Hem / Våra barn / Kapital och kapital. Socialt kapital (J

Kapital och kapital. Socialt kapital (J

Var och en av oss är bekant med begreppet kapital som summan av pengar eller tillgångar förkroppsligade i produktionsmedel, byggnader, hus och lager. Dock har sociologer, först och främst P. Bourdieu, upptäckt andra former av kapital som påverkar beteendet hos de breda massorna av människor inte mindre, och nu i mycket större utsträckning, än finansiellt kapital.

P. Bourdieu identifierar följande typer av kapital: ekonomisk (materiell rikedom), kulturell (kulturell nivå, utbildning), social (familj, vänner, kyrka, klubbar etc.) och symboliskt kapital som ett slags socialt (auktoritet, rykte).

Fyra typer av kapital P. Bourdieu (ekonomiskt, kulturellt, socialt, symboliskt) kan jämföras med fyra typer av stratifieringsskalan - inkomst, utbildning, makt, prestige.

Huvudstad - summan av ackumulerade förmåner inom ett av de fyra huvudområdena i det sociala rummet. Om en individ har en stor mängd kunskap och höga kvalifikationer, betyder det att han har ett solidt kulturellt kapital skapat inom kulturområdet. Det skapas i processen för socialisering, uppfostran och utbildning. Socialisering betyder framgångsrik behärskning av sociala roller, uppfostran och inkulturering - en solid assimilering av moraliska värden och kulturella normer, utbildning - assimilering av teoretisk kunskap och praktiska färdigheter.

Om det finns mycket pengar och fastigheter, hög lön, det finns aktier och mycket mer som en framgångsrik person behöver idag, så har han ackumulerat finansiellt kapital.

När du har många bekanta, vänner, släktingar och enkla vänner som är redo att vädja för dig, hjälpa dig, marknadsföra dig, hjälpa till i en svår situation och göra mycket mer, då är du ägaren till solidt socialt kapital. Socialt kapital är en resurs baserad på släktskap och gruppmedlemskap. Det bildas på grund av närvaron av ett stabilt nätverk av formella eller informella relationer, ömsesidigt erkännande och erkännande.

Slutligen, om du har många hedersbeteckningar, examensbevis, positioner och andra symboliska fördelar, manipulerar och använder dem, uppnår du framgång, då är du bärare av symboliskt kapital. Kapital, som i P. Bourdieu betecknar positionen som en agent i fältet, representerar graden av makt över fältet. Dessa är resurser som bidrar till individens vertikala rörlighet och skapar förutsättningar för hans dominans i den sociala hierarkin.

Så de fyra typerna av kapital är ackumulerade förmåner inom de fyra huvudsakliga sociala områdena.

Sociologisk workshop

Annonsering använder ofta populära skådespelare som litar på av ett stort antal köpare. Detta är ett exempel på exploatering och självexploatering av symboliskt kapital. Vad har skådespelaren mer på publiken? Endast genom din charm och auktoritet? Vad är skådespelarens symboliska och sociala kapital?

Fyra slag huvudstad kan implementera följande handlingar:

1) konvertera, dvs. utbyta för varandra eller för något annat och därför vara flytande;
2) förena, stärka varandra och positionen för kapitalägaren på det sociala området;
3) förhindra förvärv eller ökning av varandra när förvärv av stor eller djup kunskap sker på bekostnad av en försämring av en persons ekonomiska situation;
4) ackumuleras, d.v.s. vara ett "självökande värde" som ger vinst, volymökning och prisökning;
5) omstrukturering, dvs. ändra elementens interna struktur och layout, ersätta mindre värdefulla komponenter med mer värdefulla etc.

P. Bourdieu föreslår också att man skiljer mellan kapitaltillstånden: införlivad, d.v.s. i form av långsiktiga sinnen och kropp (t.ex. smak); objektiviserad - i form av materiella objekt (bok); institutionaliserad i form av objektivisering av agentens relation till sociala nätverk och institutioner (diplom).

Tillväxten av vilken typ av kapital som helst kan leda till tillväxt (ökning):

1) värdighet och respekt;
2) dominans och "legitim tvång";
3) status och materiellt välbefinnande.

Till viss del är undantaget symboliskt kapital, som bygger på rykte, åsikter och respekt för betydande andra. Det är instabilt och kan gå vilse vid misstankar, kritik, det är svårt att förmedla och objektivera, det är dåligt flytande. "Symboliskt kapital", skriver Bourdieu, "är tillit, det är makt som presenteras för dem som har fått tillräckligt erkännande."

Vilken typ av kapital är starkare och kraftfullare? I olika situationer och epoker, såväl som samhällstyper - på olika sätt. Socialt kapital är inte bara en krets av inflytelserika vänner och vänar, utan också förmågan att vara själen i ett företag, gruppledare och ha en informell auktoritet.

Sociologisk workshop

Enastående sångare Whitney Houstons kläder, som dog i februari samma år, sålde för mer än 80 000 dollar i april 2012 i 11 York, eller fyra gånger deras uppskattning. Vilken typ av kapital pratar vi om?

Symboliskt kapital - vetenskapliga titlar, höga positioner, order och medaljer, utmärkelser, priser, hedersmedborgarskap, d.v.s. påverkan av status. Jag köpte ett diplom eller en doktorsexamen och du gjorde en karriär. Detta är ett bedrag, eftersom det inte finns något verkligt kulturellt kapital (kunskap) under dem. Varför försöker våra suppleanter, som redan har en hög status men positioner, dessutom att förvärva vetenskapliga examina? Ger det dem en ekonomisk, symbolisk, social tillväxt?

Påverkan av en typ av kapital på en annan kan ses i följande exempel. Två eller tre år efter tillträdet som ställföreträdare för statsduman ökar en persons materiella välbefinnande flera gånger. I detta fall bidrar symboliskt kapital till tillväxten av finansiellt och socialt kapital.

Enligt Bourdieu kan det sociala fältet beskrivas som ett flerdimensionellt positionsområde, i vilket varje position i sin tur återigen representerar ett flerdimensionellt koordinatsystem vars värden är korrelerade med motsvarande variabler. Variabler kan vara olika typer av kapital - ekonomiska, sociala, symboliska eller andra. Varje typ av kapital känns igen av en uppsättning socialt signifikanta (eller legitimerade) funktioner. För ekonomisk egendom är detta ett dokument som bekräftar äganderätten till kulturell egendom - ett examensbevis och akademisk titel, för socialt kapital - en titel av adel. Han föreslår att man kallar symbolisk kapitalprestige, rykte, namn, myndighet etc. Detta är de mest allmänna tecknen som lätt kan fastställas under empirisk forskning. I sina andra verk kommer Bourdieu att utvidga sin lista (Fig. 14.2).

Figur: 14.2.

Kraftbalansen mellan sociala agenter i varje delfält, till exempel ekonomin, bestäms av sammansättningen av de typer av kapital (införlivade eller materialiserade) vid varje tidpunkt. En sådan sammansättning beror på en mängd faktorer: investeringsflödet i landets ekonomi, beskattningen, arbetsmarknadens och varornas tillstånd, bankernas tillgångar etc. I USA agerar företrädare för medelklassen som innehavare av aktier i en mängd olika företag och företag. De själva eller genom sina betrodda förvaltare övervakar värdepappersmarknadens tillstånd och investerar och överför sitt kapital från ett segment till ett annat. Deras ekonomiska ställning måste betraktas som flytande, mycket mobil och mobil. Trumfkorten i spelet här bestäms av en kombination av olika ekonomiska förhållanden, ibland oförutsägbara, till exempel kriget i Mellanöstern och oljeprisfallet. Inom detta område tävlar sociala agenter inte bara och konkurrerar med varandra utan går ofta i konkurs tillsammans med de företag där de investerade sitt kapital, eller, med Bourdieus ord, den objektiviserade produkten av ackumulerat socialt arbete. Relationerna mellan sociala agenter i ett sådant underfält är institutionaliserade i stabila, erkända sociala eller juridiskt garanterade sociala status. Och inte enskilda utan ofta företag (investerade företag, banker som garanterar tillförlitligheten hos sina insättningar etc.).

varumärket jag bor i ...

territoriummärke som symbolisk huvudstad1

Utvecklingen av processerna för internationalisering och globalisering av världsekonomin, som manifesteras i den fria rörligheten för materiella och immateriella resurser, tillväxten av anslutningen mellan nationella ekonomier, på grund av den begränsade tillgången på dessa resurser, leder till en ökad intensitet av konkurrensen mellan ämnena i världsekonomin, särskilt mellan regionala ekonomier. I detta avseende intensifieras konkurrenskampen mellan territorier, inklusive städer, som inte bara konkurrerar på den inhemska landsmarknaden utan också på den globala marknaden för geoprodukter, med liknande konkurrensfördelar på grund av deras utvecklingspotential.

En av de viktigaste faktorerna i en stads investeringsattraktion är dess image, som fungerar som en bild av staden, som bildas i hjärnan hos ämnen som på något sätt är bekanta med detta område och särskilt i hjärnan hos dess potentiella konsumenter. Ett varumärke är ett utökat koncept för image i det moderna samhället. Därför är fler och fler länder och städer målmedvetet engagerade i marknadsföringen av sina platser och bildandet av sitt eget varumärke, som avgör områdets investeringar och turistattraktion.

Allt detta vittnar om det faktum att integrerad marknadsföring och märkning av territoriet är den viktigaste statliga uppgiften, som måste lösas tillsammans med de traditionella uppgifterna att skapa gynnsamma levnadsförhållanden för lokalbefolkningen.

1 Artikeln skrevs på grundval av monografin: Meshcheryakov T.V., Tikhonova N.S. Territorial branding. Monografi. - SPb.: SZTU förlag, 2008.

Meshcheryakov T.V.

cand. ekonomisk. vetenskap,

docent vid institutionen

ekonomin

Nordväst

stat

korrespondens

teknisk

universitet

komplex marknadsföring av gardinen

är det viktigaste

Statlig uppgift

Studien av särdragen i utvecklingen av territoriernas marknader gjorde det möjligt att identifiera ett antal trender, bland vilka de viktigaste är följande:

Marknadsföring och märkning av territoriet blir en viktig komponent i statens och territoriella myndigheters socioekonomiska, politiska och internationella politik, särskilt för länder som aktivt verkar på den globala turistmarknaden. Detta faktum återspeglas inte bara i det faktum att stadsmarknadsföringsbyråer eller turistkontor skapas överallt utan också i det faktum att nya jobb skapas - varumärkeschefer i länder (till exempel i USA);

tillväxt av budgetar för att märka territoriet, särskilt för länder som har direkta konkurrenter på territoriemarknaden; tillväxten av det ömsesidiga inflytandet av bilderna (märkena) från territorierna och de varor som produceras på dem, vilket skapar en systemisk synergieffekt i form av en ökning av ekonomisk stabilitet och långsiktig marknadskonkurrens hos båda;

Det växande inflytandet från territoriets varumärkesdesign på dess attraktivitet. Territory branding kräver aktiv användning av den visuella delen av marknadsföringen, uttryckt i existensen av en känslomässigt attraktiv symbol (logotyp) som återspeglar dess stil, atmosfär och stämning. Varumärkessymbolens växande inflytande på konsumentbeteende leder till att territoriets symboliska varumärkeskapital bildas, vilket återspeglar tillväxten av dess attraktionskraft och erkännande. Således blir marknadsföring och märkning av territorier lika nödvändigt.

del av statlig och territoriell politik samt affärsstrategi för alla kommersiella företag. Förekomsten av ett varumärke är alltid förknippat med närvaron av inte bara delar av dess identitet (värderingar, associationer, individ

förutsättningar, fördelar och varumärkning av territoriet kräver

etc.), men också dess attribut -

fysiskt och funktionellt aktivt engagemang

nala egenskaper

varumärke, inklusive, i den visuella komponenten

inklusive dess symbol _

(varumärke eller marknadsföring _

logotyp). Det hälldes-

vars varumärkesymbol, sedan _

det finns ett specialdesignat skylt, skapar _

förutsättningar för bildandet av symboliska _

vem varumärkesaktier. _

Symboler i det moderna konsumtionssamhället - _

spelar en allt viktigare roll. De blir- _

varor produceras, konsumeras-

ändra och till och med ersätta varor, för för _

konsumenter blir viktigare - _

mer än själva produkten. _

Med andra ord, människor har länge bytt-

var symboler i olika former. Bearbeta _

symbolbyte fick namnet symbol- _

personligt utbyte. Symbolisk _ teori

utbyte föreslogs först av fransmännen - _

kulturolog och sociolog Jean _

Baudrillard (Jean Baudrillard). Enligt J. _

Baudrillard, symboliskt utbyte blir _

grundläggande universal (grundläggande _

koncept, attribut) av modern konsument- _

tel samhälle 2. I dagens ekonomi - _

produceras, handlas och konsumeras _

symboler, som förutbestämde den stötande _

ekonomi för symboliskt utbyte. _

Ett varumärke är en symbol som beskriver en kon-

detaljhandel produkt, service, fenomen, aktivitet. _

Ett varumärke finns inte utan en symbol (handel _

markeringar), och därför är territoriet endast _

då kan det bli ett riktigt varumärke när _

har sin egen symbol, som är mer känd- _

till de flesta potentiella konsumenter. _

Om territoriets varumärke är dess symbol-

skrot kan dock inte säljas, _

som ett kommersiellt varumärke, då är det inte _

kan ha ett verkligt marknadsvärde, _

2 Baudrillard J. Symbolisk utbyte och död. London: Sage, 1993.

utfärdat varumärke, skapar

förutsättningar för bildandet

Det är närvaron av symbolen och därför inte

Har kapital. Ämnen

varumärke, det vill säga särskilt inte mindre, stadens varumärke

kan överföras genom franchising, till exempel till företag som producerar souvenirer, och därför har det ett symboliskt varumärkeskapitalvärde.

Dessutom kräver skapande och marknadsföring av ett varumärke vissa kostnader, som kan betraktas som komponenter i varumärkesvärdet.

Ett stadsmärke kan också ses som kapital, eftersom det tillför värde och därmed värde för alla varor och tjänster som tillhandahålls på dess territorium - till exempel kostar det att äta på ett kafé i St Petersburg betydligt mer än en lunch på ett kafé i Uryupinsk. Det är en annan sak att det verkar olämpligt och felaktigt att bedöma stadens varumärkeskapital i specifika pengar, även om sådana försök redan har gjorts. Således var Simon Anholt med sitt konsultföretag GMI en av de första som började utvärdera attraktionskraften hos nationernas varumärken, liksom värdet av nationella varumärken. Enligt resultaten från bedömningen av attraktionskraften för nationens varumärken (Brand Nation Index - indexet för nationens varumärke) utvärderade Brand Finance nationella varumärken i finansiella termer, förutsatt att de utgör en viss andel av landets BNP (från 2 till 10%). Nationens varumärkesvärde, enligt Brand Finance slutsatser, motsvarar summan av dessa aktier under fem år. Brand Finance använde metoden som används vid bedömning av nationella varumärken vid bedömning av royalty när ett varumärke överförs till en annan part. Tabell 1 presenterar en bedömning av de 20 mest värdefulla nationella varumärkena3. Enligt Brand Finance-metoden motsvarade andelen i BNP landets rykte, vilket

3 www.brandfinance.com

paradiset identifierades i samma studie tack vare undersökningar av befolkningen i 35 länder i världen, som utvärderade olika länder enligt 6 huvudkomponenter: turism, export av varor, människor, kultur och arv, investeringar och invandring, offentlig förvaltning. Trots prejudikat med bedömningen av värdet av nationella varumärken är territoriets varumärke ganska symboliskt kapital, eftersom symboliskt kapital finns när det finns människor (sociala agenter) som tror att någon eller något har något av värde, vilket är formaliserat

bord 1

Bedömning av värdet av nationella varumärken

Land Varumärkesvärde, milj. $ W Varumärkesvärde / BNP 2004,% Varumärkesvärde / antal invånare, $ W Varumärkesbetyg

USA 17.893 152 60.963 AA-

Japan 6.205 133 48.566 A.

Tyskland 4,582 167 55,449 BBB +

Storbritannien 3,475 163 58,492 BBB +

Frankrike 2,922 143 48,714 BBB +

Italien 2.811 167 48.821 BBB +

Spanien 1,758 169 38,566 BBB +

Kanada 1.106 111 34.669 BBB

Australien 821133 40,785 BBB

Holland 792137 48,762 BBB

Danmark 772320 143,055 BBB

Kina 712 43549 BBB-

Ryssland 663113 4,641 BBB-

Schweiz 558156 75,621 BBB-

Belgien 456 130 43,864 BB +

Sverige 398 115 44,309 BB +

Irland 300165 74,658 BB +

Indien 291 46 270 BB

Mexiko 281 41 2.704 BB-

Norge 276110 60.151 BB-

i symbolen. Med andra ord kan territoriets varumärke, uttryckt med en specifik symbol (tecken), bli en fullvärdig deltagare i det kommunikativa rummet och därmed delta i skapandet av en ny hyperrealitet.

Det bör förstås att ett varumärke som symboliskt kapital och som kapital i traditionell mening (ekonomiskt kapital eller värde) är olika begrepp. Ekonomiskt kapital återspeglar varumärkets marknadsvärde samt intäkterna från varumärket. Symboliskt kapital återspeglar bara det faktum att det finns ett varumärke som en formell symbol för territoriet. För symboliskt kapital är värdet absolut inte viktigt, det kommer att bestämmas beroende på personen som producerar denna enku, det viktigaste är närvaron av en själv-o-symbol, vilket ger dess ägare betydelse i ögonen på andra agenter, individualitet och exklusivitet. Samtidigt är utformningen av själva symbolen, associeringar och känslor som den väcker, väsentlig.

Stadens symboliska huvudstad

Som varumärke tillåter det en stad att konkurrera på lika villkor med andra städer, att främja dess individualitet, att forma erkännande och lojalitet hos sina konsumenter och skapa den hyperrealitet som de önskar. _ Bedömning av territoriets symboliska varumärkeskapital kan genomföras genom att bedöma varumärkets styrka, dess rykte och attraktivitet för potentiella konsumenter. Utvärdering av stadens symboliska varumärke kan vara personligt varumärkeskapital

kan bara produceras av konsumenter av märket och inte av experter eller andra yrkesverksamma som inte är riktiga konsumenter. Professionella kan skapa symboler genom att försöka bädda in dem i kommunikationsutrymmet. Erkännande av kraften i sim-

betraktas som kapital,

som han tillägger

kostnaden för alla sålda varor och tjänster

på dess territorium

Specifika faktorer som påverkar bildandet av ett territoriummärke:

Geografisk position och globalt geopolitiskt uppdrag inom territoriet;

Naturresursens potential i territoriet;

Landets nationella och kulturella egenskaper, vars territoriella enhet är detta territorium;

Aktuell visuell politik och territorial symbolik (heraldik)

Figur: 1. Varumärkesidentitetsmodell för territoriet4

oxen kommer bara från konsumenten själv. Därför kan bedömningen av symboliskt kapital endast göras på grundval av undersökningar och intervjuer av varumärkeskonsumenter. Varumärket för ett territorium är en uppsättning värderingar, känslor och konsumentföreningar om en specifik geografisk plats, dess materiella och immateriella egenskaper, lokal kultur, som skapar idéer om attraktionen hos en viss plats, kvaliteten och kostnaden för lokala varor och tjänster, skiljer den från andra territorier och form symboliskt varumärke kapital.

Figur 1 visar strukturen för den territoriella varumärkesidentiteten och belyser de specifika faktorer som begränsar

Studien av särdragen i utvecklingen av territoriernas marknader gjorde det möjligt att identifiera ett antal trender, bland vilka de viktigaste är följande:

Tillväxt av budgetar för varumärkesregistrering, särskilt för länder som har direkta konkurrenter på territoriemarknaden;

Tillväxten av det ömsesidiga inflytandet av bilderna (varumärkena) av territorier och de varor som produceras på dem, vilket skapar en systemisk synergistisk effekt i form av en ökning av ekonomisk stabilitet och långsiktig marknadskonkurrens hos båda;

Det växande inflytandet från territoriets varumärkesdesign på dess attraktivitet. Territory branding kräver aktiv användning av den visuella delen av marknadsföringen, uttryckt i förekomsten av en känslomässigt attraktiv symbol (logotyp), som återspeglar dess stil, atmosfär och stämning. Varumärkesymbolens växande inflytande på konsumentbeteende leder till att territoriets symboliska varumärkeskapital bildas, vilket återspeglar tillväxten av dess attraktionskraft och erkännande.

Således blir marknadsföring och märkning av territorier samma nödvändiga komponent i statlig och territoriell politik som affärsstrategin för alla kommersiella företag.

Förekomsten av ett varumärke är alltid förknippat med närvaron inte bara av element i dess identitet (värderingar, associationer, individualitet, fördelar etc.), utan också med dess attribut - varumärkets fysiska och funktionella egenskaper, inklusive bland annat dess symbol (varumärke eller logotyp) ). Det är närvaron av en varumärkesymbol, det vill säga ett specialdesignat tecken som skapar förutsättningar för bildandet av symboliskt varumärkeskapital.

Symboler i det moderna konsumtionssamhället spelar en allt viktigare roll. De blir varor, de produceras, konsumeras och ersätter till och med varor, eftersom de blir viktigare för konsumenterna än själva varan.

Med andra ord har människor länge bytt symboler i olika former. Processen med att byta symboler kallas symboliskt utbyte. Teorin om symboliskt utbyte föreslogs först av den franska kulturologen och sociologen Jean Baudrillard. Enligt J. Baudrillard blir symboliskt utbyte ett grundläggande universellt (grundläggande begrepp, attribut) i det moderna konsumtionssamhället. I den moderna ekonomin produceras, cirkuleras och konsumeras symboler, vilket förutbestämde början på ekonomin för symboliskt utbyte.

Ett varumärke är en symbol som beskriver en specifik produkt, tjänst, fenomen, aktivitet. Ett varumärke existerar inte utan en symbol (varumärke), och därför kan ett territorium bara bli ett verkligt varumärke när det har sin egen symbol, som är känd för de flesta potentiella konsumenter.

Om varumärket för ett territorium är dess symbol kan det dock inte säljas, till exempel ett kommersiellt varumärke, då kan det inte ha ett verkligt marknadsvärde och därför inte ha kapital. Ett stadsmärke kan emellertid franchiseras till exempel till souvenirföretag och har därför värde. Utöver detta kräver skapandet och marknadsföringen av ett varumärke också vissa kostnader, som kan betraktas som komponenter i varumärkesvärdet.

Ett stadsmärke kan också ses som kapital, eftersom det tillför värde och därmed värde för alla varor och tjänster som säljs på dess territorium - till exempel kostar lunch på ett kafé i St Petersburg betydligt mer än lunch på ett kafé i Uryupinsk.

Det är en annan sak att det verkar olämpligt och felaktigt att bedöma stadens varumärkeskapital i specifika pengar, även om sådana försök redan har gjorts. Således var Simon Anholt med sitt konsultföretag GMI en av de första som började bedöma attraktionerna hos nationernas varumärken, liksom värdet av nationella varumärken. Enligt resultaten av bedömningen av attraktionskraften för nationens varumärken (Brand Nation Index - indexet för nationens varumärke) utvärderade Brand Finance nationella varumärken i finansiella termer, förutsatt att de utgör en viss andel av landets BNP (från 2 till 10%). Nationens varumärkesvärde, enligt Brand Finance resultat, motsvarar summan av dessa aktier under fem år. Vid utvärdering av nationella varumärken använde Brand Finance företaget den metod som används vid beräkning av royalty i händelse av en varumärkesöverföring till en annan part. Tabell 1 presenterar en bedömning av de 20 mest värdefulla nationella varumärkena.

Enligt Brand Finance-metoden var andelen i BNP i linje med landets rykte, vilket avslöjades i samma studie genom undersökningar av befolkningen i 35 länder i världen, som utvärderade olika länder enligt 6 huvudkomponenter: turism, export av varor, människor, kultur och arv, investeringar och invandring. , allmän administration.

Trots prejudikat med bedömningen av värdet av nationella varumärken är territoriets varumärke ganska symboliskt kapital, eftersom symboliskt kapital finns när det finns människor (sociala agenter) som tror att någon eller något har något av värde, vilket formaliseras i symbol. Med andra ord kan territoriets varumärke, uttryckt med en specifik symbol (tecken), bli en fullständig deltagare i det kommunikativa rummet och följaktligen delta i skapandet av en ny hyperrealitet.

Symboliskt kapital återspeglar bara det faktum att det finns ett varumärke som en formell symbol för territoriet. För symboliskt kapital är värde absolut inte viktigt, det kommer att skilja sig beroende på personen som gör denna bedömning, det viktigaste är närvaron av själva symbolen, vilket ger dess ägare betydelse i andra agents ögon, individualitet och exklusivitet. Samtidigt är utformningen av själva symbolen, de föreningar och känslor som den framkallar, väsentlig.

Närvaron av stadens symboliska huvudstad i form av ett varumärke gör det möjligt för staden att konkurrera på lika villkor med andra städer, för att främja dess individualitet, för att forma erkännandet och lojaliteten för sina konsumenter, vilket skapar den hyperrealitet de önskar.

Bedömningen av territoriets symboliska varumärkeskapital kan realiseras genom att bedöma varumärkets styrka, dess rykte och attraktivitet för potentiella konsumenter. Bedömningen av symboliskt varumärkeskapital kan endast göras av varumärkeskonsumenter och inte av experter eller andra yrkesverksamma som inte är riktiga konsumenter. Professionella kan skapa symboler genom att försöka bädda in dem i kommunikationsutrymmet. Erkännandet av symbolens kraft kommer bara från konsumenten själv. Därför kan bedömningen av symboliskt kapital endast göras på grundval av undersökningar och intervjuer av varumärkeskonsumenter.

Varumärket för ett territorium är en uppsättning värderingar, känslor och konsumentföreningar om en viss geografisk plats, dess materiella och immateriella egenskaper, lokal kultur, som skapar idéer om attraktionskraften för en viss plats, om kvaliteten och kostnaden för lokala varor och tjänster, skiljer den från andra territorier och form symboliskt varumärke kapital.

Figur 1 visar strukturen för den territoriella varumärkesidentiteten och lyfter fram de specifika faktorer som begränsar möjligheterna för dess formulering. Eftersom varumärkesmärkning av ett territorium är kopplat av ramarna för geografi eller dess geografiska läge, måste dess uppdrag också återspegla stadens globala geopolitiska uppdrag (för stora städer) eller stadens nationella geografiska uppdrag (för medelstora och små städer).

Figur 1 visar att det finns minst fyra specifika grupper av faktorer som inför ramar för utformningen av ett territoriums varumärkesidentitet, i motsats till produkt- och företagsmärken:

Figur: 1. Territorium varumärkesidentitetsmodell

Geografisk position och det resulterande globala geopolitiska uppdraget i territoriet. Uppenbarligen är denna faktor mer relevant för en stor territoriell enhet - en region, ett land, en stor stad. Till exempel härrör Rysslands globala geopolitiska roll från dess läge mellan Europa och Asien; det är som en kopplingslänk mellan dessa delar av världen.
Naturresurspotential, som bestämmer fördelarna med territoriet i den globala arbetsfördelningen, och därmed kommer att påverka strategin för dess positionering. Om ett territorium är rikt på naturresurser är det naturligt att gruvdrift och primär bearbetning utvecklas där. Om territoriet har ett attraktivt klimat för rekreation, kommer turist- och rekreationsbranschen sannolikt att utvecklas på det.
Landets nationella och kulturella egenskaper kommer att påverka de värden som den territoriella enheten kommer att formulera avsevärt, eftersom de inte kan skiljas från den nationella kulturen.
Aktuell visuell politik och symboler för territoriet. Valet av design för ett varumärke eller logotyp för ett territoriummärke bör överensstämma med den befintliga heraldiken eller varumärkena i de större territorier som territoriet i fråga är en del av. Denna princip för att anpassa stilen för territoriets varumärke med stilen för heraldiska symboler är en viktig designprincip för territoriernas varumärken.

Bland de viktigaste dimensionerna för det territoriella varumärket är:

Funktionellt (en uppsättning villkor som säkerställer kvaliteten och levnadskostnaden),

Emotionell (känslor orsakade av varumärket),

Innovativ (utveckling av vetenskap och utbildning, närvaron av avancerade företag, vetenskapliga städer),

Sociokulturell (territoriell subkultur, utbildning av befolkningen, dess tolerans),

Andligt och historiskt (uppfattning om territoriets historiska, kulturella och religiösa arv),

Territoriella myndigheters globala ansvar (attityd till miljö, militär säkerhet, respekt för medborgarnas personliga rättigheter och friheter).

Sammanfattningsvis skulle jag vilja notera att territoriell branding blir en integrerad del av statens politik, vilket kräver en djupare och mer grundlig undersökning av fenomenet territoriummärke. Sotsji och därefter Kazans seger som Universiadens huvudstad visade att professionell förvaltning av stadsmärket krävs och följaktligen målinriktad fördelning av resurser för varumärkesarbete. Således uppgick budgeten för stadsmarknadsföringsbyrån i New York under 2006 till 16 miljoner dollar och i S: t Petersburg - endast 5 miljoner dollar. Tydligen ligger de viktigaste besluten inom märket av ryska städer fortfarande kvar.

Meshcheryakov T.V.
Kandidat för ekonomi, docent vid institutionen för ekonomi, North-West State Correspondence Technical University

UDC 316,7; 316,774; 304.4

N. G. Fedotova, N. Yu. Vasilieva

Novgorod State University Yaroslaea the Wise,

Velikiy Novgorod

SYMBOLSKAPITAL I VELIKY NOVGOROD I SAMFATTET AV SOCIALA MEDIER

Studien genomfördes med ekonomiskt stöd från Ryska humanitära vetenskapsstiftelsen och Novgorod-regionen inom ramen för det vetenskapliga projektet nr 17-13-53001 ”Symbolisk huvudstad för en plats som en konkurrenskraftig

territoriell fördel. "

Artikeln aktualiserar problemet med metoden för att studera den symboliska huvudstaden på en plats (territorium), som anses vara den viktigaste resursen för en framgångsrik utveckling av territorier i samband med den växande konkurrensen mellan städer och regioner för att locka potentiella turister, investerare och begåvade invånare. Författarna tror att en platss symboliska huvudstad inte bara är koncentrerad till inre territoriell diskurs utan också till externa diskursiva flöden. Dessutom upptas idag en speciell plats i bildandet av territoriella betydelser och bilder av sociala medier och särskilt de där det för en bred publik finns en möjlighet att skapa texter som beskriver den besökta platsen. Som ett föremål för empirisk analys föreslår författarna att begreppet "symboliska markörer" baseras på identifieringskoder, som är symboliska representanter för en platss symboliska huvudstad. Arbetet åtföljs av en illustration av en innehållsanalys av sociala medier som genomfördes 2016 för att studera Veliky Novgorods symboliska huvudstad.

Nyckelord: symbolisk huvudstad på en plats, sociala medier, symboliska markörer, symbolisk huvudstad i ett territorium, territoriell identitet, Veliky Novgorod.

Under de senaste åren inom humaniora och sociologiska studier har det skett en stadig trend av vetenskapligt intresse för de så kallade ”mjuka” eller symboliska resurserna (faktorer, metoder, verktyg) som bestämmer den sociala verkligheten. Denna situation förklaras av inflytandet från processerna från den postindustriella eran, där det tillsammans med informationsvågen, tillväxten av lokala och globala problem, ökar rollen som ”symboliskt utbyte” i kommunikationsprocesser.

I detta avseende betraktas lokala symbolers resurser idag som den viktigaste förutsättningen för en framgångsrik utveckling av territorier, som ett effektivt verktyg i den växande konkurrensen mellan ryska städer och regioner för att locka potentiella turister, investerare och begåvade invånare. Detta faktum höjer relevansen av forskning relaterad till problemen med ackumulering av den symboliska huvudstaden på en plats (territorium) och territoriell identitet, minnesmärke och andra metoder där territoriets utrymme är markerat och processerna för dess symbolisering hanteras.

Studien av praxis för ackumulering och strukturering av en platss symboliska kapital och analysen av dess representanter, det vill säga de elementen med hjälp av vilka denna typ av kapital representeras, uttrycks och upplevs i samhället, representeras av fragmentariska och få projekt. Detta faktum är en följd av nyheten i ämnet och otillräcklig begreppsmässig förståelse av fenomenet ”platsens symboliska kapital” och är förknippat med avsaknaden av en etablerad och anpassad metod för att analysera den platsens symboliska kapital, liksom vägar och banor för dess ackumulering.

Det bör noteras att de flesta av den tillgängliga forskningen i denna riktning inte av misstag ägnas åt studiet av de aspekter av den symboliska huvudstaden på en plats som är förknippade med varumärkesmetoder, med analysen av bildstrategier och i allmänhet med bildandet av en positiv bild av territorier. Till exempel tror ett antal forskare ganska rimligt att det som

stadens symboliska huvudstad kan representeras av ett varumärke. I detta avseende tillåter närvaron av en sådan symbolisk huvudstad som ett varumärke i staden "staden att konkurrera på lika villkor med andra städer, främja dess individualitet och att bilda erkännande och lojalitet för sina konsumenter." I detta fall kommer analysen av en platss symboliska huvudstad ner på de tekniker som är kända inom branding och marknadsföring av platser och är associerade med bedömningen av effektiviteten hos ett territoriellt varumärke (K. Dinnie, R. Govers, S. Anholt, S. Zenker, E. Braun, etc.) ...

Om bilden av detta eller det här territoriet fungerar som en utgångspunkt i studien av den platsens symboliska huvudstad, är det i detta fall viktigt att bestämma de element, strukturella komponenter som utgör den urbana eller regionala bilden. I sociologiska och kulturella traditioner, i analysen av bilden av en stad, har metoderna för att analysera mentala kartor som ett sätt att visualisera stadsrummet vunnit en viss popularitet under de senaste decennierna. En sådan teknik (på frågan hur människor uppfattar städer?) Föreslogs av den amerikanska forskaren Kevin Lynch i ett av hans verk, där han noterade mångdimensionaliteten i stadsrummet, som bildas med hjälp av följande strukturella element: stigar, gränser, distrikt, noder och landmärken. Samtidigt mättar landmärken, som en del av strukturen i stadens image, bilden med känslor och garanterar stadens erkännande. Med metoden för att analysera de mentala kartorna över invånarna i territoriet registrerar forskarna de viktigaste platserna, som representerar platsens symboliska huvudstad (territorium). Till exempel använde en grupp forskare en liknande teknik på exemplet med städerna i Sverdlovsk-regionen, och visade att metoden för mentalkartor "tillåter inte bara att avslöja särdragen i uppfattningen av territoriet utan också att bestämma platserna för koncentration av symboliskt kapital."

Vetenskapligt intresse för studien av en platss symboliska huvudstad finns också inom ramen för humanitär geografi, där forskningsfokus inriktas på områdets bildresurser som en uppsättning "bilder, symboler, tecken, stereotyper och informationsobjekt som potentiellt representerar detta territorium" som har symbolisk betydelse för en viss aktivitet ... Här syftar forskningsstrategin till att studera temagrupper (figurativa kluster) och lokala myter genom att ifrågasätta invånare och experter som bor i de studerade områdena, samt genom att analysera litterära källor och information från Internet.

Analysen av territoriets mytologiska utrymme i vissa studier utförs genom det historiska och kulturella symboliska sammanhanget för de viktigaste platserna i staden, som enligt författarna utgör dess symboliska huvudstad.

Det semiotiska synsättet på analysen av den symboliska huvudstaden på en plats där lokal utbildning är en samling texter och symboler, vars popularisering kan konsolidera vissa betydelser i samhället, verkar inte vara mindre betydelsefull. Så, enligt forskarnas resultat, studerar semiotiken i stadsmiljön, tester av urban kultur genom identifiering av attributiva bilderegenskaper som motsvarar undermärkena i territoriet (till exempel i Shadrinsk är det en bandskog, grön färg, Isetfloden, ett överflöd av arkitektoniska monument, handelsantiken, stadens ortodoxa historia ), som är platsens symboliska huvudstad, kan bidra till bildandet av en positiv bild av territoriet.

Dessutom finns studier som syftar till att identifiera sådana symboliska aspekter av stadsområden som är förknippade med en positiv bedömning av att bo i dem. En platss symboliska huvudstad presenteras i detta fall som ”en sammanlänkande länk mellan rymdens faktiska idéer och deras roll i territoriers socioekonomiska utveckling”, och som ett resultat säkerställer det att det skapas förtroende för territoriet. Därför verkar vissa territorier i målgruppernas ögon vara mer bekväma att leva, vilket förklarar migrationsströmmarna.

Samtidigt kan en platss symboliska huvudstad representeras, representeras och avslöjas med hjälp av identifieringsmarkörer, om vi utgår från begreppet territoriell identitet som en uppsättning territoriella betydelser, på grundval av vilka känslan av att tillhöra platsen bibehålls och dess differentiering sker.

Symboliska markörer är inget annat än visuella och verbala bilder

territoriella identitetssatelliter som samlar in och "packar" information om territoriet i specifika symboliska bärare. Huvudfunktionen för symboliska markörer är förmågan att märka och representera både bilder, koncept, varumärken i territoriet, som bestäms under analysen av mentalkartor och expertundersökningar (från mytologiska till naturliga) eller nyckelsymboler (färg, skyltplatser etc.), och vissa attributiva bildegenskaper i form av undermärken, liksom symboliskt representerar territoriernas bildresurser. Följaktligen kan den symboliska markören betraktas som en universell symbolkategori för att rita empiriska bitar av information om den symboliska huvudstaden i en viss stad eller region.

Frågan uppstår dock om en forskningsstrategi som gör att man kan få en objektiv bild av symboliska markörer som uttrycker territoriell identitet, liksom frågan om förhållandet mellan dessa markörer och den symboliska huvudstaden på en plats. Låt oss i detta avseende klargöra den teoretiska och metodologiska positionen för vår inställning till detta problem.

Begreppet symboliskt kapital utvecklades av den berömda franska sociologen och filosofen Pierre Bourdieu. Enligt hans åsikt är det symboliska kapitalet kapitalet i förtroende, kapitalet i band, det är rykte, gott namn, ära. Symboliskt kapital är direkt relaterat till erkännande, till processen att ge betydelse åt något eller någon.

När det gäller den symboliska huvudstaden på en plats (territorium) definierar vi den, och bevarar den poststrukturalistiska logiken för denna teoretiker, som en uppsättning betydelser och betydelser som ger en lokal plats (territorium) med erkännande, berömmelse, prestige och förtroende för den från olika målgrupper.

Kapital är allt som kan vara lönsamt, även om denna vinst är symbolisk. En viktig egenskap för vilket kapital som helst är dess konvertibilitet, vilket gör det symboliska kapitalet till en efterfrågad plats idag. När allt kommer omkring ger en positiv bild av staden i den yttre miljön inte i sig något; mycket viktigare är dess förmåga att attrahera turister eller potentiella invånare tillsammans med deras talanger och idéer, som som ett resultat omvandlas till socialt och ekonomiskt kapital.

Med andra ord är territoriets symboliska huvudstad inte ett arkitektoniskt monument i sig, utan dess berömmelse och betydelse. Men det är mycket svårt att objektivt mäta, fixa, analysera den symboliska huvudstaden i ett visst territorium, liksom banorna för dess ackumulering, på grund av dess symboliska väsen, som ofta avslöjas genom kategorierna fenomenologisk, kognitiv eller semantisk kunskap. Ett försök att analysera en platss symboliska resurser (till exempel ett arkitektoniskt monument i en stad) ser mycket lättare ut än ett försök att analysera symbolisk kapital (betydelsen av ett monument för invånarna i en stad eller dess ”besökare”), vars kunskap kan endast erhållas indirekt. I detta avseende, som en enhet som registrerar verbal och visuell information om den platsens symboliska huvudstad (territorium), föreslår vi att använda symboliska markörer för territoriet som uttrycker dess identifikationskoder.

Som den semantiska analysen av begreppet "symbolisk huvudstad på en plats" har visat är en av egenskaperna hos detta fenomen, som vi kommer att fokusera på i detta arbete, dess identifieringspotential. Tack vare det symboliska kapital som ackumulerats av territoriet (berömmelse, erkännande, varumärkesnärvaro) kan målgrupper lätt identifieras, till exempel ryska staden på grund av dess autentiska egenskaper och starka föreningar. Dessutom beror nivån på en platss symboliska huvudstad inte bara på dess exklusivitet, stabilitet och semantiska rikedom, utan också på hur mycket de angivna egenskaperna i territoriet värderas av vissa aktörer eller samhällen.

Det finns andra egenskaper, egenskaper och funktioner för en platss symboliska huvudstad. Men i detta arbete kommer vi att betrakta de av dem som är direkt relaterade till processerna för territoriell identifiering (baserat på identifiering och distinktion) och markörer för territoriell identitet som symboliska representanter för territoriella betydelser, fixering av rumslig, emotionell, utvärderande, figurativ information om territoriet. Symboliska band, på vilka identifiering med en plats bygger och föreningar med ett territorium uppstår i olika sociala grupper, är som regel strukturerade runt

följande delar av den territoriella miljön: kända personligheter (historiska och samtida); territoriets natur och landskap; visuella funktioner (gatunamn, arkitektur, etc.); symboler, varumärken, status för territoriet; historiska och kulturella evenemang; monument och fyrkantiga di. d. ...

I allmänhet bygger den metodiska strategin för att studera en platss symboliska huvudstad på det kommunikativa paradigmet som syftar till att studera territoriella betydelser i tid och rum, deras generering, aktualisering och representation i kommunikativa processer. I detta avseende inkluderar forskningsområdet för analys av symboliskt kapital och metoderna för dess ackumulering inte bara kommunikationsteknik och kommunikationsmedel, utan också diskursiva metoder som kan ge betydelse för vissa territoriella betydelser. Samtidigt ackumuleras de viktigaste och globala betydelserna av symboliskt kapital genom masskommunikationsprocesser som säkerställer publicitet, synlighet, legitimitet av uttalanden och handlingar. Därför blir mediediskurs ett viktigt verktyg för att bilda symboliskt kapital.

En platss symboliska huvudstad är också koncentrerad till mediediskurs, där den ackumuleras i betydelser och betydelser förknippade med idéer om territoriet. Det bör dock noteras att processen för att identifiera ett territorium kan vara helt annorlunda för två sociala grupper: a) stadsbor och b) alla andra representanter för den yttre miljön. I detta avseende, när man analyserar identifieringspotentialen för en platss symboliska huvudstad, är det viktigt att inte bara studera den interna territoriella diskursen utan också den externa, vilket gör det möjligt att konkretisera de erhållna uppgifterna.

När vi återvänder till symboliska markörer noterar vi också att deras forskning kan omfatta externa och interna flöden av mass- eller expertundersökningar, en diskursanalys av olika medietekster som innehåller information om den studerade platsen. I synnerhet möjliggör analysen av koppardiskurs att få information om populariteten hos symboliska platsmarkörer, liksom om utvärderingskategorier (positiva och negativa aspekter av identifieringsinformation etc.) och om den kontextuella användningen av dessa markörer, vilket gör att studien kan nå en djupare analys av territoriella betydelser.

Låt oss illustrera analysen av en platss symboliska huvudstad (med exemplet från Veliky Novgorod), där tonvikten kommer att ligga på den externa diskursen i sociala medier, liksom på den kvantitativa analysen av mediatekster genom metoden för innehållsanalys. Samtidigt förklaras valet av sociala medias diskurs som föremål för analys av en platss symboliska huvudstad av ganska objektiva skäl. Den sociala mediebranschen har fått en enorm utveckling i samband med informationssamhället och den blomstrande informationsteknologin. Sociala medier ses inte längre av misstag som ett alternativ till traditionella medier. Följaktligen har sociala medier en tydlig potential i processen att märka territoriella betydelser, det vill säga i ansamlingen av symboliskt kapital genom territoriet.

Sociala medier, inom ramen för vilken territoriell diskurs utvecklas, har samtidigt speciella egenskaper. På grund av dess specificitet relaterad till tillgängligheten av information, närvaron av hög interaktivitet och feedback, personlig karaktär, informalitet, brist på uttrycklig ideologi etc., upptar sociala medier en medelnivåroll i klassificeringen av faktorerna för ackumulering av platsens symboliska kapital. Så, identifieringskoder för ett territorium och föreningar med ett territorium kan bildas helt indirekt och opersonligt (praktiskt taget trots allt mediediskursen), såväl som personligen (till exempel genom att besöka en stad). Dessutom kan identifieringspotentialen för en platss symboliska huvudstad bildas på ett tredje sätt - genom en mellanhand som en annan person (recensioner, råd från vänner, sociala nätverk etc.). På var och en av de angivna nivåerna kommer vägen för ackumulering och alstring av en symbols huvudstad att vara annorlunda.

En empirisk studie av den symboliska huvudstaden i Veliky Novgorod i den sociala medias externa diskurs syftade till att analysera turistrecensioner om staden efter att ha besökt den. Genom att i sin text ange den här eller den symboliska markören för en stad, anser en turist omedvetet eller målmedvetet att det är betydelsefullt antingen för sig själv eller för stadens invånare eller för potentiella turister och andra publik. Även om man i en fördjupad studie också bör ta hänsyn till det faktum att nämnandet av ett element i den territoriella miljön både kan vara i positionen

både i ett positivt och negativt sammanhang, vilket kommer att återspeglas i de positiva och negativa aspekterna av territoriell identitet.

Innehållsanalys av turistrecensioner i sociala medier utfördes baserat på behovet av att lösa följande uppgifter:

a) bestämma listan över verbala markörer som representerar Veliky Novgorods symboliska huvudstad;

b) bestämma antalet referenser (frekvens) för stadens symboliska markörer;

c) överväga de kontextuella och utvärderande aspekterna av användningen av symboliska markörer för Veliky Novgorod i mediatekster;

d) att avslöja de personifierade symboliska markörerna för Veliky Novgorod för vidare analys av problemet med "platsens geni" inom det givna territoriet;

e) att genomföra en jämförande analys av de erhållna kvantitativa uppgifterna med resultaten av en fördjupad undersökning av medborgarna som syftar till att studera Veliky Novgorods territoriella identitet och inre bild.

Under studien gjordes ett urval av de sociala medierna som innehåller intryck av turister efter en resa till Veliky Novgorod, baserat på deras popularitet, destination samt typologin för informationsresurser: a) specialiserade och b) komplexa, där turistrecensioner är en ytterligare informationskälla. Som ett resultat infördes följande av dem i listan över webbplatser för innehållsanalys: "My Planet Club", "Otzv.gi", "Komandirovka.ru", "MU8S0", "Tourist". Totalt 83 resor som återstod på sidorna på webbplatser analyserades för perioden 2006 till 2016. Författarnas geografi är mycket omfattande (Samara, Kazan, Ulyanovsk, Pskov, Tula, etc.), även om Moskva och St Petersburg representerar det största antalet turister. Vi delade själva resgranskningarna in i två grupper:

För det första korta recensioner som innehåller grundläggande information om staden, dess funktioner och de mest intressanta platserna och evenemangen för turister;

För det andra detaljerade recensioner, som är en fullständig redogörelse för vad de såg, inklusive fotografier och en detaljerad beskrivning av arkitektoniska detaljer, historiska fakta etc.

Verbala markörer för innehållsanalys togs baserat på resultaten som erhölls genom att studera stadens inre bild, där invånarna i Veliky Novgorod ombads att namnge de mest levande föreningarna med staden. Dessutom har ett antal symboliska markörer kompletterats baserat på resultaten diskursanalys regionala massmedier. Innehållsanalysen av turistrecensioner utfördes i enlighet med följande villkor: a) inte bara de ursprungliga ordformerna utan även de ändrade inkluderades i den kvantitativa beräkningen; b) några ord inkluderades i analysen på grundval av semantisk förening (till exempel ord som "tempel" och "kyrka" ingick i samma grupp som synonyma ord).

Vi fokuserar bara på en del av de kvantitativa resultaten av innehållsanalysen av turistrecensioner om Veliky Novgorod.

De dominerande symboliska markörerna för Veliky Novgorod som finns i turistrecensioner presenteras i tabell 1 med hänsyn till deras andel. Enligt uppgifterna som erhölls under analysen framträder Veliky Novgorod i turistrecensioner främst som en stad där det finns en Kreml och ortodox arkitektur, representerad av många kyrkor. Å ena sidan, baserat på frekvensen av referenser till symboliska markörer i sociala medier, orsakade stadens tempelbyggnader det största antalet omnämnanden bland gästerna i staden (kyrkorna Andrei Stratilat, Paraskeva-Pyatnitsa på Torgu, Frälsarens förvandling på Ilyin Street, St. Blasius nämndes som sådan). Detaljerade recensioner innehåller ofta beskrivningar av olika tempel i Veliky Novgorod, och i vissa av dem kan det totala antalet ord "kyrka", "tempel" nå 48 i en recension. Å andra sidan bör det noteras att ett sådant ord som "tempel / kyrka" användes i endast 55% av det totala antalet recensioner, medan ordet "Kreml" nämndes i 90% av det totala antalet recensioner. Följaktligen använder Kreml som utgångspunkt antalet som inte nämner symboliska markörer för Veliky Novgorod, men av recensioner där dessa nämns, den största populariteten i dessa sociala medier (nästan varje författare till recensionen nämner Kreml, medan ungefär hälften av gästerna nämner tempelbyggnaderna) städer).

Mycket mindre ofta nämner turister i recensionerna sådana markörer för Veliky Novgorod som St. Sophia-katedralen, Vitoslavlitsy-museet för träarkitektur, Jaroslavs Dvorishche, den antika staden (och olika varianter av detta ord), fresker, Detinets. Samtidigt, om vi, som i det föregående fallet, utgår från antalet recensioner, talar turister oftare om Yaroslav Court och St. Sophia Cathedral, som nämns i 45% av alla lämnade recensioner. Mindre populära i turistrecensioner var sådana symboliska markörer för Veliky Novgorod som Rysslands millenniummonument, Rurik-bosättningen, den antika republiken och veche, Alexander Nevsky, Hansan / Hansfontänen etc.

bord 1

Symboliska markörer för Veliky Novgorod i turistrecensioner

Nr Symboliska markörer Antal referenser i

Veliky Novgorod turistrecensioner (i%)

1 tempel / kyrka 38.5

2 Kreml 22.7

3 Saint Sophia Cathedral 6.2

4 Vitoslavlice 5.0

5 Forntida stad 4.3

6 Jaroslavs Dvorishche 4.1

7 Fresker 3.6

8 Detinetter 3.6

Efter att ha utfört en jämförande analys av de kvantitativa uppgifterna om symboliska markörer som erhållits av a) med hjälp av innehållsanalysen av recensioner av turister som besökte Veliky Novgorod och b) avfrågning av invånarna i Veliky Novgorod för att identifiera viktiga föreningar med sin stad kom vi till följande slutsatser.

Den symboliska huvudstaden i Veliky Novgorod, baserad på antalet referenser till delar av den territoriella miljön av invånarna i staden och gäster som besökte staden, är koncentrerad kring stadens dominerande arkitektoniska drag - Novgorod Kreml och ortodoxa kyrkor. Dessutom, enligt listan över symboliska markörer för Veliky Novgorod, rangordnade efter antalet referenser (se tabell 2), observeras en allmän trend från båda socialgruppernas sida i förhållande till sådana urbana betydelser som S: t Sophia-katedralen, Rysslands millenniummonument och kategorin "antika" i stadens egenskaper. Från turistsidan nämndes Alexander Nevsky oftare och från invånarna i Veliky Novgorod - björkbarkbokstäver och den antika ryska republiken.

Tabell 2

Symboliska markörer för Veliky Novgorod i en undersökning av stadsbor och i turistrecensioner

Nej Symboliska markörer för Veliky Novgorod Antal omnämnanden av stadsbor (i%) Antal omnämnanden i turistrecensioner (i%)

1 Kreml 43 22.7

2 Saint Sophia Cathedral 32 6.2

3 Forntida stad 23 4.3

4 Unik arkitektur, tempel 21 38.5

5 Monument till Rysslands millennium 19 2.0

6 bokstäver av björkbark 19 0,6

7 Gamla ryska republiken, veche 17 1.5

8 Alexander Nevsky 15 2.0

En jämförande analys av detta slag tillämpades i förhållande till kända personligheter: historiska figurer, hjältar, karaktärer av konstverk och andra som på ett eller annat sätt är kopplade till staden. Identifieringen av betydande personligheter (historiska eller moderna) för territoriet kan tolkas som en analys av de dominerande personifierade markörerna för territoriell identitet, som har en tydlig symbolisk potential, särskilt i samband med problemet med "genial of place" och marknadsföringsteknologi för att märka territoriet. Alla namn på kända personligheter som nämns i resrecensionerna sammanfattades separat och resultatet av frekvensen av deras omnämnande uttrycks i procent.

Som framgår av innehållet i tabell 3 nämnde företrädare för båda sociala grupper som deltog i klippningen av åsikter Alexander Nevsky, vilket logiskt förklaras av diskurser av både lokala och federala skalor. Därför är den symboliska huvudstaden i Veliky Novgorod koncentrerad till namnet Alexander Nevsky, även om vi ännu inte har bekräftade resultat från andra studier i denna riktning. Följaktligen kommer händelser och handlingar som syftar till att uppdatera och samla betydelser och betydelser kring namnet Alexander Nevsky (festivaler, kaféer, kluster etc.) vara efterfrågade både av stadsbor och målgrupper.

Tabell 3

Personliga symboliska markörer för Veliky Novgorod

Nej. Symboliska markörer för det stora nya - Antal föreningar-

samhällsstäder med kända personligheter i turisters recensioner (i %%)

1 Alexander Nevsky 73 41

2 Sadko 43 14

3 Yaroslav den vise 38 20

4 Sergei Rachmaninov 36 7

5 Rurik 26 17

Samtidigt bör det noteras att det finns en viss likhet i det allmänna förhållandet mellan referensfrekvensen och namnet Yaroslav den vise från båda socialgruppernas sida. Medan viss dissonans i åsikterna från stadsbor och turister som har besökt Veliky Novgorod är närvarande i förhållande till sådana namn som "Sergei Rachmaninov", som är mer associerad med staden av Novgorodians och "Rurik", som ofta återkallas av turister i recensioner.

Sammanfattningsvis noterar vi att innehållsanalys är en del av studien av extern diskurs, där platsens symboliska huvudstad och i synnerhet territoriets identifieringskoder genereras. Studien av yttre diskurs är åtminstone avsedd att korrigera, komplettera resultaten av den interna studien av en platss symboliska huvudstad och presentera dess omfattande vision. Samtidigt visar de presenterade resultaten endast en kvantitativ bild av hur territoriet identifieras i den yttre miljön, utan att analysera sammanhanget med att nämna symboliska markörer i sociala medier, inklusive utvärderande sammanhang.

Naturligtvis har resrecensioner, liksom andra texter på sociala medier, inte omfattande information om territoriet och dess funktioner. Att erhålla objektiva data om en platss symboliska kapital kräver en omfattande analys av externa och interna diskurser, skivor av åsikter (massa, expert, etc.) från olika sociala grupper, analys av konstnärliga och andra typer av tester. Emellertid ackumuleras en viss symbolisk potential i turistrecensioner, symboliska markörer realiseras, med hjälp av vilka territoriet är associerat, upplevt och förstått. Detta är särskilt viktigt i förhållande till målgrupper, potentiella invånare på en lokal plats eller turister, investerare osv. Dessutom har turistrecensioner förmågan att popularisera viktiga platser och metoder, bilda andras åsikter om territoriet och dess turistattraktion (eller tvärtom arbeta emot det) , vilket påverkar tillväxten av platsens symboliska kapital, i fallet med en positiv recension.

Generellt syftar analysen av en platss symboliska huvudstad till att avslöja de symboliska fundamenten som å ena sidan kan förbättra erkännandet och unikheten hos den territoriella bilden i den yttre miljön, bilda platsens "anda" och å andra sidan ge en positiv mikromiljö i staden. eller en region som främjar värdet integrering av lokalsamhället.

Referenslista

1. Bourdieu, P. Praktisk betydelse [Text] / P. Bourdieu; otv. red. per. och efter. N. A. Shmatko. -SPb.: Aleteya, 2001. - 562 s.

2. Vandyshev, MN Minnesplatser och den symboliska huvudstaden i territorierna i städernas mentalkartor [Text] / MN Vandyshev, NV Veselkova, EV Pryamikova // Journal of Sociology and Social Anthropology. - Volym XVI, nr 3 (83). - 2013. - S. 101-121.

3. Zamyatin, DN Bildresurser från territoriet: strategier för analys och konceptuell förståelse (på exemplet med projektet om bildandet av varumärken i städer i Sverdlovsk-regionen) [Text] / DN Zamyatin, N. Yu. Zamyatin // Labyrinth. Tidskrift för social och humanitär forskning. -Ingen 1.-2015.-С.26-45.

4. Zamyatina, N. Yu. Symbolisk huvudstad i ryska städer som en faktor i bildandet av migrationsflöden (till exempel ungdomsmigration från Norilsk) [Elektronisk resurs] / N. Yu. Zamyatina. - URL: http://dropdoc.ru/doc/62064/%3Bdoc/

5. Lantsevskaya, N. Yu. Semiotik i provinsrummet som en källa till utveckling av bilden av en plats [Text] / N. Yu. Lantsevskaya II Grundläggande forskning. -№5.-2014, - S. 423-427.

6. Lynch, K. Bild av staden [Text] / K. Lynch. - M.: Stroyizdat, 1982. - 328 s.

7. Meshcheryakov, TV-märkesområde som symbolisk huvudstad [Text] / TV. Meshcheryakov II kreativ ekonomi. Nr 8 (20). - 2008. - S. 61-69.

8. Mlechko, LE "Symbolisk huvudstad" i staden Volgograd i analysen av territoriell identitet [Text] / LE Mlechko II Forum. Serie: Humaniora och ekonomi. -No.2 (5) .- 2015.-С.51-60.

9. Arkhipova, A. E. Markörer för territoriell identitet som en symbolisk grund för varumärket en plats [Elektronisk resurs] / A. E. Arkhipova, N. G. Fedotova II Uchenye zapiski NovGU. -№6, - 2016. - URL: http://www.novsu.ru/univer/press/eNotesl/i,1086055/?id\u003d1228534.

10. Fedotova, NG Veliky Novgorod genom Novgorodians ögon: om frågan om strukturen för territoriell identitet [Text] / NG Fedotova II Bulletin av Novgorod-grenen av RANEPA. -2017.-№7.-С.259-265.

VELIKY NOVGORODS SYMBOLHUVUDSTAD I SPÅR AV SOCIALA MEDIER

FedotovaN. G., Novgorod State University, VelikyNovgorod, fedotova75 @ mail.ru Vasilyeva N.Y., Novgorod State University, Veliky Novgorod, [email protected]

Artikeln aktualiserar problemet med metodologisk forskning om platsens symboliska huvudstad (territorium). Det symboliska kapitalet betraktas som den viktigaste resursen för en framgångsrik utveckling av territorier under förhållandena för växande konkurrens mellan städer och regioner för att locka potentiella turister, investerare och begåvade människor. Författarna säger att det territoriella symboliska rummet är koncentrerat inte bara i den inre territoriella diskursen utan i de yttre diskurstrenderna. Idag spelar de sociala medierna, som gör det möjligt för den breda publiken att skapa texter med beskrivningen av de besökta platserna, en speciell roll i utformningen av territoriella betydelser och bilder. Som en fråga om empirisk analys föreslår författarna att använda begreppet. av "symboliska markörer", baserat på identifieringskoder "som är ikoniska representanter för platsens symboliska huvudstad. Arbetet presenterar resultaten av innehållsanalysen av sociala medier, som hölls 2016 i syfte att studera Veliky Novgorods symboliska huvudstad.

Nyckelord: symbolisk huvudstad, symboliska markörer, sociala medier, symbolisk huvudstad, territoriell identitet, Velikiy Novgorod.

1. Burdie, P. (2001) Prakticheskiy smysl [\u003d Practical sense], SPb, 562 s. (På ryss.).

2. Vandyshev, MN, Veselkova, NV och Pryamikova, EV (2013) Mestapamyati i Simvolicheskiy kapital territoriy v mental "nyh kartah gorozhan [\u003d Platser för minne och den symboliska huvudstaden i territorier i de mentala kartorna över medborgare], i: Zhurnal sotsiologii i sotsial "noy antropologH [\u003d Journal of sociology and social anthropology], Vol. XVI, nummer 3 (83), sid. 101-121. (På ryss.).

3. Zamyatin, DN och Zamyatina, NY (2015) Imidzhevye resursy territorii: strategii analiza i konceptual "noe osmyslenie (na primere proekta po formirovaniyu brendov gorodov Sverdlovskoy oblasti) [\u003d En bildresursområde: strategianalys och konceptuell förståelse (till exempel projektet för att utveckla varumärkena i Sverdlovsk-regionen)], i: Labirint. Zhurnal social "no-gumanitarnyh issledovaniy [\u003d Labyrinth. hejournal of socio-humanitarian studies], Issue 1, pp. 26-45. (På ryss.).

4. Zamyatina, NY Simvolicheskiy huvudstad gorodov Rossii kakfactorformirovaniya migratsionnyh potokov (na primere molodezhnoy migratsii iz Noril "ska) [\u003d Symboliska huvudstäder i Ryssland som faktor för bildandet av migrationsflöden (till exempel ungdomsmigration från Norilsk)], tillgänglig på : http: // dropdoc.ru/doc/62064/%3Bdoc/, nås 2016-11-25. (På ryska.).

5. Lantsevskaya, N. Yu. (2014) Semiotika prostranstva provintsii as istochnik razvitiya imidzha mesta [\u003d Semiotik i provinsens rymd som en källa till utveckling av platsens bild], i: Grundläggande "nya issledovaniya [\u003d Grundforskning], nummer 5, s. 423 -427. (På ryss.).

6. Linch, K. (1982) Obrazgoroda [\u003d Bilden av staden], Moskva, 328 s. (På ryss.).

7. Mescheryakov, T. V. (2008) Brend territorii som simvolicheskiy capital [\u003d Varumärkesområdet som symboliskt kapital], i: Kreativnaya ekonomika [\u003d Creative economy], Issue 8 (20), pp. 61-69. (På ryss.).

8. Mlechko, L. E. (2015) Simvolicheskiy huvudstad "goroda Volgograda v analize territorial" noy identichnosti [\u003d "Symbolisk huvudstad" i staden Volgograd i analysen av territoriell identitet], i: Forum. Seriya: Gumanitarnye i ekonomic news nauki [\u003d Forum. Serie: humanitära och ekonomiska vetenskaper], utgåva 2 (5), sid. 51-60. (På ryss.).

9. Arhipova, AE och Fedotova, NG (2016) Markering territoriell "noy identichnosti as simvolicheskaya osnova brendinga mesta [\u003d Markörer för territoriell identitet som symbolisk grund för varumärkesplatser], i: Uchenye zapiski NovGU [\u003d Vetenskapliga anteckningar NovSU], utgåva 6, tillgänglig på: http: // www.novsu.ru/univer/press/eNotesl/i.l086055/?id\u003d1228534/, nås 2015-01-15. (InRuss.).

10. Fedotova, NG (2017) Velikiy Novgorod glazami novgorodtsev: att voprosu om strukturen av den territoriella "noy identichnosti [\u003d Veliky Novgorod med ögonen på novgorodians: till frågan om strukturen för territoriell identitet], i: Vestnik Novgorodkogofilial RANHiGS [\u003d Bulletin av Novgorod-filialen RANEaSS], utgåva 7, s. 259-265. (på ryska).

Fedotova Natalya Gennadievna - kandidat för filosofi, docent vid institutionen för teori, historia och kulturfilosofi, Yaroslav the Wise Novgorod State University, Veliky Novgorod.

[email protected]

Vasilyeva Nelli Yurievna - Magisterstudent för utbildning av "Culturology", Institutionen för teori, historia och kulturfilosofi, Novgorod State University uppkallad efter den kloka Yaroslav, Veliky Novgorod.

Demidova Marina Vladimirovna

cand. Philos. Sci., Docent P. A. Stolypin - gren av Ryska ekonomiakademin och statsrådet under presidenten för Ryska federationen Saratov

E-post:

Den moderna snabbt utvecklande informationsåldern förändrar en persons idé om arbete och därmed om kapital. Om K. Marx "Capital" under det senaste århundradet var referensboken för många ekonomer, ägnas idag ett ökande antal ekonomiska och ekonomisk-filosofiska diskurser till "symboliskt" kapital.

Vad är "symboliskt kapital", behövs det och varför?

Vi kommer att försöka svara på detta och andra frågor i detta arbete.

Begreppet "symboliskt kapital" introducerades i omlopp i slutet av förra seklet av den franska sociologen Pierre Bourdieu. Han förstod med sådant kapital att förtroende som underlättar varje handling av socialt utbyte och om den ekonomiska lönsamheten som det är vanligt att hålla tyst om.

En annan välkänd amerikansk forskare, Alvin Toffler, under "symboliskt kapital" betyder informationskapital som blev utbrett på 50-60-talet under 1900-talet, det vill säga från den massiva utvecklingen av informationsteknik till nutiden. I vidaste bemärkelse är detta kunskap som identifieras med rikedom.

I Ryssland tolkas begreppet "symboliskt kapital" av de flesta forskare som "mänskligt kapital", det vill säga som utbildningsnivån, befolkningens yrkeskompetens såväl som mänskliga förmågor, vars investeringar i utveckling ger en anställd inkomst, som under hans arbetsliv överstiger den totala investeringen.

De tre definitionerna av detta begrepp som vi ger är naturligtvis inte definitioner av olika "symboliskt kapital". Snarare är detta olika kulturella aspekter av samma fenomen, vilket har blivit extremt relevant med utvecklingen av informationsstrukturen i ett alltmer globaliserat samhälle.

Vad består ”symboliskt kapital” av om vi förlitar oss på dessa definitioner?

För att kunna svara på denna fråga måste du definiera begreppen "huvudstad" och "symbol"... Låt oss först vända oss till konceptet "huvudstad".

I historien om klassiska ekonomiska doktriner finns det olika tolkningar av den. A. Smith karakteriserade kapital som ett ackumulerat lager av saker eller pengar. D. Ricardo tolkade det som ett produktionsmedel. Den amerikanska ekonomen I. Fisher inkluderade i begreppet "kapital" alla varor som ger inkomst (pengar) till dess ägare. Enligt Karl Marx är kapital pengar som ger ytterligare pengar, det är ”värde som ger mervärde”. Vad är pengar?

Om du tittar på pengarnas historia kan du se olika tolkningar av detta koncept. Aristoteles trodde att de är produkten av ett avtal mellan människor. A. Smith skrev att pengar är ett tekniskt verktyg som underlättar utbyte av varor. Enligt Karl Marx är pengar en vara som spontant separerade från hela massan av råvaror och började spela rollen som en universell ekvivalent, ett uttryck för värdet av alla andra varor; pengarnas värde är den mängd arbete som krävs för att skapa den här produkten. K. Menger anser att pengar är en naturlig produkt av den mänskliga ekonomin. Det vill säga pengar motsvarar kapital.

Således, enligt klassiska ekonomiska läror, konceptet "huvudstad" karakteriserar fastigheten som ägaren innehar, mätt i pengar som motsvarande kapital som ger vinst i form av pengar.

Låt oss nu försöka analysera konceptet "symbol", vilket enligt vår mening är en extremt svår uppgift, eftersom var och en av symbolens forskare erbjuder sin egen definition.

I religiösa tolkningar är en symbol en teckenförmedlare mellan en person och den absoluta verkligheten, enligt Z. Freud, är en symbol en transformation av lust, i semiotik är det ett tecken som indikerar det allmänna innehållet i ett objekt. Det finns andra definitioner av begreppet "symbol".

Vi kommer att försöka ge en definition av begreppet "symbol" baserat på dess mentala egenskaper. Nämligen europeiska (västeuropeiska) och ryska.

Eftersom symbolens ursprung har rötter av religiös karaktär var symbolen ursprungligen fokus för hemlig helig kunskap, till vilken endast de som inleddes i den, till exempel prästerna, som hade, tack vare detta, makten kunde få tillgång. Om vi \u200b\u200bvänder oss till de filosofiska teorierna om symbolen som skapats i en eller annan religiös och följaktligen kulturell tradition, kommer vi att se följande.

Den europeiska traditionen att studera begreppet "symbol" är rationell (på grund av katolicismens "rationalitet"), den ryska traditionen är intuitiv. I en av de mest grundläggande västeuropeiska studierna av symbolen - "The Philosophy of Symbolic Forms" av E. Cassirer kan vi till exempel se begreppen "tecken" och "symbol" och deras reduktion till begreppet "funktion", som fungerar som en rationell medlare mellan en person och världen runt honom. En liknande tolkning av begreppet "symbol" - hos L. White, A. Whitehead och andra västeuropeiska tänkare. I den ryska forskningstraditionen med begreppet ”symbol”, vars huvudrepresentanter är A. Bely, A. Losev, P. Florensky och andra, är symbolen idens identitet och saken i idén, symbolen är världsutsikten, som alltid är intuitiv, inte rationell.

Därför kan vi definiera konceptet "symbol" som tolkens idealiska betydelse för att förstå något, begreppet "tecken" som en materialiserad symbol förkroppsligad i ord, gester, saker.

I vilket fall som helst är symbolen alltid informativ.

Således, därför, kanske i den moderna eran, när arbetet alltmer intellektualiseras i syntes med samhällets information och tekniska framsteg, blir information både ett medel och ett mål för kapitalet. Och även av själva huvudstaden - "symboliskt".

Ekonomin är informatiserad, det vill säga symboliserad. Personlighet får stor betydelse som en ny typ av arbetare med "symboliskt kapital"

Vad utgör den ”moderna arbetarens” symboliska kapital?

Låt oss vända oss till några studier av detta fenomen.

AA Mestnikov anser att ”symboliskt kapital” är en egendom för marknadsaktörer, uttryckt i auktoritet, anseende eller erkännande. “... En viktig faktor på riskkapitalmarknaden är investering av symboliskt kapital, definierat som en sådan egendom hos en marknadsaktör (riskkapitalfond, förvaltningsbolag), när det uppfattas av andra agenter som på grund av sin erfarenhet kan tillföra värde till denna fastighet och bestämma sin position i förhållande till denna marknadsaktör. ... Källan till symboliskt kapital är staten. "

Ivanov M. M. skiljer ut två komponenter i strukturen för "symboliskt kapital": rykte som en verklig och rationell komponent i den symboliska huvudstaden i ämnet för en karriär och bild som en emotionell och virtuell komponent av symboliskt kapital. “... Den symboliska utformningen av huvudstaden för ämnet för en karriär kan tjäna som ett rykte, och hävdar att det innehar kapital - en bild. Tillsammans bildar de medarbetarens personliga varumärke. Det personliga varumärket för ett karriärämne är en speciellt utformad komplex idé om detta ämne som ägare till de huvudstäder som är socialt efterfrågade i en viss karriärposition. Att bygga rykte handlar om att bygga upp ekonomiskt, kulturellt och socialt kapital. Vid avbildning är det inte den objektiva ökningen av motivets kapital som deklareras offentligt, utan de kvaliteter som tilldelas individen och bidrar till ökningen av hans symboliska kapital ... ”.

Maksimovich DS, som studerade symboliskt kapital i maktens sammanhang, karakteriserar det som ”... en speciell typ av kapital som myndigheterna har till sitt förfogande ... huvudinstrumentet för dess genomförande är massmedia. Symboliskt kapital är inte ett separat socialt fenomen, utan en syntes av sociala relationer. De institutionella komponenterna i det symboliska maktkapitalet inkluderar typen av tillhörighet för det symboliska maktkapitalet, uttryckt i den institutionella eller karismatiska förmågan hos en institution eller person att vara i centrum för befolkningens uppmärksamhet, liksom ett specifikt sätt för makt (i form av en person eller institution) att uppmärksamma vissa sociala processer som leder till ackumulering av maktkrafter. De funktionella komponenterna inkluderar sätt att leverera socialt viktig information till befolkningens medvetenhet och sätt att upprätthålla eller ändra samhällets värderingar. "

Det vill säga "symboliskt kapital" består av ett stort antal betydelser som innehåller information som investeras i det av dess ägare och mottagare. Sådana betydelser är enligt vår mening kulturella betydelser(uppvuxen i etnos, inkludera en uppsättning betydelser, värderingar och normer som ägs av interagerande personer och en uppsättning bärare som objektiverar, umgås och avslöjar dessa betydelser) och civilisation (bildad som ett resultat av den sociala organisationen av socialt liv och kultur och kännetecknas av en universell anslutning av individer eller grundläggande sociala fundament för att producera social rikedom, vilket säkerställer dess existens och progressiv utveckling) .

Civiliserande omfatta:

1. professionell (förvärvad i utbildningssystemet för att få ett yrke som en slags arbetsaktivitet som kräver särskild utbildning, kunskap, erfarenhet och vanligtvis är källan till mänsklig existens);

2. social (menande klass som tillhör vissa sociala grupper som fungerar i samhället, liksom principerna för relationer mellan människor);

3. politisk(karaktäriserar efterlevnad av vissa politiska idéer och ideologier i samband med maktförhållanden, med den statliga politiska organisationen av samhället, politiska institutioner, principer, politiska normer);

4. ekonomisk (representerar de relationer som utvecklas i systemet för produktion, distribution, utbyte och konsumtion) betydelser.

Kulturell Bestå av:

1. psykologisk (det vill säga funktionerna och mönstren för förekomst, bildning och utveckling mentala processer (perception, fantasi, minne, tänkande), mentala tillstånd (motivation, känslor, känslor) och mentala egenskaper (förmåga, karaktär, temperament) hos en person);

2. estetisk(bildad från idén om skönhet);

3. religiös(inklusive religiösa andliga värden, ett system av dogmer, kult- och ritualhandlingar, former av relationer mellan troende);

4. axiologisk (bestående av värden och deras kopplingar till varandra, med sociala och kulturella faktorer och personlighetsstruktur) betydelser.

Vi kan säga att "symboliskt kapital" inte bara är en ekonomisk enhet utan också en social, politisk, psykologisk, estetisk, religiös och axiologisk enhet.

Och om i klassiska ekonomiska doktriner begreppet "Huvudstad" Om egendomen som ägaren äger karakteriseras, mätt i pengar som motsvarande kapital som ger vinst i form av pengar, kan villkoren för det symboliska kapitalet i det icke-klassiska informationssamhället som vi betraktar med sin målmedvetna användning ge både monetär och symbolisk vinst. Det vill säga fördelen med en politisk, social, psykologisk, estetisk, religiös och axiologisk natur. Dessutom är ekonomiska processer idag omöjliga utan politik och kultur, eftersom de genomförs i ett utrymme - informativt (symboliskt), alltmer globaliserat.

Naturligtvis betyder detta behovet av förändringar i utbildningssystemet som syftar till att utbilda specialister som kan och kan fungera under de moderna förhållandena i ett alltmer informatiserat samhälle. Utbildning är nyckeln till samhällets ekonomi och integration, det är en sociokulturell process.

Man bör komma ihåg att kunskapsutrymmet idag har förändrats. Innan Internet kom, var kunskapskällan specifika institutioner som profilerade inom specifika kunskapsområden. Nu har utrymmet för kunskapens existens och funktion utvidgats till en global skala, och samtidigt har tillgången till deras förvärv blivit enklare. Denna tendens kan mycket snart leda (och leder redan) till framväxten av självlärda specialister, som i fråga om sin yrkesnivå inte kan skilja sig på något sätt från specialister utbildade i specialiserade institutioner.

Således befinner sig det moderna samhället i en situation med betydande förändringar i kapitalförståelsen. Kapital "symboliskt" blir mer och mer utbrett och fungerar som en kombination av sociala, politiska, psykologiska, estetiska, religiösa och axiologiska betydelser, vilket potentiellt innehåller möjligheten att få motsvarande fördelar. Trenderna och utsikterna för sådana förändringar är framtidens mest komplexa och intressanta mysterium.

Referenslista:

2. Bely A. Symbolism som en världsbild. M.: Politizdat, 1994.

3. Bourdieu P. Praktisk mening. SPb.: Aleteya, 2001.

4. Bourdieu P. Socialt utrymme: fält och praxis. SPB.: Aletheia. 2005.

5. Voitelev MA Humankapital och dess roll i den postindustriella och övergångsekonomin. Författarens abstrakt. dis. ... Cand. ekonomisk. n. M., 2004.

6. Holy Spirit E.A. Reproduktion av humankapital och ökad effektivitet i den ryska ekonomin. Författarens abstrakt. dis .... Cand. ekonomisk. n. Voronezh, 2008.

7. Demidova M. V. "Animal symbolicum" E. Cassirer och vetenskaplig kunskap från 1900-talet. Saratov. 2007.

8. Zakharyan TB Helig symbol på religionens språk. Författarens abstrakt. dis. ... Cand. Philos. n. Jekaterinburg. 2006.

9. Ivanov MM En anställds symboliska kapital som ett sätt att förverkliga en karriär. Dis .... Cand. sociol. n. M., 2011,70 s.

10. Cassirer E. Filosofi om symboliska former. I 3 vol. / Per. med honom. S. A. Romashko. M. - SPb.: Universitetsbok, 2002.

11. Losev A. F. Tecken. Symbol. Myt: Fungerar med lingvistik. M.: Förlag Mosk. un-that, 1982.

12. Maksimovich DS Symbolisk maktkapital och masskommunikationsmedel i informationssamhället: metod för sociofilosofisk forskning och socio-politisk praxis. Författarens abstrakt. dis. ... Cand. Philos. n. Rostov vid Don. 2011.

13. Marx K. Capital. Kritik mot politisk ekonomi. I 3 volymer. M: Eksmo. 2011.

14. Menger K. Grunden för den politiska ekonomin. Ch. 8. Läran om pengar. // Menger K. Utvalda verk. M., 2005.

15. Mestnikov AA Utveckling av marknaden för satsningsinvesteringar: en sociologisk strategi. Dis. ... till. Socialt. n. M., 2011, 130 s.

16. Mechkovskaya OBS Semiotik: Språk. Natur. Kultur. M.: Akademi. 2007; Saussure F. de Trudy inom lingvistik. Moskva: Progress, 1977.

17. Ostalsky A. Kort historia av pengar. M.: Amphora, 2008.

18. Smith A. Forskning om naturen och orsakerna till människors rikedom. M.: Eksmo, 2007.

19. Sorokin P. Man, civilisation, samhälle. M., 1992.

20. Todorov Ts. Symbolsteori. Moskva: Intellektuella böcker, Ryska fenomenologiska samhället. 1998.

21. Toffler E. Metamorfoser av makt. M.: OOO "Act Publishing House", 2003.

22. White L. Favorites: The Evolution of Culture. M.: ROSSPEN, 2004.

23. Whitehead A. N. Symbolism, dess betydelse och inverkan. Tomsk: Vattumannen, 1999.

24. Ledningskonsultation. Kunskapsindustri, symboliskt kapital eller nytt mode. Moskva: Humanitärt centrum, 2008.

25. Fisher I. Köpkraft för pengar. M.: "Delo". 2001.

26. Florensky P. Symbolarium (ordbok över symboler). // Kulturella monument: Nya upptäckter. L., 1984.S. 99-115.

27. Freud Z. Tolkning av drömmar. T. 2. // Samlad. Op. i 10 volymer.M.: STD, 2003.

28. Khomyakov A. S. Soch. i två volymer, M., 1994.

Kapital och kapital. Socialt kapital (J

Återställning av lösenord