Ընտրացանկ
Անվճար է
գրանցվել
տուն  /  Հաջողված պատմություններ / 11 jakobson երեկոյան մոտիվացիայի հոգեբանական խնդիրներ: Պ.Մ.

11 jakobson երեկոյան մոտիվացիայի հոգեբանական խնդիրներ: Պ.Մ.

Յակոբսոն Պավել Մաքսիմովիչ

(1902 - 07/09/1979) - ռուս հոգեբան:

Կենսագրություն

1918-1922 թվականներին սովորել է Մոսկվայի համալսարանում: Նա աշխատել է որպես հոգեբանության ուսուցիչ դպրոցում, Կոմունիստական \u200b\u200bկրթության ակադեմիայում, Գեղարվեստի գիտությունների ակադեմիայում, Թատերական արվեստի պետական \u200b\u200bինստիտուտում: 1941-ին կամավոր մեկնել է ռազմաճակատ, ծանր վիրավորվելուց և զորացրվելուց հետո աշխատել է որպես Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարանի փիլիսոփայական ֆակուլտետի հոգեբանության ամբիոնի ասիստենտ, իսկ 1944-ից ՝ ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի ընդհանուր և մանկավարժական հոգեբանության ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող: 1962-ին պաշտպանել է դոկտորական դիսերտացիան:

Հետազոտություն

Feelingsգացմունքների և հույզերի հոգեբանության, գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործության հոգեբանության ոլորտի խոշորագույն մասնագետներից մեկը: Մանրամասն վերլուծեց դերասանի փորձը իր բեմական գործունեության գործընթացում:

Կոմպոզիցիաներ

Դերասանի բեմական ապրումների հոգեբանություն. 1936;

Գացմունքների հոգեբանություն: 1956; Ուսանողի հուզական կյանքը: 1966; Մարդու վարքի դրդապատճառի հոգեբանական խնդիրները: 1969 թ

Հոգեբանական բառարան... ՆՐԱՆՔ Կոնդակով: 2000 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Յակոբսոն Պավել Մաքսիմովիչը» այլ բառարաններում.

    Յակոբսոն Պավել Մաքսիմովիչ - (1902 07/09/1979) ռուս հոգեբան: 1918-1922 թվականներին սովորել է Մոսկվայի համալսարանում: Նա աշխատել է որպես հոգեբանության ուսուցիչ դպրոցում, Կոմունիստական \u200b\u200bկրթության ակադեմիայում, Արվեստի ակադեմիայում ... Հոգեբանական բառարան

    Յակոբսոն, Պավել Մաքսիմովիչ - (1902 1979 թ.) Ռուս հոգեբան: Ավարտել է Մոսկվայի համալսարանի հոգեբանական և փիլիսոփայական բաժինը (1922), հոգեբանական գիտությունների դոկտոր (1962): 1926 թվականին նա դարձավ Արվեստների ակադեմիայի գիտաշխատող, հոգեբանության ամբիոնի դոցենտ ... ... Ով ով է ռուսական հոգեբանության մեջ

    Յակոբսոն - Յակոբսոն ազգանունը: Հայտնի փոխադրողներ. Յակոբսոն, Ալեքսանդր Անատոլևիչ (ծն. 1959), իսրայելցի պատմաբան, հրապարակախոս և քաղաքական գործիչ: Յակոբսոն, Անատոլի Ալեքսանդրովիչ (1935 1978) խորհրդային և իսրայելական գրականագետ և գրող, ... ... Վիքիպեդիա

    ACԱԿՈԲՍՈՆ - Պավել Մաքսիմովիչ (1902 1979) ռուս հոգեբան, զգացմունքների և հույզերի հոգեբանության, գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործության հոգեբանության, մարդու վարքի շարժառիթների ոլորտի մասնագետ Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր (1962): Ավարտել է հոգեբանության և փիլիսոփայության բաժինը ... ... Հոգեբանության և մանկավարժության հանրագիտարանային բառարան

    Ստալինյան մրցանակի դափնեկիրներ ակնառու գյուտերի և արտադրական մեթոդների հիմնարար բարելավումների համար - Ստալինյան մրցանակը ակնառու գյուտերի և արտադրական մեթոդների հիմնարար բարելավումների համար ԽՍՀՄ քաղաքացիներին պարգևատրելու ձև է սովետական \u200b\u200bարդյունաբերության տեխնիկական զարգացման մեջ մեծ վաստակի, նոր տեխնոլոգիաների զարգացման, արդիականացման համար ... ... Վիքիպեդիա

    Գրականության և արվեստի Ստալինյան մրցանակի դափնեկիրներ - (ամբողջական ցուցակ) Բովանդակություն 1 Դափնեկիրների ցուցակ 1.1 1941 1.2 1942 1.3 1943 ... Վիքիպեդիա

    Աչքի ընկած գյուտերի համար Ստալինյան մրցանակի դափնեկիրներ - Բովանդակություն 1 1941 2 1942 3 1943 4 1946 4.1 մրցանակներ ... Վիքիպեդիա

Անհատականության հոգեբանությունը ռուս հոգեբաններ Կուլիկով Լեւի աշխատություններում

Հասուն անհատականության ձևավորման հոգեբանական բաղադրիչները և չափանիշները: P. M. Jacobson

Հասուն անհատականության ձևավորման հոգեբանական բաղադրիչները և չափանիշները: P. M. Jacobson

Անձի անձնական հասունությունը սոցիալ-պատմական երեւույթ է, քանի որ տարբեր սոցիալական պայմաններում հասունության հասկացությունն այլ բովանդակություն ունի: Յուրաքանչյուր պատմական դարաշրջան իր մեջ ներառում է նոր պահեր: Ազգագրագետների ուսումնասիրությունները, որոնք ուսումնասիրել են Ասիայի, Աֆրիկայի և Ամերիկայի մի շարք շրջանների ժողովուրդների և ցեղերի կյանքը, կենցաղը և ձևը, որոնք գտնվում են սոցիալ-տնտեսական զարգացման տարբեր փուլերում `իրենց տնտեսության, միջտոհմային կապերի և մշակույթի բնույթով, ցույց են տալիս, որ տարբեր մշակույթներում հասուն անհատականություն է ներկայացված: տարբեր պահանջներ: Պահանջները կարող են նաև կտրուկ տարբերվել արական և իգական սեռերից: ›

Անհատականության հասունությունը նախ հասկացվում է որպես սոցիալական հասունություն, արտահայտված այն բանում, թե որքանով է մարդը համարժեքորեն հասկանում իր տեղը հասարակության մեջ, ինչ աշխարհայացքով կամ փիլիսոփայությամբ է առաջնորդվում, ինչպիսի՞ վերաբերմունք ունի սոցիալական ինստիտուտներին (բարոյական նորմեր, իրավական նորմեր, օրենքներ, սոցիալական արժեքներ), իր պարտականություններին: և ձեր աշխատանքը:

Սոցիալական հասունությունը ներառում է հասունություն. Քաղաքացիական, այսինքն `հայրենիքի, մարդկանց, հասարակության առջև իրենց պարտականության գիտակցում, պատասխանատվություն իրենց աշխատանքի համար; գաղափարական և քաղաքական; բարոյական - բարոյական նորմերի ըմբռնում, ընդունում և իրականացում, զարգացած խղճի առկայություն, միմյանց հետ հարաբերությունների հաստատված նորմերին համապատասխան գործելու պատրաստակամություն, սիրելու և պատասխանատվություն սիրելու ունակություն, ընտանիք կառուցելու և նրա ապագան: գեղագիտական \u200b\u200b- բավարար չափով զարգացած ունակություն ՝ ընկալելու գեղեցկությունը այս կամ այն \u200b\u200bդրսեւորումներում և ձևերում ՝ առօրյա կյանքում, արվեստում, բնության մեջ:

Սոցիալական հասունության պայմանները և ենթադրում են հոգեբանական հասունություն: Սոցիալապես անհաս անհատականության մեջ չի կարող լինել ամբողջական հոգեբանական հասունություն, որը բնութագրվում է դատողությունների և գործողությունների ինֆանտիլիզմով, հասարակության պահանջների ըմբռնման պակասով և այլն: Ո՞ր տարիքից է սկսվում հասունությունը: Անհնար է հասունության սկիզբը շատ ճշգրիտ «կապել» որոշակի տարիքի հետ: ›

Անհատականության զարգացման համապարփակությունը հոգեբանական առումով չի նշանակում այդքան բազմազան և խորը գիտելիքներ սոցիալական և բնական իրականության տարբեր ասպեկտների, հմտությունների և ունակությունների բավականին հարուստ ոլորտի առկայության մասին, այլ անձի հետաքրքրությունների լայնություն, անհրաժեշտ ուշադրությամբ բուժելու ունակություն, հետաքրքրություն այն ամենի համար, ինչը կարևոր է մարդկանց համար: , հասարակության համար: Համակողմանի զարգացումը ենթադրում է ներքին ներգրավվածություն, սոցիալական կյանքի կարևոր երեւույթների աշխույժ արձագանք, մարդկանց հարաբերությունների, նրանց ներքին կյանքի ընկալում: Այս առումով, Մարքսի «Ինձ համար ոչ մի մարդկային բան» կարգախոսը ձեռք է բերում որոշակի հոգեբանական իմաստ, որը բնութագրում է նրա գաղափարները այն մասին, թե ինչ պետք է լինի այն մարդը, որն ապրում է լիարժեք կյանքով:

Բավականին լայն հետաքրքրություններ ցույց տալու և կյանքի շատ բաներին զգացմունքներով հագեցած արձագանքելու կարողությունը միայն այն ժամանակ է բնութագրում լիարժեք անհատականություն, երբ նա ունակ է դադարեցնել ուշադրությունը հիմնականի վրա և տալ նրան հիմնական էներգիան, գործունեությունը և ստեղծագործական վերաբերմունքը: Ոչ ցրված հետաքրքրությունները, որոնք չեն զիջում ամեն տեսակի տպավորություններին, բայց հետաքրքրությունների և արձագանքների լայնությունը հիմնական հետաքրքրությունների ոլորտում մարդու գործունեության ակտիվ իրականացման հոգեբանական ֆոնն է: Անհատականության համապարփակ և ներդաշնակ զարգացումը ենթադրում է ոչ միայն մտավոր, հուզական և կամային որակների, այլև դրա բովանդակային-իմաստային և դինամիկ-էներգետիկ բնութագրերի, գիտակցված և անգիտակցական մակարդակների փոխհամաձայնություն: Ձևավորվում է մարդկային կարիքների, դրդապատճառների, դրդապատճառների և նպատակների հիերարխիկ ենթակայություն: Եվ սա նշանակում է, որ գիտակցության սկիզբը անձնավորված առաջնորդող միջուկը, օգտագործելով մարդու կարիքներին և դրդապատճառներին բնորոշ գործունեության ուժը, տալիս է անհատի ամբողջ կյանքը որոշակի ուղղություն ՝ դրանով իսկ իրականացնելով նրա ներքին աճի հետ կապված անհատականության բարձրագույն նպատակները: Այս ներքին աճը, որն արտահայտվում է հոգեկան կյանքի տարբեր դրսևորումների ավելի մեծ խորությամբ և հասունությամբ, կապված է ինքնակրթության և ինքնակատարելագործման գործընթացի հետ, ինքնին չի հայտնվում: Այն ընդգրկված է ավելի լայն սոցիալական նպատակների համատեքստում, կապված մարդու խոր սոցիալական կողմնորոշման հետ, որն իր գործունեության իմաստը գտնում է ստեղծագործական վերաբերմունքի մեջ կյանքի տարբեր տեսակի խնդիրների, մարդկանց կյանքը, մարդկային մշակույթը, մարդկային կապերը հարստացնելու անհրաժեշտության մեջ: … ›

Լիովին զարգացած հասուն անհատականությունը բնութագրվում է լավ ինտեգրված, անբաժանելի հոգեբանական կազմակերպությամբ, որի միասնությունն ապահովվում է փոփոխվող և զարգացող, բայց բավականին նշանակալից կյանքի նպատակների միասնությամբ: Դրանք իմաստ են հաղորդում մարդու կյանքին և նրա կողմից ընկալվում են ոչ միայն որպես անձամբ նշանակալի, այլ նաև որպես օբյեկտիվ նշանակություն ունեցող, սոցիալական կարևորություն:

Խթանման ոլորտը բնութագրվում է դրդապատճառների և ձգտումների հիերարխիայի առկայությամբ: Այն հիմնված է նպատակների համակարգի վրա, որոնք թանկ են մարդու համար. Նպատակների այս համակարգը ուղեկցվում է որպես իր անձի առաքելության պատասխանատվության գիտակցմամբ, սեփական ճանաչման իրականացման գործում ներքին պարտավորության փորձով: Այս հիմքի վրա կառուցվում է մարդկային արժեքների հիերարխիա, և դրան համապատասխան ՝ նպատակների և դրդապատճառների հիերարխիա: Մարդու հասունությունը ենթադրում է աշխարհում նրա, հասարակության մեջ իր տեղորոշման որոշում, համառ աշխարհայացքի տիրապետում: Նման մարդը բնութագրվում է կյանքի հստակ դրսեւորմամբ և սոցիալական վերաբերմունքով, որոնք համապատասխանում են հասարակության զարգացման առաջադեմ միտումներին: Անձը գիտակցում է, որ ինքը անձամբ պատասխանատու է ոչ միայն իր գործունեության ոլորտի համար, այլ նրան անհանգստացնում է ընդհանուր գործի ճակատագիրը:

Հասուն անհատականության հոգեբանական գծերը.

- ստեղծագործության արտահայտված ցանկություն, կյանքի ամենատարբեր ոլորտներում ստեղծագործության դրսևորում; նուրբ զգայունություն սոցիալական կյանքի երեւույթների բավականին լայն սպեկտրի նկատմամբ (արվեստին ՝ իր տարբեր ժանրերով և ձևերով, մարդկանց կյանքին ՝ իր տարբեր դրսեւորումներով, գիտական \u200b\u200bգիտելիքների, բարոյականության, բարոյականության ոլորտին առնչվող գաղափարների աշխարհին. մարդկային արտահայտչությանը. բնությանը ՝ իր բազմազանությամբ և հարստությամբ և այլն);

- լավ մտավոր գործունեություն ՝ կյանքի խնդիրներ առաջադրելու իմաստով, դրանք մտածկոտորեն հասկանալու և դրանք համառորեն լուծելու պատրաստակամություն.

- բավարար հուզական զգայունություն, որը ընտրովի է, բայց լայն `այն առաջացնող երեւույթների տիրույթում. միևնույն ժամանակ շրջակա աշխարհի ֆենոմենների որոշակի հատվածի նկատմամբ հուզական զգայունության հատկապես բարձր մակարդակ ցույց տալու ունակություն, սոցիալական երեւույթներ, մարդկային հարաբերություններ;

- ունակությունների շարժունակություն, այսինքն ՝ համապատասխան գործողություններում մարդու մեջ առկա ներուժը գիտակցելու ունակություն, որը նա կցանկանա բացահայտել:

- արտացոլում մեկի հոգևոր կերպարի վրա ՝ ծառայելով ինքնակազմակերպման խնդիրների: Նման ինքնակազմակերպման նպատակները բավականին բազմազան և լայն են. Այստեղ են բարոյական ինքնակատարելագործումը, մտավոր աճը և գեղագիտական \u200b\u200bզարգացումը և այլն:

Մենք հիմք չունենք խոսելու համակողմանիորեն զարգացած անհատականության մեկ արտաքինի մասին: Պետք է հիշել, որ իրականում կան անհատականության մի քանի լիարժեք սոցիալ-հոգեբանական տեսակներ:

Որոշվում են անձի կյանքի հատուկ սոցիալ-պատմական պայմաններով, այս տեսակներն արտահայտվում են հետևյալ բնութագրերով.

2) անձի բոլոր նկրտումների և հետաքրքրությունների շրջանակում և հիմնական հետաքրքրությունների ոլորտում.

3) մտավոր և հուզական-կամային ոլորտի միջև հարաբերությունների բնույթով, որը կապված է ոչ միայն անհատականության մեջ մտավոր և հուզական-կամային սկզբունքի տարբեր վայրի և դերի հետ, այլև մտավոր գործունեության առանձնահատկությունների, ինչպես նաև շրջապատող կյանքի ազդեցության առաջատար հուզական պատասխանների ինքնատիպության հետ.

4) առաջատար կյանքի վերաբերմունքի առանձնահատկություններում, որոնք բացահայտում են սոցիալական իրականության, մարդկանց և նրանց փոխհարաբերությունների, առհասարակ կյանքի հանդեպ ընդհանուր վերաբերմունքի տեսակը բացահայտող ընդհանուր վերաբերմունքի տեսակը `բնութագրելով հիմնական սոցիալական արժեքների շրջանում որոշակի հատվածի ընտրությունը:

Ինչպե՞ս կարելի է ներկայացնել սոցիալ-հոգեբանական իմաստով բնորոշ անհատականության ձևավորման դիալեկտիկան: Տարբեր ուսումնասիրություններ բացահայտում են ընտանիքի, դպրոցի և անմիջական միջավայրի դերը անհատականության ձևավորման գործընթացում: Բայց պետք է ընդգծել, որ ոչ ընտանիքը, ոչ դպրոցը, և ոչ միայն անմիջական սոցիալական միջավայրը չեն կարող կազմել աճող մարդու անհատականության հիմնարար, առանցքային հատկությունները: Անհատականության ձևավորման գործընթացը տեղի չի ունենում մեկուսացված նեղ միջավայրում (նույնիսկ այն ստեղծելու ցանկությամբ), այն իրականացվում է մարդկանց, սոցիալական հաստատությունների և զանգվածային հաղորդակցության տարբեր լրատվամիջոցների հետ քիչ թե շատ զարգացած հաղորդակցության համատեքստում: Արդյունքում, կամա թե ակամա, այս կամ այն \u200b\u200bկերպ, աճող անձը որսում է, տիրապետում դարաշրջանի միտումներին, կյանքի գերիշխող ընկալման և հասկացողության բնույթին: Եվ այս «ժամանակի ոգին» հետք է թողնում անհատականության զարգացման վրա: Հետևաբար, ուսումնասիրությունները բացահայտում են որոշ ֆունկցիոնալ փոխհարաբերություններ, օրինակ, ընտանիքի ինքնատիպության և անհատականության որոշ հոգեբանական առանձնահատկությունների միջև, բայց դրանք հիմքեր չեն տալիս եզրակացնելու, որ ընտանիքը, օրինակ, ի տարբերություն մեկ այլ տեսակի սոցիալական ինստիտուտների, կանխորոշում է անհատականության որոշ հիմնարար հատկությունների առաջացումը: Այսպիսով, մենք տարբերակում ենք անհատականության հիմնական, հիմնարար հատկությունները (հատկությունները) և հատկությունները, որոնք բավականաչափ կարևոր են անհատականության առանձնահատուկ տեսքը բնութագրելու համար, բայց չեն որոշում ընդհանուր առմամբ նրա վարքի հիմնական ուղղությունը: Դատելով հետազոտական \u200b\u200bնյութերից ՝ և՛ ընտանիքը, և՛ դպրոցը, և՛ անմիջական սոցիալական միջավայրը, և՛ զանգվածային հաղորդակցությունները (ռադիո, հեռուստատեսություն և այլն), որոնք առանձին վերցված են, ազդում են անհատականության կարևոր և բնութագրական գծերի (հայտնի սովորություններ և գաղափարներ իրերի և սոցիալական երեւույթներ, կյանքի որոշակի արժեքների շարք, որոշ սոցիալական վերաբերմունք և այլն), բայց չեն հանգեցնում առանցքային, հիմնարար անհատականության գծերի: Դրանք ձեւավորվում են ոչ թե մի շարք անհատական \u200b\u200bգործոնների, այլ դրանց մի համակարգի կողմից, որը բեկվում է հենց աճող անհատականության հատկությունների և հատկությունների միջոցով:

Գործարքային վերլուծություն - Արեւելյան վարկած գրքից հեղինակ Մակարով Վիկտոր Վիկտորովիչ

Անհատականության չափելի բաղադրիչները Այժմ եկեք դիմենք մեր կողմից մշակված թերապևտիկ մոտեցմանը `օգտագործելով անհատականության կառուցվածքի բուժական հարցաթերթիկներ, որը ստեղծվել է ամերիկյան անալոգի հիման վրա` երեք տարբերակով `մեծահասակների, դեռահասների, երեխաների համար:

Սիրելու ունակությունը գրքից հեղինակ Ֆրոմ Ալլան

Հասուն սերը շատ դերեր ունի Հասուն սիրահարները միմյանց կյանքում շատ դերեր են խաղում: Կարելի է հույսը դնել մյուսի վրա, ով հոգեբանական աջակցություն է ցուցաբերում: Ամուսինը, չնայած տղամարդ է, բայց նաև երբեմն կարիք ունի հարմարավետության և աջակցության, և նրանց հասուն տարիքում ընդունելով

հեղինակ

18. Անձի սոցիալ-հոգեբանական բնութագրերը Մարդու աշխարհայացքն ու վերաբերմունքը. Մարդու ըմբռնումն ու վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհի, մարդկային հասարակության, նրա կյանքի արժեքի, շրջապատող սոցիալական կյանքի ընկալման, ինքնաիրացման անհրաժեշտության և

Սոցիալական հոգեբանության խաբեության թերթը գրքից հեղինակ Չելդիշովա Նադեժդա Բորիսովնա

19. Անհատականության սոցիալ-հոգեբանական տիպաբանություններ. A.F.- ի տիպաբանություն Լազուրսկին Տիպաբանությունը հիմնված է մարդու զարգացման աստիճանի և շրջակա միջավայրին հարմարվելու վրա: Տիպաբանությունը ներառում է երեք մակարդակ. 1) ցածր մակարդակ. Ա) ռացիոնալ տեսակ ՝ բնութագրվում է զարգացած

հեղինակ Ռոջերս Կառլ Ռ.

Մաս III Անհատականության ձևավորման գործընթացը `հոգեբուժության ոլորտում աշխատանքի որոշ ոլորտների մասին Ի՞նչ է նշանակում« մարդ դառնալ »Հոգեթերապիայի հասկացությունը որպես

«Անհատականության ձևավորում» գրքից. ՆԱՅԵԼ ՀՈԳԵԲՈՒAPԱԲՈՒՈՒԹՅՈՒՆԸ հեղինակ Ռոջերս Կառլ Ռ.

Մաս III Անհատականության ձևավորման գործընթացը Ես նկատել եմ, թե ինչպես է հոգեբուժական հարաբերությունների գործընթացում տեղի ունենում անհատականության զարգացում և փոփոխություն

հեղինակ

2.2. Անհատականության հոգեբանական տեսություններ Na ներկա փուլը հոգեբանական մտքի զարգացում, մարդու հոգեբանության գաղտնիքները դեռ լիովին ճանաչված չեն: Մարդու հոգեբանության անհատականությունն ու էությունը հասկանալու համար կան բազմաթիվ տեսություններ, հասկացություններ և մոտեցումներ, որոնցից յուրաքանչյուրը

Հոգեբանության հիմունքներ գրքից հեղինակ Օվսյաննիկովա Ելենա Ալեքսանդրովնա

Բաժին 6 Անհատական \u200b\u200bհոգեբանական հատկությունները

Անհատական \u200b\u200bզարգացում [Հոգեբանություն և հոգեթերապիա] գրքից հեղինակ Կուրպատով Անդրեյ Վլադիմիրովիչ

Անհատականության զարգացման ճգնաժամերի դիֆերենցիալ ախտորոշման չափանիշներ և սահմանային հոգեբանություն

Իրավաբանական հոգեբանություն գրքից: Խաբել թերթերը հեղինակ Սոլովյովա Մարիա Ալեքսանդրովնա

8. Անձի սոցիալ-հոգեբանական առանձնահատկությունները Անձի անհատականությունը ձեւավորվում է շրջակա միջավայրի (հասարակության) որոշակի մտածող կենդանի էակի վրա ազդեցության արդյունքում: Բիհիվիորիստները նվազեցրին անհատականության զարգացումը մինչև անհատի դրական պատասխանների համախմբումը `համաձայն« խթանի -

Անհատականության տեսություն գրքից հեղինակ Քյել Լարին

Անհատականության տեսության բաղադրիչները Ինչպես արդեն նշեցինք, տեսության հիմնական գործառույթները կրճատվում են `պարզելով արդեն հայտնիը և կանխատեսելով այն, ինչը դեռ հայտնի չէ: Տեսության բացատրական և կանխատեսող գործառույթներից բացի, կան նաև հիմնական հարցեր և խնդիրներ, որոնք

Անհատականության տեսություն գրքից հեղինակ Քյել Լարին

Անհատականության տեսության գնահատման չափանիշներ Ինչպե՞ս անհատականության հսկայական քանակությամբ այլընտրանքային տեսությունների առկայության դեպքում գնահատել դրանցից յուրաքանչյուրի հարաբերական արժանիքները: Ինչպե՞ս, առանց շոշափելու դրանց բացատրական և կանխատեսող գործառույթի հարցը, որոշել, թե ինչն է ավելի լավ դարձնում մեկ տեսությունը

Հանրաճանաչ հոգեբանական թեստեր գրքից հեղինակ Կոլոսովա Սվետլանա

ԱՆՁՆԱԿԱՆ RԱՆԱՉՄԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ՄԵԹՈԴՆԵՐ

Մեծահասակների հոգեբանություն գրքից հեղինակ Իլյին Եվգենի Պավլովիչ

4.8. Գնաժամեր մասնագիտական \u200b\u200bզարգացում Անհատականություններ Մասնագիտական \u200b\u200bկարիերայի ընթացքում մարդը կարող է տարբեր մասնագիտական \u200b\u200bճգնաժամեր ապրել: Մասնագիտական \u200b\u200bընտրության ճգնաժամ: Առաջին մասնագիտական \u200b\u200bճգնաժամը կարող է առաջանալ մասնագիտական \u200b\u200bփուլում

Իրավաբանական հոգեբանություն [Ընդհանուր և սոցիալական հոգեբանության հիմունքներով] գրքից հեղինակ Էնիկեեւ Մարատ Իսկակովիչ

§ 1. Քննիչի անձի հոգեբանական առանձնահատկությունները Քրեական գործերով արդարադատությունն իրականացնում է միայն դատարանը: Բայց դատարանի կողմից գործի հանգամանքների համապարփակ, ամբողջական և օբյեկտիվ քննության համար անհրաժեշտ է նախապատրաստական \u200b\u200bաշխատանք ՝ նախնական

Տարիքային մանկավարժություն և հոգեբանություն գրքից հեղինակ Sklyarova T.V.

I. Անհատականության ձևավորման գործընթացների հոգևոր և բարոյական բնութագրերը Ուղղափառ մարդաբանության հիմնական դրույթները, որոնք օգտագործվել են ձեռնարկում Ուղղափառ մարդաբանության հիմնական, հիմնական, դրույթները, որոնց հեղինակները ապավինում են այս աշխատանքում, 1) ներկայություն

    Յակոբսոն Պավել Մաքսիմովիչ - (1902 07/09/1979) ռուս հոգեբան: Կենսագրություն 1918-1922 թվականներին սովորել է Մոսկվայի համալսարանում: Նա աշխատել է որպես հոգեբանության ուսուցիչ դպրոցում, Կոմունիստական \u200b\u200bկրթության ակադեմիայում, Գեղարվեստի գիտությունների ակադեմիայում, Պետական \u200b\u200bինստիտուտում ... Հոգեբանական մեծ հանրագիտարան

    Յակոբսոն, Պավել Մաքսիմովիչ - (1902 1979 թ.) Ռուս հոգեբան: Ավարտել է Մոսկվայի համալսարանի հոգեբանական և փիլիսոփայական բաժինը (1922), հոգեբանական գիտությունների դոկտոր (1962): 1926 թվականին նա դարձավ Արվեստների ակադեմիայի գիտաշխատող, հոգեբանության ամբիոնի դոցենտ ... ... Ով ով է ռուսական հոգեբանության մեջ

    Յակոբսոն ազգանունը: Հայտնի փոխադրողներ. Յակոբսոն, Ալեքսանդր Անատոլևիչ (ծն. 1959), իսրայելցի պատմաբան, հրապարակախոս և քաղաքական գործիչ: Յակոբսոն, Անատոլի Ալեքսանդրովիչ (1935 1978) խորհրդային և իսրայելական գրականագետ և գրող, ... ... Վիքիպեդիա

    ACԱԿՈԲՍՈՆ - Պավել Մաքսիմովիչ (1902 1979) ռուս հոգեբան, զգացմունքների և հույզերի հոգեբանության, գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործության հոգեբանության, մարդու վարքի շարժառիթների ոլորտի մասնագետ Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր (1962): Ավարտել է հոգեբանության և փիլիսոփայության բաժինը ... ... Հոգեբանության և մանկավարժության հանրագիտարանային բառարան

    Ստալինյան մրցանակը ակնառու գյուտերի և արտադրական մեթոդների հիմնարար բարելավումների համար ԽՍՀՄ քաղաքացիներին պարգևատրելու ձև է սովետական \u200b\u200bարդյունաբերության տեխնիկական զարգացման, նոր տեխնոլոգիաների զարգացման, արդիականացման նշանակալի վաստակի համար ... ... Վիքիպեդիա

    - (ամբողջական ցուցակ) Բովանդակություն 1 Դափնեկիրների ցուցակ 1.1 1941 1.2 1942 1.3 1943 ... Վիքիպեդիա

    Բովանդակություն 1 1941 2 1942 3 1943 4 1946 4.1 Մրցանակներ ... Վիքիպեդիա

Ուղարկեք ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում `պարզ: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, որոնք օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսման և աշխատանքի ընթացքում, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru կայքում

Ներածություն

Եզրակացություն

Ներածություն

Պավել Մաքսիմովիչ Յակոբսոնը (1902-1979) ռուս ականավոր հոգեբան, բարձր կրթություն ունեցող և շատ էրուդիտ մարդ է, ում համար լիովին կիրառելի է «բնածին մտավորական» սահմանումը:

Ռուսական և համաշխարհային հոգեբանական գիտություններում P.M. Obեյկոբսոնը հայտնի է որպես զգացմունքների և հույզերի հոգեբանության, գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործության հոգեբանության ոլորտի ամենամեծ մասնագետներից մեկը: Նա հրատարակել է ավելի քան 140 գիտական \u200b\u200bաշխատանք: Դրանցից են 8 մենագրություններ («Դերասանի բեմական ապրումների հոգեբանություն», «feelingsգացմունքների հոգեբանություն», «Դպրոցական երեխայի էմոցիոնալ կյանքը», «Մարդու վարքի դրդապատճառների հոգեբանական խնդիրներ» և այլն), հանրագիտարաններում հոդվածներ, գիտական \u200b\u200bև հանրաճանաչ գիտական \u200b\u200bամսագրեր, բրոշյուրներ: Նրա հիմնական աշխատանքները: թարգմանվել է նախկին Խորհրդային Միության և աշխարհի ժողովուրդների բազմաթիվ լեզուներով (Հունգարիա, Իսպանիա, Լեհաստան, Ֆրանսիա, Japanապոնիա և այլն):

Նրա բարձր հեղինակության մասին է վկայում, օրինակ, այն փաստը, որ նրա առաջին գիրքը «Գործընթացը ստեղծագործական աշխատանք Գյուտարար »(Գյուտարարների համամիութենական ընկերության հրատարակչություն, 1934) գրել է նախաբան Լ. Վիգոտսկի Նրանք միմյանց լավ էին ճանաչում, հասկանում ու գնահատում էին միմյանց: Եվ, հետեւաբար, բնական էր տարածքներ ունենալ Լ.Ս.-ի մահից հետո: Վիգոտսկու «Դերասանի ստեղծագործության հոգեբանության հարցի շուրջ» հոդվածը գրքի վերջին մասում ՝ P.M. Յակոբսոն «Դերասանի բեմական ապրումների հոգեբանություն» (Մոսկվա, Գոսլիտիզդատ, 1936): Յուրաքանչյուր ոք, ում բախտ վիճակվեց իմանալ P.M. Jacեյկոբսոնը, աշխատելով նրա հետ, խոսում է նրա մասին այնպիսի սիրով և սրտանց, որ սկսում ես մտածել, թե ինչ հատկություններ պետք է ունենա մարդը, որպեսզի թողնի իր մասին նման բարի և նույնիսկ խանդավառ հիշողություն: Ես հնարավորություն չունեի շփվել P.M.- ի հետ: Յակոբսոն, այնպես որ ես շատ խոսեցի նրանց հետ, ովքեր նրան լավ էին ճանաչում և սիրում, և ովքեր օգնում էին գոնե որոշ չափով վերստեղծել այս զարմանալի, ստեղծագործ, հիանալի մարդու կերպարը:

Տասնվեց տարեկան հասակում ընդունվել է Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարանի պատմա-բանասիրական ֆակուլտետի հոգեբանական ու փիլիսոփայական բաժինը, որն էլ հաջողությամբ ավարտել է 1922 թվականին: Վերապատրաստման ծրագիրը զարմանալիորեն բազմազան էր և հարուստ: Ուսումնասիրված առարկաների շարքում, բացի փիլիսոփայությունից (փիլիսոփայության ներածություն, հին, միջնադարյան, ժամանակակից և ժամանակակից փիլիսոփայության պատմություն), հոգեբանություն (հիմնական դասընթաց, քրեական հոգեբանություն, անհատական \u200b\u200bհոգեբանություն, էթնիկական հոգեբանություն, փորձարարական հոգեբանություն, աշխատանքի հոգեբանություն և այլն), տրամաբանություն Հունաստանի պատմությունը, XIX դարում Ռուսաստանի պատմությունը, վերջին ռուսական գրականությունը, հունական և ֆրանսիական լեզուները, լուսավորության արևմտյան գրականությունը, գեղագիտական \u200b\u200bուսմունքների պատմությունը և այլն: Նրա ավարտական \u200b\u200bաշխատանքը կոչվում էր.

Ըստ նրա կնոջ ՝ Օլգա Ստեպանովնա Լարիոնովայի ցուցմունքի, Պ.Մ. Յակոբսոնը հայտնի փիլիսոփա, Մոսկվայի համալսարանի դասախոս, Ռուսաստանի գեղարվեստի գիտությունների փոխնախագահ Գուստավ Գուստավովիչ Շպետի սիրված ուսանողներից էր: Շպետը զբաղվում էր գրական և փիլիսոփայական աշխատանքներով, Հեգելի Հոգու ֆենոմենոլոգիայի թարգմանություններով: Ինչպես նշվում է փիլիսոփայական հանրագիտարանում, «Շփեթը իր փիլիսոփայական հետազոտություններում ձգտում է դուրս չգալ բուն մեթոդական խնդիրներից, գերմանական տրանսցենդենտալիզմի գաղափարների շրջանակից այն կողմ: Շպետը կոնստրուկցիաների դրական փիլիսոփայության, այսինքն ՝ մետաֆիզիկայի հակառակորդ է, նա հանդես է գալիս փիլիսոփայության խիստ գիտական \u200b\u200bբնույթի համար »(Philosophical Encyclopedia, M., 1970. T. 5. S. 519.):

Իր առաջին ամուսնությունից դուստրը ՝ Մարինա Պավլովնա Յակոբսոնը, հիշում է երկու անեկդոտներ, որոնց մասին հայրը պատմել էր իր շուրջը. «Հուսերլից բացի Աստված չկա, և Շպետը նրա մարգարեն է» «

Պ.Մ. Յակոբսոնը տիրապետում էր մի քանի օտար լեզուների և միաժամանակ թարգմանում էր գերմաներենից: Ուսման ընթացքում նա աշխատել է որպես Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի (Tsentropechat) թղթակից, եղել է օդային հետազոտության դպրոցի ուսանող, իսկ դպրոցում հոգեբանություն է դասավանդել:

Համալսարանն ավարտելուց հետո P.M. Յակոբսոնը փոխեց մի քանի աշխատանք. Կոմունիստական \u200b\u200bկրթության ակադեմիան անվանվեց Ն.Կ. Կրուպսկայա, Արվեստի պետական \u200b\u200bակադեմիա (թատրոնի բաժին) և այլն: Միևնույն ժամանակ, Պ.Մ. Jacեյկոբսոնը հոգեբանություն էր դասավանդում տարբեր կրթական հաստատություններում, օրինակ ՝ այնպիսի հայտնի հաստատություններ, ինչպիսիք են կինեմատոգրաֆիայի պետական \u200b\u200bինստիտուտը և Մեծ թատրոնի խորեոգրաֆիական դպրոցի մանկավարժական բաժինը:

1938-ից 1941 թվականներին P.M. Յակոբսոնը աշխատել է GITIS- ում ՝ որպես ղեկավար: ասպիրանտուրա և հոգեբանության ուսուցիչ:

1935-ին Պ.Մ. Յակոբսոն ՎԱԿ Նարկոմպրոսը պարգևատրվեց գիտական \u200b\u200bաստիճան մանկավարժական գիտությունների թեկնածու (հոգեբանության մեջ) ՝ առանց թեզ պաշտպանելու:

1941-ի հուլիսին Պ.Մ. Յակոբսոնը որպես կամավոր միլիցա հեռացավ Կրասնոպրեսնենսկի 8-րդ դիվիզիայում: 1941-ի հոկտեմբերի սկզբին նրան շրջապատեցին, վիրավորեցին և թողեցին Սմոլենսկի մարզի «Կոբելևո» պետական \u200b\u200bագարակի խնամքի տակ: Վիրավոր Պ.Մ. Յակոբսոնը հավաքվում է և ուղարկվում տարանցիկ ճամբար:

Ըստ դստեր ՝ Մարինա Պավլովնայի, նա 9 օր անցկացրել է գերության մեջ (1941 թ. Դեկտեմբերի 19-ին նա և իր երեք ընկերները փրկվել են): Կեսօրին նրանք լքեցին ճամբարի դարպասները ՝ իբր աշխատելու համար: Նրանց չորսը կրում էին գերանը: Դրանք կանգնեցված չէին, որովհետև մինչ այդ նրանք խնամքով փոխանակված հացաբուլկեղենի հետ փոխանակում էին ականջակալներով գլխարկ, որն այս ճամբարում որոշակի «կաստային» պատկանելության խորհրդանիշ էր ՝ մարդիկ, ովքեր ծառայում էին գերմանացիներին և իրավունք ունեին գերիներին աշխատանքի վերցնել: P.M.- ից հետո Յակոբսոնը մոտ երկու ամիս անցկացրեց փորձարկման ճամբարում:

Նրա կինը ՝ Օ.Ս. Լարիոնովան, խոսում է ռազմական կյանքից նման դրամատիկ դրվագի մասին: Պավել Մաքսիմովիչին և նրա մի խումբ ընկերներ տարել են մահապատժի: Դատապարտվածների շարքում նա նախավերջինն էր, և երբ երթը մտավ անտառ, նա ասաց վերջին ընկերոջը, ով քայլում էր անտառ. «Կանգնեք»: Օգտվելով մթնշաղի սկսվելուց ՝ նրանք կարողացան սողալով անցնել թփուտը և թաքնվել իրենց հետապնդողներից: Երկար հիվանդությունից հետո նրան ուղարկում են Պոդոլսկ, որտեղ նա հետագա բուժումն անցնում է հիվանդանոցում: Միայն 1942-ի մայիսին Պ.Մ. Յակոբսոնը վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ սկսեց աշխատել որպես ԱՀԿ գիտական \u200b\u200bև ստեղծագործական բաժնում որպես խորհրդատու, միևնույն ժամանակ սկսեց աշխատել որպես ասիստենտ ՝ Մոսկվայի պետական \u200b\u200bհամալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետում (մինչև 1950 թ.):

Իր ուսուցչական գործունեությանը զուգահեռ, նա ծավալուն հետազոտական \u200b\u200bաշխատանքներ է տանում գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործական հոգեբանության ոլորտում: Լույս է տեսել 1936-ին ՝ P.M. Jacեյկոբսոնի «Դերասանի բեմական զգացմունքների հոգեբանությունը» մենագրությունը մինչ օրս չի կորցրել իր արդիականությունը հուզական ոլորտի գիտական \u200b\u200bև հոգեբանական վերլուծության և դերասանի փորձի ոլորտում `բեմական գործունեության ընթացքում:

1944-ի ապրիլից մինչ մահը նրա կյանքը կապված էր Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի հոգեբանական ինստիտուտի հետ (այն ժամանակ կոչվում էր APN- ի ընդհանուր և մանկավարժական հոգեբանության ինստիտուտ):

1962 թվականին Լենինգրադի համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետում P.M. Յակոբսոնը պաշտպանեց իր դոկտորական դիսերտացիան մանկավարժական գիտությունների դոկտորի աստիճանի համար (հոգեբանության ոլորտում):

Նրա գիտական \u200b\u200bև ստեղծագործական կյանքը սահուն չէր: Չնայած գիտնականի մեծ հեղինակությանը, չնայած այն բանին, որ նրա գրքերը թարգմանվել են աշխարհի շատ երկրներում, նրան բազմիցս մերժել են արտերկիր մեկնելու իրավունքը, թույլ չեն տվել աշխատել որոշակի գիտական \u200b\u200bթեմայով և այլն: Նրա կինը նշում է, որ բոլոր դժվար իրավիճակներում հոգեբանական ինստիտուտի աշխատակիցներն իրենց զարմանալի ու պատասխանատու էին պահում, և առաջին հերթին դրա տնօրեն Ա.Ա. Սմիրնովը, ով բարձր էր գնահատում նրան և արեց հնարավոր և անհնարին բոլոր հնարավորությունները ինստիտուտում աշխատանքի համար նորմալ պայմաններ ստեղծելու համար: Պավել Մաքսիմովիչը, լինելով իսկական մտավորական, ընդհանրապես չգիտեր ինչպես «տեր կանգնել իրեն», չէր կարող իրեն պաշտպանել անարժան ձևերով:

Այսպիսի դրամատիկ դրվագ կար նրա կյանքում: 1953-ի փետրվարին մի օր նրան կանչեցին ղեկավարություն, որտեղ նրան ասացին, որ, չնայած բոլոր ջանքերին, ստիպված են աշխատանքից հեռացնել: Ի. Ստալինի մահվանից շատ չանցավ: 1953-ի մարտի 5-ից հետո P.M. Յակոբսոնը մնաց մենակ: Դժվարությունները, որոնք նա ստիպված էր զգալ որպես գիտնական, կարելի է դատել նրա անձնական գործում պահպանված որոշ փաստաթղթերով:

Ահա որոշ հատվածներ P.M.- ի կողմից տրված բնութագրերից: Obեյկոբսոնը տարբեր առիթներով ինստիտուտի «եռանկյունու» կողմից. «1949 թ., P.M. Ենթադրվում էր, որ obեյկոբսոնը կգրեր «Դերասանի ստեղծագործության հոգեբանությունը» մենագրության մեկ գլուխ `նվիրված դերի մասնագիտական \u200b\u200bկերպարի օգտագործման խնդրին: Գլուխը տրվել է ժամանակին: Չնայած գլխում շատ արժեքավոր, հատուկ հավաքված նյութի օգտագործմանը, ընկեր: Jacեյկոբսոնը չկարողացավ հասնել ապացույցների հիմնական եզրակացությունների և հիմնական հոգեբանական խնդիրների ձևակերպման վերաբերյալ: Ստեղծագործությունը սովետական \u200b\u200bառաջատար դերասանների կողմից հետաքրքիր հայտարարությունների համակարգվածացում է, բայց այդ հայտարարությունները դուրս են բերվում կյանքի հատուկ ենթատեքստից: Այնուամենայնիվ, ստեղծագործությունը կարդալիս ծագող հարցերն անկասկած արժեք ունեն ինչպես հոգեբանության, այնպես էլ դերասանական արվեստի համար: Պ.Մ. Obեյկոբսոնը շատ քիչ է վերաշարադրել իր աշխատանքի մեթոդները, չնայած լաբորատորիայի համառ պահանջներին և լաբորատոր հանդիպումներում իր արտադրանքի վերաբերյալ բազմիցս քննադատությանը: Չնայած նա այս թեմայի շուրջ իր աշխատանքը համարում է դոկտորական դիսերտացիայի պատրաստում, այնուամենայնիվ, վերջին բարձրության հստակ ուրվագծերը դեռ տեսանելի չեն »:

1. գացողությունները և դրանց բնավորության գծերը... Basicգացմունքների հիմնական տեսակները

Պ.Մ. Obեյքոբսոնը դիմեց հոգեբանության ոլորտին ՝ ոչ միայն քիչ ուսումնասիրված, այլև շատ գիտնականների կողմից լուրջ չընդունված: Նա գրեց. «Հոգեբանական խնդիրները, կապված 19-րդ դարի վերջին քառորդում հոգեբանության մեջ առաջացած զգացմունքների և հույզերի տարածքի հետ, շարունակվում և փոփոխվում են 20-րդ դարի տարբեր ուսումնասիրություններում: Ueիշտ է, այս ուսումնասիրությունները սակավաթիվ են `համեմատած հոգեբանության այլ ոլորտների ուսումնասիրությունների հետ:

Պատահական չէ, որ այնպիսի հայտնի հոգեբան, ինչպիսին է N.N. Լանգը, զգացմունքների խնդիրն անվանեց հոգեբանության «Մոխրոտիկ»: «Feգացողությունը, - գրել է նա, - Սանդրիլոնայի տեղը հոգեբանության մեջ է ՝ չսիրված, հալածված և հավերժ թալանված ՝ հօգուտ իր ավագ քույրերի ՝« միտք »և« կամք »: Նա սովորաբար ստիպված է լինում հավաքվել հոգեբանական գիտության մատույցներում, մինչդեռ կամքը, և հատկապես միտքը (ճանաչողությունը) զբաղեցնում են բոլոր առջևի սենյակները: Եթե \u200b\u200bհավաքում եք զգացմունքների վերաբերյալ ամբողջ գիտական \u200b\u200bհետազոտությունը, կստանաք մի ցուցակ այնքան աղքատ, որ այն գերազանցում է ճանաչողական պրոցեսների ոլորտի ցանկացած հարցի գրականությունը, նույնիսկ շատ փոքր, ինչպիսիք են, օրինակ, պայծառության երանգների դիֆերենցիալ զգայունության հարցը կամ հոգնածության ազդեցությունը մաշկի տարածական սենսացիայի վրա »: ...

«Feelingգացողություն» հասկացությունը, գրել է Պ. Յակոբսոնը, ընդգրկում է մարդու հոգեկան կյանքի շատ ընդարձակ և բազմազան ոլորտ: Մենք խոսում ենք իրենց սոցիալիստական \u200b\u200bհայրենիքը սիրող սովետական \u200b\u200bբոցաշունչ հայրենասիրության զգացմունքի, երեխայի հանդեպ մոր սիրո զգացողության, հասարակության համար դժվար և անհրաժեշտ աշխատանք կատարելու ուրախության զգացողության, այն մարդկանց հետ ընկերական մտերմության զգացողության մասին, ում հետ համատեղ հաջողում եք հասնել աշխատանքային հաջողության: խաղաղության և առաջընթացի թշնամիների նկատմամբ ատելության զգացման մասին: Բազմաթիվ վիճակներ, փորձառություններ, դրդապատճառներ պատկանում են զգացմունքների ոլորտին: Սա ուրախություն, հուզմունք, նվիրվածություն, հարգանք, վիշտ, հրճվանք, հիացմունք և այլն:

«Մարդը ապրում և գործում է իրականում: Նա սովորում է շրջապատող աշխարհը, բնությունը, մարդկանց, նրանց սոցիալական կապերը: Գործունեության, աշխատանքի, այլ մարդկանց հետ շփման գործընթացում, մի խոսքով ՝ իր կյանքի ընթացքում, նա որոշակի հարաբերություններ ունի հասարակության, ընդհանուր կոլեկտիվների, անհատների հետ: Իրական աշխարհն իր ամբողջ բազմազանությամբ արտացոլվում է անհատի գիտակցության մեջ:

Բայց մարդը չի պասիվանում, ինքնաբերաբար չի արտացոլում իրեն շրջապատող իրողությունը: Ակտիվորեն ազդելով արտաքին միջավայրի վրա և ճանաչելով այն, մարդը միևնույն ժամանակ սուբյեկտիվորեն զգում է իր վերաբերմունքը իրական աշխարհի երևույթների օբյեկտների նկատմամբ: Այս վերաբերմունքը նրա մեջ արտահայտվում է տարբեր հետաքրքրությունների, ձգտումների, գնահատականների, տարբեր զգացմունքների `հաճույքի, ուրախության, վշտի և այլնի մեջ:

Հետևաբար, զգացմունքների ի հայտ գալը որպես աղբյուր ունի անձից անկախ գոյություն ունեցող իրական աշխարհը, որի հետ մարդը մտնում է բազմազան կապերի և հարաբերությունների մեջ: Feգացողությունները, հուզական կյանքը իրականության արտացոլման յուրօրինակ ձև է, որում արտահայտվում է մարդու սուբյեկտիվ կապը աշխարհի հետ: Շրջակա միջավայրի հետ փոխազդեցության գործընթացում անձը կարող է զգալ ստացված ազդեցությունների տարբեր տեսակի պատասխաններ: Այս արձագանքներից շատերը հուզականորեն գունավորված են, ունեն կայուն, կրկնվող բնույթ և հետևաբար վերաճում են իրականության նկատմամբ հուզական վերաբերմունքի կայուն ձևերի, որոնք գրավում են հիանալի տեղ մարդու կյանքում ՝ որոշակի ազդեցություն ունենալով նրա գործողությունների վրա:

Նշելով անձի հուզական կյանքի անհատական \u200b\u200bդրսեւորումների մասնատված ուսումնասիրության հոգեբանության ավանդույթը ՝ Պ.Մ. Յակոբսոնը իր գրքում փորձեց մոտենալ դրա ամբողջական, բարդ ուսումնասիրությանը ՝ հաշվի առնելով մարդու ամբողջ հոգեկան կյանքի և նրա զգացմունքների ոլորտի փոխհարաբերությունները: Themselvesգացմունքները հեղինակը համարում է որպես իրականության արտացոլման յուրօրինակ ձև, որն արտահայտում է մարդու վերաբերմունքը աշխարհին, իրեն այս աշխարհում: Հուզական ոլորտը հանդես է գալիս որպես լայն իմաստով շրջակա միջավայրի հետ անձի հարաբերությունների կարգավորման մի տեսակ »:

Գրքում առանձնահատուկ տեղ է հատկացված զգացմունքները դաստիարակելու համար մարդու հուզական ոլորտի վրա ազդելու եղանակների խնդրի քննարկմանը: Սկզբունքորեն հնարավո՞ր է դաստիարակել զգացմունքները: Պ.Մ. Jacեյկոբսոնը դա համարում է ոչ միայն հնարավոր, այլև անհրաժեշտ, և իր գրքում փորձում է ուրվագծել նման աշխատանքի որոշ ուղղություններ ՝ ճանաչելով դրա անսովոր բարդությունը: «Feelingsգացմունքների դաստիարակության խնդիրը», - նշում է Պ.Մ. Յակոբսոնը, բառի որոշակի իմաստով, անձի անհատականությունը, իրերի և իրերի հետ կապը, վերաբերմունքը, սուբյեկտիվ աշխարհը փոխելու խնդիրն է »(էջ 340): Եվ հետագայում ՝ «feelingsգացմունքների դաստիարակությունը պարզապես զգացմունքների կուտակում չէ, այլ, ըստ էության, նոր զգացմունքների ձևավորում և անձի այս կամ այն \u200b\u200bկերպ փոփոխություն արդեն գոյություն ունեցող զգացմունքների»:

Պ.Մ. Jacեյքոբսոնը կարծում է, որ չնայած զգացմունքների առաջացման ակամա, ակամա բնույթին, այս կամ այն \u200b\u200bզգացողությունն ինքնին նպատակ դնելու անհնարինությանը, անհատականության այս ոլորտի վրա ազդելու անուղղակի ձևեր կան: «Մարդուն պետք է ճիշտ ազդեցության միջոցով« բերել »այն զգացմունքների, որոնք նա դեռ չունի ... Սա նշանակում է, որ պետք է առաջանա հոգեբանական իրավիճակ, որը հնարավոր կդարձնի մարդու հուզական վերաբերմունքը որոշակի երևույթների նկատմամբ, և այդ ձևավորված հուզական վերաբերմունքը կլինի նա: փորձառու »: Պ.Մ. Obեյքոբսոնը տալիս է այն կյանքի իրավիճակների ցուցակը, որոնք կարող են նոր զգացողություններ առաջացնել.

«1) փորձը հայտնվում է ուղղակի ուղղակի և անուղղակի ընկալման, ինչպես նաև այլ մարդկանց վարքագծի իրազեկման արդյունքում,

2) փորձը ծագում է հետաքրքրության հիման վրա `ազդված սոցիալական կյանքի փաստերից և մարդկանց միջև փոխհարաբերություններից,

3) փորձը ծագում է արվեստում պատկերված մեկ այլ անձի (գրականություն, թատրոն, կինո, նկարչություն, քանդակագործություն, երաժշտություն) պատկերացրած զգացմունքների հանդեպ «կարեկցանքի» արդյունքում,

4) նոր զգացողության փորձը առաջանում է այն բանի արդյունքում, երբ անձը կատարում է այնպիսի գործողություն, որն իր բնույթով հակասում է իրեն բնորոշ որոշ զգացմունքների (ինչպիսիք են վախը, անապահովությունը, գրգռումը և այլն),

5) ուղղակի փորձի արդյունքում հայտնվում է նոր փորձ

կոլեկտիվի ազդեցությունը (դպրոց, ընտանիք, կոմսոմոլ, արտադրական թիմ և այլն):

Այս դեպքում կարելի է հանդիպել փորձի տեսքի երկու տարբեր հատկանիշների.

ա) դա առաջանում է որպես պարզ լրացում անձի առկա փորձին,

բ) դա առաջանում է նախորդ բնածին մարդկային գնահատականների բախման արդյունքում, կյանքի վերաբերմունքը նոր գնահատականներով, նոր վերաբերմունքով, առաջանում է ցածր զգացմունքների հետ բարձր զգացմունքների պայքարի արդյունքում »: Այս բոլոր դրույթները նկարագրվում են կյանքի օրինակներով, գրականությամբ ՝ մանրամասն հոգեբանական վերլուծությամբ:

Մարդու զգացմունքները բազմազան են, քանի որ նրա հարաբերությունները իրականության հետ բազմազան են:

Feelingsգացմունքների բազմազանությունը բացատրվում է նաև այն փաստով, որ բնության սերտ զգացողությունները միմյանցից տարբերվում են փորձի ինտենսիվության աստիճանից և հուզական գունազարդման երանգներից: Հիշենք I.P- ի հայտարարությունը. Պավլովա. «Պետք է մտածել, որ կիսագնդերի նյարդային գործընթացները կցվելիս և դինամիկ կարծրատիպի աջակցությամբ սովորաբար կոչվում են զգացմունքներ ՝ իրենց հիմնական կատեգորիաներում դրական և բացասական և ինտենսիվության հսկայական աստիճանում: Ինտենսիվության այս աստիճանականացումը հետագայում մեծացնում է զգացմունքների բազմազանությունը: Բավական է պատկերացնել ինտենսիվության աստիճանը, ասենք, վախի փորձի մեջ `թեթևակի, փոքր-ինչ խանգարող վախից` դրա աճով, մինչև սարսափ - հասկանալ, որ զգացողության փորձի ուժգնությունը այն դարձնում է առանձնահատուկ, եզակի: Այսպիսով, յուրաքանչյուր նման փորձ ձեռք է բերում անհատականացված բնույթ:

Feelingsգացմունքների բազմազանությունը բերում է դրանք համակարգելու և դասակարգելու համառ փորձերի: Անհրաժեշտ է նշել զգացմունքները դասակարգելու հաճախակի կրկնվող փորձերը `ըստ հուզական երանգի և փորձի ինտենսիվության, ինչպես նաև անձի հարաբերությունների բնույթի հետ` զգացողության օբյեկտի առումով: Այսպիսով, նրանք ասում են թեթև ուրախության, փոթորկոտ ուրախության, վրդովմունքի, ատելության, վշտի, տխրության, ամոթի, հիացմունքի, համակրանքի, սիրո և այլնի մասին: Նման դասակարգումը հնարավորություն է տալիս կատարել մարդկային զգացմունքների որոշակի համակարգում: Այնուամենայնիվ, դա հիմնովին թերի է: Այն պարունակում է հատուկ բովանդակությունից շեղում, ինչը շատ կարևոր է զգացմունքները բնութագրելու համար: Օրինակ ՝ ձեր սիրած ֆուտբոլային թիմի հաղթանակի հետ կապված ուրախությունը ՝ ընկերոջ հետ հանդիպելու ուրախությունից, երաժշտություն լսելու արդյունքում ստացված ուրախությունից շատ տարբեր են միմյանցից: Կամ, օրինակ, վեպի կամ ֆիլմի հերոսի ճակատագրի հետ կապված անհանգստություն, անհանգստություն, որն առաջանում է նավով լողալիս, երբ ուժեղ քամի է բարձրացել, անհանգստություն ՝ կապված այն բանի հետ, թե մարդիկ ինչ կարող են մտածել, երբ մենք ինչ-որ բան անում ենք և այլն: Feelingsգացմունքների հատուկ բովանդակությունից շեղումը, որը առկա է այս տեսակի դասակարգման մեջ, հանգեցրել է դասակարգումների, որոնք հաշվի են առնում զգացմունքների բովանդակային կողմը:

Գրքի ոճը եզակի է, որում իրականացվում է գրականության և արվեստի որոշ գործերի խորը հոգեբանական վերլուծություն, ներկայացվում են ռուսական թատրոնի առաջատար դերասանների զարմանալիորեն հետաքրքիր «ինքնազեկուցումները» բեմում նրանց ապրումների մասին: Դերասանների և ստեղծագործական այլ մասնագիտությունների ներկայացուցիչների շրջանում զգացմունքների փորձի առանձնահատկությունները համեմատվում են (մասնավորապես կամայականության և զգացմունքների ակամա ի հայտ գալու գծով): Գիրքը նկարազարդված է մի շարք լուսանկարներով, որոնք պատկերում են զգացմունքների տարբեր արտահայտություններ: Որպես այդպիսին, տեղադրվում են դերասանների, երեխաների լուսանկարներ, նկարների վերարտադրումներ:

2. otգացմունքային ոլորտը անհատականության կառուցվածքում. Նախադպրոցական, պատանեկություն, պատանեկություն

Երկրորդ գիրքը, որից մի հատված հրատարակվում է, հեղինակը անվանել է հոգեբանական էսսե ՝ «Դպրոցական երեխայի հուզական կյանքը», որը լույս է տեսել 1966 թվականին: Դրա նախաբանում P.M. Jacեյքոբսոնը նշում է, որ մարդու հուզական ոլորտը դաստիարակելը շատ ավելի բարդ խնդիր է, քան գիտելիքներ ու հմտություններ սովորեցնելը: Մինչդեռ նրա բարոյական և բարոյական հատկությունները, զգացմունքներն ու դրդապատճառները, հույզերն ու փորձառությունները որոշում են անհատի հոգևոր կյանքը որպես ամբողջություն, մեծապես որոշում են դրա կողմնորոշումը, կյանքի նպատակների ընտրությունը, դրանց իրականացման ձևերը և այլն: «Երեխայի բարոյական դաստիարակության գործընթացը», - նշում է Պ.Մ. Յակոբսոն, - պարզապես ենթադրում է, որ դաստիարակության արդյունքում առաջին հերթին փոխվելու են նրա գործողությունների և գործերի դրդապատճառները: Ուսանողը կունենա բարոյական բնույթի դրդապատճառներ, և դրանք կդառնան նրա վարքի շարժիչ ուժերը: Այդ ժամանակ մենք կկարողանանք ասել, որ կրթությունն ազդել է ոչ միայն ուսանողի մտավոր ոլորտի վրա, այլև ազդեցություն է ունեցել ամբողջ ներաշխարհի, նրա զգացմունքների և դրդապատճառների ամբողջ ոլորտի վրա »:

Մենք չենք կարող մոռանալ այդպիսի էական դիրքի մասին. Դաստիարակվում է ոչ միայն հուզական ոլորտը, այլ դաստիարակվում են իրական մարդուն բնորոշ զգացմունքները: Մենք կարող ենք մեկուսացնել մարդու հիշողությունը մեկուսացված, բայց չենք կարող մեկուսացվածորեն ազդել անհատականությունից դուրս հուզական ոլորտի վրա:

Եվ երբ ձեւավորվում են անհատականության նոր որակներ, ձեռք են բերվում նոր գծեր և հուզական ոլորտ, և զգացմունքների փոփոխման գործընթացն անկասկած կապված է հենց անձի փոփոխությունների հետ:

Հատկապես սերտ է և խորը հուզական ոլորտի և անհատականության կապը. Իր կողմնորոշմամբ, իր համոզմունքներով, իդեալներով, պահանջներով: Այս կապը նման չէ անհատականության և մտավոր ոլորտի փոխհարաբերություններին: Անհատականությունն իրեն տարբեր կերպ է արտահայտում տարբեր տեսակի հոգեկան գործընթացներում: Իհարկե, մտքի գործընթացի առանձնահատկություններում, մարդու մտածողության առանձնահատկության մեջ որոշ չափով բացահայտվում են անհատականության գծերը: Այնուամենայնիվ, այն բանում, թե ինչպես է մարդն իրեն զգում, ինչ փորձառություն է ապրում, ինչում է այդ փորձի դրդապատճառը, նա իրեն որպես անձնավորություն է դրսեւորում շատ ավելի վառ, քան երբ մտածում է:

Մարդու կողմից ապրած բոլոր զգացմունքները նա ապրում է որպես իր սեփականություն: Հենց այն պատճառով, որ մարդու և նրա հուզական վիճակների կապը կարող է հատկապես օրգանական լինել, ստացվում է, որ մի շարք դեպքերում զգացումը որոշում է մարդու վերաբերմունքը կյանքի որոշակի երևույթների նկատմամբ:

Օրինակ ՝ դեռահասը, ով իր ծնողների ցուցումների հետևանքով ունենում է բավականին համառ և ուժեղ նեգատիվի զգացում (ընտանիքում ստեղծված հարաբերությունների առանձնահատկությունների պատճառով), նյարդայնացնում և ներքին դիմադրություն է ցույց տալիս, նույնիսկ երբ ծնողները շատ խելամիտ խորհուրդներ են տալիս նրան:

Երբ դեռահասը (երիտասարդը) որոշ հանգամանքների պատճառով հակակրանք է ունենում ուսուցչի կամ մանկավարժի նկատմամբ, նա շատ վատ է յուրացնում ուրիշների հայտարարությունները, որոնք ցույց են տալիս նրա հուզական վերաբերմունքի անհիմն լինելը:

Կրթական գործընթացի ճիշտ կառուցման համար, ինչպես նշել է Պ.Մ. Յակոբսոնը, մեծահասակը պետք է լավ պատկերացնի, թե ինչն է կազմում ուսանողի հուզական ոլորտի բովանդակությունը, ինչպես են տարբեր տարիքի ուսանողներն արձագանքում ծնողների, ուսուցիչների և հասակակիցների վերաբերմունքին իրենց նկատմամբ, ինչ պատասխաններ են առաջացնում երեխաների մոտ խրախուսանք կամ սուր դիտողություն, գովասանքի կամ գրաքննության: Դուք նույնպես պետք է քաջատեղյակ լինեք տարիքային առումով հուզական ոլորտի զարգացման դինամիկային: «Քանի որ երեխայի հուզական ոլորտը փոխվում է նրա աճի տարիների հետ (որոշ նշանակալից զգացմունքները փոխարինվում են ուրիշներով, հայտնվում են նոր տիպի հուզական վիճակներ, որոնք նախկինում չէին, առարկաներն ու գործողությունները, որոնք նախկինում բուռն հետաքրքրություն էին առաջացնում, այժմ այլևս նրան չեն առաջացնում, բայց հայտնվում են նոր առարկաներ և գործողություններ, ուշադրություն գրավելը և այլն, ապա դա կարող է դառնալ նրա անհատականության ձևավորման անուղղակի ցուցիչ »:

Այս գրքի կարևորագույն խնդիրներից մեկը P.M. Jacեյքոբսոնը մտածում էր ուսուցիչներին և ծնողներին օգնել երեխաների բարոյական դաստիարակության գործում:

Գրքում ներկայացված են մարդու հուզական ոլորտին և նրա դերին անհատականության կառուցվածքում վերաբերող հիմնական հասկացությունները: Մանրամասն նկարագրված են երեխաների հուզական ոլորտի առանձնահատկությունները և որակական եզակիությունը դինամիկայում `մանկությունից մինչև պատանեկություն: Ույց է տրված, որ տարիքի հետ, կրթական ազդեցության ազդեցության տակ, տեղի է ունենում այս ոլորտի վերակազմավորում, որն արտահայտվում է իր ներքին կյանքում հուզական ոլորտի համամասնության աճով, նոր հույզերի առաջացման պատճառով դրա բովանդակության հարստացմամբ, բարոյական փորձի համարժեքության աճով, որոնք միևնույն ժամանակ խորանում են, և իրենք են փորձերն ավելի ու ավելի հաճախ վերածվում են գործողությունների շտապի, ավելանում են կամայականությունները իրենց հուզական վիճակների կարգավորման գործում:

Ուսանողի հուզական հարաբերությունների որոշ հատուկ ոլորտներ, որոնք առավել նշանակալի են նրա համար կյանքի տարբեր ժամանակահատվածներում (վերաբերմունք ծնողներին, դպրոցին, իր ապագային, կյանքի որոշակի երեւույթներին), ենթարկվել են հատուկ վերլուծության: Մանրամասնորեն դիտարկվում են հուզական կյանքի անհատական \u200b\u200bտարբերությունները, որոնք որոշվում են բարձր նյարդային գործունեության տեսակից:

Գիրքն ավարտվում է տարբեր տարիքի երեխաների հուզական ոլորտի վրա կրթական ազդեցության ձևերի վերլուծությամբ:

Ըստ տարիքի ուսանողների հուզական կյանքի փոփոխությունների վերլուծությունը հնարավորություն կտա տեսնել ուսանողի հուզական ոլորտի զարգացման այն միտումները, որոնք բնութագրվում են նրա առավել նշանակալի կողմերին: Այս առումով, տարբեր տարիքի դպրոցականների հուզական կյանքի առանձնահատկությունները պետք է ուսուցչին ծանոթացնեն այն ամենին, ինչը առավել բնորոշ է կրտսեր ուսանողին, դեռահասին և այլն: Միևնույն ժամանակ, ուսանողի կյանքի յուրաքանչյուր յուրահատուկ ժամանակահատվածում բնորոշ հուզական կյանքի բնութագրական առանձնահատկությունների ուսումնասիրությունը բացահայտում է ուսանողի հուզական ոլորտում բնորոշ տեղաշարժերի պատկերը ուսման բոլոր տարիների ընթացքում:

Հուզական կյանքի տարիքային առանձնահատկության հետևանքով ազդվել են դրա հետևյալ ասպեկտների վրա. զգացմունքների դերը որոշակի տարիքին բնորոշ վարքագիծը դրդելու գործում զգացմունքների արտահայտման ձևը և դրանց հասկացողության և իրազեկվածության մակարդակը:

Rableգալի հետաքրքրություն է առաջացնում նաև այն հարցը, թե ինչ տեղ են զբաղեցնում սոցիալական և սոցիալական զգացմունքները ուսանողի հուզական ոլորտում: Վերջապես, շատ պարզ, հուզական կյանքի առանձնահատկությունները, որոնք բնորոշ են այս կամ այն \u200b\u200bտարիքային փուլին, արտահայտվում են այն բանում, ինչը փոխաբերականորեն կարելի է անվանել դպրոցականի ներքին կյանք. Ինչը վախեցնում է նրան, առաջացնում է հոգեվիճակի բարձրացում, ինչը հուզում է նրան, ուրախություն, զզվանք է պատճառում նրան: իր հուզական կյանքում ինչ տեղ է գրավում մարդկանց հետ կապը տարբեր գործողություններում, ինչպես նաև նրանց հետ շփման գործընթացը:

Հաշվի առնելով երեխայի հուզական կյանքի այս բոլոր ասպեկտները ՝ կարելի է տեսնել, թե ինչպես են զգացմունքները փոխվել այս կամ այն \u200b\u200bփուլում: Միևնույն ժամանակ, չի կարելի անտեսել կենսաբանական զարգացման ազդեցությունը երեխայի հուզական կյանքի վրա: Երեխայի բարձր նյարդային գործունեության ընդհանուր զարգացումը ազդում է նրա ընկալման բնույթի, ավելի լավ տարբերակման և ստացված ազդեցությունների գնահատման վրա. դա ազդում է նաև մարդու շարժիչ հմտությունների ավելի լավ տիրապետման, վարքի, այդ թվում ՝ հուզականության կազմակերպման վրա: Այնուամենայնիվ, դա արտահայտվում է ոչ այնքան երեխայի տրամադրության ու փորձի փոփոխությունների մեջ, որքան նրա ընդհանուր հուզական բարեկեցության մեջ:

Մեկ այլ բան է, երբ խոսքը վերաբերում է հուզական աշխարհի վրա իրենց որոշակի տեսքով ֆիզիոլոգիական փոփոխությունների վրա ազդելուն, մասնավորապես `այն փոփոխություններին, որոնք տեղի են ունենում նրա մարմնում սեռական հասունության ընթացքում և դրա ավարտից հետո: Թե՛ սեռական հասունության, թե՛ սեռական հասունության շրջանը շատ նոր բաներ են բերում ուսանողի կյանք: Բնականաբար, մենք չենք կարող շրջանցել այս կետը պատանեկան և երիտասարդ տարիքում դպրոցականի հուզական կյանքը բնութագրելիս:

Նորածնի հուզական կյանքը հիմնականում կենտրոնացած է այն բանի վրա, ինչը կապված է նրա կենսական կարիքների բավարարման (դժգոհության) հետ `սննդի, քնի, հարմարավետ դիրքում (որպեսզի նա մաշկը չփրթի կամ չզայրացնի), շարժումներում (որոշ ժամանակ մերկանալու համար), տաք և այլն Կախված կարիքների բավարարումից (կամ դժգոհությունից) `երեխան զգում է հաճույք, անհանգստություն, դժգոհություն` արտահայտված լացով, բղավոցով, մարմնի լարվածությամբ և անկանոն շարժումներով:

Երեխայի կարիքները բավարարելու գործընթացում մեծահասակները անընդհատ շփվում են նրա հետ: Նրանք բառերով դիմում են նրան, և այս խոսքերում կա բարություն, քնքշություն, նախատինք, խիստ ինտոնացիաներ, դժգոհ հնչյուններ: Շրջապատի մարդիկ բացահայտում են իրենց վերաբերմունքը նորածնի նկատմամբ և դեմքի արտահայտության մեջ `ժպտացող կամ խիստ: Նրանք հոգ են տանում նորածնի մասին ՝ կերակրելու, փոխելու հագուստը, լողանալու, պառկեցնելու համար:

Մյուսների հետ մշտական \u200b\u200bհաղորդակցության հիման վրա նորածինը զարգացնում է հուզական արձագանքներ մարդկանց նկատմամբ: Նրանց տեսադաշտում կա «վերակենդանացման բարդույթ», խոսքի հնչյունների, դրա հետ գործողությունների հնչյունների ներքո: Մարդկանց հետ հաղորդակցության բնույթը հիմք է դառնում նորածնի հուզական վիճակները փոխելու համար `հաճույքի, վախի, զայրույթի, անհանգստության տեսք:

Երեք տարեկան երեխայի մտավոր կյանքն արդեն բարդանում է: Նրա սոցիալական կապերը ուրիշների հետ դառնում են ավելի լայն և բազմազան, խոսքը զարգացել է բավականին բազմազան ձևերով. Հաղորդակցության հզոր միջոց, արտահայտելով մեկի կարիքները, հետաքրքրությունները, հուզական վերաբերմունքը այս կամ այն \u200b\u200bերեւույթի նկատմամբ, շրջապատող կյանքի իրադարձություն:

Ավելի փոքր նախադպրոցական տարիքի երեխան (4-5 տարեկան երեխա) ունի բավականին բազմազան հարաբերությունների համակարգ շրջապատող մարդկանց և իրեն շրջապատող իրերի հետ: Կյանքի սովորական ռեժիմը. Որոշակի ժամանակ նրան կերակրում էին, դնում անկողնում, զբոսնում, լվանում, տալիս նրան տարբեր առարկաներ, երգում նրան, պատմում պատմություններ - նրա համար այլ բնույթ է ստանում: Այժմ կյանքի սովորական պահերը, եթե երեխան չի հետևում դրանց, նրա համար հայտնվում են մեծահասակների հստակ բանավոր պահանջների տեսքով ՝ իր վարքի համար, բանավոր խրախուսման կամ պատժի տեսքով, որի իմաստը նա ավելի լավ գիտի, քան նախկինում:

Կրտսեր դպրոցական տարիքը ներառում է երեխայի կյանքի ժամանակահատվածը `7-8-ից 11-12 տարեկան: Սրանք երեխայի նախակրթական կրթության տարիներն են: Այս պահին տեղի է ունենում երեխայի մարմնի ինտենսիվ կենսաբանական զարգացում: Այս ժամանակահատվածում տեղի ունեցող հերթափոխերը փոփոխություններ են կենտրոնական նյարդային համակարգի, կմախքի և մկանային համակարգի զարգացման, ինչպես նաև ներքին օրգանների գործունեության մեջ:

Այս բոլոր հերթափոխերը հանգեցնում են այն փաստի, որ երեխայի շարժիչ հմտությունները զգալիորեն փոխվում են, նրա շարժումները դառնում են ավելի ճշգրիտ, և կրտսեր ուսանողը կարողանում է իրականացնել այնպիսի գործողություններ, որոնք անհասանելի են նախադպրոցական տարիքի երեխայի համար:

Երեխաների մկաններում զգալի փոփոխություններ կան. Մկանների ուժն արագորեն ավելանում է, դրանք դառնում են ավելի առաձգական: Ինտենսիվ ֆիզիկական զարգացումը ստիպում է երեխային շարժվել: Կրտսեր ուսանողը շատ շարժուն է ու ակտիվ: Նա չի քայլում, այլ ցատկում է, ցատկում է որտեղ հնարավոր է, վազում է վազք և այլն:

Պատանեկության տարիներին (11-12-15 տարի) արտաքին տեսքի, մարմնի ֆիզիոլոգիական գործունեության մեջ, երեխայի ներքին աշխարհում տեղի են ունենում ոչ պակաս ցայտուն փոփոխություններ, քան կյանքի առաջին տարվա ընթացքում երեխայի հետ տեղի ունեցած փոփոխությունները: Հետեւաբար, որոշ հեղինակներ ասում են, որ այս տարիների ընթացքում երեխայի կյանքում տեղի է ունենում ոչ թե էվոլյուցիա, այլ զարգացման հեղափոխություն:

Դեռահասությունը սովորաբար կոչվում է անցումային տարիք (երեխայից երիտասարդ), ավելի հաճախ `դժվար տարիք (ծնողների և ուսուցիչների համար), իսկ երբեմն` կրիտիկական: Եվ մեկը, և մյուսը, և երրորդ անուններն ընդգծում են այս դարաշրջանին բնորոշ էական հատկությունները:

Սեռական հասունության ազդեցության տակ դեռահասի մարմնի կառուցվածքում և կյանքում կտրուկ փոփոխություններ են տեղի ունենում: Սա վերաբերում է հասակին, քաշին, ոսկրային կառուցվածքին (աղջիկների կոնքի ոսկորների զարգացում), ներքին օրգանների ֆիզիոլոգիական գործառույթներին, բարձր նյարդային գործունեության փոփոխություններին, վարքագծային գծերին և հենց դեռահասի հոգեկանի առանձնահատկություններին:

Մեզանից առաջ տարիքն է, որը բնութագրվում է կենսունակության կտրուկ աճով, և միևնույն ժամանակ դա խախտված հավասարակշռության դարաշրջանն է: Համեմատաբար կայուն հավասարակշռությունը, որը զարգացել էր զարգացման նախորդ շրջանում, խանգարվեց դեռահասի օրգանական կյանքում այնպիսի կարևոր գործոնի պես, ինչպիսին է սեռական հասունությունն է:

Դեռահասը սուր զգացողություն ունի, որ իր համար շատ նոր բաներ են բացահայտվում կյանքում, մարդկանց փոխհարաբերություններում, իր մեջ: Եվ, հետևաբար, եթե մի կողմից մեկուսացում կարող է առաջանալ միայնության ցանկություն, ապա, մյուս կողմից, ծնվում է հաղորդակցության ծարավ, հասկանալու ցանկություն, անկեղծանալու մի մարդու հետ, որի առջև կարող է բացվել: Այստեղից էլ ՝ բարեկամության ցանկություն, ընկեր ունենալու ցանկություն:

Մեզնից առաջ անցան մարդու հուզական կյանքի փոփոխությունների տարիքային փուլերը `սկսած նրա նախադպրոցական մանկությունից և ավարտված նրա երիտասարդության տարիներով: Դրանք բավականին հստակ պատկերացում են տալիս այն մասին, թե ինչն է բնութագրում ուսանողի հուզական կյանքը, ինչն է ազդում նրա զգացմունքների փոփոխության վրա և ինչպես են դրանք դրսեւորվում: Այնուամենայնիվ, ուսանողի հուզական ոլորտն ավելի լավ ազդելու համար կարևոր է պարզել, թե որն է նրա հուզական վերաբերմունքը կյանքի էական երեւույթների նկատմամբ. Ընտանիքի, դպրոցի, ուսման, ուսուցչի և այլնի նկատմամբ: Եվ ապա պակաս կարևոր չէ որոշել, թե ինչպիսի էվոլյուցիայի մեջ են զգացվում այն \u200b\u200bզգացմունքները, որոնք առավել կարևոր են անձի զարգացման համար, նրա աճի նույն ժամանակահատվածում ՝ բարոյական, գեղագիտական, պրակտիկ: Սրա հետ մեկտեղ անհրաժեշտ է պարզել, թե որ պահերն են որոշում հուզական ոլորտում անհատական \u200b\u200bտարբերությունները. սա կօգնի ճիշտ հիմք գտնել երեխաների հանդեպ անհատական \u200b\u200bմոտեցման համար:

3. Մարդկային մոտիվացիայի խնդիրներ. Տեսություններ և հասկացություններ

զգացնելով մոտիվացիան հուզական

Հեղինակի հաջորդ գիրքն է «Մարդկային վարքի շարժառիթների հոգեբանական խնդիրները» (Մոսկվա, «Կրթություն», 1969): Թվում է, որ այս գրքի գրումը տրամաբանական էր գիտնականի համար, ով երկար տարիներ զբաղվել է ստեղծագործական խնդիրներով, քանի որ շարժառիթներն այս գործընթացում զբաղեցնում են հիմնական տեղերից մեկը: Մենք շատ օրինակներ գիտենք, երբ բարձր մոտիվացիան թույլ էր տալիս մարդկանց աննախադեպ բարձունքներ նվաճել ստեղծագործության մեջ, նույնիսկ եթե նրանց գործունեության արդյունքները չէին աջակցվում իրենց ժամանակակիցների կողմից ճանաչմամբ:

Այս հրատարակությունը ներկայացնում է դրդապատճառի հիմնական տեսությունները, մանրամասն ուսումնասիրում է դրա ուսումնասիրման մեթոդները, շոշափում ֆիզիոլոգիական հետազոտություններում դրդապատճառների ուսումնասիրման խնդիրները, վերլուծում վարքագծի դրդապատճառների խնդիրները կրթական և աշխատանքային գործունեության գործընթացում:

Բազմաթիվ հոգեբանների համար այս գիրքը դարձել է մի տեսակ հանրագիտարան ՝ մոտիվացիայի խնդիրների վերաբերյալ: Հեղինակն ինքը տեսնում էր նման գրքի հրատապությունը այն փաստի մեջ, որ այն ժամանակ այդ խնդիրը ամենաքիչ զարգացածներից մեկն էր, հատկապես ռուսական հոգեբանության մեջ: Չնայած արտասահմանում դրդապատճառների վերաբերյալ հրատարակությունների մեծ ծավալի, մոտիվացիայի տեսություն չի մշակվել, և դրա էության ըմբռնումը հիմնականում որոշվել է հետազոտողի `այս կամ այն \u200b\u200bգիտական \u200b\u200bհոգեբանական դպրոցին պատկանելությամբ: Հայեցակարգի բովանդակությունը, ըստ P.M. Յակոբսոնը, «մի կողմից, այն անհիմնորեն ընդլայնվում է .., իսկ մյուս կողմից ՝ դրա տակ բերվում են տարբեր բնույթի հոգեկան երեւույթներ»: Նշելով ռուսական հոգեբանության մեջ այնպիսի հրապարակումների բացակայությունը, որոնք կներառեին դրդապատճառային պրոցեսների գենեզին, կառուցվածքին և գործառույթին վերաբերող հարցերի ամբողջ շրջանակը, Պ.Մ. Obեյքոբսոնը իր գրքում որոշակի նպատակ է դնում: Նա նախաբանում գրում է. «Հաշվի առնելով վարքի դրդապատճառի ֆենոմենի հետ կապված հասկացությունների պարզության բացակայությունը, արտասահմանյան հոգեբանական գրականության մեջ դրդապատճառի մեկնաբանման տարբեր տեսակետների առատությունը, մենք այս գրքում տալիս ենք, առաջին հերթին, նյութի ակնարկ և համակարգում, որը տարբեր հեղինակների կողմից վերաբերում է ոլորտին: դրդապատճառները և բացատրեք, թե ինչու է այս նյութը պատկանում տվյալ տարածքին »:

Մարդկային գործողությունների մեծ մասը թիրախավորված է: Դա կարող է լինել նման գործողություններ. Մարդը փոխում է աշխատանքը, մասնագիտությունը, սկսում կամ թողնում է դպրոցը, թողնում է ընտանիքը, իրավախախտում է կատարում և այլն: Եվ երբ խնդիր է դրված հասկանալ և բացատրել այս արարքը («ինչու՞ է նա այդպես վարվում»), անխուսափելիորեն հարց է առաջանում, թե ի՞նչ հիմքեր կան դրա համար, ինչո՞վ է առաջնորդվել, ի՞նչ դրդապատճառներ են առաջացել նրա մեջ, այլ կերպ ասած ՝ ո՞րն է եղել արարքի դրդապատճառը (կամ դրդապատճառները):

Կարող ենք ասել, որ մարդը կատարում է այս կամ այն \u200b\u200bգործողությունը, որովհետև նա իր առջև դրել է ավելի ընդհանուր կամ ավելի որոշակի նպատակ ՝ փոխել իր ապրելակերպը, ինչ-որ ոլորտում հաջողության հասնել, հաղթահարել սեփական թերությունները, ապահովել իրեն լավ աշխատավարձ: և այլն Այնուամենայնիվ, ամեն մի նպատակ, որը կարող է առաջ գալ մարդու առջև, չի դառնում այն, ինչը նրան ստիպում է գործողություն կատարել: Մարդու մտքի աչքի առաջ հայտնվում են տարբեր նպատակներ, որոնք բավականին գրավիչ ու գայթակղիչ են, բայց ոչ բոլորն են նրա համար դառնում իսկական նպատակներ:

Տվյալ պահին միայն նպատակներից մի քանիսը մարդու համար գրավիչ ուժ է ստանում, դառնում է մի բան, որը կյանքի որոշակի ժամանակահատվածում կազմակերպում է նրա մտավոր կյանքը, մտքերը, ուղղորդում մտքերը և այլն: Դա տեղի է ունենում այն \u200b\u200bպատճառով, որ այս դեպքում անձի մեջ բավականաչափ ամուր ներքին հիմք է հայտնվում ՝ գործողության ձգտելու համար. բավականաչափ ուժեղ ազդակ է առաջանում, ինչը նրան դրդում է գործելու:

Այսպիսով, շարժառիթը դառնում է բաղադրիչ հաջորդական մտավոր գործողությունների այդ շղթայում, որոնք ավարտվում են որոշակի գործողությամբ:

Խոսելով դեպի գործողություն տանող մտավոր գործողությունների և գործընթացների հաջորդականության մասին ՝ մենք նկատի ունենք ոչ միայն դրանց ամբողջականությունը, այլ նրանց կազմակերպության որոշակի համակարգը: Արդյունքում ստացված համակարգը, պատշաճ ձևով, ոչ միայն ուղղորդում է մեր յուրահատուկ ընկալումը (այն, ինչ մենք նկատում ենք այս պայմաններում, այն, ինչին մենք ուշադրություն ենք դարձնում, ինչը հատուկ ենք կարևորում), ստեղծում է ալիք մեր նկատառումների և մտորումների ընթացքի համար (ինչպես հնարավոր է իրականացնել, որոնք են առավել մատչելի ուղիները և միջոցները և այլն):

Պ.Մ. Obեյկոբսոնը կիսում է գործողության (գործի) դրդապատճառը որպես մեկ գործողություն, որը որոշվում է իրավիճակից, առանձնահատուկ պայմաններից և վարքի դրդապատճառից ավելի երկար և բնութագրում է անհատականությունը որպես ամբողջություն (արժեքների համակարգ, հետաքրքրությունների, առաջնահերթությունների և այլն):

«« Վարքի դրդապատճառ »տերմինը - գրում է P.M. Յակոբսոնը, օգտագործվում է կամ ավելի նեղ կամ բառի ավելի լայն իմաստով: Բառի նեղ իմաստով դա մարդու վարքի առանձնահատուկ ձևերի շարժառիթն է: Լայն իմաստով «վարքի շարժառիթ» տերմինը նշանակում է այն հոգեբանական պահերի ամբողջություն, որոնք որոշում են անձի վարքը որպես ամբողջություն »:

Գիրքն ունի ոչ միայն տեսական, այլև կարևոր գործնական նշանակություն, քանի որ այն վերլուծում է կրթական և աշխատանքային գործունեությունը խթանող իրական դրդապատճառները: Գործողության իրական դրդապատճառների մասին գիտելիքը ոչ միայն օգնում է հասկանալ դրա հաջողության կամ ձախողման պատճառներն ու ծագումը, այլև հիմք է համարժեք մոտիվացիա ձևավորելու ուղղիչ աշխատանքի:

Չնայած այն հանգամանքին, որ գրքի գրելուց անցած տարիների ընթացքում, մեր երկրում կրթական համակարգում զգալի փոփոխություններ են տեղի ունեցել, այնուամենայնիվ, ուսման համար դրդապատճառի շատ ասպեկտներ, որոնց անդրադարձել է Պ.Մ. Jacobson- ը դեռ արդիական է: Գիրքը բացահայտում և քննարկում է ուսման մոտիվացիայի երեք ամենատարածված տեսակները: Նախ `« բացասական »դրդապատճառը, որն առաջանում է որոշակի անհարմարությունների և խնդիրների մասին տեղյակ լինելու պատճառով, որոնք կարող են առաջանալ գործունեության ուսումնասիրությունից հրաժարվելիս: Դա կարող է լինել նկատողություններ և նախատինք ծնողների կողմից, ավելի գրագետ հասակակիցների շրջանում նրանց անհավասար դիրքորոշման գիտակցում, ուրիշների բացասական վերաբերմունքի պատճառով տհաճ փորձեր և այլն: Նման շարժառիթը չի կարող բերել գործունեության հաջող յուրացման, կործանարար ազդեցություն ունի անհատականության վրա և հատուկ աշխատանք է պահանջվում: վերափոխել նման մոտիվացիան:

Երկրորդ ՝ «դրական» շարժառիթը, բայց, ինչպես առաջին դեպքում, ընկած էր բուն ուսումնական գործունեությունից դուրս: Դա մոտիվացիա է ՝ կապված ուսանողի քաղաքացիական և բարոյական դրդապատճառների հետ: Ավելին, մոտիվացիան կարող է որոշվել ինչպես լայն սոցիալական, այնպես էլ նեղ մտածողության դրդապատճառներով (անձնական բարեկեցության ձգտում): Առաջին ենթատեսակը թույլ է տալիս ավելի մեծ արդյունավետության հասնել գործունեության մեջ:

Եվ, վերջապես, ուսման համար դրդապատճառի զարգացման առավել օպտիմալ տարբերակը, երբ այն խթանվում է հենց գործունեության մեջ բնորոշ ներքին դրդապատճառներով, այսինքն ՝ բարձր ճանաչողական ակտիվությամբ: «Մոտիվացիայի այս երեք ձևերը, - նշում է Պ.Մ. Յակոբսոն, - իհարկե, նրանք երբեք չեն հայտնվում իրենց մաքուր տեսքով: Իրականում սովորելու դրդապատճառները միշտ էլ ավելի բարդ են »: Ավելին, մարդու մոտիվացիոն ոլորտը բավականին դինամիկ է. Տարբեր հանգամանքների ազդեցության տակ կարող են առաջանալ ինչպես որոշ դրդապատճառների մարում, այնպես էլ նորերի առաջացում: Արտաքին դրդապատճառները կարող են դառնալ ներքին, բնորոշ են բուն գործունեությանը և հակառակը:

Գիրքը ոչ պակաս մանրամասնորեն վերլուծում է աշխատանքային գործունեության դրդապատճառի խնդիրը, որը կախված է և՛ գործունեության բնութագրերից (բովանդակություն, նյութական և բարոյական խթաններ), հեղինակություն և սոցիալական ճանաչում, և՛ անձի կողմից իր սոցիալական պարտքի, կոչման, իր կարողությունների գնահատման և այլնի ընկալումից: ... Հեղինակը շեշտում է, որ «և՛ համապատասխան աշխատանքային գործունեության ընտրության, և՛ դրա իրականացման բնույթի վրա ազդում է դրդապատճառների մի ամբողջ համալիր. Այստեղ դեր է խաղում ապագա հեռանկարը (սեփական և մտերիմների բարեկեցություն և գործունեության հետ կապված սոցիալական ճանաչում (հարգանք պատվիրող մասնագիտություն) և քաղաքացիական շարժառիթներ »:

Խոսելով մարդու վարքի շարժառիթը ուսումնասիրելու հեռանկարների մասին ՝ Պ.Մ. Յակոբսոնը վկայակոչում է «սոցիալական վերաբերմունք» հասկացությունը (արտասահմանյան հոգեբանության մեջ ՝ «վերաբերմունք»), որը դիտարկվում է որպես վարքի խթանող գործոն: «Մարդու սոցիալական վերաբերմունքը կապված է նրա վերաբերմունքի հետ սոցիալական իրականության տարբեր ասպեկտների` հասարակական բարոյականության սկզբունքների, արվեստի, իր ապագայի, մարդկանց սոցիալական կապերի մեջ մարդկանց վերաբերմունքի, տարբեր տեսակի կոլեկտիվների, էթնիկ և մշակութային խմբերի հետ և այլն: անձնական զարգացման և ձևավորման բարդ գործընթացի արդյունք են »: Միևնույն ժամանակ, ըստ հեղինակի, մարդու վարքի շարժառիթը ուսումնասիրելիս պետք է ավելի շատ ուշադրություն դարձնել անհատականության գիտակից կողմին, քան նրա վարքի անգիտակից սկզբունքներին: Այս առումով հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել անհատականության կողմնորոշման ուսումնասիրությանը: Այսպիսով, հեղինակը եզրափակում է մոտիվացիայի խնդրի վերլուծությունը. «Մարդու ճանաչման համար բավարար չէ միայն մարդկանց գործողությունների և գործողությունների մասին մարդկանց շփման գործընթացում իմանալը, այլ նաև անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչի վրա են հիմնված այդ գործողություններն ու գործողությունները, ինչ դրդապատճառներով են իրականացվում»:

Մենագրությունը ուշադրություն է դարձնում վարքի դրդապատճառի հիմնական տեսություններին և հասկացություններին, որոնք ներկայացված են օտարերկրյա գիտնականների տարբեր դպրոցներում և դրանց օգտագործած մեթոդների վրա: Մեր կարծիքով, իրականացված է P.M. Obեյկոբսոնի կողմից մոտիվացիայի արտասահմանյան տեսությունների վերլուծությունը, որը զարգացավ հիմնական հոգեբանական դպրոցների շրջանակներում, ամենևին չկորցրեց իր արդիականությունը, չնայած այն բանին, որ նա իր աշխատանքն իրականացնում էր այդ ժամանակ գոյություն ունեցող գաղափարական վերաբերմունքի ազդեցության ներքո: Օտար լեզուների գերազանց իմացությունը և բարձր պրոֆեսիոնալիզմը թույլ տվեցին Պ.Մ. Յակոբսոնին իրականացնել եզակի տեսական և մեթոդական աշխատանք, որը մեծապես հետաքրքրում է յուրաքանչյուրի, ով ներգրավված է անհատականության խնդիրների մեջ:

Եզրակացություն

Յակոբսոն Պ.Մ., հոգեբանության դոկտոր: Տիրապետելով հայտարարությունների հոգեբանական մեկնաբանության մեթոդին և լինել նուրբ դիտորդ ՝ ստեղծում է մի շարք աշխատանքներ, որոնք բացահայտում են ստեղծագործական հոգեբանական մեխանիզմները: Այս ուսումնասիրությունների արդյունքները ներկայացված են երկու գրքերում, որոնք հրատարակվել են հաջորդաբար 1934 և 1936 թվականներին: - «Գյուտարարի ստեղծագործական աշխատանքի գործընթացը» և «Դերասանի բեմական ապրումների հոգեբանությունը»: 50-ականներին նա սկսեց ուսումնասիրել զգացմունքների հոգեբանության խնդիրը: Elգացմունքների հոգեբանություն (Մոսկվա, 1956) մենագրությունը լույս է տեսել երկու հրատարակությամբ: Ստեղծագործական իմաստալից գործունեության արդյունքում հնարավոր է ստեղծել մի շարք աշխատություններ «feelingsգացմունքների ուսումնասիրություն երեխաների և դեռահասների մոտ» (1961), «Դպրոցական երեխայի հուզական կյանքը» (1966): Ավելի վաղ հրապարակվել էր գիտնականի մեկ այլ մենագրություն ՝ «Գեղարվեստական \u200b\u200bընկալման հոգեբանությունը» (1964): «Մարդու վարքի դրդապատճառն ուսումնասիրելու հոգեբանական հիմնախնդիրները» (1969) մենագրությունը, ինչպես Յա .ի այլ աշխատություններ, թարգմանվել և հրատարակվել է Ֆրանսիայում, Japanապոնիայում, Հունգարիայում, Լեհաստանում և Լատինական Ամերիկայում: Հրապարակման է պատրաստվել «Անհատականությունը և դրա ձևավորման սոցիալ-հոգեբանական մեխանիզմները» մենագրությունը:

«Sգայարանների հոգեբանություն» գիրքն առաջին անգամ լույս է տեսել 1956 թվականին: 1958-ին լույս է տեսել դրա երկրորդ հրատարակությունը, իսկ 1961-ին ՝ «Feգացմունքների ուսումնասիրությունը երեխաների և դեռահասների» գրքի երկրորդ մասը: «Feգացմունքների հոգեբանություն» գիրքը զարմանալիորեն տարածված էր: Այն լույս է տեսել Japanապոնիայում (1957), Իսպանիայում (1959) և երեք անգամ անցել է Հունգարիայում (1960,1962,1964):

«Feգացմունքների հոգեբանություն» գիրքը ներառում է տեսական և էմպիրիկ հետազոտություններ մարդու կյանքի ամենակարևոր ոլորտներից մեկի վերաբերյալ: Գիրքը հետևողականորեն վերլուծում է զգացմունքների գիտակցության առաջացման խնդիրները, դրանց արտահայտման ձևերը, դրանց տեսակները (բարոյական, գեղագիտական, մտավոր գործնական), զարգացման առանձնահատկությունները և անձի տարիքային զարգացման գործընթացում փոփոխությունները: Առանձնահատուկ տեղ են գրավում կրթության և զգացմունքների ինքնակրթության, ֆիզիոլոգիական հիմքերի և դրանց զարգացման նախադրյալների խնդիրները:

Պ.Մ. Յակոբսոնը, հաշվի առնելով մարդկային զգացմունքների և հույզերի խնդիրը, գալիս է այն եզրակացության, որ «19-րդ դարի սկզբին մարդու հուզական կյանքը ստացավ իր գիտական \u200b\u200bանունը, զգացմունքները դրվեցին մտքի և կամքի կողքին և հետագայում դարձան անկախ հոգեբանական դիտարկման օբյեկտ ...»:

1966 թվականին լույս տեսած «Դպրոցականի հուզական կյանքը» երկրորդ գրքում Պ.Մ. Jacեյքոբսոնը ճիշտ է նշում, որ մարդու հուզական ոլորտի կրթությունը շատ ավելի բարդ խնդիր է, քան գիտելիքներ և հմտություններ ուսուցանել: Մինչդեռ նրա բարոյական և բարոյական հատկությունները, զգացմունքներն ու դրդապատճառները, հույզերն ու փորձառությունները որոշում են անհատի հոգևոր կյանքը որպես ամբողջություն, մեծապես որոշում են դրա կողմնորոշումը, կյանքի նպատակների ընտրությունը, դրանց իրականացման ձևերը և այլն:

«Երեխայի բարոյական դաստիարակության գործընթացը», - նշում է Պ.Մ. Յակոբսոն, - պարզապես ենթադրում է, որ դաստիարակության արդյունքում առաջին հերթին փոխվելու են նրա գործողությունների և գործերի դրդապատճառները: Ուսանողը կունենա բարոյական բնույթի դրդապատճառներ, և դրանք կդառնան նրա վարքի շարժիչ ուժերը: Այդ ժամանակ մենք կկարողանանք ասել, որ կրթությունն ազդել է ոչ միայն ուսանողի մտավոր ոլորտի վրա, այլև ազդեցություն է ունեցել ամբողջ ներաշխարհի, նրա զգացմունքների և դրդապատճառների ամբողջ ոլորտի վրա »:

Հեղինակի հաջորդ գիրքը «Մարդու վարքի շարժառիթների հոգեբանական խնդիրները» է (Մոսկվա, «Կրթություն», 1969): Թվում է, որ այս գրքի գրումը տրամաբանական էր գիտնականի համար, ով երկար տարիներ զբաղվել է ստեղծագործական խնդիրներով, քանի որ շարժառիթներն այս գործընթացում զբաղեցնում են հիմնական տեղերից մեկը: Հեղինակը հաստատեց, որ բարձր մոտիվացիան թույլ է տալիս մարդկանց աննախադեպ բարձունքներ նվաճել ստեղծագործության մեջ, նույնիսկ այն դեպքում, երբ իրենց գործունեության արդյունքները չեն աջակցվել իրենց ժամանակակիցների կողմից ճանաչմամբ:

Տեղադրված է Allbest.ru- ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

    Emotionsգացմունքների և զգացմունքների գաղափարը: Emotionsգացմունքների և զգացմունքների ֆիզիոլոգիական մեխանիզմներ: Emotionsգացմունքների և զգացմունքների արտահայտում: Feelingsգացմունքների և հույզերի գործառույթներ: Հույզեր և ապրումներ ապրելու ձևեր: Emotionsգացմունքների հիմնական դասակարգում:

    վերացական ավելացված է 09/12/2006

    Հիմնական հուզական գործընթացները և դրանց կառավարումը: Գացմունքների տեսակները: Emգացմունքները ՝ որպես սուբյեկտիվ հոգեբանական վիճակների հատուկ դաս: Վարքի իմպուլսիվ կարգավորման գործընթացը: Feգացողությունները ՝ որպես մարդու հուզական զարգացման արդյունք:

    թեստ, ավելացված 08/03/2007

    Emotionsգացմունքների և ապրումների տեսակների դասակարգում, դրանց գործառույթների բնութագրեր: Emotionalգացմունքային վիճակների բազմազանությունը և դրանց կառավարման մեխանիզմը: Peipets- ի հույզերի կառուցվածքային տեսության հիմնական դրույթները, James-Lange- ի սոմատիկ տեսությունը, անհրաժեշտության տեղեկատվության տեսությունը:

    ժամկետային փաստաթուղթ, ավելացված է 09/29/2013

    Feelingsգացմունքների գործառույթները մարդու փորձառու ներքին հարաբերություններն են նրա կյանքում տեղի ունեցածի, իր իմացած կամ արածի հետ: Բարձր զգացմունքների տեսակները. «Տրամադրություն», «ազդեցություն», «կիրք» հասկացությունների բնութագրերը: Բերանի պատկերը տարբեր հուզական վիճակներում:

    շնորհանդեսը ավելացված է 04/06/2015

    Alգայարանների գործառույթները կարգավորող ազդանշան: Feelingsգացմունքների առանձնահատկությունները ՝ որպես ուղղակի ճանաչողության ձև: Feelingsգացմունքների պաթոլոգիայի դրսեւորման տեսակները. Հոգեկան փորձառություններկապված է ծայրամասային ընկալող ապարատի գործունեության հետ, որպես հուզական կյանքի արմատ:

    թեստ, ավելացված է 04/17/2011

    Emotionsգացմունքների և զգացմունքների սահմանում Feelingsգացմունքների և հույզերի հիմնական գործառույթներն ու որակները: Emotionsգացմունքների արտահայտում: Մնջախաղ, հույզերի արտահայտում ձայնով: Emգացմունքային վիճակներ: Աֆեկտիվ պետություն և աֆեկտ: Սթրես Emotionsգացմունքների և զգացմունքների իմաստը:

    վերացական, ավելացված է 03/14/2004

    Անձի հումորի զգացման ֆենոմենը և փիլիսոփայական տարբեր ուսմունքներում դրա դիտարկումը: Անձի հումորի զգացման դերի էմպիրիկ ուսումնասիրություն բիզնես հաղորդակցության մեջ: Թիմի հոգեբանական մթնոլորտի բարելավում և կոնֆլիկտային իրավիճակների առաջացում կանխում:

    թեզը, ավելացված է 07/20/2015

    Emotionsգացմունքների և ապրումների հիմնական տեսակները և գործառույթները: Մարդու վերաբերմունքը շրջակա օբյեկտների անհատական \u200b\u200bորակների և հատկությունների նկատմամբ: Օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ իրականություն: Մարդու և կենդանիների սուբյեկտիվ արձագանքները ներքին և արտաքին խթանների ազդեցության նկատմամբ:

    վերացական, ավելացված 02.24.2012 թ

    Մոտիվացիայի հոգեբանության օտար հասկացությունները: Ներքին գիտնականների մոտեցումը: Փորձարարական հայտնաբերման մեթոդներ: Անչափահաս ուսանողների կրթական մոտիվացիայի ախտորոշում: Ակտիվություն-պասիվություն հարաբերակցությունը: Անհատականության խաղային կողմնորոշման ախտորոշում:

    թեստ, ավելացված 04/16/2014

    Otգացմունքները ՝ որպես անհատականության վարքը կարգավորելու մեխանիզմ: Emotionsգացմունքների տեսակները. Էֆեկտներ, կրքեր, հույզեր, տրամադրություններ, ապրումներ և սթրես: Կրտսեր դպրոցականների անհատականության հուզական ոլորտը ՝ որպես հոգեբանության հետազոտության օբյեկտ: Emotionalգացմունքային-կամային ոլորտի տարիքային առանձնահատկությունները:

Ձեր որոնման արդյունքները նեղացնելու համար կարող եք կատարելագործել ձեր հարցումը ՝ նշելով որոնման դաշտերը: Դաշտերի ցանկը ներկայացված է վերևում: Օրինակ:

Կարող եք միաժամանակ որոնել մի քանի դաշտերով.

Տրամաբանական օպերատորներ

Լռելյայն օպերատորն է ԵՎ.
Օպերատոր ԵՎ նշանակում է, որ փաստաթուղթը պետք է համապատասխանի խմբի բոլոր տարրերին.

հետազոտություն եւ զարգացում

Օպերատոր ԿԱՄ նշանակում է, որ փաստաթուղթը պետք է համապատասխանի խմբի արժեքներից մեկին.

ուսումնասիրել ԿԱՄ զարգացում

Օպերատոր ՉԻ բացառում է այս տարրը պարունակող փաստաթղթերը.

ուսումնասիրել ՉԻ զարգացում

Որոնման տեսակը

Հարցում գրելիս կարող եք նշել արտահայտության որոնման եղանակը: Աջակցվում է չորս մեթոդ. Որոնում ձևաբանությամբ, առանց ձևաբանության, նախածանցի որոնում, արտահայտության որոնում:
Լռելյայն, որոնումը հիմնված է ձևաբանության վրա:
Առանց ձևաբանության որոնումներ կատարելու համար պարզապես արտահայտության մեջ դնել դոլարի նշան ՝

$ ուսումնասիրել $ զարգացում

Նախածանց որոնելու համար խնդրանքից հետո անհրաժեշտ է տեղադրել աստղանիշ.

ուսումնասիրել *

Արտահայտություն որոնելու համար անհրաժեշտ է հարցումը կցել կրկնակի մեջբերումներում.

" հետազոտություն և մշակում "

Որոնեք ըստ հոմանիշների

Հոմանիշների որոնման արդյունքներում բառ ներառելու համար դնել հեշ » # «փակագծում բառից առաջ կամ արտահայտությունից առաջ:
Երբ կիրառվում է մեկ բառի համար, դրա համար կգտնվի մինչև երեք հոմանիշ:
Փակագծային արտահայտության վրա կիրառվելիս, եթե հայտնաբերվի, յուրաքանչյուր բառին կավելացվի հոմանիշ:
Հնարավոր չէ համատեղել ոչ մորֆոլոգիական որոնման, նախածանցի կամ արտահայտության որոնման հետ:

# ուսումնասիրել

Խմբավորում

Որոնման արտահայտությունները խմբավորելու համար անհրաժեշտ է օգտագործել փակագծեր: Սա թույլ է տալիս վերահսկել հարցման բուլյան տրամաբանությունը:
Օրինակ, անհրաժեշտ է խնդրանք ներկայացնել. Գտնել փաստաթղթեր, որոնց հեղինակը Իվանովն է կամ Պետրովը, և վերնագիրը պարունակում է հետազոտություն կամ մշակում բառերը.

Բառերի մոտավոր որոնում

Համար մոտավոր որոնում պետք է դնել տիլդ » ~ "արտահայտության բառի վերջում: Օրինակ.

բրոմ ~

Որոնման ընթացքում կգտնվեն այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են «բրոմ», «ռոմ», «պրոմ» և այլն:
Կարող եք լրացուցիչ նշել հնարավոր փոփոխությունների առավելագույն քանակը ՝ 0, 1 կամ 2. Օրինակ ՝

բրոմ ~1

Լռելյայնորեն, թույլատրվում է 2 փոփոխություն:

Մոտիկության չափանիշ

Մոտիկությամբ որոնելու համար հարկավոր է դնել tilde " ~ "արտահայտության վերջում: Օրինակ` 2 բառի մեջ հետազոտություն և մշակում բառերով փաստաթղթեր գտնելու համար օգտագործեք հետևյալ հարցումը.

" հետազոտություն եւ զարգացում "~2

Արտահայտության համապատասխանությունը

Անհատական \u200b\u200bորոնման տերմինների արդիականությունը փոխելու համար օգտագործեք " ^ «արտահայտության վերջում, և այնուհետև նշել այս արտահայտության համապատասխանության մակարդակը մնացածի հետ կապված:
Որքան բարձր է մակարդակը, այնքան ավելի համապատասխան է արտահայտությունը:
Օրինակ, այս արտահայտության մեջ «հետազոտություն» բառը չորս անգամ ավելի արդիական է, քան «զարգացում» բառը:

ուսումնասիրել ^4 զարգացում

Լռելյայն, մակարդակը 1 է: Թույլատրված արժեքները դրական իրական թիվ են:

Միջանկյալ որոնում

Նշելու համար, թե որ միջակայքն է դաշտի արժեքը պետք է նշվի, փակագծերում նշեք սահմանային արժեքները `բաժանված օպերատորի կողմից Դեպի.
Կկատարվի բառարանագրական տեսակավորում:

Նման հարցումը արդյունքներ կբերի, եթե հեղինակը սկսի Իվանովից մինչև Պետրով, բայց Իվանովն ու Պետրովը չեն ներառվի արդյունքի մեջ:
Ընդմիջման մեջ արժեք ներառելու համար օգտագործեք քառակուսի փակագծեր: Օգտագործեք գանգուր կապանքներ ՝ արժեքը բացառելու համար: