Familjens andlighet föräldrarnas hälsa obs. Om familjens andliga hälsa - ano-familjen i Ryssland

Andlighet är ett sinnestillstånd, beteendet hos var och en av oss i nödsituationer, det här är våra tankar, tal, handlingar, inre faktorer hos en person. Om det inte finns några andliga behov, säg ingenting om en persons andliga utveckling och hans hälsa.

Andlighet är ett mycket mångfacetterat och komplext fenomen. Enligt ordbokens tolkning är andlighet en andlig, intellektuell natur, den inre moraliska kärnan hos en person. Moderna humaniora talar om andlighet som en specifik kvalitet hos en person, om vilken andlighet som gör en person till en person. Om en individ avstår från sin mänskliga väsen, sin mänsklighet, blir han i detta fall omänsklig, omänsklig, andlös.

Andlighet i ukrainsk familjepedagogik förstås som helheten av mentala fenomen som kännetecknar en människas inre subjektiva värld, de viktigaste dragen i individens kulturella orientering - hennes vitala intressen, övertygelser, åsikter, ideal, världsbild, attityd till livet, till andra människor, till hennes plikter "kopplingar och till till mig själv. hans tänkande, önskan, vilja, estetiska och moraliska känslor. I familjen läggs grunden för mänskligheten, andlighetens rötter, grunden för personlighet, generositet, omsorg för nära och kära.

Jan Komensky i sin berömda "Morsskola", uppmanade att ta hand om själen som en huvudsaklig del av en person, skrev att det först och främst är nödvändigt att lära barn till fromhet, sedan till vänlighet, moral eller dygd, och slutligen - till de mest användbara vetenskaperna. ... Andlighet är både en del av den mänskliga väsen och ett socialt fenomen, som är en komplex, komplex formation som innehåller en uppsättning av olika former av medvetande - från dess högsta former (världsbild, idéer, värderingar, ideal, övertygelser) till existentiella (livsintressen), mentala egenskaper och psyko-emotionella tillstånd hos en individ eller ett folk, bestämmer förståelsen och attityden hos en person eller många människor till varelsen.

Den enastående läraren KD Ushinsky konstaterade: ”För att uppfostran ska skapa en annan natur för en person är det nödvändigt att idéerna om denna uppväxt övergår i elevernas övertygelser, övertygelser - till vanor och vanor - i lutningar. När en övertygelse är så inrotad i en person att hon lydar honom innan hon tycker att hon ska lyda, blir det först en del av hans natur. Utan tvekan gäller detta också principerna för bildandet av andlig moral och grunden för en hälsosam livsstil för modern ungdom.

Problemet med andlig hälsa är viktigt, mångfacetterat, socialt och miljömässigt viktigt. Alla aspekter av det är utmanande. Hälsa är ett sådant dynamiskt tillstånd hos en person som kännetecknas av ett andligt värde, en törst efter liv och kreativitet, en önskan om kunskap, självkännedom, självförbättring med en hög nivå av kultur, andlighet, moral och torkning.

Hälsa kan definieras som en individs förmåga att reglera sitt liv och sina aktiviteter i enlighet med de humanistiska ideal som mänskligheten har utvecklat under den historiska utvecklingsprocessen. Det är hälsa som är avgörande i människans attityd till sig själv, till andra, till samhället och är en prioritet i hierarkin av hälsa.

Personlig hälsa är ett strävan efter sanning, godhet, det är förmågan att agera utifrån kärlek till sin nästa, det är engagemang i levande och livlös natur. Hälsa är den viktigaste källan till vitalitet och energi. Det karaktäriseras som en människas förmåga att sympatisera, empati, hjälpa andra, en önskan att förbättra det omgivande livet och aktivt bidra till detta; ärlighet och sanning; självförbättring av individen som en del av världens förbättring; en ansvarsfull attityd till dig själv och ditt liv.

Grundaren av skolens valeologiska vetenskap och praxis, V. A. Sukhomlinsky, som fäster stor vikt vid individens andliga hälsa i boken "Hur man höjer en riktig man", trodde att "en persons andliga rikedom är en av de viktigaste indikatorerna för dess mångsidiga utveckling." V. A. Sukhomlinsky trodde att lärarnas fysiska, mentala, moraliska och andliga hälsa är av stor betydelse, för utan det är det svårt att uppnå de förväntade resultaten hos barn. Varje barns själ är en blomma, men huruvida den växer eller inte beror på andlighet, utbildning och träning av mycket andliga moralprinciper - grunden för en hälsosam livsstil. Föräldrarnas, förskolelärarnas, lärarnas skyldighet i framtiden är inte att förlora barns själar utan att höja dem på grundval av de högsta mänskliga värdena, andliga behov som säkerställer hälsa.

Den andliga komponenten av hälsa är en typ av topp som samlar det bästa i en person, tack vare vilken individen blir en person. Andliga behov är ett system med komplex och tvetydig karaktär och styrka hos en persons inre motiv, som stiger för att möta behoven i hennes omedelbara existens.

Utkast till allt liv strävar en person efter andlig utveckling och självförbättring. Det avslöjas genom unika kombinationer:

- Visionen om skönhet i miljön och i sig själv (estetik.);

- Utveckling av vissa regler för beteende i förhållande till omvärlden, både enligt lagarna i samhället och enligt den inre moraliska koden (etism);

- Förståelse för kärnan i den omgivande världen, människans plats i naturen och samhället, dess livsvärden, valet av sättet för sitt eget liv, ansvar för hälsan och livet för sin egen och andra människor (filosofisk världsbild).

Varje hälsokomponent är mångfacetterad och komplex. Men endast under förutsättning av en organisk kombination av dessa komponenter bildas och utvecklas det andliga behovet och människors hälsa. Andligt behov är källan som fyller kärnan med mänskligheten, inte tillåter ondska, otäckhet och oförskämdhet att gro. Steg för steg, visar exempel på andligt beteende, exempel på en hälsosam livsstil och andliga rika människors aktiviteter, studera principerna för andlig moral, sätta eleverna i positionen för behovet av en moralisk handling i allmänhet och en hälsosam livsstil i synnerhet, lär oss att tänka inte ytligt, men djupt, andligt, vi låt oss svika eleverna till det ögonblick då de säger "Jag vill göra det här", "Jag måste agera på det här sättet", "Jag kan inte göra det annorlunda, för mitt samvete och min inre röst säger till mig." Det finns ett andligt behov att uttrycka, att vara ärlig, snäll, medkännande, barmhärtig, omtänksam, uppriktig etc.

Så den interna regulatorn för en persons andlighet är hans samvete. Den enastående tyska filosofen Kant sa att samvetet är en lag som lever i oss själva, och den franska filosofen Holbach kallade samvetet vår inre domare.

Samvete är ett krav som en person ställer på sig själv. En andligt utvecklad person kontrollerar själv sina handlingar, sitt sätt att leva, försöker hindra dem från att avvika från vissa sociala och moraliska krav och normer, oavsett om någon annan kontrollerar hennes handlingar eller inte. Och hon gör detta som ett resultat av utvecklad andlighet och samvete.

Modern vetenskap har bevisat riktigheten av de antika filosofernas läror, först och främst måste man sträva efter att införa i sin själ barmhärtighet, vänlighet, rättvisa, förståelse för en annan persons själ, de bästa förfädernas seder, d.v.s. skydda din hälsa. Hans fysiska utveckling beror på hans andliga tillstånd. Utan en själ finns det ingen personlighet, utan en personlighet finns det ingen utveckling av civilisationen, utan rörelse finns det inget liv. Andlighet som en form av manifestation av människans moraliska potential syftar till välvilja, medverkan och osjälviskhet. För att bli fysiskt frisk måste du uppriktigt sträva efter att lägga en solid grund för andlighet, då kommer du att övervinna sjukdom, du kommer att vara frisk och glad. Hög andlighet är målet för alla hälsosystem.

En hög andlig nivå hjälper en människa att inse livets värde, dess betydelse, att hävda sig själv som en individ, att hitta sin plats i samhället, att upprätthålla hälsan. Detta underlättas naturligtvis av förmågan att kritiskt bedöma sin personlighet, förmågan att bete sig utan konflikt med miljön, önskan om självförbättring. En av kärnkomponenterna i bildandet av en persons andliga utbildning är hans medvetande.

Medvetande är en av de mest komplexa mentala processerna som bestämmer en människas attityd till världen genom ett socialt utvecklat kunskapssystem fast i språk, den högsta formen av reflektion av materia. Medvetandet uppstår bara i samhället, endast inneboende i människan. Medvetandet är av sin natur en egenskap hos högt organiserad materia - den mänskliga hjärnan. Man tror att en person är medveten om hon kan:

- Fokusera på olika fenomen beroende på situationen;

- Fortsätt abstrakta tankar, arbeta med dem och uttryck dem också med ord;

- Utvärdera en framtida åtgärd, det vill säga har förmågan att förvänta sig och förutsäga;

- Förverkliga ditt jag och känna igen andra individer;

- Bedöma vikten av estetiska och etiska värden.

Självkännedom är en integrerad del av människans andliga hälsa. Självkännedom är kunskapen om ens väsen, identifieringen av både negativa och positiva egenskaper hos sig själv, liksom möjligheter som kan tjäna en korrekt, omfattande och harmonisk utveckling av personligheten. Denna process är lång, konstant, komplex och individuell. Självkännedom utförs genom självobservation, självbedömning, självkritik, introspektion. Självobservation är

observationer vars syfte är: mentaltillståndet och handlingarna hos det observerande subjektet själv. Den är baserad på individens allmänna observation. Observation är förmågan hos en person med hjälp av sinnen med aktivt medvetande från medvetandet att noggrant och fullständigt återspegla vad som händer runt omkring. Självobservation börjar med noggrannheten i mental uppfattning och analys av vad som hände med personen under dagen. Därför måste du utveckla förmågan att se andras känslor (glädje, sorg, omtänksamhet, flit, etc.). Då förstår en person andra bättre och det blir lättare för henne att förstå sig själv. Att lära sig att observera sig själv i svåra psykologiska situationer, att avslöja objektivitet i sig själv, att berätta sanningen för sig själv är människans styrka, adel och visdom.

Självkännedom är omöjligt utan självkritik. Självkritik är förmågan att se sig själv från utsidan, objektivt bedöma sin förmåga och förmåga, lägga märke till, kritisera, korrigera varje ovärdig handling, fel åsikt, beteende Självkritik bygger på sinnets kritik, utvecklat tänkande, det vill säga förmågan att se det positiva och negativa i den omgivande verkligheten ... Därför måste en person utveckla sitt minne, tänka, lära sig att analysera och syntetisera, jämföra och generalisera, klassificera, hitta, lyfta fram det viktigaste. Om en person lär sig att korrekt analysera sina handlingar, beteende, kommer han att kunna genomföra en objektiv introspektion.

Självanalys är medvetenheten och analysen av dina handlingar. Under analysen av händelser och handlingar sker en nytänkande av livet, nya aspekter av att vara öppna, detta gör det möjligt för en person att förutse möjliga misstag, inte att upprepa dem och förstå orsakerna som ledde till dem. Självkänsla är en del av självkännedom, förmågan att utvärdera sig själv, sin plats i livet och bland andra människor, sina brister, möjligheter, böjelser, beteende. Utvecklingen av vissa personlighetsdrag beror på självkänsla (kritik, självkrävande, attityd till framgång och misslyckande, bedömning av ens verkliga förmågor etc.). Om nivån på en människas liv hävdar verkliga möjligheter, kan personen ha tillräcklig självkänsla. Och tvärtom, avvikelsen mellan en persons påståenden och hans verkliga förmågor indikerar en otillräcklig självkänsla hos individen. I det här fallet är en person hemsökt av misslyckanden, känslomässiga nedbrytningar inträffar. På grundval av en objektiv generaliserad självkänsla hos en person byggs hans självkänsla. Självrespekt är avgörande för individens fullständiga utveckling. Självkännedom och självförbättring gör det möjligt för en person att förstå sin plats i världen, meningen med livet, att känna sig djupare, känna sin styrka, forma hennes karaktär och vilja att bli bättre, att vara andligt frisk.

Det är förgäves att tro att andlighet endast är tillgänglig för utbildade människor, människor med hög kultur. Historien om alla tider och folk visar att det är just de utbildade skikten i samhället, som förflyttas av medvetandet och sinnets abstraktioner, som mycket lättare förlorar den direkta förtroendekraften i vittnesbördet om inre upplevelse, vilket är nödvändigt för andligt liv. Sinnet, efter att ha brutit med känslans djup och med fantasins konstnärliga kraft, blir van vid att hälla tomgångens gift, förstöra tvivel på allt, och därför visar vi sig inte vara en byggnad utan en destruktiv princip i förhållande till andlig kultur. Tvärtom, hos människor som är naivt direkt, har denna destruktiva kraft ännu inte börjat agera. En person med låg "kultur" är mycket mer kapabel att lyssna på indikationerna på inre upplevelse, dvs. först och främst hjärta, samvete, en känsla av rättvisa, än en person, även om den är större, men rationalistiskkultur. Den enkla själen är naiv och litar på; kanske det är därför hon är lättlighetsfull och vidskeplig, och tror där det inte är nödvändigt, men å andra sidan har själva troens gåva inte tagits bort från henne, och därför kan hon tro där det är nödvändigt.

Låt denna andlighet - okritisk, orimlig, odifferentierad, dras till myter och magi, låt den förknippas med rädsla och kan gå vilse i häxkonst. Men denna andlighet är otvivelaktig och äkta - både i förmågan att lyssna på Guds andedräkt och kallelse, och i medkännande kärlek, och i patriotisk-uppoffrande kärlek, i en samvetsgrann handling, och i en känsla av rättvisa, och i förmågan att njuta av naturens och konstens skönhet och i manifestationer värdighet, känsla för rättvisa och delikatess. Och förgäves skulle en utbildad stadsbor börja föreställa sig att allt detta är oåtkomligt för en "outbildad bonde"! .. Med ett ord är andlig kärlek tillgänglig för alla människor, oavsett deras kulturnivå. Och var hon än finns är hon den verkliga källan till styrka och skönhet i familjelivet.

Faktum är att en person är kallad att se och älska i en älskad kvinna (eller följaktligen i en älskad man) inte bara den köttliga principen, inte bara ett kroppsligt fenomen utan också "själen" - personlighetens originalitet, singulariteten i hans karaktär, djupet i hjärtat, för vilken en persons yttre sammansättning endast fungerar som ett kroppsligt uttryck eller ett levande organ. Kärlek är bara då en enkel och kortvarig önskan, en ojämn och smålig infall av köttet, när en person som önskar en dödlig och den slutliga, älskar gömda bakom honom odödlighet och oändlighet; suckar efter det köttliga och det jordiska, gläder sig över det andliga och det eviga; med andra ord - när han lägger sin kärlek framför Guds ansikte och med Guds strålar belyser och mäter den älskade personen ... Och detta är den djupa innebörden av det kristna "bröllopet", som förenar makar med en krona av glädje och plåga, en krona av andlig glädje och moralisk ära, en krona av livslång och olöslig andlig gemenskap. För lusten kan snabbt försvinna, den kan vara blind. Och det förväntade nöjet kan bedra eller uttråka dig. Och sen då? Ömsesidig avsky för människor som är knutna till varandra? .. Ödet för en man som i blindhet band sig och när han såg förbannade sin bundenhet? Livslång förödmjukelse av lögner och hyckleri? Eller en skilsmässa? Familjens styrka kräver något annat; människor bör inte bara önska kärlekens glädje, utan också ansvarsfull gemensam kreativitet, andlig gemenskap i livet, i lidande och i att bära bördor, enligt den antika romerska äktenskapsformeln: "var du är, Kai, där är jag, din Kaya" ...

Vad som bör uppstå från äktenskapet är först och främst en ny andlig enhet och enhet - enhet mellan man och hustru: de bör förstå varandra och dela livets glädje och sorg; för detta måste de uppfatta livet, världen och människor enhetligt. Det som är viktigt här är inte andlig likhet, och inte samma karaktär och temperament, utan homogenitet av andliga bedömningar, som ensam kan skapa enhet och gemenskap livets syfte för båda... Det viktigaste är vad du dyrkar? vad ber du om? vad gillar du? vad önskar du dig själv i liv och död? än i namnet vad kan du offra? Och så måste bruden och brudgummen hitta varandra denna enhet av känsla och kärlek, förena sig i det som är viktigast i livet och för vilket det är värt att leva ... För bara då kommer de att kunna, liksom man och hustru, uppfatta varandra korrekt hela deras liv, litar på varandra och tror på varandra. Det är det som är värdefullt i äktenskapet: fullständigt ömsesidigt förtroende inför Guds ansikte, och med detta är både ömsesidig respekt och förmågan att bilda en ny, vital andlig cell kopplad. Endast en sådan cell kan lösa äktenskapets och familjens huvuduppgift - att genomföra barnens andliga utbildning.

Att uppfostra ett barn är att lägga sig in det är grunden för en andlig natur och föra honom till förmågan till självutbildning. Föräldrarna, som accepterade denna uppgift och löste den kreativt, presenterade sitt folk och sitt hemland en ny andlig härd; de uppfyllde sitt andliga kall, motiverade sin ömsesidiga kärlek och stärkte, berikade sitt folks liv på jorden: de gick själva in i det hemland, som är värt att leva och stolt, för vilket det är värt att slåss och dö.

Så det finns ingen säkrare grund för ett värdigt och lyckligt familjeliv än den manliga och fruens ömsesidiga andliga kärlek: en kärlek där passionen och vänskapens början smälter samman, återföds till något högre - i elden av allround enhet. Sådan kärlek accepterar inte bara glädje och glädje - och kommer inte att degenerera, kommer inte att blekna bort, kommer inte att grova från dem utan kommer att acceptera allt lidande och all olycka för att förstå dem, helga dem och rena sig själva genom dem. Och bara sådan kärlek kan ge en person en reserv av ömsesidig förståelse, ömsesidig nedlåtelse till svagheter och ömsesidig förlåtelse, tålamod, tolerans, hängivenhet och trohet, vilket är nödvändigt för ett lyckligt äktenskap.

Därför kan vi säga att ett lyckligt äktenskap inte bara härrör från en ömsesidig naturlig benägenhet ("bra för det goda") utan från en andlig tillhörighet hos människor ("bra för det goda"), vilket väcker en orubblig vilja - att bli en levande enhet och iaktta denna enhet på vilket sätt som helst oavsett vad, observera det inte bara för att visa människor, utan faktiskt framför Guds ansikte. Detta är den djupaste betydelsen av den religiösa vigseln av äktenskapet och motsvarande kyrkans ritual. Men detta är också det första, mest nödvändiga villkoret för en trogen, andlig utbildning av barn.

Jag har redan påpekat att ett barn går in i familjen till sina föräldrar så att säga i den förhistoriska epoken av hans personlighet och börjar andas luften i denna familj från hans första fysiska andetag. Och nu, i den täppta luften hos en otrevlig, otrogen, olycklig familj, i den vulgära atmosfären av andlös, gudlös vegetation, kan ett friskt barns själ inte växa. Ett barn kan få känsla och smak endast från en andligt meningsfull familjehärd; han kan organiskt känna nationell enhet och enhet endast genom att uppleva denna enhet i sin familj, och utan att känna denna nationella enhet kommer han inte att bli ett levande organ för sitt folk och en trogen son till sitt hemland. Endast den andliga flamman hos en hälsosam familjehärd kan ge det mänskliga hjärtat ett glödande kol av andlighet, som både kommer att värma upp det och skina för det under hela sitt framtida liv.

1. Familjen har därför ett kall att ge barnet det viktigaste och viktigaste i sitt liv. Den välsignade Augustinus sa en gång att "den mänskliga själen är kristen av naturen." Detta ord är särskilt sant när det tillämpas på familjen. För i äktenskapet och i familjen en person lär sig att älska av naturen, från kärlek och från kärlek att lida, uthärda och offra, glöm bort dig själv och tjäna dem som är närmast honom och kära av allt. Allt detta är inget annat än kristen kärlek. Därför visar sig familjen som en naturlig skola för kristen kärlek, en skola för kreativ självuppoffring, sociala känslor och ett altruistiskt sätt att tänka. I ett hälsosamt familjeliv är själen från en tidig barndom återhållen, mjukad och lär sig att behandla andra med respekt och kärleksfull uppmärksamhet. I detta mjuka, kärleksfulla humör fäster hon sig inledningsvis i en nära, inhemsk krets så att hennes framtida liv kommer att leda henne i denna mycket inre "attityd" till breda kretsar av samhälle och människor.

2. Vidare uppmanas familjen att uppfatta, stödja och vidarebefordra en generation till generation andlig, religiös, nationell och inhemsk tradition... Från denna familjetradition och tack vare den uppstod hela vår indoeuropeiska och kristna kultur - kulturen i familjens heliga härd: med sin vördnadsfulla vördnad för förfäder, med idén om en helig gräns som omsluter förfädernas gravar; med dess historiskt formande nationella seder och klänningar. Denna familj skapade och uthärdade en kultur av nationell känsla och patriotisk lojalitet. Och själva idén om "hemland" - min födelsers barm och "fädernesland", mina fäders och förfäders jordiska bo - uppstod från familjens djup som en kroppslig och andlig enhet. Familjen är för barnet den första infödda platsen på jorden; först - en platsboende, en källa till värme och mat, sedan - en plats med medveten kärlek och andlig förståelse. Familjen är för barnet den första förståelsen av "vi", som härstammar från kärlek och frivillig tjänst, där man står för alla och allt för en. Hon är för honom den naturliga solidaritetens barm, där ömsesidig kärlek förvandlar plikt till glädje och håller de heliga portarna till samvetet alltid öppna. Hon är för honom en skola med ömsesidigt förtroende och gemensam, organiserad handling. Är det inte klart att en sann medborgare och son till sitt hemland växer upp i en hälsosam familj?

3. Vidare lär barnet sig i familjen rätt uppfattning om auktoritet. Inför det naturliga auktoritetfar och mamma, han träffas först idé om rang och lär sig att uppfatta en annan persons högsta rang, böja sig, men inte förödmjuka sig själv, och lär sig att stå upp med den lägsta rang som är inneboende i honom, utan att falla i avund eller hat eller ilska. Han lär sig att från början av rang och från början av auktoritet ta ut all deras skapande och organisatoriska kraft, samtidigt som han frigör sig andligt från deras möjliga "förtryck" genom kärlek och respekt. För endast det fria erkännandet av någon annans högsta rang lär dig att överföra din lägsta rang utan förnedring, och endast en älskad och respekterad myndighet förtrycker inte en persons själ.

I en hälsosam kristen familj finns det en enda far och en enda mor, som tillsammans representerar en enda, styrande och organiserande auktoritet i familjelivet, i denna naturliga och primitiva form av auktoritär kraft, är barnet först övertygat om att makt mättad med kärlek är fylld med nåd kraft och att ordningen i det offentliga livet förutsätter närvaron av en sådan enad, organiserande och befälhavande makt: han lär sig att principen om patriarkalisk monokrati innehåller något ändamålsenligt och helande; och slutligen börjar han förstå att auktoriteten hos en andligt äldre person inte alls är avsedd att undertrycka eller förslava en underordnad, försumma hans inre frihet och bryta hans karaktär, utan att han tvärtom kallas att utbilda en inre frihet.

Så familjen är den första, naturlig frihetsskola: i det måste barnet för första, men inte sista gången i sitt liv, hitta rätt väg till inre frihet; av kärlek och respekt för föräldrar, acceptera alla deras order och förbud i all sin uppenbara svårighetsgrad, gör det till en plikt att följa dem, frivilligt lyda dem och låta sina egna åsikter och övertygelser mogna fritt och lugnt i själens djup. Tack vare detta blir familjen som en grundskola för främja en fri och hälsosam känsla av rättvisa.

4. Så länge familjen kommer att existera (och den kommer att existera, som allt naturligt, för alltid), kommer det att vara en skola en sund känsla av privat egendom... Det är lätt att se varför så är fallet.

Familjen är en social enhet som ges av naturen - i livet, i kärlek, i inkomst och i egendom. Ju starkare, ju mer enad familjen, desto mer berättigad är dess påståenden om vad dess föräldrar och deras föräldrars föräldrar skapat och förvärvat.

Detta är påståenden om deras ekonomiskt materialiserade arbete, alltid förknippat med svårigheter, lidande, med sinnets, viljan och fantasin; påståendet om ärftlig egendom, till familj förvärvad privat egendom, som är den verkliga källan till inte bara familjen utan också nationell tillfredsställelse.

En hälsosam familj har alltid varit och kommer alltid att vara en organisk enhet - i blod, i anda och i egendom. Och denna enda egendom är ett levande tecken på blod och andlig enhet, för denna egendom i den form som den är, härstammade just från detta blod och andlig enhet och på väg till arbete, disciplin och uppoffring... Det är därför en hälsosam familj lär ett barn en rad värdefulla färdigheter på en gång.

Barnet lär sig att bana väg i livet med hjälp av eget initiativ och samtidigt uppskatta och respektera principen om socialt ömsesidigt bistånd; för familjen som helhet arrangerar sitt liv exakt på eget, privat initiativ - det är en självständig kreativ enhet, och inom sina egna gränser är familjen den verkliga utföringsformen av ömsesidig hjälp och den så kallade "socialiteten". Barnet lär sig gradvis att vara en ”privat” person, en självständig individ och samtidigt värdera och värna familjens kärlek och familjes solidaritet. han lär sig självständighet och lojalitet - dessa två huvudsakliga manifestationer av en andlig karaktär. Han lär sig att kreativt hantera egendom, utveckla, skapa och förvärva ekonomiska fördelar och samtidigt - att underordna principerna för privat egendom (i det här fallet till någon högre, social - familj) lämplighet ... Och detta är själva skickligheten, eller, bättre att säga , konst, utanför vilken den sociala frågan i vår tid inte kan lösas.

Det säger sig självt att endast en hälsosam familj korrekt kan lösa alla dessa problem. En familj som saknar kärlek och andlighet, där föräldrarna inte har någon auktoritet i barnens ögon, där det inte finns någon enhet i livet eller arbetet, där det inte finns någon ärftlig tradition, kan ge barnet väldigt lite eller inte kan ge honom någonting. Naturligtvis, i en hälsosam familj kan misstag göras, det kan finnas ”luckor” på ett eller annat sätt som kan leda till allmänt eller partiellt misslyckande.

Det finns inget ideal på jorden ... Vi kan dock säga med förtroende att föräldrar som lyckades presentera sina barn för andlig upplevelse och orsaka interna processer i dem självbefrielse, kommer alltid att välsignas i barnens hjärtan ... För från dessa två fundament växer både personlig karaktär och en människas varaktiga lycka - social välfärd.

Kaidalova Svetlana Viktorovna
lärare i geografi, MOU "Otradnenskaya gymnasium",
Ryssland, Belgorod-regionen Belgorodsky-distriktet
E-post: [email protected]

P (font-vikt: 500;)

Artikeln avslöjar vikten av familjens inflytande på det emotionella tillståndet, på barnets andliga hälsa, erbjuder råd som inte bara kan användas av föräldrar utan också av lärare.

Nyckelord: familj, andlig hälsa, "god person", moral.

"Alla de bra saker som förbinder mig med världen runt mig är kopplade till min familj", skrev grundaren av universitetet i Berlin, Wilhelm Humboldt, i sina memoarer. Kanske kan någon vara överens med dessa rader. Familjen är första gången på barnets väg till livet. Familjen uppfattar och förmedlar kulturella och moraliska värden till sina elever. Föräldrar utgör barnets första sociala miljö. De är modellerna som barnet styrs av varje dag. Föräldrar spelar en viktig roll i varje människas liv. Familjen bildar barnets personlighet och bestämmer för honom moraliska normer, värderingar och beteenden.

Ett barnhem är som en biljett till livet. Rättvisa, kärlek, sympati, ömsesidig förståelse, tolerans inte bara för barn utan också för alla andra familjemedlemmar bör regera i huset. Uppfostran och utvecklingen av dessa egenskaper hos ett barn kräver stöd från föräldrarna - inte bara i ord utan också genom deras exempel. Genom sina handlingar bör föräldrar vara ett exempel för barn. De måste förklara för sitt barn ”vad som är bra och vad som är dåligt”, de måste utbilda en vänlig person.

En bra person är ett mycket komplext koncept. Den innehåller en mängd olika kvaliteter som länge har uppskattats av människor. En god människa kan kallas en person som har utvecklat kärlek till moderlandet, människor som bor i närheten, för äldre, en aktiv önskan att göra gott, förmågan till självförnekande för andras bästa, ärlighet, samvetsgrannhet, en korrekt förståelse av meningen med livet och lycka, en känsla av plikt, rättvisa, hårt arbete. Allt detta är moraliska begrepp.

En persons moraliska behov är nära relaterade till moraliska känslor, vilket också är motivet för mänskligt beteende. Detta är medkänsla, sympati, empati, osjälviskhet ...

Att höja utvecklade moraliska behov är föräldrarnas huvuduppgift. Uppgiften är ganska genomförbar. Vad behövs för att lyckas lösa det?

För det första bör föräldrarna vara medvetna om vikten av moralisk utbildning av barn i familjen.

För det andra måste föräldrar utveckla sina egna moraliska behov.

För det tredje måste föräldrar som vill uppfostra sitt barn inte spontant utan medvetet, för att uppfostra sitt barn, analysera sig själva, sina handlingar.

Om kärlek och ömsesidig förståelse härskar i familjen inte bara i förhållande till barn utan i föräldrarnas förhållande, om allt i familjen görs tillsammans: de arbetar, tillbringar sin fritid tillsammans, är redo att hjälpa varandra i olika situationer, då kommer barnen alltid att lära sig att leda dig själv så. Glädje och sorg i en andligt frisk familj blir vanligt: \u200b\u200balla händelser i familjelivet förenas, stärker och fördjupar känslan av ömsesidig kärlek. I en sådan familj kommer det att finnas färre sjukdomar, eftersom välbefinnande påverkar hälsan hos alla familjemedlemmar.

När vi observerade barn från familjer där föräldrar är beroende av alkohol började vi märka periodiska förändringar i deras beteende. När föräldrar inte dricker alkohol, tillbringar mer tid med barn, är intresserade av deras liv, då beter sig barn i skolan lugnt, gör sina läxor , var inte oförskämd mot lärare och kamrater. Men så snart föräldrar börjar dricka alkohol igen blir barn aggressiva, de går kanske inte i lektioner, spenderar mer tid på gatan och vandrar ofta mållöst. Detta exempel visar återigen att familjerelationer, föräldrarnas beteende sätter sitt prägel på barnet, på hans beteende och hälsa.

Världshälsoorganisationens stadga definierar hälsa: "Hälsa är ett tillstånd av fullständigt andligt, fysiskt och socialt välbefinnande, och inte bara frånvaron av sjukdomar och fysiska defekter."

Andlig hälsa är förmågan att lära sig om världen omkring dig och dig själv, att analysera de händelser och fenomen som sker, att förutsäga utvecklingen av situationer som påverkar livet, att bilda en modell (program) av beteende som syftar till att lösa nya problem, skydda sina intressen, liv och hälsa i en verklig miljö. ... Ju högre intellekt, desto mer tillförlitlig prognos för händelser, desto mer exakt modell för beteende, desto stabilare är psyken, desto högre är andlig hälsa.

Denna hälsa uppnås genom förmågan att leva i harmoni med sig själv, med släktingar, vänner och samhälle, förutsäga och modellera händelser och utarbeta ett program för sina handlingar på grundval av detta.

Att realistiskt bedöma den nuvarande situationen, göra rätt val, inte dramatisera misslyckanden, leva med sig själv och andra människor i harmoni och hantera sina känslor, bara en moralisk och andligt frisk person kan glädja sig över andra människors framgång.

För barnet är föräldrar ett exempel att följa. Barn bör se hur vi, föräldrar, i praktiken visar kärlek, sympati, uppmärksamhet, tolerans för vår granne, hur vi kan agera i olika livssituationer. Vi är alla vuxna och var och en av oss tar upp våra barn på sitt eget sätt. Alla har sina egna outtalade regler, någon använder råd från nära och kära, men vi måste alla komma ihåg om:

barnet kritiseras ständigt, han lär sig hata;

barnet blir förlöjligad, han blir tillbakadragen;

barnet stöds, han lär sig att värdesätta sig själv;

barnet växer upp i hån, han lär sig att leva med skuld;

barnet växer upp i tolerans, han lär sig att förstå andra;

barnet växer upp i ärlighet, han lär sig att vara rättvis;

barnet växer upp i säkerhet, han lär sig att tro på människor;

barnet lever i fiendskap, han lär sig att vara aggressiv;

barnet lever i förståelse och vänlighet, han lär sig att hitta kärlek i denna värld.

En person får förmågan att njuta av livet och förmågan att modigt utstå svårigheter i tidig barndom. Barn är empatiska och mottagliga för allt som omger dem, och de har mycket att uppnå. För att bli snäll mot människor måste du lära dig att förstå andra, visa sympati, ärligt erkänna dina misstag, vara hårt arbetande, bli förvånad över skönheten i den omgivande naturen och behandla den med omsorg. Naturligtvis är det svårt att räkna upp alla människors moraliska egenskaper i det framtida samhället, men det viktigaste är att dessa egenskaper ska läggas i familjen.

Referenslista

Derekleeva N.I. Föräldremöten i klass 1-11. - M.: Verbum-M, 2003. - 80 s.

Föräldrarmöten: klass 5 / Avt.-komp. O.V. Dyukin. - M.: VAKO, 2008. - 256 s.

Varför behöver du läka ditt slag?

• Om du vill ha mer från livet är du inte nöjd med din nuvarande nivå. Om du inte kan leva enkelt och fritt.
• Om ditt öde inte går bra. Om du plågas av förhållandeproblem, hälsoproblem.
• Om många släktingar har liknande scenarier (barnlöshet, brist på pengar, olyckliga äktenskap etc.).
• Om det fanns allvarliga fall av död, självmord, fattigdom och sjukdomar i familjen.

Det betyder att du bör titta in i det förflutna och börja läka familjen.

Var och en av oss är kopplad till sitt eget slag, med sina förfäder.

Nästan alla traditioner hävdar att vårt liv, ödet bestäms intimt av släktets program.

Vilken läkare som helst idag kommer att berätta för dig det din hälsa är 80% ärftlig.

Ju mer dina förfäder var sjuka, desto mer kan du bli sjuk, om förfäderna var friska och starka människor, är säkerhetsmarginalen för din hälsa mycket viktig.

I själva verket inte bara hälsa utan också många ödelinjer bestäms av förfäder.

Människan är medlem i släktet och det generiska systemet... Han är född inom ramen för detta system, och systemet sträcker sig till honom allt som har ackumulerats som det själv har. Vad har den? "Bagage" av energi (negativt eller positivt), förfädernas karma (positivt eller negativt), kvaliteten på förfädernas band, styrka eller svaghet i rasen. Det generiska systemet fungerar enligt principen om hierarki (pyramider) och kontinuitet. Vad som "förvärvades" i systemet innan en ny medlem av systemet framträdde, dessa prestationer, att energi och resurser kommer att användas av den nya medlemmen i systemet.

Det vill säga ett barn, som en blomma, blommar och växer på grunden, energi, resurser som föräldrar ger honom och det generiska systemet som helhet. Om de nya medlemmarna i systemet inte fyller på det med sina investeringar (energi, godhet, kärlek, omsorg) kommer energin i systemet att torka upp och de nya medlemmarna i klanen kommer att få mindre och mindre generiska resurser - allt positivt och gott kommer att "ätas upp" av honom ...

• Ingen faller ur klanen, från klanbanden. Förfädernas minne "drar" i sig "arkiven" för alla medlemmar i klanen och samlar alla deras affärer, all deras inflytande på klanen - bra och dåliga. Även om en person inte investerade varken bra eller dåligt i det generiska systemet, försvagade han fortfarande systemet genom att han använde generiska resurser och inte investerade, inte kompenserade för det förbrukade. Fastän systemet och påverkar var och en av dess medlemmar, försämrat eller förbättrat hans situation, och varje medlem i systemet kan ha en positiv eller negativ inverkan på systemetgenom att stärka eller försvaga det, och ibland - och förstöra det. Detta är effekten av ömsesidigt ansvar. Också, den nya medlemmen i systemet kommer att "inskrivas" i den generiska karma, vilket kommer att påverka hans liv samtidigt som hans individuella karma. Den energi och karma som föräldrar och förfäder genererat och samlat ihop har redan påverkat dig.genom att definiera dina grundläggande data, egenskaper, egenskaper och förhållanden under vilka du föddes. Och de kommer att fortsätta att påverka.

• Om dina förfäder och släktingar svär, drick, skada varandra och andra människor, förstöra sig själva och andra, hata varandra, lev med ondska och avund, förbanna varandra eller andra människor, "skaka och förstöra systemet" - konsekvenserna av allt detta kommer att "sippra" till dig. Inte det faktum att i samma format, inte det faktum att "en mot en", men i allmänhet - i form av olika försämringar i ditt öde och liv.

• "Man skördar vad man sår." Endast förfäder så, och ättlingar skördar... Och en person som försöker "av sig själv" bryta ut ur sin onda cirkel av problem, glömmer ofta om stamordningens problem, och kampen för hans lycka kommer att kompliceras av det faktum att en person kämpar mot systemet och försöker bryta ut ur systemet som håller honom vid benen, att härstamningen varade - du kunde nog höra sådana uttryck. Liksom sådan - en stark familj, en lycklig familj, en framgångsrik familj, en rik familj. den egenskaperna hos släktets kvalitet och styrka... Här är en typ - rik, en annan - fattig, den tredje - "ingen". I en familj finns cancerpatienter, alkoholister, schizofreniker, kroniskt behov. Och i den andra - nej. Varför? Kvaliteten på energi, förfädernas band och förfädernas karma som klanen har, det är därför.

Hur vet du vilken typ av kraft du är kopplad till, positiv eller negativ?

Förbindelse med släktets positiva kraft:

• Du gör mycket eller nästan allt i ditt liv enkelt;
• Du är nästan aldrig hemsökt av negativitet, inom något område;
• Du har goda drömmar;
• I din familj, föräldrar och personliga goda relationer, fylla med kärlek och positiva;
• Hälsa är normal;
• Du kan bygga ditt öde som du vill;
• Du hålls inte ansvarig för dina anhöriges öde och olyckor.

Anslutning till klanens negativa kraft:

• Svåra mentala tillstånd, humörsvängningar;
• Du tänker ofta på konflikter i familjen, med föräldrar etc. eller om du är i konflikt;
• Du har svåra drömmar med dina förfäder;
• Du känner eller tror att dina föräldrar eller din familj inte tillåter dig att bygga ditt liv som du vill;
• Du tror att du är skyldig dina nära och kära;
• Det finns väldigt lite kärlek och mycket negativitet i din föräldersfamilj och i din familj;
• Du känner dig inte lycklig i livet.

Det är bristen på kärlek som är grundorsaken till de flesta negativa generiska program. En mycket ljus representant för familjen räcker för att få in levande energier i släktträdet, som läker hela födelsekanalen. Således kan hela loppet rensa sig själv och få andra - högre vibrationer av energier!

För att ditt liv och ditt barns liv ska kunna förbättras bör du hantera läkning och rening av klanens generiska energi.

Genetisk information bärs av moderns födelse, vilket påverkar hälsan.

Mamma skapar en människokropp, det spelar ingen roll om det är en pojke eller en tjej.Detta är resultatet av skapandet av mammor. Egentligen ger mamma den här kroppen. Följaktligen påverkar moderns energi och hennes slag kroppen, dvs. på hälsa och påverkar genomet, DNA.

Och pappa skickar genetiskt social information.

Mamma är intuition, känslor och kropp, organism, hälsa.

Pappa är medvetande, personlighet, socialt beteende, interaktion i samhället, bygga rätt beteende i samhället.

Och sålunda, om det finns en konflikt med både mamma och pappa, avvisning av mamma och pappa, avvisning av moderns och faderns släktingar, så kan en sådan person som regel inte vara socialt framgångsrik, och han kommer definitivt att ha hälsoproblem.

Det är inte barn som ska bedöma sina föräldrars beteende. Vi kan bara förstå och förlåta. Om det finns acceptans, kommer det att bli självförverkligande i samhället (särskilt för män), relationerna med människor förbättras, relationerna med dina nära och kära förbättras, efterlängtad kärlek uppstår, barn föds.

Men för att allt detta ska hända är det nödvändigt att börja arbeta med släktet. Jag kommer att säga genast att alla har olika livssituationer, för att få positiva förändringar kan det hända att någon behöver mer tid, för någon börjar förändringar efter den första dagen med familjen!

Kopieras från sajten "Samopoznanie.ru"