästa, att äga tusentals slavar. Seneca svarade att fattigdom är svårt för en person, och sällan kan någon förbli en person i fattigdom. Och generellt sett är det lättare att lära ut reglerna än att leva efter reglerna.
– När jag kan ska jag leva som jag ska. Medan jag fortfarande kämpar med mina laster. Om jag levde enligt min undervisning, vem skulle vara lyckligare än jag? Men även nu finns det ingen anledning att förakta mig för mina goda ord och för mitt hjärta fullt av rena tankar”, förklarade han.
De ville dock inte lyssna på hans förklaringar. Bitterheten mot konsuln växte, rövare och mördare hatades mindre än Seneca. Kejsarens försök att stå upp för sin mentor gav bara bränsle till elden.
Hopplös melankoli grep Nero. Han började i sin tur hata romarna. Alla försök att väcka goda känslor i dem misslyckades. De fick sin största glädje av att lura och stjäla från sina grannar. De blev förtjusta när djuren på cirkusen slet sönder de olyckliga slavarna – och somnade på teatern under Aischylos tragedi.
Kejsaren blev dyster; Nu fick han raseriutbrott, hans egenheter blev inte så ofarliga. På natten gick han runt i Rom och, oförmögen att hålla tillbaka sin ilska, misshandlade han rika loafers som återvände från nattorgier, självbelåtna stadsbor som skyndade hem från bordeller, såväl som tiggare och fyllare, redo att göra alla elakheter för ett litet mynt. Och ingen av dem försökte göra motstånd mot Nero, kom inte ihåg deras människovärde. De ropade: "Leve kejsaren!" när han slog dem.
Då kom Nero på ett ännu mer stötande skämt: han samlade en avdelning från hovmännen och började råna dessa samma hovmäns hus om natten; Dessutom sålde kejsaren nästa morgon sakerna som togs från honom på natten till ägaren av det rånade huset. Och som tidigare var ingen indignerad: alla låtsades att de var nöjda med kejsarens nattliga nöjen.
"Det finns inga kyska och rena människor i världen." "Majoriteten gömmer bara sina laster och döljer dem på ett listigt sätt," sa Nero bittert och vände sig mot Seneca.
- Både jag och du? - frågade Seneca.
"Du är det enda undantaget, och jag måste vara en del av den allmänna regeln," suckade Nero...
En dag läste kejsaren en dikt om Trojas eld för sina hovmän. Åhörarnas uttråkade, sura ansikten irriterade kejsaren. Han slutade läsa och frågade:
- Inte intresserad?
- Mycket intressant! Vilka fantastiska dikter! – utbrast hovmännen falskt.
Rabies grep Nero.
– Jag ser att du inte är intresserad. Det beror på att du inte kan föreställa dig hur en storstad brinner”, sa kejsaren mycket lugnt och höll tillbaka sin inre darrning ”Jag ska hjälpa dig att känna diktens tragiska charm... Stadsvaktens chef kommer till mig!" Det var det, min kära, Rom borde brinna. Idag nu! Varför stirrar du på mig? Eller förstod du inte kejsarens order? Uppfylla!
Nero såg sig omkring på hovmännen för att se om någon skulle invända? De var förvånade och tysta. Då kom den smartaste av dem till sans och ropade:
- Ära till kejsaren!
- Ära till kejsaren! – ekade de andra.
– Nåväl, låt denna förbannade stad brinna tillsammans med dess hatade invånare! – avslutade Nero med bitterhet.
Rom brann i sju dagar. Människor dog i elden och varje kväll läste Nero på balkongen till det kejserliga palatset en dikt om branden för hovmännen. När de tittade på deras brinnande hus kände de till slut den tragiska kraften i versen.
Romarna, chockade av den fruktansvärda katastrofen, vågade för första gången göra uppror mot Nero. Senatorerna, som inte gjorde något för att förhindra branden, rådde kejsaren, av rädsla för folklig ilska, att förklara religiösa fanatiker - kristna - som de skyldiga till tragedin. Massavrättningarna av dessa oälskade sekterister lugnade Rom.
Efter branden nådde hatet mot Seneca sin höjdpunkt. Det gick rykten om att han på kristnas uppmaning övertalade kejsaren att sätta eld på staden, och några hävdade att de såg Seneca springa runt Rom med en fackla och sätta eld på hus. Stadsborna längtade helt enkelt efter Senecas död eller, i extrema fall, hans utvisning från den eviga staden. Och själv ville han inte längre vara i Rom och tjäna kejsaren. Seneca lämnade in sin uppsägning, vilket accepterades av Nero.
Deprimerad och generad sa Nero adjö till sin tidigare lärare. Seneca var också dyster. Båda var tysta, och vad hade de att prata om nu?
"Jag kommer inte att tillåta att någon skada kommer till dig!" – sa Nero ut.
– Är det dina avskedsord? – Seneca log bittert och lämnade palatset.
Kejsaren tillbringade den kvällen helt ensam, ingen visste vad han gjorde...
Efter att ha lämnat Rom bodde Seneca på sin egendom nära staden. Han resonerade att om de ville döda honom skulle de hitta honom var han än gömde sig.
Till en början mindes Seneca ofta hur han såg Nero första gången för femton år sedan, hur intressant det var med honom då, hur de gick längs terrasserna i de hängande trädgårdarna och pratade om allt i världen.
Nu har allt förändrats. I sina egna ägodelar kändes Seneca som i en fästning med förstörda murar. Trots att han inte hade begått en enda ond handling i hela sitt liv hade han fler fiender än en ökänd skurk. Seneca pratade med en av de få vänner som kom för att besöka honom och sa irriterat:
”Det är dumt att oroa sig, frukta vad som kan hända eller inte, som brand, jordskred och andra katastrofer, som, även om de ibland inträffar, inte ständigt hotar oss. Vi måste akta oss för det som ständigt är redo att drabba oss – förvänta oss någon form av ondska från människor varje dag! Åskan dundrar innan stormen stiger; byggnaden förebådar dess förstörelse med en krasch; rök förebådar en eld, men faror från människor smyger sig oväntat fram, och ju större den är, desto mer noggrann döljs den. Man kan inte lita på folks vänliga ansikten. De har bara mänskliga ansikten, men i hjärtat är de djur!
Hela sitt liv trodde Seneca på ödet; han försökte inte lura henne, för han visste att det var värdelöst. Han var inte rädd för döden, men han var ledsen över att hans tankar skulle dö med honom. Utan att veta hur lång tid han hade kvar hade Seneca bråttom: han ville skriva ner sina tankar i hopp om att någon skulle läsa dem efter hans död och tänka på dem.
"Ödets lag gör sin rätt, ingens bön rör den, varken lidande eller goda gärningar kommer att förändra det", skrev Seneca hastigt. – Allt i naturen är föremål för strikt nödvändighet, allt styrs av en obegriplig kraft som får träd att växa, floder att flyta och ger liv åt människor. Denna kraft finns inom varje person och hur kan han bekämpa den? Du kan kalla denna kraft annorlunda: Gud, naturen, ödet. Men hon styr världen. Hon leder dem som vill följa henne, och drar de som gör motstånd. Därför bör alla gå sin egen väg, acceptera allt som faller på vägen. Det var tur - bra! Men sken av lycka är vilseledande och dess ögonblick är kort. Om problem hände betyder det att det var tvunget att hända och det är ingen idé att gnälla! Vi måste uthärda motgångar lugnt och modigt, eftersom de inte kan påverka det viktigaste - den mänskliga själen. Hon är en sann välsignelse. Lycklig är personen med en upphöjd själ, renad från det onda som fanns i den. Han bär godhet och lycka inom sig själv och förväntar sig inte detta av livet. När människor inser att de alla är en del av en stor helhet, och var och en har en partikel av universum, då kommer de att börja leva som bröder, som det borde vara!”
Han trodde att detta skulle hända en dag, även om han inte skulle se det. I allmänhet var Seneca ödet tacksam för att han gav honom möjligheten att leva det liv han levde. Och ödet gav honom återigen en gåva - några månader av fred. Under den här tiden hann han tänka och skriva ner mycket, och nu var han lugn...
Och kejsaren ägnade sig åt njutning. Efter att Seneca lämnade verkade han ha glömt allt som hans mentor lärde honom. Neros orgier orsakade bestörtning även bland rutinerade romare. Otyglade utsvävningar blomstrade i kejsarens palats. För att behaga Nero försökte senatorer och adelsmän hålla jämna steg med honom, fäder förde honom sina döttrar och män tog med sina fruar. Stiliga pojkar från adliga familjer gick villigt för att tjäna kejsaren, i vetskap om att den kortaste vägen till välstånd gick genom hans sovrum.
Det kejserliga hovets lyx överskuggade lyxen av de legendariska östliga härskarnas domstolar. En dag beordrade Nero att bygga ett nytt palats åt sig själv, trots att det gamla var rymligt och vackert. När palatset byggdes så snart som möjligt bjöd Nero in hela toppen av det romerska samhället till en inflyttningsfest. Chockade och deprimerade undersökte de kejsarens nya hem. Längden på palatset var ungefär en kilometer, väggarna var dekorerade med guld och elfenben; Blommor föll från taket och rökelse stänkte: hav och källvatten bubblade i bassängerna, kallt i vissa, uppvärmt i andra.
Nero såg på de romerska patriciernas ansikten, blek av avund, och sa med en suck:
– Äntligen ska jag leva som en människa!
Romarna ryste. Den nöjda kejsaren log.
Nero övervägde nu inga utgifter för att tillfredsställa sina nycker. Statsskatterna ökade, och imperiets avlägsna provinser plundrades skoningslöst.
Antalet missnöjda människor växte, men kejsaren tolererade inte det minsta motstånd mot sina önskningar - därför blev avrättningar vanliga. Och många medborgare bestämde sig för att dra fördel av den gynnsamma situationen för att göra upp med sina egna fiender: det kejserliga ämbetet översvämmades av fördömanden. Tillsammans med ökningen av förtrycket ökade överraskande respekten för Nero. I utropen "Ära till kejsaren!" uppriktiga toner började ljuda.
...Seneca hade inte varit vid domstolen på ett år, men den tidigare konsuln glömdes inte bort - uppsägningar mottogs regelbundet mot honom. Nero slet isär dem, men fler och fler rapporter kom. Snart upptäcktes konspirationen i senaten, och det visade sig att konspiratörerna var i kontakt med den vanärade konsuln. Sedan avslöjades andra konspirationer, och återigen nämndes Senecas namn i utredningsmaterialet.
Nero tänkte på det. Han kände sin tidigare mentor väl och förstod att han aldrig skulle slåss om makten och bilda konspirationer. Men Senecas idéer var säkert farliga för staten. Kontrasten mellan filosofens begrepp om rättvisa och det offentliga livets realiteter var för stor.
Ju mer Nero tänkte på det, desto mer irriterad blev han. Levde han inte i enlighet med Senecas krav? Och vad? Han blev allas åtlöje på grund av denna galna drömmare! Senecas idéer skadar bara staten och skapar förvirring! Hur många konspiratörer gick ut mot kejsaren efter att ha läst denna gamla excentrikers skrifter! Det skulle vara trevligt att skicka Seneca någonstans till utkanten av imperiet... Detta är dock värdelöst, han har så stor berömmelse att hans ord kommer att höras från överallt.
Nero kunde inte bestämma sig för vad han skulle göra med Seneca, och under tiden samlades det inkriminerande materialet. Det märktes att kejsaren slutade att fördöma sin tidigare lärare. Och Senecas fiender drog slutsatsen: det är dags! Senaten anklagade den vanärade konsuln för förräderi, vilket var liktydigt med en dödsdom. Alla väntade på kejsarens beslut och Nero godkände efter en lång intern kamp domen.
Men Seneca visste ingenting – hans fiender såg till att nyheter från Rom inte nådde honom. Filosofen levde lugnt på sin lantgård bland storslagen natur och hans själ fylldes av stilla glädje. Aldrig hade han känt så skarpt och genomträngande hur fantastisk och vacker världen är! Tidigare förstod Seneca detta med sinnet, nu förstod han det med hjärtat - och han var glad att han fick möjligheten att leva i denna värld!
Seneca var inte rädd för döden, eller snarare, han förberedde sig på det som en oundviklig händelse. Döden är vila, frid, befrielse från lidande. Liv och död är oskiljaktiga följeslagare, för för att kunna fortsätta livet på jorden måste levande varelser dö, vilket ger plats åt dem som ersätter dem.
Och ändå, när Seneca fick nyheten om sin dödsdom, blev Seneca chockad. Men han gav inte efter för förtvivlan: var det inte han som sa att ödet är obönhörligt och älskar att ge oväntade slag? Man skulle naturligtvis kunna be Nero om mildhet, att ersätta avrättningen med exil eller fängelse. Seneca ville dock inte tillbringa resten av sitt liv i exil eller fängelse. De lever där med hopp om det bästa, och om det inte finns något, är det värt att fortsätta ett frihetsberövat liv? Det fanns bara en utväg: att ta sitt liv, utan att vänta på skammen för en offentlig avrättning.
Efter att ha tagit detta beslut började Seneca lugnt och grundligt förbereda sig för döden. Han kallade in advokater, gjorde nödvändiga arrangemang för sin egendom och upprättade ett testamente, gjorde sedan ordning på sina arkiv och skrev avskedsbrev till vänner. Den dagen han själv utsåg det tog Seneca farväl av sina släktingar, hushållsmedlemmar och till och med slavar, lade sig ner i ett bad med varmt vatten och öppnade sina ådror. Han kände nästan ingen smärta; hans själ – fridfull, lätt – lämnade långsamt och omärkligt sin kropp...
Efter att ha lärt sig om Senecas död, skrattade kejsaren och hans skratt var fruktansvärt. Den enda personen Nero älskade och respekterade dog. Folk betydde inte längre någonting för honom.
Kejsarens släktingar var de första som drabbades. Nero kunde inte stå ut med dem: de var alltid uppe i någon slags intriger, bråkade och var i fiendskap med varandra och med hela världen. Nero började förstöra dem enligt en alfabetisk lista, och bredvid namnen på de förstörda satte han en lapp: "Upphörde att vara bland de levande."
Sedan föll förtrycket över den romerska adeln. Kejsaren publicerade listor över människor han ogillade, och placerade en stor belöning i huvudet på var och en av dem. På morgnarna kom folk nu till det kejserliga palatset med korgar som innehöll avhuggna huvuden. Bödlarna, som förlorat sin förtjänst, knorrade missnöjt, dock lämnade kejsaren dem inte utan arbete. En dag, på sin vanliga morgonutflykt, lade han märke till en man som stod vid sidan av med en missnöjd och surmulen blick.
- Vem är det? Och varför har han ett så dystert ansikte? – frågade Nero.
- Det här är Pet Trazey. Han är känd för sitt dystra sinnelag. Inget i livet behagar honom, han är inte nöjd med någonting.
– Om han inte gillar livet så mycket, varför skulle han då leva? - sa kejsaren, och Petus Trazeus avrättades i brist på kärlek till livet.
Och Nero fortsatte att avrätta kristna för deras ambitiösa anspråk på att äga sanningen och för deras frenetiska fanatism. Nero, uppfostrad om den stora grekiska kulturen, berördes inte av dessa sekteristers halvläskunniga predikningar; han trodde inte på deras krav på universellt broderskap, kombinerat med en hård kamp mot alla andra läror.
– Kristna är farliga – de vill ha odelad makt över människors sinnen, och då... jag ryser när jag tänker på det. Det enda jag gillar med deras undervisning är uttalandet om att uppnå evig salighet genom lidande. Det visar sig att genom att förstöra kristna öppnar jag vägen till salighet för dem. Jag kan föreställa mig hur många tack som skickas till mig i himlen! - sa Nero och planerade nästa avrättning av anhängare av kristen undervisning.
Kejsaren föraktade allt och allt, dolde inte detta. Förr i tiden klädde han sig i lyxiga kläder och bytte dem varje dag. Nu bar han ständigt samma gamla dräkt. I den besökte Nero senaten, tog emot ambassadörer, gick ut till folket och deltog i helgdagar.
Han hånade romarna och beordrade att Rom skulle döpas om till Neronopolis, och april månad, då han föddes, till Neronius, och sade att om det finns Julius och Augustus i kalendern, varför inte Nero?
Stängda av kejsarens beteende skällde romarna i hemlighet ut honom och planterade karikatyrer av Nero och smutsiga dikter om honom i det kejserliga kontoret. Men han var absolut inte förolämpad av dessa upptåg - Nero kunde inte bli förolämpad av förlöjligandet av dem som han djupt föraktade.
Kejsaren varnades för möjligheten av ett uppror, de sa att han kunde förlora makten.
"Konsten kommer att mata mig," flinade Nero som svar.
Och upploppet bröt ut på riktigt. Den uppfostrades av de rika och ädla romarna, som kejsaren inte hade tid att utrota. De flydde till imperiets avlägsna provinser, men de kände sig inte trygga där heller. Av rädsla började de agera: de valde en ny kejsare och mutade trupper. Rebellernas legioner marscherade mot Rom.
Nero kunde fortfarande undertrycka upproret, men för att göra detta var han tvungen att bli den sortens kejsare som soldaterna skulle följa, som folket skulle underkasta sig. Men Neronne ville inte följa några regler för det mänskliga samhället han föraktade. Trots de upproriska legionernas närmande ledde han sitt gamla sätt att leva, och då beslutade fienderna att han inte var kapabel till motstånd. När trupperna närmade sig Rom utbröt ett uppror mot kejsaren. Modiga senatorer förklarade Nero som en fiende till fäderneslandet och folket, och till och med kejsarens personliga vakt gick över till rebellernas sida.
Först nu och bara för ett ögonblick blev han rädd. Han beordrade sina slavar att sadla sina hästar och flydde staden. Men vägarna var redan blockerade, och jakten var het i hälarna på den avsatte kejsaren. När han insåg att döden var oundviklig, bestämde Nero att han inte skulle ge romarna nöjet att försöka och avrätta honom.
När han stannade mitt på vägen, tog han en kniv från en slav och försökte utsätta sig själv ett dödligt slag. Neros lilla följe var tyst. I ansiktet på omgivningen såg han rädsla, oro, förväntan, men inte sympati. Sedan slog han sig själv med en kniv och ramlade ut på den dammiga vägen. Smärtan kunde uthärdas, men Nero stönade argt och låtsades outhärdligt lidande. Åsynen av den döende kejsaren var så ynklig att slavarna började gråta.
Ironin blixtrade i Neros blågrå ögon:
– Vilken fantastisk skådespelare dör! – skrek han.
Folkmassan flyttade bort och Nero lyckades lägga märke till tjänstemannen som hade kommit för att arrestera honom.
"Vi är sena," sa Nero knappt hörbart och hans läppar ryckte i ett flin.
Hans kropp började slå i plågor och några minuter senare dog han.

Istället för en epilog

Enligt antika romerska historiker kom namnet Nero ihåg med respekt bland folket, och denna kejsarens magnifika grav var alltid dekorerad med färska blommor. Legender om Neros återkomst berättades i nästan tre århundraden efter hans död.
Endast hans släktingar tog hand om Senecas grav, och några få beundrare kom ibland dit; Snart var denna grav övergiven och bortglömd. Senare installerades en enkel tegelpelare på sin avsedda plats, som få uppmärksammade.

Under de första fem åren av Neros (regerade 54-68), efterträdare till kejsar Claudius, ser vi varken våldsamheten eller styggelserna som vanärade nästa period av hans regeringstid och gjorde hans namn till smeknamnet för alla vidriga despoter.

Anledningen till att de första åren av Neros regeringstid var relativt goda bör inte betraktas som hans karaktär, utan ställningen för de partier som det kejserliga hovet var uppdelat i. Neros mamma kämpade för inflytande över sin son med sina rådgivare Seneca och Burr. Hon placerade honom på tronen för att regera i hans namn, och det blev snart klart vilken position hon ville inta. Agrippina nöjde sig inte med att styra sin sons handlingar, utan ville visa för alla att hon styrde staten. När Nero var tvungen att framträda officiellt offentligt, följde hon alltid med honom; ofta satt hon på båren med honom; ibland bars Agrippina i en bår, och kejsaren gick i närheten till fots i hennes följe. Hon ville vara närvarande vid senatens möten; Hon kunde inte dyka upp på kurian; därför kallades senatorerna till möten i palatset, och hon lyssnade på mötena från ett annat rum, endast åtskilt av en gardin. Agrippina gav audienser till utländska ambassadörer, skickade skriftliga order till härskarna i provinsen och kungarna som lyder under Rom. Hon beordrade prägling av ett mynt på vilket hon var avbildad tillsammans med kejsar Nero.

Agrippina och Nero. Staty från 50-talet. enligt R.H.

Seneca och Burr

Den unge kejsarens rådgivare, den modige, ärlige prefekten av praetorianerna Burrus och vetenskapsmannen, vänliga, kämpade mot Agrippinas maktbegär; Tack vare sina ansträngningar åtnjöt det romerska folket under de första fem åren av Neros regering god förvaltning och rättvisa, och många användbara order gjordes. Senaten fick ganska mycket inflytande över angelägenheter; förbättringar gjordes i rättsliga förfaranden och skatteuppbörd; det fanns inga majestetiska prövningar; överklagan från rättsliga domstolar till kejsaren var begränsad eller svår; mutor av domare har minskat; fredliga människor skyddades från anklagarnas förräderi, skatterna omvandlades; maktmissbruk av provinshärskare straffades hårt; privaträtten har förbättrats genom många bra lagar. Både i Rom och i provinserna hyllade folket till en början Neros regering. Staten var skyldig denna goda ordning för administration och rättsliga förfaranden till Burrus och Senecas försiktighet och energi, vilkas råd kejsar Nero följde länge, dels av vana att respektera dem, dels av motvilja mot sin mor. Visserligen var de tvungna att köpa sitt inflytande över honom genom att ge full frihet åt hans utsvävningar: även då hängde han sig otyglad i vällust. Till en början var Nero inte helt utan goda impulser, han visade ibland blygsamhet, generositet och motvilja mot despotism; Seneca säger att han en gång, när han skrev på sin dödsdom, sa att han önskade att han inte kunde skriva.

Kejsar Nero. Sätta dit

Men Nero var bortskämd från barndomen; hans karaktär fick en fantastisk regi; livets enda mål för honom var fåfängas, sensualitetens och allehanda nycker av godtycke ohämmat tillfredsställelse; Neros sinne var livligt; han hade viss fallenhet för de sköna konsterna; vid en annan tidpunkt kunde han under andra omständigheter ha varit en god kejsare; men i barndomen brydde de sig inte om att hålla tillbaka hans lättsinne och fåfänga; När Seneca blev Neros lärare, hade hans laster redan dränkt alla godhetens bakterier i honom och förvrängt hans sinne och karaktär. Nero hade varken allvarliga tankar eller självkontroll; han ville inte skaffa sig solid information; han gillade bara de sköna konsterna, som för en statsman bara kan vara underhållning och inte kan vara en seriös sak: Nero älskade att hugga i sten, rita, sjunga, skriva poesi och rida på hästar. Efter att knappt ha nått tonåren intog han en position där det är svårt även för en mogen, erfaren person att undvika skadliga misstag, frestelser och förförelser; och den unge kejsaren med brinnande passioner, som växte upp i luxuös omgivning, van vid ohämmad överseende med utsvävningar, var naturligtvis helt oförmögen att med omdöme uppehålla sig i denna ställning. Seneca och Burrus kan inte prisas för det faktum att de i början av Neros regeringstid, när han fortfarande visade viss respekt för dem, inte försökte hålla honom från hans laster. Seneca och Burrus var övertygade om att försök att stävja hans vällustighet skulle vara förgäves, att varje försök av detta slag bara skulle tjäna som orsaken till deras undergång, och inte störde vad de inte kunde förhindra, och brydde sig bara om att Neros utsvävningar och vilda fantasier skulle inte skada staten.

Mordet på Britannicus

Med sin heta karaktär och maktbegär kunde Agrippina inte nöja sig med en sekundär ställning; hon ville ha fullständigt herravälde över sin son, styra valet av hans rådgivare, dela med honom domstols- och regeringsheder. När han började alienera sin hustru, mot vilken han hade ett fientligt humör från allra första början, och överlämnade sig till inflytandet av den vackra befriade kvinnan, Acts, började hans mor förebrå honom för detta inte av moralisk indignation - hon själv hade fortfarande en kärleksrelation med den frigivne Pallant - men av irritation över att den frigivna blev hennes rival i herravälde över sin son, att slaven spelade rollen som hennes svärdotter. Nero svarade på hennes förebråelser genom att ta bort finansförvaltningen från sin älskare Pallant, och efter ett tag skickade han honom till fängelse, där han miste livet. Agrippina, i ett anfall av ilska, började hota att hon skulle avslöja för folket de brott med vilka hon banade väg för sin son till tronen och sa att den sanna och legitima arvtagaren till sin fars makt var Britannicus, som då var fjorton år gammal. För detta tog Nero bort hennes hedersvakt och tvingade henne att lämna det kejserliga palatset. Skrämd av hotet uttryckt i ilska bestämde han sig för att avsluta den oskyldiga pojkens liv så att hans mamma inte skulle överföra kejsargraden till denna rival. Han krävde gift från Locusta; hon uppfyllde denna order så väl att Britannicus, till vilken giftet serverades vid den kejserliga middagen, omedelbart föll till golvet och, efter att ha gjort endast några få kramprörelser, dog (55). Middagssällskapet, inklusive Agrippina och Neros hustru Octavia, såg i flera minuter förvånade på denna fruktansvärda händelse; men Nero sa att Britannicus död var ett naturligt resultat av den epileptiska sjukdomen, och festen fortsatte. Samma natt brändes kroppen av den mördade Britannicus utan någon heder på Campus Martius. I Rom vid den tiden talade alla redan om Neros avskyvärda utsvävningar och våldsamma tomfoolery. De sa att han, förklädd till slav, gick genom gatorna på natten med en skara skurkar, gick in i hålor av utsvävningar, fräckt förolämpade respektabla människor och kvinnor och visste inga gränser för fylleri och smutsiga utsvävningar. Dessa raserier av vulgära passioner visade vilken fruktansvärd tid som skulle komma när han bröt barriärerna för sin despotism, som nu, på grund av hans ungdom och vana, fortfarande lämnade obrutna.

Mordet på Agrippina av Nero

Dessa barriärer kollapsade när libertinaren Nero snärjdes in i sina nät av en ny älskarinna, Poppaea Sabina, och ledde honom längre och längre längs utsvävningens och skurkens väg. Hon var av en adlig familj, rik, mycket vacker, intelligent, vällustig och ambitiös; hon hade länge tänkt på att lysa vid hovet, där det fanns så mycket lyx och nöje; hon var hustru till en romersk ryttare, med sitt koketteri lockade hon Otho, en av följeslagarna till Neros äventyr, in i en kärleksaffär med henne, lyckades tvinga Otho att gifta sig med henne och banade därigenom vägen för sig själv att komma närmare kejsare. En gång, vid en fyllefest hos kejsaren, började Otho prisa sin hustrus skönhet; Nero hade en brinnande önskan att se henne. När han såg det blev han passionerat kär. Otho skickades av härskaren till Lusitania, Poppea blev Neros älskarinna. Men detta räckte inte för hennes ärelystnad, hon ville bli kejsarens hustru och trasslade in honom med sin list med största skicklighet. För att väcka Neros passion tog hon till och med till ett så djärvt trick att hon berömde Otho och låtsades vilja leva med honom igen. Men Agrippina och Octavia stod i vägen för henne; endast genom deras lik kunde hon nå tronen. Tacitus beskriver i levande ordalag hur Poppaea med tårar, koketteri och förlöjligande irriterade Nero mot sin moder, hur Agrippina, för att avvärja sitt fall, kom i en vällustig dräkt till sin son, rodnad av vin, och tänkte förföra honom; Tacitus säger att endast Actas ord, som kom in vid denna tid, förhindrade incest. Kejsar Nero trodde på Poppeas förslag att Agrippina ville ta sitt liv och kom till den fruktansvärda avsikten att bli av med modern som besvärade honom med mord. Han visste att alla Germanicus ättlingar åtnjöt folkets och praetorianernas sympati; desto hemskare tycktes Agrippina honom.

Agrippina den yngre, mor till Nero

Han låtsades vara en kärleksfull och respektfull son och bjöd in sin mamma till Bailly, där han åkte på semester. I Baiae lockade Anicetus, Neros tidigare lärare, och nu befälhavaren för flottan som var stationerad vid Misenum, Agrippina upp på ett praktfullt skepp, som var byggt på ett sådant sätt att en del av det skulle falla av och krossa eller dränka Agrippina. När han såg av sin mor kramade Nero henne ömt; hon gick in i skeppet vid mörkrets inbrott; men planen misslyckades: hon fick bara ett lätt sår och räddades genom hängivenhet av en av kvinnorna i hennes följe. En båt anlände och transporterade Agrippina till sjön Lucrinskoe, varifrån hon flyttade till en grannvilla. Nero var förtvivlad över misslyckandet i verksamheten som hade utformats så skickligt. Hans passion för Poppea drev honom till slutet. Det var nödvändigt att komma på ett nytt sätt att bli av med mamman. Uppfinnandet hjälptes av en slump: en av Agrippinas frigivna män arresterades; en dolk hittades under hans kläder. Detta fungerade som bevis på avsikt att döda kejsaren. Anicetus med pålitliga människor gick till villan där Agrippina var, bröt sig in i hennes sovrum och dödade henne. Efter att ha fått ett slag i huvudet med en käpp, öppnade hon sin kropp framför centurionens svärd som höjdes mot henne, sa "hugg här" och föll genomborrad av många slag (59). Denna belöning gavs till Agrippina av hennes son, för vilken hon belastade sig själv med så många brott. Nemesis gjorde sitt jobb fruktansvärt. Liket brändes samma natt; De samlade inte askan, de täckte den inte ens med jord. Vid Agrippinas flammande eld tog hennes frigivne Mnester sitt liv. Därefter byggde en av Agrippinas tjänare en liten gravhög till hennes minne på Misenum-vägen. De säger att hon en gång frågade stjärnspåmännen om Neros öde, som fortfarande var ett barn vid den tiden. De svarade: "Han kommer att regera och döda sin mor," och hon sade: "Låt honom döda mig, så länge han regerar."

Plågad av sitt samvete reste Nero till Neapel. Därifrån sände han senaten ett av Seneca utarbetat brev, där det stod att Agrippina hade planerat att döda honom, och när försöket misslyckades tog hon sitt liv; brevet anklagade henne för grymhet och maktbegär och sade att hennes död var nyttig för staten. Efter att ha hört brevet beslutade senaten att alla tempel skulle tacka gudarna för kejsarens frälsning. Nero, uppmuntrad av sådan hängivenhet, återvände snart till Rom; där hälsade man honom med all slags ära och visade förtjusning: han belönade folket för deras flit med lekar och gåvor. Nero drev bort mörka tankar från sig själv med ständig glädje.

Neros utsvävningar och utsvävningar

Efter Agrippinas död gav Nero, befriad från all förlägenhet, sig själv åt underhållning och perversioner mer skamlöst än tidigare och lade till nya förnedringar till alla typer av rådande omoral, vars källa var hans förkärlek för vulgär konst en mästare på att köra hästar vid lopp i cirkusen; red genom gatorna i en fantastisk kostym och stannade och visade folket sin konst att sjunga och spela cithara; Han satte upp en teater i palatset för spel, som han kallade juvenalia (ungdomsspel), och med gåvor övertalade han fattiga ädla människor att delta i dessa föreställningar, det vill säga att dela med sig av en skådespelares hantverk, som , enligt romerska begrepp, var skamligt. Känslan av skam försvagades bland folket. Ryttare och senatorer skämdes inte för att köra hästar vid tävlingar på cirkusen, för att visa sina fäktningskickligheter inför folket i gladiatorstrider och i strider med vilda djur; män och kvinnor av överklassen, frivilligt eller under tvång, dök upp på scenen i rollerna som skådespelare och skådespelerskor, sjöng, dansade, det vill säga enligt romerska begrepp vanärade de sig själva. Till en början fick endast en utvald publik närvara vid dessa föreställningar, där kejsaren visade sin konst; sedan upphörde Nero att skämmas och dök upp på scenen på offentliga teatrar i Neapel och andra städer.

I dalen, nära Vatikankullen, inrättades en speciell cirkus för hästkapplöpningar där kejsaren deltog; Till en början fick endast utvalda åskådare dit, sedan började Nero bjuda in hela folket. Han övertalade romerska ryttare med gåvor att delta i gladiatorstrider och tvingade människor av alla klasser att delta i föreställningar som han gav på palatsteatern och i de kejserliga trädgårdarna. Tacitus säger: ”Varken adeln eller höga positioner, inte könet eller åldern befriade en från tvånget att spela i grekiska eller latinska pjäser, att dansa perverterade obscena danser, att sjunga vulgära sånger. Även ädla kvinnor tog på sig detta ohederliga hantverk. I lunden som Augustus byggde runt en konstgjord sjö avsedd för teaterstrider på vattnet byggde Nero hotell där folket bjöds på mat och vin; pengar delades ut till åskådarna för att festa där, och ärliga människor gick dit av rädsla, libertiner - med glädje. Utsvävningar och allehanda oärliga handlingar blev allt vanligare, och den sedan länge påbörjade nedgången i moral började visa sig ohämmad. Människor tävlade med varandra i perverterade utsvävningar, och det var farligt att inte delta i det. Till slut dök kejsar Nero själv upp på scenen och började spela cithara. Krigarna och centurionerna uttryckte högt sitt godkännande, och de unga ryttarna, kallade "augustanians" ("augustanians", d.v.s. kejserliga vänner), förhärligade kejsarens gudomliga utseende och röst. För dessa tjänster tilldelades de utmärkelser.” Till och med Burr och Seneca berömde kejsarens scentalang, även om de förmodligen sörjde i sina hjärtan över en sådan förnedring. Nero ägnade sig också åt att skriva poesi och samlade folk som också kunde skriva dem mer eller mindre skickligt, och dessa poeter kompletterade de poesilappar som han lyckades komma med, så att de korrekta dikterna och stroferna kom fram. Kejsaren kallade filosofer till sina middagar och roade sig genom att hetsa dem att argumentera sinsemellan och gå från dispyter till gräl. Som för att förödmjuka de grekiska nationella spelen, iscensatte Nero en imitation av de olympiska (kanske med anledning av femårsdagen av hans regeringstid); Han kallade dessa spel Neronia. Här, liksom på Olympia, var det gymnastik- och musiktävlingar samt vagntävlingar. Det säger sig självt att i alla dessa tävlingar tilldelades belöningen Nero. Vid denna högtid bar romarna grekisk dräkt; det började bli på modet efter det. Romarna vande sig vid att vanära sig själva med alla möjliga förödmjukelser, alla slags utsvävningar. Nero bildade ett speciellt sällskap av begåvade unga debauchees av ridsportklassen för att applådera sig själv; de applåderade enligt den musikaliska takten, som man gjorde i Alexandria och andra grekiska städer. De var indelade i "körer"; med sin konst förvärvade de sådan gunst av Nero att kejsaren tog dem med sig på alla sina resor och naturligtvis belönade dem på alla möjliga sätt.

Avrättning av Nero

Till en början var Nero mer bekymrad enbart med sina vulgariteter och blandade sig lite i statliga angelägenheter, och hans regeringstid var inte så mycket förtryck som en skam för romarna; men under andra hälften av hans regeringstid var Rom tvungen att dricka till skräpet och lidandets bägare, som en bägare av skam. Liksom Caligula, efter att ha uttömt alla pengar i statskassan genom extravagans, började han ta till alla möjliga rånmetoder för att skaffa pengar för att fortsätta sitt nöje. Majestäträttegångarna, åtföljda av avrättningar, återupptogs och nådde en skrämmande proportion. De avskyvärda informatörerna har återigen tagit upp sitt hantverk. Rikedom, utbildning, intelligens har blivit egenskaper som är katastrofala för människor; ärlighet har blivit ett brott. Början av denna period präglades av döden av den pretorianska prefekten Burrus (62). Tacitus lämnar det oklart om han dog av naturliga orsaker av en halssjukdom eller om han blev förgiftad. Efter hans död skilde Nero sig från Octavia och gifte sig med Poppaea, och han motsatte sig envist denna avsikt från Nero, därför trodde de i Rom att hans död var våldsam. Zephanius Tigellinus, en av den tidens mest vidriga människor, utsågs till hans efterträdare. Han var av låg börd, banade väg till heder genom att delta i Neros utsvävningar och grymheter, blev en oskiljaktig följeslagare till kejsarens orgier och blev nu den främste verkställaren av hans våldsamma order.

Strax efter dödades två ädla människor: Rubellius Plautus, en anhängare av stoisk filosofi, som strikt höll sig till reglerna för ärlighet och moral, levde ensam med sin fru och några tjänare i Asien på hans gods, och Cornelius Sulla, en ättling av diktatorn Sulla, gift med Antonia, dotter till Claudius, och förvisad till Massalia under förevändning att han planerade mot Nero. De dödades utan någon rättegång, och deras huvuden fördes till Rom för vanhelgning. Anklagelsen mot Plautus var att han, stolt över sin rikedom och släktskap med den kejserliga familjen, hade bildat en avsikt mot kejsarens liv; Sulla anklagades för att ha hetsat gallerna till uppror och ville bli av med fattigdomen. Senaten beslutade att fira tacksägelse till gudarna för att de eliminerade farorna och strök över namnen på de dödade från listan över senatorer. Seneca såg att kejsaren höll på att bli fientlig mot honom och drog sig tillbaka från statliga angelägenheter. Men han var rik och berömd, så Nero förblev övertygad om att han borde avrättas. Octavia, som kejsaren skilde sig från, var älskad av folket för sin blygsamhet och ädla egenskaper. På initiativ av den nya kejsarinnan Poppea väcktes fiktiva anklagelser mot henne, hon förvisades till ön Pandataria och där dödade de henne på order av Nero och skar hennes artärer i ett bad fyllt med varmt vatten (62 juni) . Hon var då tjugo år gammal. Hennes huvud fördes till Poppea. Hela Rom var ledsen, men senaten beslutade att tacka gudarna för att de räddade kejsaren. Helgdagar, som tidigare var uttryck för glädje, började nu utses i samband med offentliga katastrofer, säger Tacitus.

Tigellinus högtid

Från den tiden korsade Nero alla gränser i sin skamlösa utsvävning. Omgiven av libertiner och libertiner som uppmuntrade honom, helt fast i vulgära sinnliga nöjen, gjorde han otroliga vidriga och absurda saker. Statliga intäkter spenderades på vansinnig extravagans; det var få av dem och det var nödvändigt att råna människor. Nero satte upp föreställningar och fantastiska processioner, i vilka han var sångare och harpist; allmänheten var tvungen att beundra hans vackra röst; kejsaren höll lyxiga fester, i vilkas organisation Tigellinus och en mycket begåvad man var hans utmärkta assistenter Petronius, kallad "festförvaltaren" (Arbiter). Nero gav helgdagar till folket, där han behandlade hela Roms befolkning vid bord som placerades på gator och torg.

Tigellinus-festen, som hålls på vattnet, är känd. En väldig flotte gjordes för festmåltiderna vid Agrippasjön; denna flotte rörde sig över sjön. Rätterna som serverades till de som äter på flotten var tillagade av de mest sällsynta och dyraste delikatesserna från hela staten. Resten av gästerna - adelsmän och ädla kvinnor, slavar, gladiatorer, offentliga kvinnor, alla festade urskillningslöst under tält uppställda runt sjön och i lundarna intill den; de festade till sent på natten och berusade hänge sig åt ohämmat utsvävningar. Kvinnorna som var här vägrade inte någon att smeka dem. Tacitus säger: Nero utsvävade sig själv så skamlöst att man var tvungen att tro att det inte fanns någon mer elakhet kvar som var äckligare. Men några dagar senare höll kejsaren ett firande där han visade ännu mer vidrig skamlöshet.

Roms eld under Nero

Efter att ha vanhedrat sig själv och romarna med sin bestialiska vällust och sin konstnärliga dumhet, förvärvade Nero rykte om en så extravagant och skurk att en fruktansvärd brand (64) tillskrevs honom, som förstörde större delen av staden Rom, de mest respekterade templen , en massa fantastiska skapelser av grekisk konst, och störtade majoriteten av stadens befolkning i fattigdom. Branden startade i butikerna på cirkusen, som låg nära Palatinerna och de Caelian. Det var butiker som sålde olja och andra brandfarliga material; vinden blåste upp lågorna, den spred sig först över låglandet, uppslukade sedan kullarna och spred sig längs med dem med okontrollerbar kraft till det norra låglandet; Roms gator var smala, krokiga, de övre våningarna i husen var av trä, lågorna spred sig som ett gränslöst hav av eld. Först den sjätte dagen lyckades de stoppa branden vid foten av Esquiline. Sedan intensifierades branden igen och förtärde byggnader på östra sidan av Campus Martius i ytterligare tre dagar. Av de fjorton regionerna (regionerna) i Rom överlevde endast fyra. Tre brändes helt; i de återstående sju återstod endast några halvbrända hus.

Efter att ha beskrivit i levande färger denna fruktansvärda brand i Rom och olyckorna för otaliga människor som förlorade all sin egendom, lämnades hemlösa, plågades av hunger, säger Tacitus: "Ingen vågade släcka elden, för från många hörde de förbud mot att släcka och hot, och många andra framför deras ögon. De tände eld på allas hus, kastade eldstäder och ropade att de visste på vems instruktioner de tände elden; kanske gjorde de detta för att råna, kanske agerade de på order.” Branden bröt ut samma dag då Rom, enligt legenden, brändes av gallerna (19 juli). ”Det var naturligt att en sådan fruktansvärd händelse i hög grad väckte folkets fantasi och gav upphov till de mest osannolika rykten. Några av dem har nått oss, och det är lätt för de nyaste försvararna av Nero att motbevisa de nyheter om Roms eld som är osannolika. Av detta drar de slutsatsen att Nero inte var skyldig till branden. Hermann Schiller fann till och med människor skyldiga till förtal mot Nero: enligt hans åsikt spred aristokraterna, som redan bildade en konspiration kallad Pizonov, ryktet att Nero var skyldig till denna brand; de förtalade honom för att väcka hat mot honom bland folket.

Nero var då i Antia och återvände till Rom först när lågorna redan hade uppslukat palatset och de intilliggande trädgårdarna i Maecenas; han delade ut bröd till de människor som vandrade hemlösa i förtvivlan, han beordrade att man snabbt skulle bygga tillfälliga byggnader för att skydda människor från dåligt väder; men ehuru han brydde sig om att mildra befolkningens olyckor, sade de att elden tändes på hans order. Det gick ett rykte om att Nero under den värsta tiden av branden, utklädd till en harpaspelare, sjöng dikter på sin teaters scen eller på Maecenas torn, som beskrev förstörelsen av Troja. Despotkejsaren var så extravagant att han ansågs kapabel till vad som helst. De sa att han satte eld på Rom för att bygga en ny stad på dess ruiner, som skulle kallas Neronia, och att han dessutom var tvungen att förstöra det gamla palatset av en önskan att bygga en ny, mer storartad. . Detta trodde man desto mer eftersom det nya palatset, byggt av honom efter branden på platsen för det föregående, överträffade alla byggnader i det antika Rom i storhet och prakt. Neros "Gyllene palats", bländande av briljansen i sina dekorationer, bestod av flera byggnader som stod långt från varandra och förbundna med pelargångar; i det stora området som täcktes av dem fanns ängar, konstgjorda sjöar, vingårdar och lundar. På gården framför huvudbyggnaden stod en bronsstaty av solguden, 120 fot hög. Arkitekterna som ansvarade för byggnaderna, Sever och Celer, övervann alla svårigheter som områdets natur medförde, utan att dra sig tillbaka från några kostnader. Intrycket av palatsens enorma storlek förmedlas av Martials berömda epigram: "Rom blir ett hus; Romare, flytta till Veii, om inte detta palats sväljer Veii också."

Förföljelse av kristna under Nero

Genom att förnya staden byggde de den enligt en bättre plan än den tidigare byggnaden. Gatorna gjordes breda och raka, husen byggdes av sten och mindre höga. Stadens volym ökades; torg, pelargångar, fontäner, pooler gav staden skönhet. Byggandet av hus accelererades av förmåner och belöningar. Men hur mycket Nero än försökte mildra konsekvenserna av den stora olyckan, fortsatte folket att tro att staden brändes efter hans vilja. Detta rykte ledde Nero till ett nytt vidrigt brott. Tacitus förmedlar saken så här: för att avleda folkhatet från sig själv till andra anklagade Nero anhängarna av den nya religionen, kallade kristna, för att sätta staden i brand; deras tro ansågs vara en av de judiska sekterna, och det romerska folket föraktade och hatade dessa människor för att de höll sig till en speciell krets (med Tacitus ord, "för sitt hat mot människor") och för att de envist undvek all deltagande i romersk gudstjänst. Många av dem förföljdes, befanns skyldiga och dömdes till döden. Och för att täcka kostnaderna för den vansinniga prakten av det nya palatset och byggandet av staden gavs provinserna över till systematisk plundring. För att dekorera det nya Rom togs de bästa konstverken från de grekiska städerna.

”Genom att döda kristna”, säger Tacitus, ”utsatte de dem för vanhelgning: de syddes in i djurskinn och gavs att slitas i stycken av hundar, eller korsfästas på ett kors, eller, smorda med tjära, tändes när natten föll. att de brann som nattfacklor. För detta skådespel öppnade Nero sina trädgårdar, arrangerade lekar på cirkusen och ingrep i folkmassan utklädd till en vagnförare eller åkte bland folket i en vagn. Därför väcktes medlidande med människor som, även om de var skyldiga, utsattes för ohörda straff; hans grymhet fick honom att tro att de offrades inte för det allmänna bästa, utan för en persons grymhet."

Facklor från Nero (kristendomens lampor). Neros förföljelse av kristna. Målning av G. Semiradsky, 1876

Baserat på denna extremt viktiga nyhet från Tacitus för kristendomens historia, kallas den förföljelse av kristna som utfördes av Nero efter Roms brand den första förföljelsen av den kristna religionen. Legenden lade till många detaljer till Tacitus ord. – Utlänningar som bodde i området där branden startade kunde förstås lätt misstänkas för mordbrand; Det var naturligt att Nero och hans hovmän utnyttjade denna misstanke för att avleda folkhatet, som väckts av elden, från kejsaren till människor som folket inte tyckte om. Det är också mycket möjligt att, med tanke på det missnöje som följer av Moselagen med sina stambröder som accepterade en annan bekännelse, skulle vissa judar kunna säga något om kristna som skulle kunna användas för att bygga upp en anklagelse mot dem. Men det fanns knappast någon önskan från Neros eller den romerska administrationens sida att förfölja de kristnas tro. Att kristna utsattes för förföljelse och död under Nero var en fråga om politisk beräkning, som utnyttjade folkets fientlighet mot dem.

Tacitus ger också detaljer om det monetära förtrycket som orsakades av branden. Han säger: ”För att vinna pengar, rånade regeringen Italien, förstörde provinserna, allierade folk, fria städer. Även templen som överlevde i Rom rånades: guld togs från dem, donerades av det romerska folket förr i tiden från byte och enligt löften som gavs under olika glada och olyckliga händelser. Från Asien, från Achaia, tog kejsarens representanter, den frigivne Akrates och filosofen Secundus Carinatus, bort inte bara dyra saker som donerats till templen, utan också gyllene bilder av gudarna.”

Pisos konspiration

Den demoraliserade befolkningen i Rom uthärdade Neros grymhet och vidrighet, utan att göra något allvarligt försök att störta den vidriga skurken. Äntligen flödade tydligen tålamodets bägare över. En konspiration kläcktes, vars syfte var att döda Nero vid cirkusspelen på festivalen Ceres (65). Chefen för konspirationen var Gaius Calpurnius Piso, en mycket rik adelsman av vänlig karaktär. Konspiratörerna hoppades på pretorianernas hjälp; en av befälhavarna för denna armé, Fenius Rufus, deltog i konspirationen av avund på Tigellinus. Pisos medbrottslingar ville höja honom till tronen. Så även de ansåg att återupprättandet av republiken var omöjligt, och konspirationen riktades endast mot monarken och inte mot monarkin. Bland konspiratörerna fanns människor från de mest framstående senator- och ryttarfamiljerna; de få republikaner som fortfarande fanns kvar bland romarna anslöt sig också till honom. De flesta av konspiratörerna uppträdde skyggt, och i allmänhet fördes hela saken orimligt, så sammansvärjningens förlopp tjänar som bevis på det dåvarande romerska samhällets oförmåga till entusiasm och energi. Genomförandet av planen försenades länge och dess deltagare involverade många människor i deras plan; frigiven av en av de viktigaste konspiratörerna fördömde Nero, och han utsatte alla skyldiga och misstänkta för hård förföljelse. Förföljelsevapnet var Tigellinus; Poppea upphetsade sin man att agera skoningslöst. De flesta av de anklagade uppträdde fegt och skyllde på vänner och släktingar för att rädda sig själva från döden; detta gjorde det lättare för Nero att förfölja och gav honom möjligheten att avrätta alla människor som var obehagliga för honom. Endast kvinnan, den fria kvinnan från Epikarides, visade karaktärsstyrka: de mest fruktansvärda tortyrerna kunde inte tvinga henne någon bekännelse. Fenius Rufus försökte tvätta bort skulden från sig själv med sina medbrottslingars blod.

Senecas död

Bland de dödade i Piso-konspirationsfallet fanns en annan känd person, poeten Mark Annaeus Lucan. Seneca hade länge blivit en börda för sin tidigare elev. Lucan var hans brorson, en ambitiös man, förolämpad av Nero och förblev trogen det gamla sättet att tänka: hans dikt "Pharsalia" är genomsyrad av kärlek till republikanska institutioner, för strikt moral i hemlivet. Senecas vänskap med Piso och Lucan befanns vara tillräckligt bevis på hans delaktighet i konspirationen; Seneca skar sina artärer och gjorde med en modig död gottgörelse för den skygghet med vilken han ofta hade förödmjukat sig själv i livet. Endast ett fåtal har förtjänat berömmelsen av ett sådant mod som han: majoriteten vanärade sig till sista minuten med feghet eller smicker. Avrättningar och landsflykt befriade tyrannkejsaren från många ädla medborgare som han misstänkte för fientlighet, eller vars rikedom han ville lägga beslag på. Konfiskationer gav Nero möjlighet att belöna sina soldater, angivare och andra assistenter; Senaten beslutade att tacka gudarna för att de räddade kejsaren.

Poppaea Sabinas död och Thrasea Petas död

Medan många avrättningar genomfördes varje dag, organiserade Nero lekar, poesi och oratoriska tävlingar och festade och firade sin frälsning. Firandet avbröts av Poppaea Sabinas död, men bara kort. Stadsryktet, rapporterat av Tacitus, sa att kejsarinnan, som var på väg att föda, dog av en spark som hennes man gav henne. Hennes kropp balsamerades; begravningen var högtidlig, en otrolig mängd rökelse brändes vid den, askan fördes till den kejserliga graven, och den som inte ville delta i den gudomliga libertinarens tjänst anklagades för majestät. Naturen verkade vilja hjälpa despoten att utrota romarna: en utbredd sjukdom uppstod i huvudstaden, av vilken 30 000 människor dog.

Pisos konspiration väckte Neros misstankar mot vetenskapsmän. Tigellinus stödde denna känsla hos honom och riktade sin fientlighet särskilt mot den stoiska filosofins anhängare, som utgjorde den enda oppositionen i senaten mot den rådande servilititeten. Deras ledare var Publius Clodius Thrasea Paetus, en man med antik romersk sträng moral; ibland motsatte han öppet skamliga förslag i senaten, och om han fann detta omöjligt, förblev han tyst, och själva hans tystnad var en vältalig kritik av senatens vulgära servilitet. Till slut bestämde han sig för att inte se skammen och drog sig tillbaka från det politiska livet. Han var en republikan som Cato, vars liv han beskrev. Missnöjda romerska adelsmän samlades med honom. Hans adel, utbildning och oklanderliga ärlighet gav honom stort inflytande på den allmänna opinionen, särskilt i de provinser där moralens korruption ännu inte helt hade dränkt kärleken till dygd, rättvisa och mänsklighet.

Nero hade länge varit rädd för att döda den inflytelserika och försiktiga Thrasea Petus; han tycks till och med ha försökt vinna sitt stöd; men Thrasea, en man med stark karaktär, avvisade Neros artighet. Till slut beslutades det att döda honom. Tigellinus svärson Capito Cossucianus anklagade honom för illvilja; beviset var, enligt Cossucianus, fakta av detta slag: Thrasea undviker att delta i eden till kejsaren, som ges i början av varje år; deltar inte i böner för kejsar Nero; gör inga uppoffringar för hans välfärd och för att bevara hans himmelska röst; han har inte gått på Curia på tre år; han upphetsar folket till missnöje; i provinserna och i armén läser de de romerska "Dagliga akterna" (något liknande en tidning) bara för att ta reda på vad Thrasea Petus inte deltog i; av alla hans handlingar följer att han föraktar religion och lagar. Thraseas vän Peta, stoikern Barea Soranus, anklagades för samma brott. Senaten, skrämd av det formidabla framträdandet av praetorianerna som var stationerade vid forumet, vågade inte göra motstånd och dömde Thrasea, Soranus och Soranus dotter Servilia till döden, som medbrottslingar i deras fars illvilliga uppsåt. Som en speciell tjänst fick de friheten att välja den död de ville. När domen tillkännagavs för Thrasea Petu pratade han med en annan filosof om själens förhållande till kroppen. Han skar sina artärer (66). Hans svärson Helvicius Priscus förvisades.

Armeniska kungen Tiridates i Rom

Genom Thraseas död, en man med forntida romersk karaktärsstyrka, togs den sista fördröjningen till den fulla utvecklingen av tyranni och skamlöshet bort. Det romerska folket beundrade vid denna tid de helgdagar som Nero organiserade med anledning av ankomsten till Rom av Tiridates, en ättling till de parthiska kungarna, som kom med ett lysande följe till Rom för att be om hans bekräftelse i rangen som kung av armenier. Han böjde sina knän inför kejsaren och hyllade honom som guden Mithra; Nero placerade ett diadem på den knästående kungens huvud och firade med lekar och alla möjliga kul de gyllene dagarna av hans befrielse från alla motståndare och den österländska kungens dyrkan av honom.

Denna triumf fördes till Nero av Domitius Corbulo, som under de dagar då alla vanäras herravälde förnyade de romerska vapenens härlighet i öster och återställde Roms makt över Armenien. Strax efter tackade Nero Corbulo genom att döda honom. Den berömde befälhavaren hade sådan makt i sina händer och åtnjöt sådan respekt att han lätt kunde ha tagit tronen från libertinen, hatad av alla. Den tappre krigaren var en lojal undersåte och skickade till och med sin svärson Annius till Rom med Tiridates som gisslan till hans hängivenhet till kejsaren. Men han avvärjde därmed inte Neros misstankar och hans tjänares avundsjuka. Nero trodde att han ville ta tronen, kallade honom till sig under sin resa till Grekland och gav order om att döda honom så fort han kom i land. När Corbulo kom i land vid Cenchreae, lyssnade han på denna order och kastade ett svärd i hans bröst och utbrast: "förtjänt av mig!" (67).

Neros resor i Grekland

Tiridates ankomst till Rom inspirerade Nero med sådan stolthet att han bestämde sig för att visa sina talanger i Grekland, för att ge dem triumf i konstens hemland. Tillsammans med sina augustaner började den fåfänga galningen resa runt i grekiska städer i absurda processioner, organiserade de olympiska spelen, följt av de Pythian och Isthian Games (67). Vid dessa högtider gavs tragedier och komedier; det var tävlingar i sång och vagnkapplöpning; de smickrande grekerna utropade förstås Nero till vinnare, tilldelade honom kransar och med sina vulgariteter undergrävde han de sista resterna av respekt för den romerska regeringen. Nero beordrade att gräva en kanal genom Isthmus; men det var så svårt att bryta igenom näsets klippor att arbetet snart övergavs. Rykten om ogynnsamma omen spreds; de började säga att havsnivån i Korintiska viken var högre än i Saroniska viken, att havet skulle rusa genom kanalen och översvämma Aegina och Salamis; och planen övergavs. I tacksamhet för grekernas högljudda beröm för scenkonsten och kejsarens vackra röst meddelade Nero att han gav frihet till hela Achaia, men tog bort skatter från grekiska tempel, beordrade förstörelse av monument som rests för att hedra tidigare vinnare vid spelen, och tog bort grekernas döttrar och söner som han befriade i nöje i ditt utsvävande. Under tiden i Rom avrättade Neros frigivne Gellius, utvisade vem han ville och konfiskerade egendom; tyst jäsning började i Rom, och Gellius fann det nödvändigt att kalla sin herre till huvudstaden.

Västarméernas uppror mot Nero. Början av inbördeskriget 68-69.

Kejsaren återvände triumferande genom Neapel till Rom. Staden dekorerades, altare placerades längs gatorna, dofter röktes; Nero gick in i huvudstaden i ett triumftåg; han bar en lila dräkt broderad med guldstjärnor, hade en olympisk krans på huvudet och en pythisk krans i högra handen; han åtföljdes av krigare, ryttare och senatorer, som förhärligade honom som Hercules och Apollo. Men detta var hans sista triumf. Hans karriär närmade sig sitt slut. Propraetor av Gallien Julia Vindex, en ättling till de aquitaniska kungarna, upprörde sin provins, plågad av det fruktansvärda rånet av Nero, och ännu inte helt bortglömda nationella känslor, att göra uppror; i avsikt att återupprätta Galliens självständighet och ge Rom en kejsare som valdes av gallerna, föreslog han sin armé att störta Nero och sätta tronen på Spaniens härskare, Servius Sulpicius Galba, en man av en ädel och rik familj, betraktad som en erfaren krigare och en god härskare.

Armén, varav majoriteten var provinsialer, godkände Vindex förslag. De spanska legionerna utropade också Galba till kejsare; Otho, en tidigare deltagare i Neros orgier, härskare över Lusitania, anslöt sig till den nye kejsaren. Men innan Galba korsade Pyrenéerna ägde ett slag rum mellan den galliska armén Vindex och legionerna som var stationerade på övre Rhen. Ledarna tänkte inte alls på att slåss: vid mötet i Vesoncio kom de överens med varandra om allt. Men de galliska och tyska legionerna började kämpa sinsemellan, antingen genom ett missförstånd eller av fientlighet och avund. Striden var fruktansvärd; 20 000 krigare från Vindex-armén lade sig på slagfältet. Nederlaget för de galliska legionerna förstörde möjligheten att återställa Galliens självständighet. Vindex föll antingen i strid eller dödade sig själv i förtvivlan över misslyckande och levde inte för att se Neros fall, den "dåliga cithara-spelaren", som han kallade honom.

Men denna sorgliga episod hindrade inte framgången för Galbas sak. De rhenska legionerna, ledda av den modige Virginius Rufus, förklarade sig för honom. Han vägrade att acceptera den kejserliga rangen fram till senatens beslut. Senatens godkännande erhölls snart. Den extravagante Neros grymheter och hungersnöden i Rom orsakade jäsning av sinnen. Vid nyheten om att rebelltrupper kom västerifrån och att legionerna som sändes mot dem också hade gjort uppror, förvandlades jäsningen till öppet uppror. Uppmuntrad av honom förklarade senaten Nero som en fiende till fosterlandet och utropade Galba till kejsare. Nymphidius, den andre hövdingen för pretorianerna efter Tigellinus, lovade dem stora gåvor om de lydde senatens beslut, och de utropade även Galba till kejsare.

Nero, övergiven av alla, även av kamraterna till hans utsvävningar, flydde förklädd till en av sina frigivnas villa; trampandet av hästar hördes, Nero insåg att dessa var ryttare som skickades av senaten för att leta efter honom. (Senaten skickade avdelningar ryttare överallt för att leta efter Nero; de beordrades att föra honom till Rom så att han för sina brott skulle avrättas där "enligt gammal sed"). Skakande av rädsla beordrade Nero den frigivne att sticka honom. När centurionen gick in dog han av den frigivnas dolk och utropade till den som kom in: "Det är för sent!" (9 juni 68). Han var då 31 år gammal och var i det 14:e året av sin regering.

Neros död. Målning av V. Smirnov, 1888

Nero var den siste ättlingen av familjen Juliev, som härledde sig från Aeneas och Venus; under de senaste två århundradena ägde alla stora händelser i den romerska historien rum med deltagande av julianerna. Det var naturligt att Neros mystiska död i sin frigivnas villa gjorde ett starkt intryck på det romerska folket, och att en legend uppstod, som också uppstod med andra dynastiers död: ryktet sa att dynastin inte tog slut; ett rykte spred sig att Nero, vars skarpa drag inte snart kunde försvinna ur det romerska folkets minne, inte hade dött, att han lyckats fly till öster, att han skulle återvända och åter ta riket i besittning. De säger att under en lång tid på Neros dödsdag var hans grav i Rom dekorerad med kransar och blommor. Tre gånger dök bedragare upp som utgav sig som Nero, som hade undkommit döden, och var och en hittade anhängare. Domitianus darrade också för Neros namn. Särskilt behöll grekerna sin tillgivenhet för kejsaren, som var en entusiastisk beundrare av grekisk konst, kom till deras land som skådespelare och harpspelare och delade generöst ut guld och andra gåvor till alla som beundrade hans talanger; de hade bara fördelar av det, utan att uppleva dess grymhet.

I minnet av kristna, tvärtom, kvarstod Neros grymhet. Den fruktansvärda förföljelsen där de flesta av den första generationen av kristna i staden Rom omkom inspirerade deras medreligionister med tanken att han var Antikrist; Kristna trodde också att han skulle återvända, men de trodde att denna återkomst omedelbart skulle föregå Kristi andra ankomst, att det skulle vara ett förebud om förstörelsen av den nuvarande världen och början av martyrernas tusenåriga regeringstid. Denna tro var djupt rotad i tankarna hos den tidens kristna och kom till uttryck i Apokalypsen.

Seneca. Neros handledare. Lucius Anyaeus Seneca levde från 4 f.Kr. till 65 e.Kr. Han var en romersk filosof som först introducerade stoicismen i antikens Rom. Senecas far, Lucius Aneus den äldre, var från den spanska staden Corduba. Efter att ha flyttat till Rom tjänstgjorde han som ryttare. Han försökte ge sina barn en bra utbildning så att de kunde bygga en karriär inom politiken. Lucius Anyaeus Seneca levde från 4 f.Kr. till 65 e.Kr. Han var en romersk filosof som först introducerade stoicismen i antikens Rom. Senecas far, Lucius Aneus den äldre, var från den spanska staden Corduba. Efter att ha flyttat till Rom tjänstgjorde han som ryttare. Han försökte ge sina barn en bra utbildning så att de kunde bygga en karriär inom politiken.

Livsväg. Neros blivande lärare var intresserad av filosofi från sin ungdom. Han var en anhängare av Papirius, Fabian, Sotion. Därefter blev Seneca intresserad av politik och blev advokat. Detta varade dock inte länge. Seneca avbröt sin karriär och lämnade landet på grund av allvarlig sjukdom. Han åkte till Egypten för behandling. Där slösade han ingen tid. Han besökte regelbundet biblioteket i Alexandria och kommunicerade med forskare. Där skrev han sina första kompositioner. Seneca återvände till Rom redan som en berömd talare och författare. Efter att ha fått en offentlig position förde filosofen sina verk till senaten och kejsaren. Ingen delade dock hans åsikter och som ett resultat skickades Seneca i exil till Korsika. Neros blivande lärare var intresserad av filosofi från sin ungdom. Han var en anhängare av Papirius, Fabian, Sotion. Därefter blev Seneca intresserad av politik och blev advokat. Detta varade dock inte länge. Seneca avbröt sin karriär och lämnade landet på grund av allvarlig sjukdom. Han åkte till Egypten för behandling. Där slösade han ingen tid. Han besökte regelbundet biblioteket i Alexandria och kommunicerade med forskare. Där skrev han sina första kompositioner. Seneca återvände till Rom redan som en berömd talare och författare. Efter att ha fått en offentlig position förde filosofen sina verk till senaten och kejsaren. Ingen delade dock hans åsikter och som ett resultat skickades Seneca i exil till Korsika.

Nero och Seneca träffades tack vare den senares mamma. Det var genom hennes ansträngningar som filosofen återvände från exilen och blev pojkens mentor. Neros lärare hade ett stort inflytande på hans elev. Detta kan bedömas efter de första åren av hans regeringstid, när det romerska riket växte sig starkare och rikare. Nero gjorde mycket för sitt folk. Vissa finansiella reformer ägde rum och senatens makt stärktes. Nero och Seneca träffades tack vare den senares mamma. Det var genom hennes ansträngningar som filosofen återvände från exilen och blev pojkens mentor. Neros lärare hade ett stort inflytande på hans elev. Detta kan bedömas efter de första åren av hans regeringstid, när det romerska riket växte sig starkare och rikare. Nero gjorde mycket för sitt folk. Vissa finansiella reformer ägde rum och senatens makt stärktes.

Seneca drömde om att skapa ett idealiskt samhälle. För detta behövdes en högst moralisk härskare. I detta avseende tog han sin roll som mentor på största allvar. Ett år efter Neros tillträde läste hans lärare för honom hans avhandling "On Mercy". Den talade om skillnaden mellan en ideal härskare och en tyrann. Neros lärare förlorade snart makten över kejsaren. Hans drömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Seneca försökte gå vidare med sitt liv och störde inte sin tidigare elev. Detta räddade honom dock inte. Några år senare anklagades han för konspiration. Detta spelade bara kejsaren i händerna, och han beordrade Seneca att dö. Filosofen begick självmord Seneca drömde om att skapa ett idealiskt samhälle. För detta behövdes en högst moralisk härskare. I detta avseende tog han sin roll som mentor på största allvar. Ett år efter Neros tillträde läste hans lärare för honom hans avhandling "On Mercy". Den talade om skillnaden mellan en ideal härskare och en tyrann. Neros lärare förlorade snart makten över kejsaren. Hans drömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Seneca försökte gå vidare med sitt liv och störde inte sin tidigare elev. Detta räddade honom dock inte. Några år senare anklagades han för konspiration. Detta spelade bara kejsaren i händerna, och han beordrade Seneca att dö. Filosofen begick självmord

Verk av Seneca Neros lärare var en unik och fantastisk man. Tyvärr har många av hans verk inte överlevt eller nått oss endast delvis. Bland hans verk var de mest kända avhandlingarna "On Mercy" och "On Benevolence". Breven till Lucilius anses vara ett av de bästa. De är predikningar om några händelser från Senecas liv. Filosofen dedikerade dialogerna "Om det välsignade livet" och "Om ilska" till sin bror. Han skrev 12 böcker, som innehöll 10 avhandlingar. "Tröst till Marcia" är en slags rådsamling för mammor som har förlorat söner. "Tröst till Helvia" skrevs under exilen. Seneca skrev "Tröst vid en broders död" för Polybius - i hopp om att den senare skulle hjälpa honom att återvända till Rom. Neros lärare var en unik och fantastisk person. Tyvärr har många av hans verk inte överlevt eller nått oss endast delvis. Bland hans verk var de mest kända avhandlingarna "On Mercy" och "On Benevolence". Breven till Lucilius anses vara ett av de bästa. De är predikningar om några händelser från Senecas liv. Filosofen dedikerade dialogerna "Om det välsignade livet" och "Om ilska" till sin bror. Han skrev 12 böcker, som innehöll 10 avhandlingar. "Tröst till Marcia" är en slags rådsamling för mammor som har förlorat söner. "Tröst till Helvia" skrevs under exilen. Seneca skrev "Tröst vid en broders död" för Polybius - i hopp om att den senare skulle hjälpa honom att återvända till Rom.