Meny
Är gratis
checka in
Hem  /  Framgångshistorier / Vandringen i den ryska officers labyrint. Unik dagbok av joseph ilyin under första världskriget

Den ryska officerens vandringar är en labyrint. Unik dagbok av joseph ilyin under första världskriget

Jag har redan bläddrat igenom de första 2, jag tittar noga, ämnena är ganska för mig)
Den tredje har ännu inte öppnats (och de är förseglade, eftersom disken ännu inte har setts). Att döma av innehållet är "akademiskt", och det är jag inte särskilt. Även om närvaron av 150 foton är spännande. i allmänhet vill jag titta igenom, då bestämmer jag)

Ilyin I.S. The Wanderings of a Russian Officer: The Diary of Joseph Ilyin. 1914-1920 / Joseph Ilyin; [förbereda. text, in. Konst. V.P. Jobert, notera. VP Zhober och KV Chashchina, utveckling av kartor av TV Rusina].
Den ryska officer Iosif Sergeevich Ilyin (1885-1981) levde ett långt liv, varav en del föll på en av de mest katastrofala perioderna i rysk historia. Första världskriget, autokratins kollaps, oktoberrevolutionen, inbördeskriget - detta är den historiska bakgrunden till dagbokberättelsen. Men författaren, tillsammans med sin familj, är inte "i bakgrunden" utan mitt i dessa händelser ...
Publikationen riktar sig till ett stort antal läsare som är intresserade av rysslands historia XX-talet.

27 februari 2017 kl 18.00 The Russian Diaspora House. A. Solzhenitsyn inbjuder till presentation av boken av I. S. Ilyin ”The Wanderings of a Russian Officer. Joseph Ilyins dagbok. 1914-1920 "(M.: Knizhnitsa / ryska vägen, 2016).

Delvig An.A. Anteckningar från baron Anatoly Alexandrovich Delvig / Anatoly Delvig; ...
Baron Anatoly Alexandrovich Delvigs memoarer publiceras år 80-årsjubileet för författarens död och täcker en betydande period - från slutet av 1880-talet till 1930-talet. Han är ett vittne om två epoker, ett ögonvittne till en stor historisk vändpunkt. Liksom många representanter för den ädla intelligentsia accepterade han inte revolutionen, men han stannade kvar i Ryssland och fortsatte att arbeta för sitt hemlands bästa och ansåg att det var hans personliga plikt att hjälpa henne i svåra tider. Familjekronikens genre i Delvigs memoarer övervinns nästan omedelbart: en historiker av utbildning och en analytiker av mentalitet, författaren berör många sociala och filosofiska problem under vägen. Publikationen riktar sig till ett stort antal läsare.

Life Guards Horse Artillery i strider och operationer Det stora kriget... 1914-1917. Material för historia / Alexander Solzhenitsyn House of Russian Abroad;

Samlingen innehåller tre verk från arkiven från Society for Mutual Assistance of Officers of the Life Guards Horse Artillery in Paris (donerat av ättlingar till föreningens medlemmar till A. Solzhenitsyn House of Russian Abroad 2014). Författarna till memoarerna tillägnad första världskriget är storhertigen Andrei Vladimirovich (1879-1956), överste V.S. Khitrovo (1891-1968) och B.A. Lagodovsky (1892-1972). För första gången publiceras material inklusive cirka 150 fotografier, tydligt och meningsfullt som återspeglar stridslidandet av Guards Horse Artillery: en kampanj i Östra Preussen, deltagande i strider i Polen och Galicien. Samtidigt återupplivas minnet av många ryska soldater - generaler, officerare och lägre led - som heligt utfört sin militära tjänst på slagfältet. Den elektroniska optiska skivan som medföljer publikationen innehåller scheman för stridsoperationer samt en kort historisk skiss av hästartilleriets livvakter, sammanställd av K.V. Kiselevsky (1897-1974).

Vi gratulerar uppriktigt flera författare och vänner till vår portal, hedrad professor vid Sorbonne University Veronica Jaubert - till publiceringen, under hennes redaktion, av boken: I.S. Ilyin, The Wanderings of a Russian Officer. Joseph Ilyins dagbok. 1914-1920. Moskva: Russkiy satte, 2016.27 februari 2017 i House of Russian Abroad uppkallad efter A. Solzhenitsyn, den första presentationen av denna bok kommer att äga rum. (A. Alekseev). Från cykeln: "Historiskt minne - med glans och utan" (7).

**

27 februari 2017 kl 18.00 The Russian Diaspora House. A. Solzhenitsyn inbjuder till presentation av boken av I. S. Ilyin ”The Wanderings of a Russian Officer. Joseph Ilyins dagbok. 1914-1920 "(M.: Knizhnitsa / ryska vägen, 2016).

Dagboksposterna för den ryska officer Iosif Sergeevich Ilyin (1885, Moskva - 1981, Vevey, Schweiz) täcker åren 1914-1920 - en vändpunkt i Rysslands historia under 1900-talet. Levande epistologiskt vittnesbörd fångade fasorna i första världskriget, de dödliga förändringarna som orsakades av revolutionerna i februari och oktober 1917, författarens deltagande i Inbördeskrig på sidan av de vita, den stora utvandringen av ryska förvisningar genom Sibirien, tillsammans med Kolchaks armé ... denna dag.

Vår adress:
Moskva, st. Nizhnyaya Radishchevskaya, 2. Vägbeskrivning: tunnelbana "Taganskaya" (cirkulär)
**

Ilyin I.S. The Wanderings of a Russian Officer: The Diary of Joseph Ilyin. 1914-1920 / Joseph Ilyin; [förbereda. text, in. Konst. V.P. Jobert, notera. V.P. Jaubert och K.V.Chashchina, utveckling av kartor av TV Rusina]. Moskva: Ryska Put, 2016

anteckning

Den ryska officer Iosif Sergeevich Ilyin (1885-1981) levde ett långt liv, varav en del föll på en av de mest katastrofala perioderna i rysk historia. Första världskriget, autokratins kollaps, oktoberrevolutionen, inbördeskriget - detta är den historiska bakgrunden till dagbokberättelsen. Men författaren, tillsammans med sin familj, är inte "i bakgrunden" utan mitt i dessa händelser ...
Publikationen riktar sig till ett stort antal läsare som är intresserade av ryska historia under 1900-talet.

Veronica Jaubert har vänligen försett oss med en elektronisk version av hennes förord \u200b\u200btill den namngivna boken. Detta är den första publiceringen av denna text på webben. A. A.

**

Veronica Jaubert

FRÅN BYAR TILL HARBIN

Vi är hundra år gamla, och detta

Sedan hände det klockan ett ...

2014 var årsdagen för första världskrigets utbrott - som det kallas i Europa, det "glömda kriget" för Ryssland, liksom hundraårsdagen av födelsen av Natalia Iosifovna Ilyina. Samtidigt publicerades hennes fars dagbok, min farfar, Joseph Sergeevich Ilyin, delvis i tidskriften "Oktober" och en tid senare publicerades hans memoarer för 1914-1916 i "Zvezda". Och nu har jag tack vare förlaget Russkiy Put fått tillfälle att publicera allt som författaren kallade ”memoarer av biografisk karaktär” för 1914-1920 (1). Detta är berättelsen om ett ögonvittne till viktiga historiska händelser, utrustad med en akut gåva av observation och besitter en otvivelaktig litterär talang. Inför de kommande årsdagarna, en hel serie århundraden: två revolutioner 1917, februari och oktober, Brest-freden, Tysklands nederlag i november 1918, inledningen av inbördeskriget, Kolchaks arméns stora utvandring - den här boken bör intressera ett stort antal läsare i Ryssland.

Joseph Sergeevich Ilyin (1885, Moskva - 1981, Vevey, Schweiz) levde, som den franska spåmannen förutspådde för honom i St Petersburg, ett långt liv, en del av det föll, som han själv tror, \u200b\u200b"under den mest intressanta och storslagna perioden i det ryska folkets liv." En modern läsare som känner till 1900-talets historia, som var fruktansvärd för hela världen och särskilt för Ryssland, kommer troligen att bli förvånad över patos och optimism hos sådana epiter, men håller med om att anteckningarna till ett ögonvittne från den tiden är av otvivelaktigt intresse.

Denna publikation är i själva verket en riktig dagbok för Ilyin från dessa år, som numera är 463 sidor, nu lagrad i Statliga arkiv Ryska federationen (2). Som ni vet skickade många ryssar som emigrerade efter oktoberrevolutionen 1917 sina personliga arkiv till Prag. Hösten 1937 lyckades Ilyin skicka sina dagböcker från Harbin dit 1914-1937 (3). Och han hamnade i Manchuria den 3 februari 1920, efter sex år av otroliga prövningar som började med mobiliseringen 1914. Iosif Sergeevich levde länge (4) år, visar det sig, i exil i Manchuria. Låt oss omedelbart notera ödets ironi: han hamnade i exil i samma stad som han inte hade någon aning om, som han skrev den 8 januari 1916 (5).

Dessa dagboksposter, som började för mer än hundra år sedan, 1914, skrivna på de nya spåren av viktiga historiska händelser, som han bevittnade, är faktiskt ovärderliga: fakta och kommentarer skrivna i dem, skrivna av en ung man, kan anses vara sanningsenliga och direkta. vittnesbörd. Tydligen redigerade Ilyin sina anteckningar redan i Harbin innan han skickade dem till Prag.

År 1938 skriver han: ”Nu innehåller arkivet mina dagböcker från 1914 till 1937.<...> Jag döljer inte för mig själv att jag är stolt över detta och känner djup moralisk tillfredsställelse över att jag lämnar detta dokument bakom mig ”(6).

Närvaron av många arkivmaterial, ofta av privat ursprung, som har blivit tillgängliga och som nu publiceras i Ryssland, bevisar att företrädarna för den första utvandringsvågen förstod värdet av sådana dokument på alla möjliga sätt och försökte på alla möjliga sätt att bevara dem, trots alla ödesväxlingar. Låt oss, förutom Joseph Sergeevich, komma ihåg hans fru, som som hennes ögon älskade hennes mors, Olga Aleksandrovna Tolstoy-Voeikovas (7) brev. Och du är förvånad över hur mirakulöst allt överlevde! Trots allt vandrade dessa brev från 1920 till oktober 1936, när Joseph Sergeyevichs svärmor dog, runt i olika först Harbin, sedan trånga lägenheter i Shanghai, ynkliga rum i pensionat, den japanska ockupationen av Manchuria (från 1931) och flyttade till Shanghai och utbrottet av andra världskriget och slutligen den kommunistiska maoistregimens offensiv. 1954 fördes de säkert av Ekaterina Dmitrievna Ilyina från Kina till Moskva i en kista fylld med familjearkiv, vilket orsakade Natalias Iosifovnas dotter förargelse. Istället för det här papperskorgen (så det tycktes henne då) hoppades hon hitta värdefulla, särskilt vid den tiden, pälsar och andra kläder som var lämpliga för försäljning eller byte.

Om Iosif Sergeevich Ilyin är känd i Ryssland, i synnerhet från den självbiografiska prosaen från hans äldsta dotter, författaren Natalia Iosifovna Ilyina. Natalia Ilyina, som efter satiren började en ny genre för henne, biografisk prosa, skrev om sin far efter sin död (8):

”... Jag pratade aldrig om honom.<...> Alla visste att han lämnade oss när min syster och jag fortfarande var skolflickor, han hjälpte oss inte, min mamma kämpade ensam, alla sympatiserade med henne (“hård arbetare, hjältinna”), de beklagade mig och min syster, det verkade förödmjukande för oss om vår far, om misslyckat familjeliv

föräldrar ville inte prata, men utan oss visste alla allt ... ”(9). Ändå lyckades författaren efter så många år, försöka återställa sitt utseende, trots den ackumulerade förbittringen att måla ett opartiskt porträtt. ”Den här mannen, som just hade rymt från ett krigsförbrytarkrig, var inkontinent, var inkontinent“ i sina passioner ”! De första åren av sitt liv i Harbin tog han fortfarande inte av sig sin paramilitära uniform - en khakiklänning med en blind krage, bältad med ett bälte, på vintern hade han en jaktjacka, hans officerkeps hängde på en galge i hallen. Under Manchu-vintrarna, med lite snö, med isiga vindar, gick han med avtäckt huvud (mörkt hår med en bäver, senare - en sidoskillnad), vilket lockade allas uppmärksamhet. Han var smal, atletisk, ungdomlig, skämt, vitsmak, festens själ ... ”(10).

Joseph Sergeevichs yngsta dotter, Olga Iosifovna Lail, kommer också ihåg honom i sin självbiografiska bok (11), liksom hans fru, Ekaterina Dmitrievna Voeikova-Ilyina, i hennes dagböcker, brev och memoarer (12).

Joseph Sergeevich själv skrev mycket. Under utvandringen publicerades hans artiklar först i Harbin på 1920-talet (han arbetade särskilt i emigranttidningen "Russian Voice") och sedan på 1960-talet i USA, i Kaliforniens tidning "Russian Life" och på det berömda rysspråket. "Novy Zhurnal", och även i den parisiska "ryska tanken", som 1981 "med sorg meddelar sin långvariga medarbetares och vänns död" (13).

Joseph Sergeevich var mycket stolt över sitt ursprung. Han var en rysk adelsman, från klanen Rurikovich och furstarna från Galitsky. Förfadern till efternamnet var Ilya Semenovich Lyapunov, en ättling till Rurik i den tjugotredje generationen. Ryska statshistoriska arkivet (RGIA) innehåller mer än hundra filer om Ilyins ädla familj, som enligt senatens dekret är rankad bland adelsmännen Vladimir, Kostroma, Smolensk, St. Petersburg och andra provinser. Från boken "The Noble Estate of the Tula Province" framgår det tydligt att Ilyinerna också var i Tula och sedan i provinserna Tambov, Ryazan, Kazan och Moskva. Ilyins tillhörighet till den ärftliga adeln i Kostroma-provinsen bekräftas av det bevarade brevet. I stamtavlan från adelsmännen Ilinykh anges att farfar till vår författare, Joseph Dmitrievich, huvudkontorets kapten, är gift med Elizaveta Valerianovna Novosiltsova (detta betonade hans far, Sergei Iosifovich insisterade på) och är ledare för adeln i Varnavinsky-distriktet i Kostroma-provinsen. Mor till Joseph Sergeevich är Natalia Vladimirovna Dakserhof. Kända adliga familjer är bland släktingarna till Ilyins. Dagboken nämner både prins Meshchersky och mormor Naryshkina, vars porträtt av den berömda franska konstnären Vigee-Lebrun hängde över en soffa i Tambov. Alla förfäder till Joseph Sergeevich var servicefolk som tjänade i tsararmén och som i tsarflottan, bland dem var ledare för adeln, statsrådsmedlemmar, kollegiala bedömare, någon var till och med överordnad för Suzdalskolorna. Joseph Sergeevich själv nämner också sin farfar-farfar på sin mors sida, amiral Grigory Andreevich Spiridov, och Dmitry Sergeevich Ilyin, en officer från den ryska flottan, hjälten i sjeseslaget vid Chesme (1770).

Ilyin skröt av sitt ursprung, älskade att betona sin överlägsenhet, konstigt nog även under utvandringens eländiga förhållanden, över sin fru Ekaterina Dmitrievna Voeikova. Men samtidigt var han hennes släkting genom Tolstoy - en fjärde kusin, eftersom Ksantippa Danilovna Simonova-Tolstaya "med tätt komprimerade läppar och ett strängt ansikte" var båda oldemormor.

Det är inte särskilt tydligt hur Ilyins ekonomiska situation var. Å ena sidan försäkrade Iosif Sergeevich att hans farfar var en mycket rik markägare, och om du tror att familje legender förlorade en del Ilyin en gång två av sina gods på kort tillsammans med livegnarna. I vilket fall som helst finner den framtida svärmor till Iosif Sergeevich Ilyin att Joseph inte är tillräckligt smart och outbildad och fattig etc. (14) och ogillar äktenskapet mellan sin dotter Katya.

Fram till 1912 var Sergei Iosifovich Ilyin, Josefs far, biträdande chef för ett specifikt kontor i Simbirsk. Han bodde i en statsägd lägenhet, som hans son nämner i sina memoarer. Detta förklarar det faktum att Joseph Sergeyevich tillbringade flera år i rad på sommaren i sällskap med många släktingar till sin framtida fru och förmodligen sedan gjorde ett erbjudande (15). Alla dessa unga människor - Ambrazantsevs, Bestuzhevs, Voeikovs, Davydovs, Mertvago, Musin-Pushkins, Tolstoy, Ushakovs - kommer från härliga ädla familjer. De älskade att tillbringa sommaren tillsammans i sina hemliga "ädla bon", vars slut (16) Joseph Sergeevich beskrev med sådan nostalgi. Detta är ett antal närliggande gods i Simbirsk-provinsen: Zhedrino, Zolino, Karanino, Repyevka, Samaykino, samt byar och byar med namn som smeker örat: Alakayevka, Zagarino, Koptevka, Racheika, Tomyshovo, Topornino ... Alla dessa unga människor tillhör den senaste generationen, smakade försiktigt glädjen i ett sorglöst liv i de ädla gårdarna.

Fram till det ödesdigra året 1917, som vände hela livet, fortsätter alla släktingar och bekanta, och dessa är främst adelsmän, att leva utan att inse vilket pulverfat de sitter på. Syster Sonya är i Paris och studerar vid Sorbonne och återvänder först 1917 via Sverige när sjövägen återställs. Farbror Osyu, som varje år i Tyskland, semestrar med sin fru, finner mobilisering i Marienbad. Hösten 1914, i Penza, där en annan frus farbror, vice guvernör Alexei Aleksandrovich Tolstoy, bor, firas hans silverbröllop magnifikt och i allmänhet nästan varje dag en bergsfest. Iosif Sergeevich och Alexei Alexandrovich äter till exempel hundra ostron till frukost (17), som beställs i lådor direkt från Krim! Släktingar och bekanta till Ilyin själv fortsatte också att leda en ganska bekymmersfri existens. Under kriget stannar Ilyin i Moskva eller Petrograd och äter på en fashionabel restaurang, tillbringar kvällen på ett shantankafé, spelar kort, dricker natten tillsammans med sina kamrater.

Iosif Sergeevich Ilyin föddes i Moskva, men studerade i St. Petersburg. Han var en karriärsoldat. Han studerade i marinkadettkorpset, en midshipman från 1907, men verkar ha lämnat flottan i protest mot skammen över tsarflottans nederlag vid Tsushima. Tydligen gick han därefter in i Mikhailovsky Artillery School. Från 1908 tjänstgjorde han som löjtnant för Vartillery-brigaden (befällde ett halvt batteri) i ett litet garnison i Selishchi i Novgorod-provinsen, där han tillbringade totalt sju år. Han och hans fru bosatte sig där efter deras bröllop 1912. Ekaterina Dmitrievna Voeikova, en intelligent, utbildad ung kvinna, var uttråkad i denna vildmark och drömde för sin man om en mer intressant och bredare aktivitet med högre lön. För att gå vidare i sin karriär och för att flytta till St Petersburg försökte Iosif Sergeevich, inte utan svårighet, klara examen vid Militärakademin, men 1913 misslyckades han. Och alla ansträngningar som hustrun gjorde för att överföra sin man till avdelningens huvudkontor misslyckades. I mars 1914 skulle han gå igenom prov, och den här gången tycks det accepteras. Ekaterina Dmitrievna ville på alla sätt komma ut ur Selishchi, där hon var ledsen, ointressant, saknade intelligent, kulturell kommunikation. I maj 1914 föddes deras första dotter, Natalia, i St Petersburg, och när ordern om mobilisering kom den 18 juli 1914,

Joseph Sergeevich var ensam i Selishchi, sedan Ekaterina Dmitrievna åkte till byn, till Simbirsk-provinsen, till sitt hemland Samaykino-gods. Joseph Sergeevich sårades i armen i början av kriget, den 20 augusti 1914, nära staden Mlynky-Krach i Lublin-provinsen och distriktet (18) och fick hjärnskakning. 1915 tilldelades han "Anna" 4: e graden "för mod" och "Stanislav" med svärd och båge.

Som en tsaristofficer som tjänstgjorde i armén, och till och med under en svår krigstid, när pacifistiska känslor spred sig över hela Europa och särskilt i Ryssland, blev Joseph Sergeevich upprörd över order nr 1, antagen den 1 mars 1917, vilket resulterade i fullständig sönderdelning av armén. Sönderfallet av disciplin, en nödvändig komponent i varje armé, medförde oåterkalleliga konsekvenser, vilket Ilyin bevittnade. Därför är Kerensky, som blev krigsminister i den provisoriska regeringen efter Guchkovs avgång, för honom bara en "ärtskämt". Iosif Sergeevich fördömer skarpt beteendet hos några släktingar som gick över till bolsjevikernas sida. Detta gäller till exempel Mikhail Alekseevich Tolstoy. Lite är känt om hans öde. Han tog examen från Polytechnic Institute med en examen i konstruktion. Ilyin skriver att "Misha" 1914 "lyckades bli chef för sjukhuståget för den ädla organisationen nr 151". Sen 1918 åkte han till Penza för att tjäna som instruktör i Röda armén. Enligt vissa rapporter hade han en hög position i det, deltog i befrielsen av Simbirsk 1918, var en av ledarna för byggnadsarbetet med restaureringen av Syzran-bron och sköts strax efter det, verkar det, för förskingring av statliga pengar.

Generellt drar Joseph Sergeevich, i sitt ständiga resonemang och ofta mycket kritiska kommentarer i förhållande till sina adelsmän, ganska motstridiga slutsatser. Å ena sidan saknar den, tyvärr, inte klassfördomarna vid den tiden, oacceptabla i vår tid och kan förvränga den moderna läsaren. Å andra sidan förlöjligar han ilsket lasterna hos de helt degenererade, som det verkar för honom, adelsmän och mer än en gång återvänder till detta ämne. Antingen oenigheter med sin hustrus familj, där han känner sig okänd, eller förbittring för sig själv, för en generellt inte särskilt framgångsrik karriär och liv, uppmanar honom att ofta tala så illvilligt om sina släktingar.

När man läser Ilyins militära dagbok är man förvånad över hur liten patos det finns i dessa poster, och i allmänhet är man förvånad över att de tillhör en karriärofficer. Från de allra första raderna, nämligen på dagen för mobilisering, gäller hans reflektioner meningslösheten i detta krig, det onda som det genererar, den förödelse som det oundvikligen medför: "Dessa är krigets lagar: förstör allt."

Ett fruktansvärt, grymt, långvarigt krig, i motsats till alla förhoppningar, är vad som beskrivs i denna dagbok. Återigen är du övertygad om hur naiva alla var och hoppades på ett kort krig. Som ni vet delades denna illusion av många, inte bara ryssar. Ilyin insåg omedelbart hela krigets skräck och blev ögonvittne till den fruktansvärda döden hos en viss Yermolai, som dog några steg från honom, medan han själv fick ett relativt litet sår. Man kan till och med anta att skadan i början av kriget räddade honom. Efter det deltog han inte längre i striderna vid fronten, eftersom han var inskriven i icke-stridande eller bakre positioner, och 1917 var han nära Zhitomir, på sydvästra fronten, där han tjänstgjorde som instruktör vid första skola av ensigns och undervisade en kurs artilleri.

Varje gång vid synen av hur kriget förstör bönderna, från vilka den sista hästen tas bort, och till och med mobiliserar ytterligare åldrar i det mest olämpliga ögonblicket - "säkerligen mitt i skörden!", Brister ett upprörd rop från Ilyin.

Författaren klagar ständigt över den fullständiga bristen på organisation och förvirring, han är mildt sagt förvånad över den oordning som råder i trupperna vid fronten, hans överordnas fullständiga okunnighet om situationen, byråkratin som tvingar honom att underteckna tio papper.

Under krigets första år reste han till västra Ryssland, besökte Polen och Galicien, var i Moskva, Petrograd och Kiev, i Lvov, i Tambov och Penza. Dessa täta resor får honom att njuta av jämförelser vid varje steg, vilket naturligtvis inte visar sig vara till Rysslands fördel. Han är fruktansvärt irriterad över de iögonfallande raserna i den ryska verkligheten: smuts, efterblivenhet, stöld, hemska vägar. Livet i provinsstäderna deprimerar honom, särskilt eftersom vice guvernören för Penza själv, en släkting till sin fru, till hans indignation över toaletten i staden är nöjd med svaret att "i allmänhet är sådant ryskt liv och att ryssarna inte har vuxit till någonting ännu".

Bland de militära, som han hanterar, evig fest, berusning, oupphörliga kortspel. Debauchery är komplett, och Ilyin beklagar ofta detta. De intriger och övergrepp som han möter dagligen får honom att förstå att saker är dåliga, det finns lite hopp om seger. Han tar en nykter syn på kosackernas beteende, som bara vet hur man rånar, och är skeptisk till de manifestationer av patriotism som han observerade i Moskva. När han 1915 fick veta att Italien hade förklarat krig mot Österrike konstaterar han: "Ett annat land har blivit involverat."

Jag måste säga att Ilyin, som ofta händer med representanter för den ryska intelligentsien (även om han fruktansvärt hånar typiska mjuka kroppsryssar), filosoferar, reflekterar, ställer eviga, "fördömda" frågor som fortfarande plågar Rysslands bästa sinnen. Men vi måste ge honom sin rätt, han förstår perfekt det verkliga läget och gör mycket smarta slutsatser. Hur skulle man annars kunna förklara det faktum att han var den enda i familjen som förstod sommaren 1918 faran som hotade alla markägare som stannade kvar i deras gods? Som en militär som överlevde februari- och oktoberrevolutionerna i sydvästra armén var han mycket bättre medveten om stämningen inte bara i armén utan i hela landet. Trots att hans frus släktingar var ovilliga att lämna sina hem räddade han dem och bestämde sig för att fly från Samaykin. Det obestridliga beviset på hans oskuld var, tyvärr, det brutala mordet på sin svärmors syster och bror i Repyevka och Karanin bokstavligen dagen efter Ilyins flykt.

Karaktäriseringen av det ryska "folket" som Iosif Sergeevich gav - som det framträder under revolutionens ödesdigra period - är slående i dess noggrannhet. "Bastards and rascals" skapar stämningen, och männen gömmer sig bakom "mörker". Till detta måste läggas Ilyins talang som berättare. Hans förmåga att reproducera levande dialoger, och i synnerhet dialektala drag i vanliga människors tal, förvånar. Detta märks mest i hans inträde den 22 januari 1918. Levande scener på tågstationer, konversationer i vagnar förmedlas mycket övertygande. Ilyins spänning nära Koptevka förmedlas till läsaren, redan mycket nära målet, när han i januari 1918, efter att ha rymt från armén med ett falskt papper, som säger att "den senior kontorist i den icke-stridande kategorin Osip Ilyin kommer att demobilisera hemmet", återvänder till sitt hem i Samaykino ...

Från det faktum att han är en typisk ärftlig adelsman av den gamla regimen och en karriärofficer, hängiven till "tro, tsar, fädernesland", borde det förresten inte dras slutsatsen att han inte är en övertygad monarkist! I själva verket, precis som sin fru, en medlem av det konstitutionella demokratiska partiet eller partiet för folkets frihet, var han till och med en kandidat för delegat till den konstituerande församlingen från kadettpartiet och välkomnade februarirevolutionen, autokratins fall, betraktade i allmänhet Romanovs makt som "hemsk". Till och med i Selishchi, före kriget, var de unga Ilyins vänner med Turkovs. Där var det enda undantaget från den omgivande bristen på kultur denna familj. Joseph Sergeevich och hans fru besökte den berömda Folkets vilja Arkady Vladimirovich Tyrkov, en deltagare i förberedelsen av mordförsöket på Alexander II 1881, och hans syster, den berömda kadetten Ariadna Vladimirovna, en framstående medlem av det konstitutionella demokratiska partiet, vid gården Vergezhi, vid floden Volkhov. Ekaterina Dmitrievna kommer alltid ihåg den engelska författarens Wells besök i Vergezhi 1914. Och Iosif Sergeevich påminner om julgranen 1912 (19), när han träffade den "revolutionära terroristen" Arkady Vladimirovich. En annan gång i Vergezhi var det "lite, alla några kyliga Remizov i stora glas och en filt."

Ilyinerna höll kontakt med Ariadna Vladimirovna även efter sin utvandring till England. Olga Aleksandrovna Voeikova lyckades till exempel bara tack vare Turkova 1920 att komma i kontakt med sin dotter, som befann sig i exil i Harbin. Ett brev från Olga Alexandrovna, med censurblott, skrivet till Ariadna Vladimirovna från Samara har överlevt. Och i slutet av juli 1919, i Omsk, redan vid Kolchaks huvudkontor, fick Iosif Sergeevich ett brev från London med stor fördröjning från Ariadna Turkova, som lät bittert hån. Ariadna Vladimirovna profeterade ett möte på vintern på Vergezhas hembygd efter vitrörelsens seger.

Den historiska bakgrunden som livet för Ilyin och hans släktingar 1917-1919 går över är två revolutioner och sedan inbördeskriget. Iosif Sergeevich skriver ned händelseförloppet och hans personliga intryck dag efter dag; när han misslyckas är han tydligt bedrövad och försöker kompensera förlorad tid så mycket som möjligt. Hans anteckningar är mycket detaljerade och återskapar perfekt tidens atmosfär, och viktigast av allt, hans personliga erfarenheter. De händelser som han beskriver praktiskt taget varje dag, berättelserna om möten med historiska personer från den tiden, gör att man kan dyka in i historiens mycket tjocka. Många välkända och mindre kända namn flimrar: Azef, Volsky, Galkin, Guchkov, Denikin, Dutov, Yelachich, Zhanen, Zefirov, Ignatiev, Lebedev, Clafton, Kornilov, Mikhailov, Muraviev, Nabokov, Knox, Polonsky, Savinkot, Semen, Semen Ungern ... Och många, många andra kan inte listas här. De egenskaper som författaren har gett den ena eller den andra är naturligtvis inte saknade rakhet och ibland partiskhet, men de är alltid baserade på fakta och baseras på personens direkta uppfattning. Vi måste naturligtvis erkänna att få människor är värda beröm i hans ögon.

Kanske, förutom den högsta linjalen Kolchak själv, och till och med Pepeliaev, Kappel och professor Dmitry Vasilyevich Boldyrev, kan ingen vinna hans godkännande. Är det inte därför han (medvetande om deras ogillande med Kolchak) talar så illa om prins Kropotkin och Dieterichs, som han träffar 1919? De verkar för honom typiska representanter för den degenererade adeln. Att läsa vad han observerar måste man vanligtvis hålla med författaren. Intrigerna och politiken för politiker och militären i den vita rörelsen, varav många kan kallas helt enkelt äventyrare, samhällets otrevlighet och fördärv i provinsstäder, där vit makt är etablerad - allt detta skämtar läsarens fantasi. Stöld, fest och berusning som regerar i den vita arméens led lovar inte något gott. Bolsjevikerna är naturligtvis "rånare, usurpanter och fånge". Och Dostojevskijs "Demoner" kommer ofrivilligt att tänka på. Allt, som det verkar för Ilyin, är mättat med "dostoevism", överallt kan man känna "moralisk förskjutning". Författarens uppriktighet kan inte ifrågasättas. När allt kommer omkring tänker han inte alltid högt på sig själv. Bekänner sig till "envishet" och "brist på riktigt mod."

Som vi vet tillhörde han kadetternas oppositionsparti och välkomnade tsarismens fall. Ack, inga förhoppningar var berättigade, fullständig besvikelse kom och Joseph Sergeyevich insåg förvånansvärt snart att man inte på något sätt skulle skämma bort sig med illusioner. Den vita rörelsen, i vilken han är inskriven, verkar för honom dömd nästan från början. Medvetenheten om dödsfallet i allt som genomförs genomsyrar berättelsen. Vi måste ställa oss själva de jävla eviga frågorna, tyvärr så akuta i Ryssland. Vad är problemet? Varför kan ett land med sådan rikedom (de slår för Ilyin under hans resor i Sibirien) inte ge ryssarna ett anständigt liv? Iosif Sergeevich jämför jämförelse, rusk, okultivitet i det ryska livet med vad han såg i Polen; bitter övertygad om att "bland ryssarna av en så fullständig komplett typ" av militären, som polackerna Polonsky och Brzhezovsky, "möttes han nästan aldrig". Det finns många sådana exempel, många sådana olönsamma jämförelser för Ryssland.

Du återvänder ofrivilligt till tankar om karaktären hos det ryska folket och tänker på orsaken till de röda överlägsenheten. ”Varifrån kommer så mycket energi? Varför, med fullständig kollaps, hunger osv., Attackerar de fortfarande, håller tillbaka och till och med lyckas på vissa ställen? " Iosif Sergeevich kan inte förnekas vision och historisk känsla . Han är utan tvekan en begåvad författare, en ivrig observatör och en bra analytiker av händelserna omkring honom.

För den moderna läsaren är det viktigaste värdet av dessa dagboksposter utan tvekan presentationen av de historiska händelserna under dessa år, liksom porträtten av militära och politiska personer som Ilyin stötte på då. Men minnen av en "biografisk karaktär", som författaren kallade dem, gör det också möjligt för oss att bekanta oss med Joseph Sergeevich själv, med hans karaktär och personliga intressen.

Hans dagbok berättar då och då om jakt, om hästar. Joseph Sergeevich är en underbar ryttare och en stor älskare av hästar. Inte undra på att han valdes i april 1919 i Semipalatinsk till officers ridinstruktör och ordförande för en jaktklubb. Han känner hästar vid namn, och vi lär känna några av dem: svart stilig Zuav, lång, renrasig åska, Yushka, Gray, Princess, Firebird, Udaloy ... Det mest rörande är i inspelningen 1914: i början av kriget, när de tar hästar över hela landet för arméns behov, från den olyckliga bondkvinnan, vars man mobiliserades, och nu tar den enda hästen bort, ropar kommissionen: "De kallar Vaska, Vaska, herre, glöm inte!"

Som artilleriofficer är Ilyin väl insatt i vapen. Som en ivrig jägare är han benägen att komponera sina egna "Notes of a Hunter": vid varje tillfälle börjar han långa jaktsamtal; körning genom skog platser, bestämmer han omedelbart vilken typ av spel som finns där, galet ångrar om han inte har en pistol med sig. Och i februari 1920, vid Manchuria-stationen vid den kinesiska östra järnvägen, är det första som fångar hans blick på marknaden (och gläder honom) överflödet av fasaner och patroner. Precis som Levin, Leo Tolstojs hjälte, finner Ilyin "oförklarlig charm" i fysiskt arbete i luften. En introduktion till sina hemland, till den ryska naturen, i allmänhet, inspirerar honom till magnifika beskrivningar av landskapen på de platser där han passerar.

Till detta måste vi tillägga att han inte saknar ironi och humor. Han kom ihåg hur Mertvagos moster (som skulle brutalt dödas samma dag) efter deras slutliga avgång från Repyevka ropade efter dem att inte glömma att lämna tillbaka kammarkrukan som hon lånade ut dem till barnen. Vidare skriver han att i den smutsiga hydda där de hittade skydd i juni 1918, "måste man äta med försiktighet för att inte svälja en fluga", och i Samara, i ett samtal med vänner, skrattar han dystert över Claftons vitsord att bolsjevikerna kommer att hänga journalisten Kudryavtsev, han kommer inte längre att kunna tala, "han kommer att svänga ... med fötterna."

Man kan anta att Ilyinas äldsta dotter, Natalia Iosifovna, till viss del ärvde en känsla för humor från sin far, som fungerade som källa till hennes satiriska gåva.

Förresten, om vi jämför biografierna av Iosif Sergeevich och Natalia Ilinykh, bör vi betona den fantastiska sammanfallet i deras "vägar och öden". Båda hade en dramatisk förändring i deras livsväg vid trettiofyra. Den 3 februari 1920 befann sig Joseph Sergeevich i Harbin. 1948 började Natalia Ilyina, som återvände till Sovjetunionen som repatriat, ett nytt liv i Kazan. Båda överlevde av en lycklig tillfällighet: den ena dog i ett främmande land vid en mogen ålder, den andra levde i en ärevördig ålder hemma, där hon så strävade. Vilka av dessa öden var lyckligare?

Natalia Ilyina insisterade till slutet av sitt liv att hon aldrig hade ångrat sin återkomst till Sovjetunionen. Å andra sidan medgav hon att om hon förstod vad som egentligen pågick i landet vid den tiden hade hon förmodligen inte vågat. Och hon var tvungen att gå, för "fäderneslandet är ett språk."

Som ni vet kunde Natalia Ilyina inte förlåta sin far mycket. Detta förklaras av det faktum att skillnaderna mellan far och dotter delvis beror på deras helt motsatta uppfattning om sin egen barndom. I september 1914 minns Joseph Sergeevich i sin fars vardagsrum i Tambov "en avlägsen, söt, oåterkallelig barndom." Och Natalia Ilyina skriver i ett av de sällsynta breven till sin far om atmosfären av "underlägsenhet, hopplöshet, melankoli" som råder i Harbin.

Det som faktiskt förenar dem är det viktigaste som alltid är så inneboende i alla ryssar - låt oss till exempel komma ihåg de sidor som ägnats Ryssland av ryska emigrantförfattare. Hur kan jag trots allt uttrycka detta, jag vill verkligen inte använda det fantastiska uttrycket "kärlek till moderlandet" skamlöst vulgärt av ideologer med olika strömmar, särskilt av surda patrioter? Tydligen är allt som återstår att beklaga att Rysslands historia visar hur moderlandet hela tiden visade sig vara en sådan ond styvmor för sina bästa söner, tvingas lämna henne, inte glömma henne en minut och ofta strävar efter att återvända (20) ...

Du kommer inte att hitta någon jingoistisk patriotism, någon manifestation av nationell stolthet under Ilyins penna. Och hur kan man vara oense med honom när han skriver: "Jag skämdes lite för ett stort, mäktigt Ryssland - ett Ryssland av laglöshet, ett Ryssland av godtycklighet." Och jag vill hoppas att många efter att ha läst hans memoarer kommer att dela hans ångerfulla tankar: "Vi är alla ryssar, vi är alla skyldiga och vi har alla dåliga drag av rysk karaktär ..."

Mer än hundra år har gått sedan den dagbok som publicerades här startades. "Sedan dess har vi blivit hundra år gamla", men Joseph Ilyins reflektioner är inte föråldrade. Hans beskrivning av det "glömda kriget" 1914-1918 är särskilt viktigt nu när detta ämne äntligen är på dagordningen. Han deltog i det kriget från de allra första dagarna, sedan efter revolutionen var han tvungen att fly från de röda, ta ut sin familj för att rädda henne. Men även då, under de mest fruktansvärda ödesdigra ögonblicken, lämnade hans fantastiska instinkt inte: kärlek till sin natur, förtvivlan inför en överhängande katastrof:

”Vägen gick först med en liten linje, sedan med fält. Det var ovanligt vackert när stålytan på Volga plötsligt blinkade. Vilken flod! Om jag tittar på denna vidsträckta egendom kan jag på något sätt inte tro på revolutionen eller hela denna skam. Och bland denna infödda, ryska, den vackraste naturen i världen, känner du tydligt med någon undermedveten instinkt att något hotande, oundvikligt, förtryckande, tungt närmar sig, "skriver han den 21 juni 1918.

Och det fanns en stor utvandring framåt, tillsammans med Kolchaks armé ...

Paris, 2016

1 Ryska federationens statsarkiv (GA RF). F. R 6599 (Memoarer av Ilyin I.S. av biografisk karaktär från 1914 till 1920 (med dokument och tidningsutklipp bifogade)). Op. 1. D. 16. Typscript. 463 l.

2 I.S. Ilyin, som kom in i Ryska federationens statsarkiv som en del av det tidigare ryska utrikeshistoriska arkivet i Prag (RZIA) 1946. Jag är mycket tacksam mot den vetenskapliga rådgivaren (vid bokens förberedelse - till regissören)

3 I en dagbokspost daterad 30 juni 1938 I.S. Ilyin skriver att han åkte till det tjeckiska konsulatet i Harbin och fick 1800 tjeckiska kronor för sina dagböcker i takt (GA RF. F. R 6599. Op. 1. D. 13. L. 3).

4 Han stannade i Harbin fram till 1956.

5 ”Jag skäms för att säga, jag hade ingen aning om var Harbin var” (se s. 146 i nuvarande utgåva).

6 GA RF. F. R6599. Op. 1.D 13.L.3.

7 Nu har de publicerats i det post-sovjetiska Ryssland, se: ryska familjen “dans la tourmente déchaînée ...”: O.A. Tolstoj-Voeikova, 1927–1930 / publ. och kommentarer. V. Jobert. Ed. 2: a, rev. och lägg till. - SPb.: Nestor-History, 2009. - 526 s.; När livet är så billigt ... Brev till OA Tolstoj-Voeikova, 1931-1933 / publ. och kommentarer. V.P. Jaubert. - SPb.: Nestor-History, 2012. - 360 s., Ill.

8 Se kapitlet ”Fader” i boken: Ilyina N... Vägar och öden / förord. V. Jobert, A. Latynina. - MAST; Astrel, 2014.S. 606–640.

9 Ibid. S. 615.

10 Ibid. S. 616.

11 Ilyina-Lail O... Öst och väst är i mitt öde. - M.: Vikmo-M, 2007.

12 ”Vi kan inte lämna moderlandet för alltid ...”: Dagböcker, brev, memoarer från E.D. Voeikova / publ. O. Lail. - M.: Ryska sättet, 2010.

14 "Vi kan inte lämna moderlandet för alltid ...". S. 17.

15 Se den uppenbarligen självbiografiska berättelsen, The Story of a Manor, publicerad i Harbin.

16 Ilyin I.S.Slutet på ädla bon // Ryskt liv. 1963, 17 januari, # 489; 19 januari. Nr ° 5257; 22 januari. Nr ° 5288; 24 januari. Nr ° 490.

17 I Natalia Iosifovna hittar vi ett avlägset och bittert eko av min fars beroende av ostron. Hon skriver om hur hon, redan i Harbin, efter skilsmässan mellan sina föräldrar, kom till sin far vid lunchtid i hopp om att hon skulle få mat. Fadern, först förbryllad över sitt utseende, fångade sig snabbt och ropade med en glad röst till sin andra fru: ”Oroa dig inte! Hon gillar inte ostron! " ( Ilyina N.Vägar och öden. S. 618).

18 I dagens Polen.

19 En sida med memoarer (till minne av A.V. Tyrkov) (Personligt arkiv av V. Zhobert, tidningsklipp).

Datum för publicering av nyheter: 2016-03-16

I slutet av 2017 i Moskva publicerade förlaget "Knizhnitsa / Russian Way" boken "The Wanderings of a Russian Officer. Joseph Ilyins dagbok. 1914-1920 ”redigerad av hans barnbarn Veronica Jaubert, professor emeritus vid Sorbonne University.

Vi betraktar Joseph Sergeevich Ilyin som vår landsmän. I byn Samaykino nära Syzran (nu Novospassky-distriktet i Ulyanovsk-regionen) fanns hans fru E.D. Voeikova, där familjen Ilin bodde länge. Där mötte de revolutionen och därifrån åkte de till Harbin. Nästan hundra år senare, när hon upptäckte sin farfars dagbok i de ryska arkiven, gjorde Veronica Jaubert ett enormt jobb: hon överförde manuskriptet på 500 sidor till ett elektroniskt medium, förberedde anteckningar och hittade ett förlag. Så hon odödliggjorde I.S. Ilyin, ger honom ett nytt liv.

I kommentaren skriver Veronica Jaubert: ”Den ryska officerens Joseph Sergeevich Ilyins dagboksposter (1885, Moskva - 1981, Vevey, Schweiz) täcker åren 1914-1920 - en vändpunkt i Rysslands historia på 1900-talet. Levande epistologiska bevis fångade fasorna från första världskriget, de dödliga förändringarna som orsakades av revolutionerna i februari och oktober 1917, författarens deltagande i inbördeskriget på de vita, den stora utvandringen av ryska landsflyktingar genom Sibirien tillsammans med Kolchaks armé ... Beskrivning av stadierna i den dramatiska livsvägen som drabbade framtiden utvandrare som hamnade i Manchuria är blandade med bilder av naturen och Ilyins filosofiska reflektioner över meningen med livet och Rysslands framtid, som inte har förlorat sin relevans till denna dag.

27 februari 2017 i Moskva på House of Russian Diaspora. A. Solzhenitsyn med direkt deltagande av Veronica Jaubert, presenterades boken. Hon har redan gått in i museibiblioteket och bokpalatset.

Den 7 mars firade en infödd i Simbirsk, en utvandrare från den första postrevolutionära vågen, en parisisk Olga Iosifovna Ilyina-Lail, sin 100-årsdag. Sommaren 1918 var hon ett år gammalt barn tillsammans med sin äldre syster Natalia (författaren N.I. ... Där tillbringade hon sin barndom och ungdom i fattigdom och deprivation.

Efter att ha gift sig bodde Olga Iosifovna i London och Paris, uppfostrade sina döttrar Veronica (V. Jaubert, professor emeritus från Sorbonne och en stor vän till museet) och Catherine. 1947 återvände hennes syster Natalia Iosifovna Ilyina till Ryssland, Ekaterina Dmitrievna flyttade snart till henne från Shanghai. År 1961 besökte Olga Iosifovna första gången Sovjetunionen i Moskva för att träffas efter en lång separation från sina släktingar. Sedan dess började hon ofta besöka vårt land. I Paris organiserade hon en välgörenhetskommitté för att hjälpa ett av Moskvas barnhem, där pengar överfördes årligen.

År 2002 besökte hon Ulyanovsk. "Det var min älskade dröm - att se platsen där jag föddes", sa hon vid mötet. Förra gången Olga Iosifovna kom till vår stad var i juni 2012 på 200-årsdagen av I.A. Goncharova. Hon var 95 år gammal! Livlig och energisk, alltid smart, intresserad av allt och allt - hennes utseende inspirerade optimism till alla som deltog i festevenemangen. Olga Iosifovna är författare till två memoarböcker: "Eastern Thread" (2003) och "East and West" (2007). Och medlen från vårt museum från hennes familj fick material från adelsmännen Ilinykh och Voeikov Vi gratulerar Olga Iosifovna till hennes årsdag och önskar henne god hälsa.

Familjen Ilyins. Harbin, 1926. Illustration från boken

Det är välkänt att representanterna för Ilyins-klanen inte kringgicks av deras litterära talang. Låt oss till exempel komma ihåg Natalia Iosifovna Ilyina, vars filtoner Tvardovsky älskade så mycket och som Alexander Vertinsky och Korney Chukovsky var vänner med. I sina memoarer Time and Fate, som öppnade utvandringsvärlden till ryska Harbin för den sovjetiska läsaren, lämnade hon detta porträtt av sin far, Joseph Sergeevich Ilyin (1885-1981), en officer från tsararmén, då en emigrant: ”Den här mannen var obegränsad. Efter att ha precis rymt från ett broderskrig är han inkontinent i sina passioner. De första åren av sitt liv i Harbin tog han fortfarande inte av sig sin paramilitära uniform - en kakitunika med en tom krage, bältad med ett bälte ... "

Därefter påminde Ilyina mer än en gång om atmosfären av "underlägsenhet, hopplöshet, melankoli" som regerade bland ryska landsflyktingar på kinesisk mark. Skuggan av en vitvaktfader, som levde sitt liv i Schweiz, hängde alltid över den sovjetiska författaren Ilyina, som återvände till Sovjetunionen från Harbin 1948.

Och idag har barnbarnet till Joseph Ilyin, den outtröttliga asketen i den ryska kulturen Veronica Jaubert, som bor i Paris, publicerat den här boken. Man undrar hur dessa anteckningar i allmänhet överlevde under revolutionens och inbördeskrigets eld under otaliga resor över Ryssland och Kina. Redan före andra världskriget överförde Ilyin dem till det ryska utrikesarkivet i Prag, som efter 1945 transporterades till Sovjetunionen och nu lagras i Pirogovka, i Ryska federationens statsarkiv. Det var där Veronica Jaubert hittade dem och förberedde dem för publicering.

Så först och främst står dagböcker framför oss i tydlig rysk prosa. De skrevs på "förbannade dagar", tider vars mörker är så skrämmande idag. Tidigare och nutida händelser är ibland för skrämmande: ”Vägen gick först med en liten linje, sedan med fält. Det var ovanligt vackert när stålytan på Volga glimmade. Vilken flod! Om jag tittar på denna vidsträckta egendom kan jag på något sätt inte tro på revolutionen eller hela denna skam. Och bland denna infödda, ryska, den vackraste naturen i världen, känner du tydligt med någon undermedveten instinkt att något dånande, oundvikligt, förtryckande, tungt närmar sig. "

Framför oss finns en stor arbetsyta av en rysk officer från första världskriget till hans ankomst till Harbin i början av 1920. Och överallt finns det en klar, utan reservationer, sanningen om vad han såg under sina vandringar över Ryssland, som ledde honom först till Kolchak, sedan till Kina: ”Ett stort rum, snarare hallen var fylld med soldater av det mest motbjudande utseendet. Soldater knäppte upp och med boriska ansikten. De röker och spottar. Några främsta talare, en krigstjänsteman, talade från talarstolen varför tyskarna överraskade vår division och kvävde den med gaser. Enligt hans åsikt var all skyld på myndigheterna, som medvetet bestämde sig för att inte varna den förestående offensiven ... Jag ville ändå tala och säga att hela detta gäng, som han kallade en division, kastade gasmasker och svarade på officerarnas varningar om att tyskarna snart skulle skapa fred " ...

Tillsammans med Ilyin befinner vi oss på fronten av första världskriget i Polen och Galicien, vi tar oss igenom det förvirrade Ryssland i öster, vi ser uppfinnade scener av kontinuerligt våld, avrättningar och rån mitt i allmänhet. Berömda historiska figurer flimrar på dagboksidorna - Denikin, Nabokov, Ungern, naturligtvis, Kolchak, som Iosif Sergeevich helt enkelt beundrar. Han tvekar inte att skriva om förlusten av värdighet av många officerare, om det faktum att bolsjevismen främst beror på den ryska verkligheten och det finns ingen anledning att skylla på någon annan. "Joseph Ilyins dagböcker" avslutas med en berättelse om de sista dagarna i Ryssland nära den kinesiska gränsen: "Vi såg kyrkan byggd av händerna på decembristerna, ikonerna målade av dem, sedan huset där de bodde och deras gravar ... Här är de människor som naivt tänkte vara användbara med revolutionen och Rysslands frälsning. Frälsning från vad, undrar man. Om de nu kunde gå upp ur kistan och titta på arbetet med egna händer, på plantorna som gav kornen de kastade ... ”Du kunde inte säga bättre.

I slutet av 2017 i Moskva i förlaget " Scribe / ryska sätt"Boken" Den ryska officerens vandringar. Joseph Ilyins dagbok. 1914-1920 ”redigerad av hans barnbarn Veronica Jaubert, professor emeritus vid Sorbonne University.

Vi betraktar Joseph Sergeevich Ilyin som vår landsmän. I byn Samaykino nära Syzran (nu Novospassky-distriktet i Ulyanovsk-regionen) fanns hans fru E.D. Voeikova, där familjen Ilin bodde länge. Där mötte de revolutionen, därifrån låg deras väg till Harbin. Nästan hundra år senare, när hon upptäckte sin farfars dagbok i de ryska arkiven, gjorde Veronica Jaubert ett kolossalt jobb: hon överförde manuskriptet på 500 sidor till ett elektroniskt medium, förberedde anteckningar och hittade ett förlag. Så hon odödliggjorde I.S. Ilyin ger honom ett nytt liv.

I kommentaren skriver Veronica Jaubert: ”Den ryska officerens Joseph Sergeevich Ilyins dagboksposter (1885, Moskva - 1981, Vevey, Schweiz) täcker åren 1914-1920 - en vändpunkt i Rysslands historia på 1900-talet. Levande epistologiska bevis fångade fasorna från första världskriget, de dödliga förändringarna som orsakades av revolutionerna i februari och oktober 1917, författarens deltagande i inbördeskriget på de vita, den stora utvandringen av ryska landsflyktingar genom Sibirien tillsammans med Kolchaks armé ... Beskrivning av stadierna i den dramatiska livsvägen som drabbade framtiden utvandrare som hamnade i Manchuria är blandade med bilder av naturen och Ilyins filosofiska reflektioner över meningen med livet och Rysslands framtid, som inte har förlorat sin relevans till denna dag.

27 februari 2017 i Moskva på House of Russian Diaspora. A. Solzhenitsyn med direkt deltagande av Veronica Jaubert, presenterades boken. Hon har redan gått in i museibiblioteket och bokpalatset.

Den 7 mars firade en infödd i Simbirsk, en utvandrare från den första postrevolutionära vågen, en parisisk Olga Iosifovna Ilyina-Lail, sin 100-årsdag. Sommaren 1918 var hon ett år gammalt barn tillsammans med sin äldre syster Natalia (författaren N.I. ... Där tillbringade hon sin barndom i fattigdom och svårigheter.

Efter att ha gift sig bodde Olga Iosifovna i London och Paris, uppfostrade sina döttrar Veronica (V. Jaubert, professor emeritus från Sorbonne och en stor vän till museet) och Catherine. 1947 återvände hennes syster Natalia Iosifovna Ilyina till Ryssland, Ekaterina Dmitrievna flyttade snart till henne från Shanghai. År 1961 besökte Olga Iosifovna Sovjetunionen i Moskva för att träffas efter en lång separation från sina släktingar. Sedan dess började hon ofta besöka vårt land. I Paris organiserade hon en välgörenhetskommitté för att hjälpa ett av Moskvas barnhem, där pengar överfördes årligen.

År 2002 besökte hon Ulyanovsk. "Det var min älskade dröm - att se platsen där jag föddes", sa hon vid mötet. Förra gången Olga Iosifovna kom till vår stad var i juni 2012 på dagarna av I.A.s 200-årsjubileum. Goncharova. Hon var 95 år gammal! Livlig och energisk, alltid smart, intresserad av alla och allt - hennes utseende inspirerade till optimism för alla som deltog i festevenemangen. Olga Iosifovna är författare till två memoarböcker: “ Orientalisk tråd"(2003) och" Öst och väst "(2007). Och pengarna från vårt museum från hennes familj fick material från adelsmännen Ilyins och Voeikovs. Vi gratulerar Olga Iosifovna till hennes årsdag och önskar henne hälsa.