Chapitre I Origine des Slaves. D'où viennent les Slaves ? Est-ce vrai que des marins scandinaves ? L'émergence des peuples slaves

Origine des Slaves. Cette phrase elle-même soulève immédiatement plus de questions que de réponses.

S. V. Ivanov "Logement des Slaves de l'Est"

L'archéologue soviétique P. N. Tretiakov a écrit :

"les anciens Slaves dans la couverture des matériaux archéologiques sont le domaine des hypothèses, généralement de courte durée, provoquant constamment de nombreux doutes."

Aujourd'hui, même après les travaux globaux menés par les archéologues, de nombreux travaux de linguistes, des recherches sur la toponymie, cette question reste ouverte. Le fait est que nous n'avons pratiquement aucune source écrite sur l'histoire des débuts des proto-slaves, et c'est une pierre d'achoppement pour tout raisonnement ultérieur. Cet article est basé sur des recherches clés sur ce sujet.

Introduction

À la fin du VIe siècle, de nouveaux ennemis apparaissent sur la frontière du Danube, attaquant l'État byzantin.

C'étaient des peuples dont les auteurs anciens et byzantins avaient déjà beaucoup entendu parler, mais maintenant ils sont devenus leurs voisins agités, menant une constante lutte et mener des raids dévastateurs sur l'empire.

Comment les nouvelles tribus qui sont apparues à la frontière nord, pendant longtemps, ont-elles pu non seulement rivaliser avec les forces militaires du pays le plus puissant d'Europe, mais aussi s'emparer de ses terres ?

Comment ces peuples, jusqu'à hier inconnus ou peu connus du monde romain, ont-ils pu occuper de si vastes territoires ? Quelles forces et capacités possédaient-ils, comment et par qui ont-ils été impliqués dans la migration mondiale des peuples, comment leur culture s'est-elle développée ?

Nous parlons des ancêtres des Slaves, qui se sont installés dans la vaste étendue de l'Europe centrale, du nord-est et du sud.

Et s'il s'agit des combats et des batailles des Slaves des VI-VII siècles. assez bien connus grâce aux sources écrites qui nous sont parvenues, les monuments archéologiques nous donnent des informations importantes qui complètent considérablement le tableau, aident à comprendre de nombreux moments de l'histoire slave primitive.

L'affrontement ou la coopération des Slaves avec les peuples voisins: l'Empire byzantin, les tribus germaniques et, bien sûr, les nomades de la plaine eurasienne ont enrichi leur expérience militaire et leur arsenal militaire.

Les Slaves et leurs affaires militaires sont peu connus du grand public, ils pendant longtempsétaient dans l'ombre des peuples germaniques qui vivaient dans ces régions, ainsi que des peuples nomades qui vivaient dans la région du Danube.

Origine

Le chroniqueur de Kyiv dans la partie "ethnographique" du "Conte des années passées" a écrit :

«Après beaucoup de temps, les Slaves se sont installés le long du Danube, où maintenant la terre est hongroise et bulgare. De ces Slaves, les Slaves se sont dispersés sur toute la terre et ont été appelés par leurs noms depuis les endroits où ils se sont assis. Ainsi certains, étant venus, s'assirent sur la rivière sous le nom de Morava et s'appelaient Morava, tandis que d'autres s'appelaient Tchèques. Et voici les mêmes Slaves: Croates blancs, Serbes et Horutans. Lorsque les Volokhi ont attaqué les Slaves danubiens, se sont installés parmi eux et les ont opprimés, alors ces Slaves sont venus s'asseoir sur la Vistule et ont été appelés Polonais, et de ces Polonais sont venus les Polonais, d'autres Polonais - Lutich, d'autres - Mazovshan, d'autres - Poméraniens.

Pendant longtemps, cette histoire de la chronique a été considérée comme décisive dans l'image de l'installation des tribus slaves, mais aujourd'hui, sur la base des données archéologiques, de la toponymie, mais surtout de la philologie, le bassin de la Vistule en Pologne est considéré comme la maison ancestrale de les Slaves.

La langue slave appartient à la famille des langues indo-européennes. La question de la patrie ancestrale des Indo-Européens est toujours ouverte. Les langues anatoliennes, grecques, arméniennes, indo-iraniennes et thraces ont émergé indépendamment de la langue proto-indo-européenne, tandis que les proto-langues italique, celtique, slave, balte et allemande n'existaient pas. Ils constituaient une seule communauté de l'ancienne langue européenne et leur séparation s'est produite au cours de la colonisation à travers l'Europe.

Il y a un différend dans la littérature pour savoir s'il y avait à l'origine une communauté linguistique balto-slave ou s'il y avait des contacts à long terme entre les ancêtres des Slaves et des Baltes, ce qui a influencé la proximité des langues. Des études récentes suggèrent que, premièrement, les proto-slaves n'avaient de contacts qu'avec les Baltes occidentaux (ancêtres des Prussiens), et deuxièmement, ils avaient initialement des contacts avec les tribus proto-germaniques, en particulier avec les ancêtres des Angles et des Saxons. , qui est inscrit dans le vocabulaire de ce dernier . Ces contacts ne pouvaient avoir lieu que sur le territoire de la Pologne moderne, ce qui confirme la localisation des premiers proto-slaves dans l'interfluve Vistule-Oder.

Ce territoire était leur maison ancestrale européenne.

Première preuve historique

Pour la première fois, des messages sur les Wendes ou Slaves apparaissent sur les pages des manuscrits romains au début de notre millénaire. Ainsi, Gaius Pline l'Ancien (23/24-79 après JC) a écrit que, parmi d'autres peuples, les Sarmates et les Vénètes vivaient à l'est de l'Europe. Claudius Ptolemy (mort en 178 après JC) a souligné la baie, l'appelant le Venedi, maintenant, vraisemblablement, la baie de Gdansk en Pologne. Il écrit également sur les montagnes Venedi, peut-être les Carpates. Mais Tacite (années 50 - 120 après JC) argumente comme suit :

"Je ne sais vraiment pas si les Peukins [la tribu germanique], les Wends et les Fenns doivent être attribués aux Allemands ou aux Sarmates ... Les Wends ont adopté nombre de leurs coutumes, car pour le vol, ils errent les forêts et les montagnes, qui n'existent qu'entre les Peucins et les Fenns. Cependant, ils sont plus susceptibles d'être comptés parmi les Allemands, car ils se construisent des maisons, portent des boucliers et se déplacent à pied, et de plus avec une grande rapidité; tout cela les sépare des Sarmates, qui passent toute leur vie dans un chariot et à cheval. .

Zone de la culture archéologique de Przeworsk. Source : Sedov V.V. Slaves. Ancien peuple russe. M., 2005

Premier nom des Slaves

Comme nous l'avons déjà dit, les auteurs anciens, comme les peuples anciens, au tournant du millénaire appelaient les ancêtres des Slaves "Venedi". De nombreux chercheurs pensent que ce terme dans l'Antiquité définissait non seulement les Slaves, mais toutes les tribus du groupe linguistique slave-balte, car pour les Grecs et les Romains, cette terre était lointaine et les informations à son sujet étaient fragmentaires, et souvent simplement fabuleuses.

Ce mot a été conservé en finnois et en allemand, et aujourd'hui les Sorabes Luga ou Slaves occidentaux sont appelés Wendel ou Wende. D'où vient-il?

Selon certains chercheurs, c'était peut-être le nom de certains des premiers groupes tribaux qui se sont déplacés du bassin de la Vistule vers l'ouest et le nord, vers la zone habitée par les Allemands et, par conséquent, les tribus finlandaises.

Vers le VIe siècle. Les "Wends" étaient clairement localisés au nord de l'Europe centrale, à l'ouest ils dépassaient les frontières de l'Oder et à l'est - sur la rive droite de la Vistule.

Le nom réel "Slaves" apparaît dans les sources au VIe siècle. chez Jordanès et Procope, alors que les deux auteurs purent réellement connaître les représentants de ce peuple. Procope de Césarée, étant le secrétaire du commandant Bélisaire, a lui-même observé et décrit plus d'une fois les actions des soldats slaves.

Il existe également une opinion selon laquelle si le mot "Venedi - Veneti" était familier, alors "Sklavins" ou "Slaves" avaient une origine livresque, comme le terme "rosée".

Il n'y a pas de réponse exacte quant à l'origine de ce nom. Jusqu'au XIXe siècle on croyait qu'il venait du mot "gloire" (gloriosi). Une autre version, également en circulation jusqu'au XIXe siècle, suggérait un lien entre le mot "slave" et "esclave", terme identique dans de nombreuses langues européennes.

Les théories actuelles suggèrent deux solutions à cette question. Le premier le relie aux lieux de résidence d'origine des Slaves, des gens vivant le long des rivières. Dérivant du mot "couler, l'eau coule", d'où: les rivières Sluja, Slavnica, Stawa, Stawica.

La grande majorité des chercheurs sont adeptes d'une théorie différente, ils pensent que l'ethnonyme vient de "mot" - verbosi : parler, "parler clairement", "les gens qui parlent clairement", contrairement aux "Allemands" - ils ne peuvent pas parler, ils sont muets.

On le rencontre dans les noms de tribus et de peuples modernes : Slovènes de Novgorod (Russie ancienne), Slovaques (Slovaquie), Slovènes (Slovénie et autres pays des Balkans), Slovènes cachoubes (Pologne).

Premiers Slaves et Celtes

Au sud de l'interfluve Vistule-Oder, les anciens Slaves (la culture archéologique de Przeworsk) ont eu les premiers contacts avec les Celtes migrant vers ces territoires.

À cette époque, les Celtes avaient atteint de grands sommets dans le développement de la culture matérielle, ce qui se reflétait dans la culture archéologique de Latene (la colonie de La Tène, Suisse - La Tène). La société des Celtes d'Europe de cette époque peut être définie comme « héroïque », avec le culte des chefs et des héros, les escouades et la militarisation de toute vie, constituée de clans regroupés en tribus.

Les Celtes ont apporté une contribution exceptionnelle à l'histoire de la métallurgie en Europe : les archéologues ont découvert des complexes entiers de production de forgerons.

Ils possédaient la technologie du soudage, du durcissement, ont apporté une grande contribution à la production d'outils en fer et, bien sûr,. Un fait significatif dans le développement de la société celtique est le processus d'urbanisation, d'ailleurs, c'est à lui que les archéologues associent un nouveau moment important : à partir du milieu du IIe siècle. avant JC e. l'équipement militaire n'est pas enregistré dans les sépultures celtiques.

On connaît les grandes cités celtiques d'Alésia (97 ha), Bibrakta (135 ha) et Gergovia (Clermont) (75 ha) et autres.

La société passe à une nouvelle étape, dans des conditions d'accumulation de richesse, où les armes perdent leur signification symbolique. C'est durant cette période qu'une des vagues de migration celtique atteint le cours supérieur de la Vistule en Europe centrale au IIe siècle av. avant JC e., à partir de ce moment, le temps d'interaction entre les premiers Slaves et les Celtes a commencé. À partir de cette période, la culture archéologique de Przeworsk a commencé à se former.

La culture archéologique de Przeworsk est associée aux premiers Slaves, bien que des signes d'habitation de Celtes et d'Allemands se trouvent sur son territoire. Les monuments de l'archéologie fournissent beaucoup de matériel sur le développement de la culture matérielle, les artefacts témoignent de l'émergence de la science militaire chez les Slaves au tournant du millénaire.

Un facteur d'interaction important était l'influence des Celtes, qui étaient à un niveau de développement plus élevé, sur la culture spirituelle des Slaves, qui se reflétait dans les édifices religieux et les rites funéraires. Du moins, ce que l'on peut juger aujourd'hui est très probable. En particulier, lors de la construction à la fin de la période du temple païen des Slaves occidentaux à Arkona, sur l'île de Rügen, les historiens trouvent des caractéristiques des lieux de culte celtiques. Mais si les armes disparaissent dans les sépultures des Celtes d'Europe centrale, elles restent à la périphérie du monde celtique, ce qui est tout à fait compréhensible dans le cadre de l'expansion militaire. Et les Slaves ont commencé à utiliser le même rite.

La participation des Celtes à la formation de la culture de Przeworsk a conduit à la première grande division de l'histoire des Slaves : entre le sud (Europe centrale) et le nord (Powislie). Le mouvement des Celtes en Europe centrale, très probablement accompagné d'une expansion militaire dans la région de la Vistule, a forcé certaines des tribus locales à commencer à se déplacer vers la région du Dniepr. Ils vont de la zone de la Vistule et de la Volyn à la zone du haut Dniestr et surtout au Moyen Dniepr. Ce mouvement, à son tour, a provoqué l'exode des tribus baltes vivant ici (culture archéologique Zarubinsky) vers le nord et l'est.

Bien que certains archéologues associent la culture Zarubinsky aux Slaves.

C'est à cette époque que les voisins occidentaux des anciens Slaves ont commencé à les appeler "Veneti". Et ici aussi, il y a une trace celtique.

L'une des hypothèses vient du fait que l'ethnonyme "Veneti" était le nom propre des tribus celtiques qui vivaient à Powislie, mais lorsqu'elles se sont affrontées avec les Allemands au début de notre ère, elles se sont retirées sur les terres du nord-est. et au sud-est de la Pologne moderne, où ils ont conquis les proto-slaves et leur ont donné leur nom : « Venedi » ou « Veneti ».

Armement des Slaves au début de la période

Tacite, comme on le voit, nous en a dit un peu, mais cette information n'a pas de prix, puisque nous parlons principalement des Slaves en tant que peuple sédentaire qui ne vit pas comme des Sarmates dans des charrettes, mais construit des maisons, ce qui est confirmé par des données archéologiques, et aussi que leurs armes sont similaires à celles de leurs voisins occidentaux.

Les Slaves, comme la plupart des tribus qui vivaient dans la zone de steppe forestière et se sont lancés sur le chemin développement historique, le principal type d'armes était les lances, qui, bien sûr, doivent leur origine à des bâtons aiguisés. Compte tenu des premiers contacts avec les Celtes, dont la société était à un stade supérieur de développement matériel, l'influence de l'armement est évidente ici. Cela se reflétait même dans le rite funéraire, lorsque des armes ou des outils de perçage et de coupe étaient endommagés. Les Celtes faisaient de même lors de l'enterrement des guerriers masculins.

Diodorus Siculus, (80-20 av. J.-C.) a écrit :

“... ils [les Celtes. - V.E.] ils se battent avec une longue épée, qu'ils portent accrochée à une chaîne de fer ou de cuivre à la cuisse droite... Ils mettent devant eux des lances, qu'ils appellent "Lankii", avec des pointes de fer d'une coudée (45 cm ) long ou plus, et large - un peu moins qu'un dipalest (15,5 cm).

Épées et fer de lance. Celtes. Culture archéologique de Lathen.

Brièvement et de manière intéressante, il est assez difficile de dire de manière fiable l'origine des Slaves, car il n'y a pas de confirmation écrite. D'où viennent-ils? La toute première mention, selon la version de la chronique, vient après le déluge, lorsque les fils de Japhet ont pris l'ouest et le nord. C'est d'eux, les fils de Japhetov, que vient le peuple slave ou un autre nom - Noriki.

Alors les Slaves.

Il existe même plusieurs versions sur l'origine du mot Slaves. Peut-être de l'indo-européen langue ancienne, dans lequel ils dénotaient la rumeur et la renommée, les gens glorieux. Ou, des personnes facilement compréhensibles, parlant notre langue. Fondamentalement, il existe une version dans laquelle les peuples slaves sont désignés comme Slovènes ou Sclaves (Venets orientaux), parmi de nombreux peuples de Scandinavie, de tels noms ont été conservés dans la langue à ce jour. Le nom de Slaves russes est apparu au 12ème siècle.

Patrie, où est-elle ?

On pense que c'est à partir de l'Europe centrale et orientale que l'origine, puis la colonisation des peuples slaves aux 6-7 siècles de notre ère, ont commencé. Vallées de la Vistule, de l'Oder, de l'Elbe et du Danube. Heureusement, de nombreuses fouilles d'articles ménagers le confirment.

Réinstallation.

En règle générale, le règlement a eu lieu dans toutes les directions, mais était plus visible vers la Baltique et la mer Noire. Les alliances historiques militaro-tribales pouvaient aider les gens, prendre soin de leur sécurité et de leur survie. La convenance d'un lieu de vie attirait les gens, de bons pâturages pour le bétail et des prairies pour les semailles. Dans la même période, à la suite des déplacements et des brassages de tribus, apparaissent des mouvements religieux qui remplacent le paganisme. A l'ouest - vagry, drevane. Au nord - Poméraniens, slezhane, bohême. Au nord-ouest - polonais, silésien, lusacien. Est et sud-est - Buzhan, Volhyniens. Les noms ont été donnés selon le lieu de résidence.

Colonies slaves.

Les colonies étaient généralement construites sur les hautes rives des rivières, elles étaient entourées de hauts remparts en terre, de profonds fossés remplis d'eau et de palissades en rondins. C'était la protection contre les animaux sauvages, alors très nombreux, contre les voisins militants de différentes parties du monde, et tout simplement contre les voleurs. Logement - pirogues, était pauvre, humide et sombre. Il y avait une place au centre des colonies. Sur les places, tout le monde était généralement réuni pour des assemblées générales ou des tribunaux. De là, les marchands et les guerriers ont été escortés sur leur chemin.

Culture.

La base de la culture des Slaves s'appelle Prague. Des cimetières de cette époque ont été retrouvés, ils contiennent des sépultures de personnes incinérées, des parures de femmes - anneaux temporels, céramiques moulées, casseroles et bols. Les dieux - les idoles avaient des noms compréhensibles. Perun est un guerrier, Veles est un protecteur du bétail, Mokosh est en charge du tissage, Stribog garde le ciel, Dazhdbog est le soleil. langue communeétait proto-slave, puis slave et vieux-slave. L'écriture initiale était sous la forme de l'alphabet glagolitique, plus tard, sous la forme de cyrillique et de latin. Le système de comptage et les calendriers ont été développés. Ils sont associés aux rites de cette époque et aux occupations - solaires et lunaires, mariage, semailles, chasse. Lorsque le christianisme est arrivé aux Slaves, du VIe au Xe siècle, des calendriers sont apparus avec des jeûnes et des mangeurs de viande. Les Slaves de l'Est et du Sud-Est sont devenus chrétiens selon le rite byzantin, et ceux de l'Ouest et du Sud-Ouest selon le rite romain. Colonies balkaniques des Slaves, occupées Empire ottoman accepté l'Islam. À notre époque, des rituels du passé païen ont été préservés, tels que Shrovetide, Ivan Kupala, Krasnaya Gorka. Et beaucoup de superstitions sur les brownies et les fantômes.

Cours de base.

La chasse et la cueillette de baies et de champignons ne pouvaient pas nourrir de grandes tribus. Les outils trouvés d'outils agricoles en fer indiquent que les anciens Slaves sédentaires étaient engagés dans l'agriculture, l'élevage et l'artisanat. Et les produits excédentaires étaient échangés ou vendus aux tribus voisines. C'est ainsi que sont nées les routes commerciales, menant dans toutes les directions du monde, et avec elles l'implantation des Slaves s'est poursuivie.

Slaves modernes.

Si, dans les siècles passés, tous les groupes étaient unis par un mode de vie tribal commun, maintenant la similitude n'est observée que dans la langue. Il n'y a pas de race commune, pas de religion commune, pas de culture commune.

Origine des Slaves

Ethnogenèse des Slaves- le processus de formation de l'ancienne communauté ethnique slave, qui a conduit à la séparation des Slaves du conglomérat de tribus indo-européennes.Actuellement, il n'existe pas de version généralement acceptée de la formation de l'ethnie slave.

Les Slaves en tant que peuple formé ont été enregistrés pour la première fois dans les sources écrites byzantines du milieu du VIe siècle. Rétrospectivement, ces sources mentionnent des tribus slaves au IVe siècle. Les informations antérieures font référence à des peuples qui pourraient participer à l'ethnogenèse des Slaves, mais le degré de cette participation varie dans diverses reconstructions historiques. La première preuve écrite d'auteurs byzantins du 6ème siècle traite d'un peuple déjà établi, divisé en Slaves et Antes. Les mentions des Wends comme ancêtres des Slaves (ou d'une tribu slave distincte) sont de nature rétrospective. Les témoignages des auteurs de l'époque romaine (I-II siècles) sur les Wends ne nous permettent pas de les relier à une culture archéologique slave fiable.

Les archéologues identifient comme authentiquement slaves un certain nombre de cultures archéologiques remontant au Ve siècle. Dans la science académique, il n'y a pas de point de vue unique sur l'origine ethnique des porteurs des cultures antérieures et leur continuité par rapport aux cultures slaves ultérieures. Les linguistes n'ont pas non plus de consensus sur le moment de l'apparition d'une langue qui pourrait être considérée comme slave ou proto-slave. Les versions scientifiques existantes suggèrent l'attribution des droits Langue slave du proto-indo-européen (ou d'une famille linguistique plus niveau faible) dans une large gamme à partir du IIe millénaire av. e. jusqu'au tournant des ères voire aux premiers siècles de notre ère. e.

L'origine, l'histoire de la formation et de l'habitat des anciens Slaves sont étudiées par des méthodes et au croisement de diverses sciences : linguistique, histoire, archéologie, paléoanthropologie, génétique.

Données linguistiques

Indo-Européens

En Europe centrale à l'âge du bronze, il y avait une communauté ethnolinguistique de tribus indo-européennes. L'attribution de certains groupes de langues à cette communauté est controversée. Le scientifique allemand G. Krae est arrivé à la conclusion que si les langues anatoliennes, indo-iraniennes, arméniennes et grecques s'étaient déjà séparées et développées de manière indépendante, les langues italique, celtique, germanique, illyrienne, slave et balte n'existaient que sous la forme de dialectes d'une seule langue indo-européenne. Les anciens Européens, qui vivaient en Europe centrale au nord des Alpes, ont développé une terminologie commune dans le domaine de l'agriculture, des relations sociales et de la religion. Le linguiste russe bien connu, l'académicien O. N. Trubachev, basé sur l'analyse du vocabulaire slave de la poterie, de la forge et d'autres métiers, est arrivé à la conclusion que les locuteurs des premiers dialectes slaves (ou leurs ancêtres) au moment où le correspondant la terminologie se formait étaient en contact étroit avec les futurs Allemands et Italiques, c'est-à-dire les Indo-Européens d'Europe centrale. Provisoirement, la séparation des langues germaniques de la baltique et du proto-slave s'est produite au plus tard au 7ème siècle. avant JC e. (selon les estimations d'un certain nombre de linguistes - beaucoup plus tôt), mais en linguistique elle-même, il n'y a pratiquement pas de méthodes exactes de liaison chronologique aux processus historiques.

Vocabulaire slave ancien et habitats des proto-slaves

Des tentatives ont été faites pour établir la maison ancestrale slave en analysant le vocabulaire slave ancien. Selon F. P. Filin, les Slaves en tant que peuple se sont développés dans une ceinture forestière avec une abondance de lacs et de marécages, loin de la mer, des montagnes et des steppes :

«L'abondance dans le lexique de la langue slave commune des noms de variétés de lacs, de marécages, de forêts parle d'elle-même. La présence dans la langue slave commune de divers noms d'animaux et d'oiseaux vivant dans les forêts et les marécages, les arbres et les plantes de la zone tempérée forêt-steppe, les poissons typiques des réservoirs de cette zone, et en même temps l'absence de slave commun noms des caractéristiques spécifiques des montagnes, des steppes et de la mer - tout cela donne des matériaux sans ambiguïté pour une conclusion définitive sur la maison ancestrale des Slaves ... La maison ancestrale des Slaves, au moins dans les derniers siècles de leur histoire en tant que unité historique unique, était loin des mers, des montagnes et des steppes, dans la ceinture forestière de la zone tempérée, riche en lacs et marécages ... "

Le botaniste polonais Yu. Rostafinsky a tenté de localiser plus précisément la patrie ancestrale des Slaves en 1908 : « Les Slaves ont transféré le nom commun indo-européen d'if au saule, au saule et ne connaissaient pas le mélèze, le sapin et le hêtre.» Hêtre- Emprunté à la langue germanique. À l'ère moderne, la frontière orientale de la répartition du hêtre tombe approximativement sur la ligne Kaliningrad-Odessa, cependant, l'étude du pollen dans les découvertes archéologiques indique une gamme plus large de hêtres dans l'Antiquité. À l'âge du bronze (correspondant à l'Holocène moyen en botanique), le hêtre poussait presque dans toute l'Europe de l'Est (à l'exception du nord), à l'âge du fer (Holocène tardif), lorsque, selon la plupart des historiens, l'ethnie slave s'est formée, le hêtre des restes ont été trouvés dans la majeure partie de la Russie, la région de la mer Noire, le Caucase, la Crimée, les Carpates. Ainsi, la Biélorussie et les parties nord et centrale de l'Ukraine peuvent être un lieu probable pour l'ethnogenèse des Slaves. Dans le nord-ouest de la Russie (terres de Novgorod), le hêtre a été trouvé au Moyen Âge. Les forêts de hêtres sont actuellement courantes en Europe occidentale et septentrionale, dans les Balkans, les Carpates et en Pologne. En Russie, le hêtre se trouve dans la région de Kaliningrad et dans le nord du Caucase. Le sapin dans son habitat naturel ne pousse pas sur le territoire des Carpates et de la frontière orientale de la Pologne à la Volga, ce qui permet également de localiser la patrie des Slaves quelque part en Ukraine et en Biélorussie, si les hypothèses des linguistes sur la botanique le lexique des anciens Slaves sont corrects.

Toutes les langues slaves (et baltes) ont le mot Tilleul pour désigner le même arbre, d'où l'hypothèse que l'aire de répartition du tilleul chevauche la patrie des tribus slaves, mais en raison de la vaste gamme de cette plante, la localisation est floue sur la majeure partie de l'Europe.

Langues baltes et anciennes slaves

Carte de la Baltique et de la Slave cultures archéologiques III-IV siècles.

Il convient de noter que les régions de la Biélorussie et du nord de l'Ukraine appartiennent à la zone de toponymie baltique répandue. Une étude spéciale menée par des philologues russes, les académiciens V. N. Toporov et O. N. Trubachev a montré que dans la région du Haut Dniepr, les hydronymes baltes sont souvent décorés de suffixes slaves. Cela signifie que les Slaves y sont apparus plus tard que les Baltes. Cette contradiction est levée si l'on accepte le point de vue de certains linguistes sur la séparation de la langue slave de la baltique générale.

Du point de vue d'un linguiste structure grammaticale et d'autres indicateurs, l'ancienne langue slave était la plus proche des langues baltes. En particulier, de nombreux mots non notés dans d'autres langues indo-européennes sont courants, notamment: Roka(main), aller(tête), lipa(Tilleul), gvEzda(étoile), chauve(marais), etc. (jusqu'à 1 600 mots sont proches). Le nom lui-même baltique sont dérivés de la racine indo-européenne *balt- (eau stagnante), qui a une correspondance en russe marais. La diffusion plus large de la langue tardive (slave par rapport à la balte) est considérée par les linguistes comme un processus naturel. V. N. Toporov pensait que les langues baltes étaient les plus proches de la langue indo-européenne d'origine, tandis que toutes les autres langues indo-européennes s'écartaient de leur état d'origine au cours du processus de développement. À son avis, la langue proto-slave était un dialecte périphérique sud proto-balte , qui est passé en proto-slave environ à partir du 5ème siècle avant JC. avant JC e. puis s'est développé de lui-même dans l'ancienne langue slave.

Données archéologiques

L'étude de l'ethnogenèse des Slaves à l'aide de l'archéologie se heurte au problème suivant : la science moderne ne parvient pas à retracer l'évolution et la continuité des cultures archéologiques jusqu'au début de notre ère, dont les porteurs pourraient être assurément attribués aux Slaves ou à leurs les ancêtres. Certains archéologues prennent certaines cultures archéologiques au tournant de notre ère comme slaves, reconnaissant a priori le caractère autochtone des Slaves sur ce territoire, même s'il était habité à l'époque correspondante par d'autres peuples selon des témoignages historiques synchrones.

Cultures archéologiques slaves des Ve-VIe siècles.

Carte des cultures archéologiques baltes et slaves des Ve-VIe siècles.

L'apparition de cultures archéologiques reconnues par la plupart des archéologues comme slaves ne se réfère qu'aux -VI siècles, correspondant aux cultures voisines suivantes, séparées géographiquement :

• Culture archéologique Prague-Korchak: la chaîne s'étendait comme une bande de l'Elbe supérieur au Dniepr moyen, touchant le Danube au sud et capturant le cours supérieur de la Vistule. La zone de la culture primitive du Ve siècle est limitée par le bassin sud du Pripyat et les parties supérieures du Dniestr, du Bug du Sud et du Prut (Ukraine occidentale).

Correspond aux habitats des sklavins des auteurs byzantins. Caractéristiques : 1) plats - pots faits à la main sans décorations, parfois des casseroles en argile ; 2) habitations - semi-pirogues carrées d'une superficie allant jusqu'à 20 m² avec des poêles ou des foyers dans le coin, ou des maisons en rondins avec un poêle au centre 4) manque d'inventaire dans les sépultures, seules des choses aléatoires sont trouvées; les broches et les armes manquent.

• Culture archéologique de Penkovskaïa: s'étend du Dniestr moyen au Seversky Donets (affluent occidental du Don), capturant la rive droite et la rive gauche de la partie médiane du Dniepr (territoire de l'Ukraine).

Correspond aux habitats probables des Antes des auteurs byzantins. Il se distingue par les soi-disant trésors d'Antian, dans lesquels se trouvent des figures moulées en bronze de personnes et d'animaux, peintes avec des émaux dans des évidements spéciaux. Les figurines sont de style alanien, bien que la technique de l'émail champlevé soit probablement venue de la Baltique (les premières découvertes) à travers l'art provincial-romain de l'Occident européen. Selon une autre version, cette technique s'est développée sur place dans le cadre de la culture kiévienne antérieure. La culture Penkov diffère de la culture Prague-Korchak, outre la forme caractéristique des pots, par la richesse relative de la culture matérielle et l'influence notable des nomades de la région de la mer Noire. Les archéologues M. I. Artamonov et I. P. Rusanova ont reconnu les agriculteurs bulgares comme les principaux porteurs de la culture, du moins à son stade initial.

• Culture archéologique de Kolochinsky: aire de répartition dans le bassin de la Desna et le cours supérieur du Dniepr (région de Gomel en Biélorussie et région de Briansk en Russie). Il jouxte au sud les cultures de Prague et de Penkovsky. Zone de mélange des tribus baltes et slaves. Malgré la proximité avec la culture Penkovo ​​​​, V.V. Sedov l'a attribuée à la Baltique sur la base de la saturation de la région avec des hydronymes baltes, mais d'autres archéologues ne reconnaissent pas cette caractéristique comme ethno-déterminante pour la culture archéologique.

Aux II-III siècles. Les tribus slaves de la culture Przeworsk de la région Vistule-Oder migrent vers les régions de steppe forestière entre les fleuves Dniestr et Dniepr, habitées par des tribus sarmates et scythes tardives appartenant au groupe linguistique iranien. Dans le même temps, les tribus germaniques des Gépides et des Goths se déplacent vers le sud-est, à la suite de quoi, du bas Danube à la rive gauche de la steppe forestière du Dniepr, une culture multiethnique de Chernyakhov se forme avec une prédominance de Slaves . Dans le processus de slavisation des Scythes-Sarmates locaux dans la région du Dniepr, un nouveau groupe ethnique se forme, connu dans les sources byzantines sous le nom d'Antes.

Au sein du type anthropologique slave, sont classés des sous-types associés à la participation à l'ethnogenèse des Slaves de tribus d'origines diverses. Plus classification générale indique la participation à la formation de l'ethnie slave de deux branches de la race caucasoïde : sud (type mésocrânien relativement large, descendants : Tchèques, Slovaques, Ukrainiens) et nord (type dolicocrânien relativement large, descendants : biélorusses et russes ). Dans le nord, la participation à l'ethnogenèse des tribus finlandaises a été enregistrée (principalement par l'assimilation des peuples finno-ougriens dans le processus d'expansion des Slaves à l'est), ce qui a donné un mélange mongoloïde aux personnes slaves orientales; au sud, il y avait un substrat scythe noté dans les données craniométriques de la tribu Polyan. Cependant, ce ne sont pas les clairières, mais les Drevlyans, qui ont déterminé le type anthropologique des futurs Ukrainiens.

antécédents génétiques

L'histoire génétique d'un individu et de groupes ethniques entiers se reflète dans la diversité du chromosome Y sexuel masculin, à savoir sa partie non recombinante. Les groupes de chromosomes Y (désignation obsolète: HG - de l'haplogroupe anglais) portent des informations sur un ancêtre commun, mais à la suite de mutations, ils changent, à cause de quoi par haplogroupes, ou, en d'autres termes, par l'accumulation de l'une ou l'autre mutation dans le chromosome, il est possible de retracer les étapes du développement de l'humanité. Le génotype humain, comme la structure anthropologique, ne coïncide pas avec son identification ethnique, mais reflète plutôt les processus de migration de grands groupes de population au Paléolithique supérieur, ce qui nous permet de faire des hypothèses probables sur l'ethnogenèse des peuples à leur premier stade d'éducation. .

Preuve écrite

Les tribus slaves apparaissent pour la première fois dans les sources écrites byzantines du VIe siècle sous le nom de Slaves et Antes. Rétrospectivement, dans ces sources, les antes sont mentionnées lors de la description des événements du 4ème siècle. Vraisemblablement, les Slaves (ou ancêtres des Slaves) comprennent les Wendes, qui, sans déterminer leurs caractéristiques ethniques, ont été signalés par les auteurs de la fin de l'époque romaine (-II siècles). Des tribus antérieures, notées par des contemporains dans la zone supposée de la formation de l'ethnie slave (moyen et haut Dniepr, sud de la Biélorussie), pourraient contribuer à l'ethnogenèse des Slaves, mais l'étendue de cette contribution reste inconnue faute de des informations à la fois sur l'appartenance ethnique des tribus mentionnées dans les sources et sur les limites exactes de l'habitat de ces tribus et des proto-slaves proprement dits.

Les archéologues trouvent une correspondance géographique et temporelle avec les neurones dans la culture archéologique de Milograd des VIIe-IIIe siècles. avant JC e., dont l'aire de répartition s'étend à Volyn et au bassin de la rivière Pripyat (nord-ouest de l'Ukraine et sud de la Biélorussie). Sur la question de l'appartenance ethnique des Milograds (neurones d'Herodotov), ​​les avis des scientifiques étaient partagés : V.V. Sedov les attribuait aux Baltes, B.A. Rybakov les considérait comme des proto-slaves. Il existe également des versions sur la participation des agriculteurs scythes à l'ethnogenèse des Slaves, basées sur l'hypothèse que leur nom n'est pas ethnique (appartenant à des tribus de langue iranienne), mais généralisant (appartenant à des barbares).

Alors que les expéditions des légions romaines ouvraient au monde civilisé l'Allemagne du Rhin à l'Elbe et les terres barbares du moyen Danube aux Carpates, Strabon, pour décrire l'Europe de l'Est au nord de la région de la mer Noire, utilise les légendes recueillies par Hérodote . Comprenant de manière critique les informations disponibles, Strabon a directement déclaré une tache blanche sur la carte de l'Europe à l'est de l'Elbe, entre la Baltique et la chaîne de montagnes des Carpates occidentales. Cependant, il a fourni des informations ethnographiques importantes liées à l'apparition des Bastarns dans les régions occidentales de l'Ukraine.

Quelle que soit l'ethnie des porteurs de la culture Zarubintsy, leur influence peut être retracée dans les premiers monuments de la culture kiévienne (classée pour la première fois comme Zarubintsy tardif), slave précoce de l'avis de la plupart des archéologues. Selon l'hypothèse de l'archéologue M. B. Shchukin, ce sont les Bastarnas, en s'assimilant à la population locale, qui pourraient jouer un rôle important dans l'ethnogenèse des Slaves, permettant à ces derniers de se démarquer de la communauté dite balto-slave :

« Une partie [des Bastarns] est probablement restée en place et, avec des représentants d'autres groupes « post-Zarubinets », a pu alors participer au processus complexe d'ethnogenèse slave, introduisant certains éléments « centum » dans la formation des « langue slave commune », qui séparent les Slaves de leurs ancêtres baltes ou balto-slaves.

« Je ne sais vraiment pas si les Peukins, les Wends et les Fenns peuvent être attribués aux Germains ou aux Sarmates […] Les Wends ont adopté nombre de leurs coutumes, car pour piller ils parcourent les forêts et les montagnes, qui n'existent qu'entre Peukins [Bastarns] et Fenns. Cependant, ils sont plus susceptibles d'être comptés parmi les Allemands, car ils se construisent des maisons, portent des boucliers et se déplacent à pied, et de plus avec une grande rapidité; tout cela les sépare des Sarmates, qui passent toute leur vie dans un chariot et à cheval.

Certains historiens font des hypothèses hypothétiques que Ptolémée a peut-être mentionnées parmi les tribus de Sarmatie et les Slaves sous des formes déformées. stavan(sud des navires) et sulons(sur la rive droite de la moyenne Vistule). L'hypothèse est étayée par la consonance des mots et des habitats qui se croisent.

Slaves et Huns. 5ème siècle

L. A. Gindin et F. V. Shelov-Kovedyaev considèrent l'étymologie slave du mot comme la plus raisonnable strava, indiquant sa signification en tchèque "fête funéraire païenne" et en polonais "fête funéraire, commémoration", tout en permettant la possibilité d'une étymologie gothique et hunnique. Les historiens allemands tentent de déduire le mot strava du gothique sûtrava, signifiant un tas de bois de chauffage et peut-être un bûcher funéraire.

La fabrication des bateaux par gougeage n'est pas une méthode propre exclusivement aux Slaves. Terme monoxyle trouvé chez Platon, Aristote, Xénophon, Strabon. Strabon indique que le gougeage était un moyen de fabriquer des bateaux dans l'Antiquité.

Tribus slaves du VIe siècle

Notant la parenté étroite des Sclaviniens et des Antes, les auteurs byzantins n'ont donné aucun signe de leur séparation ethnique, sauf pour des habitats différents :

« Ces deux tribus barbares ont la même vie et les mêmes lois […] Elles ont toutes les deux la même langue, assez barbare. Et par apparence ils ne diffèrent pas les uns des autres [...] Et une fois même le nom des Sklavens et des Antes était un et le même. Dans les temps anciens, ces deux tribus étaient appelées disputes [grec. dispersés], je pense parce qu'ils vivaient, occupant le pays "sporaden", "dispersés", dans des villages séparés.
« À partir du lieu de naissance de la rivière Vistule [Vistule], une tribu peuplée de Veneti s'est installée dans les espaces sans limites. Bien que leurs noms changent désormais selon les différents clans et localités, ils sont encore principalement appelés Sclavens et Antes.

Le "Strategikon", dont la paternité est attribuée à l'empereur Maurice (582-602), contient des informations sur les habitats des Slaves, conformes aux idées des archéologues sur les premières cultures archéologiques slaves :

« Ils s'installent dans les forêts ou à proximité des rivières, des marécages et des lacs - généralement dans des endroits difficiles d'accès […] Leurs rivières se jettent dans le Danube […] Les possessions des Slaves et des Antes sont actuellement situées le long des rivières et jouxtent les unes des autres. autre, il n'y a donc pas de frontière nette entre eux. Du fait qu'ils sont couverts de forêts, ou de marécages, ou d'endroits envahis de roseaux, il arrive souvent que ceux qui entreprennent des expéditions contre eux soient immédiatement obligés de s'arrêter à la frontière de leurs possessions, car tout l'espace devant eux est impraticable et couvert de forêts denses.

La guerre des Goths avec les fourmis a eu lieu quelque part dans la région du nord de la mer Noire à la fin du 4ème siècle, si l'on est lié à la mort de Germanaric en 376. La question des Fourmis dans la région de la Mer Noire est compliquée par le point de vue de certains historiens qui voyaient dans ces Fourmis les Alains du Caucase ou les ancêtres des Adygs. Cependant, Procope étend l'habitat des Antes à des endroits au nord de Mer d'Azov, quoique sans géoréférencement précis :

"Les peuples qui vivent ici [nord d'Azov] étaient appelés Cimmériens dans les temps anciens, mais maintenant ils s'appellent Utigurs. Plus loin, au nord d'eux, d'innombrables tribus de fourmis occupent les terres.

Procope a rapporté le premier raid connu des Antes sur la Thrace byzantine en 527 (la première année du règne de l'empereur Justinien I).

Dans l'ancienne épopée germanique "Widsid" (dont le contenu remonte aux -Ve siècles), la liste des tribus du nord de l'Europe mentionne les Vineds (Winedum), mais il n'y a pas d'autres noms Peuples slaves. Les Allemands connaissaient les Slaves sous l'ethnonyme veines, bien qu'il ne soit pas exclu que le nom de l'une des tribus baltes baltes bordant les Allemands ait été transféré par eux à l'époque de la grande migration des peuples vers l'ethnie slave (comme cela s'est produit à Byzance avec les Rus et l'ethnonyme Scythes).

Sources écrites sur l'origine des Slaves

Le monde civilisé a appris l'existence des Slaves, coupés auparavant par les nomades guerriers d'Europe de l'Est, lorsqu'ils ont atteint les frontières de l'Empire byzantin. Les Byzantins, qui ont constamment combattu des vagues d'invasions barbares, n'ont peut-être pas immédiatement identifié les Slaves comme un groupe ethnique distinct et n'ont pas rapporté de légendes sur son origine. L'historien de la 1ère moitié du 7ème siècle Theophylact Simokatta a appelé les Slaves Getae (" alors autrefois on appelait ces barbares”), mélangeant évidemment la tribu thrace des Gètes avec les Slaves qui occupaient leurs terres sur le bas Danube.

La vieille chronique russe du début du XIIe siècle "Le conte des années passées" trouve la patrie des Slaves sur le Danube, où ils ont été enregistrés pour la première fois par des sources écrites byzantines :

"Beaucoup de temps [après le pandémonium babylonien biblique] les Slaves se sont installés le long du Danube, où maintenant la terre est hongroise et bulgare. De ces Slaves, les Slaves se sont dispersés sur toute la terre et ont été appelés par leurs noms depuis les endroits où ils se sont assis. Ainsi certains, étant venus, s'assirent sur la rivière sous le nom de Morava et s'appelaient Morava, tandis que d'autres s'appelaient Tchèques. Et voici les mêmes Slaves: Croates blancs, Serbes et Horutans. Lorsque les Volokhi ont attaqué les Slaves danubiens, se sont installés parmi eux et les ont opprimés, ces Slaves sont venus s'asseoir sur la Vistule et ont été appelés Polonais, et de ces Polonais sont venus des Polonais, d'autres Polonais - Lutichi, d'autres - Mazovshan, d'autres - Poméraniens. De la même manière, ces Slaves sont venus s'asseoir le long du Dniepr et se sont appelés clairières, et d'autres - Drevlyans, parce qu'ils se sont assis dans les forêts, tandis que d'autres se sont assis entre Pripyat et Dvina et se sont appelés Dregovichi, d'autres se sont assis le long de la Dvina et s'appelaient Polochans, le long de la rivière qui se jette dans la Dvina, appelée Polota, d'où les Polotsk étaient appelés. Les mêmes Slaves qui se sont assis près du lac Ilmen étaient appelés par leur nom - Slaves.

Indépendamment de ce schéma, la chronique polonaise "Great Poland Chronicle" suit également, faisant état de la Pannonie (une province romaine adjacente au Danube moyen) comme la patrie des Slaves. Avant le développement de l'archéologie et de la linguistique, les historiens étaient d'accord avec les terres danubiennes comme lieu d'origine de l'ethnie slave, mais maintenant ils reconnaissent le caractère légendaire de cette version.

Examen et synthèse des données

Dans le passé (ère soviétique), deux versions principales de l'ethnogenèse des Slaves étaient répandues : 1) la soi-disant polonaise, déduisant le foyer ancestral des Slaves dans l'entre-deux de la Vistule et de l'Oder ; 2) autochtone, sous l'influence des vues théoriques de l'académicien soviétique Marr. Les deux reconstructions reconnaissaient a priori la nature slave des premières cultures archéologiques dans les territoires habités par les Slaves au début du Moyen Âge, et une certaine antiquité initiale de la langue slave, qui s'est développée indépendamment du proto-indo-européen. L'accumulation de données en archéologie et l'abandon de la motivation patriotique dans la recherche ont conduit au développement de nouvelles versions basées sur l'isolement d'un noyau relativement localisé de la formation de l'ethnie slave et sa propagation par les migrations vers les terres voisines. La science académique n'a pas développé un point de vue unifié sur exactement où et quand l'ethnogenèse des Slaves a eu lieu.

Des études génétiques confirment également la patrie ancestrale des Slaves en Ukraine.

Comment l'expansion des premiers Slaves de la région d'ethnogenèse a eu lieu, les directions de la migration et de la colonisation en Europe centrale peuvent être tracées par le développement chronologique des cultures archéologiques. Habituellement, le début de l'expansion est associé à l'avancée des Huns vers l'ouest et à la réinstallation des peuples germaniques vers le sud, associée, entre autres, au changement climatique au Ve siècle et aux conditions agricoles. Au début du 6ème siècle, les Slaves atteignirent le Danube, où leur histoire ultérieure est décrite dans des sources écrites du 6ème siècle.

La contribution des autres tribus à l'ethnogenèse des Slaves

Les Scythes-Sarmates ont eu une certaine influence sur la formation des Slaves en raison de la longue proximité géographique, mais leur influence, selon l'archéologie, l'anthropologie, la génétique et la linguistique, se limitait principalement aux emprunts de vocabulaire et à l'utilisation des chevaux dans le ménage. Selon les données génétiques, les ancêtres communs éloignés de certains peuples nomades, désignés par le nom commun Sarmates, et les Slaves dans le cadre de la communauté indo-européenne, mais dans le temps historique ces peuples ont évolué indépendamment les uns des autres.

La contribution des Allemands à l'ethnogenèse des Slaves, selon l'anthropologie, l'archéologie et la génétique, est insignifiante. Au tournant des ères, la région de l'ethnogenèse des Slaves (Sarmatie) était séparée des lieux de résidence des Germains par une certaine zone de « peur mutuelle » selon Tacite. L'existence d'une zone inhabitée entre les Germains et les Proto-Slaves d'Europe de l'Est est confirmée par l'absence de sites archéologiques notables du Bug occidental au Néman aux premiers siècles de notre ère. e. La présence de mots similaires dans les deux langues s'explique par une origine commune de la communauté indo-européenne de l'âge du bronze et des contacts étroits au IVe siècle après le début de la migration des Goths de la Vistule vers le sud et l'est .

Remarques

1. Extrait du rapport de VV Sedov "Ethnogenèse des premiers Slaves" (2002)
2. Trubachev O. N. Terminologie artisanale dans les langues slaves. M., 1966.
3. FP Filin (1962). Extrait du rapport de M. B. Schukin "La naissance des Slaves"
4. Rostafinsky (1908). Extrait du rapport de M. B. Schukin "La naissance des Slaves"
5. Turubanova S. A., Scénario écologique de l'histoire de la formation de la couverture vivante de la Russie européenne, mémoire pour le concours diplôme Doctorat, 2002 :
6. Toporov V. N., Trubachev O. N. Analyse linguistique des hydronymes de la région du Haut Dniepr. M., 1962.

SLAVES, Slaves (Slaves obsolètes), unités esclave, esclave, mari Groupe de peuples vivant en Europe orientale et centrale et dans les Balkans. Slaves de l'Est. Slaves du Sud. Slaves occidentaux. "Laissez-le: c'est une dispute entre les Slaves." Pouchkine... ... Dictionnaire Ouchakov

ESCLAVES, un groupe de peuples en Europe : Slaves de l'Est (Russes, Ukrainiens, Biélorusses), Slaves de l'Ouest (Polonais, Tchèques, Slovaques, Lusaces), Slaves du Sud (Bulgares, Serbes, Croates, Slovènes, Macédoniens, Bosniaques, Monténégrins). Ils parlent slave ... ... histoire russe

Ancient, un groupe de tribus indo-européennes. Mentionné pour la première fois au IIe siècle. dans les anciennes sources romaines sous le nom de Wends. Selon l'hypothèse d'un certain nombre de chercheurs, les Slaves, avec les Allemands et les Baltes, étaient des descendants de l'élevage pastoral ... Encyclopédie de l'art

Dictionnaire slovène des synonymes russes. Slaves n., nombre de synonymes : 1 Slovène (2) Dictionnaire des synonymes ASIS. V.N. Trichine. 2013 ... Dictionnaire des synonymes

Encyclopédie moderne

Groupe de peuples en Europe : orientale (Russes, Ukrainiens, Biélorusses), occidentale (Polonais, Tchèques, Slovaques, Lusaciens), méridionale (Bulgares, Serbes, Croates, Slovènes, Macédoniens, Bosniaques, Monténégrins). 293,5 millions de personnes (1992), y compris dans la Fédération de Russie ... ... Grand dictionnaire encyclopédique

ESCLAVES, jan, éd. Yanin, un, mari. L'un des plus grands groupes en Europe de peuples liés par la langue et la culture, constituant trois branches: les slaves orientaux (Russes, Ukrainiens, Biélorusses), les slaves occidentaux (Polonais, Tchèques, Slovaques, Lusaciens) et ... ... Dictionnaire explicatif d'Ozhegov

Slaves- (Slaves), un groupe de peuples de l'Est. L'Europe, connue dans l'Antiquité. Rome comme Sarmates ou Scythes. On pense que le mot S. vient de slowo (bien parlant ; le mot slovène a la même racine). Après l'effondrement de l'État hunnique au Ve s. S. a migré 3 ... L'histoire du monde

Slaves- SLAVES, un groupe de peuples apparentés avec un nombre total de 293 500 000 personnes. Les principales régions de peuplement: les pays d'Europe de l'Est (environ 290 500 000 personnes). Ils parlent des langues slaves. Appartenance religieuse des croyants : orthodoxes, catholiques, ... ... Dictionnaire encyclopédique illustré

Le plus grand groupe de peuples d'Europe, unis par la proximité des langues (voir langues slaves) et une origine commune. Population totale gloire. peuples en 1970 environ 260 millions de personnes, dont: plus de 130 millions de Russes, 41,5 millions d'Ukrainiens ... Grande Encyclopédie soviétique

Livres

• , . Slaves, leurs relations mutuelles et communication / Op. Joseph Pervolf, ord. prof. Varsovie. université T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562:1890 : Reproduit dans l'orthographe originale de l'auteur...
• Les Slaves, leurs relations mutuelles et leurs relations T. 1-3, . Les Slaves, leurs relations mutuelles et leurs connexions / Op. Joseph Pervolf, ord. prof. Varsovie. université T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562 : Varsovie : typ. Varsovie. cahier de texte okr., 1893: Reproduit en ...

Les peuples slaves occupent plus d'espace sur terre que dans l'histoire. L'historien italien Mavro Orbini, dans son livre "Le Royaume slave", publié en 1601, a écrit : " Le clan slave est plus ancien que les pyramides et si nombreux qu'il habitait la moitié du monde».

L'histoire écrite des Slaves BC ne dit rien. Les traces de civilisations anciennes dans le nord de la Russie sont une question scientifique qui n'a pas été résolue par les historiens. Le pays est une utopie, décrite par l'ancien philosophe et scientifique grec Platon hyperborée - vraisemblablement la maison ancestrale arctique de notre civilisation.

Hyperborée, elle est Daaria ou Arctida - ancien nom Nord. À en juger par les chroniques, les légendes, les mythes et les traditions qui existaient chez les différents peuples du monde dans l'Antiquité, Hyperborée était située au nord de la Russie d'aujourd'hui. Il est tout à fait possible qu'il ait également touché le Groenland, la Scandinavie ou, comme le montrent les cartes médiévales, qu'il se soit généralement répandu sur les îles autour du pôle Nord. Cette terre était habitée par des gens qui nous sont génétiquement liés. L'existence réelle du continent est attestée par une carte copiée par le plus grand cartographe du XVIe siècle G. Mercator dans l'une des pyramides égyptiennes de Gizeh.

Carte de Gerhard Mercator publiée par son fils Rudolf en 1535. La légendaire Arctida est représentée au centre de la carte. Les matériaux cartographiques de ce type avant le Déluge ne pouvaient être obtenus qu'avec l'utilisation d'avions, de technologies hautement développées et avec le puissant appareil mathématique nécessaire pour créer des projections spécifiques.

Dans les calendriers des Égyptiens, des Assyriens et des Mayas, la catastrophe qui a détruit Hyperborée remonte à 11542 av. e. Le changement climatique et le déluge d'il y a 112 mille ans ont forcé nos ancêtres à quitter leur maison ancestrale Daaria et à migrer à travers le seul isthme de l'océan Arctique (les montagnes de l'Oural).

"... le monde entier a basculé et les étoiles sont tombées du ciel. Cela s'est produit parce qu'une énorme planète est tombée sur Terre ... à ce moment "le cœur du Lion a atteint la première minute de la tête du Cancer". La grande civilisation arctique a été détruite par une catastrophe planétaire.

Suite à l'impact d'un astéroïde il y a 13659 ans, la Terre a fait un "saut dans le temps". Le saut a affecté non seulement l'horloge astrologique, qui a commencé à indiquer une heure différente, mais également l'horloge énergétique planétaire, qui définit le rythme vital de toute vie sur Terre.

La maison ancestrale des peuples de la race blanche des clans n'a pas complètement coulé.

Du vaste territoire du nord du plateau eurasien, autrefois terrestre, aujourd'hui seul le Svalbard, Terre François-Joseph, est visible au-dessus de l'eau, Nouvelle terre, Severnaya Zemlya et les îles de Nouvelle-Sibérie.

Les astronomes et les astrophysiciens qui étudient les problèmes de sécurité des astéroïdes affirment que tous les cent ans, la Terre entre en collision avec des corps cosmiques de moins de cent mètres de taille. Plus d'une centaine de mètres - tous les 5000 ans. Les impacts d'astéroïdes d'un diamètre d'un kilomètre sont possibles une fois tous les 300 000 ans. Une fois par million d'années, les collisions avec des corps d'un diamètre supérieur à cinq kilomètres ne sont pas exclues.

Les chroniques historiques et les recherches qui ont survécu montrent qu'au cours des 16 000 dernières années, de gros astéroïdes, dont les dimensions dépassaient des dizaines de kilomètres de diamètre, ont frappé la Terre à deux reprises : il y a 13 659 ans et 2 500 ans auparavant.

Si manquant textes scientifiques, les monuments matériels se cachent sous Glace arctique ou non reconnue, la reconstruction du langage vient à la rescousse. Les tribus, s'installant, se sont transformées en peuples et des marques sont restées sur leurs ensembles de chromosomes. De telles marques sont restées sur les mots aryens et peuvent être reconnues dans n'importe quelle langue d'Europe occidentale. Les mutations des mots coïncident avec les mutations des chromosomes ! Daaria ou Arctida, appelée Hyperborée par les Grecs, est la patrie ancestrale de tous les peuples aryens et des représentants du type racial des Blancs en Europe et en Asie.

Deux branches des peuples aryens sont évidentes. Environ 10 mille ans av. l'un s'est répandu vers l'est et l'autre s'est déplacé du territoire de la plaine russe vers l'Europe. La généalogie ADN montre que ces deux branches ont germé de la même racine depuis les profondeurs des millénaires, de dix à vingt mille ans avant JC, elle est beaucoup plus ancienne que celle sur laquelle les scientifiques d'aujourd'hui écrivent, suggérant que les Aryens se sont propagés depuis le sud. En effet, le mouvement des Aryens dans le sud existait, mais c'était bien plus tard. Au début, il y a eu une migration de personnes du nord vers le sud et vers le centre du continent, où sont apparus les futurs Européens, c'est-à-dire les représentants de la race blanche. Avant même de se déplacer vers le sud, ces tribus vivaient ensemble dans les territoires adjacents au sud de l'Oural.

Le fait que les prédécesseurs des Aryens vivaient sur le territoire de la Russie dans les temps anciens et qu'il y avait une civilisation développée est confirmé par l'une des plus anciennes villes découvertes dans l'Oural en 1987, la ville - un observatoire, qui existait déjà au début du 2e millénaire av. e... Nommé d'après le village voisin d'Arkaim. Arkaïm (XVIIIe-XVIe siècles av. J.-C.) est un contemporain du Moyen Empire égyptien, de la culture crétoise-mycénienne et de Babylone. Les calculs montrent qu'Arkaim est plus ancien que les pyramides égyptiennes, son âge est d'au moins cinq mille ans, comme Stonehenge.

Selon le type de sépultures à Arkaim, on peut affirmer que des proto-aryens vivaient dans la ville. Nos ancêtres, qui vivaient sur la terre de Russie, avaient déjà il y a 18 000 ans le calendrier luni-solaire le plus précis, des observatoires solaires-stellaires d'une précision étonnante, d'anciennes villes-temples; ils ont donné à l'humanité des outils de travail parfaits et ont jeté les bases de l'élevage.

À ce jour, les Aryens peuvent être distingués

1. par langue - groupes indo-iraniens, dardiques, nuristanais
2. Chromosome Y - porteurs de certaines sous-clades R1a en Eurasie
3. 3) anthropologiquement - les proto-indo-iraniens (aryens) étaient porteurs de l'ancien type cro-magnoïde eurasien, qui n'est pas représenté dans la population moderne.

La recherche des "Aryens" modernes rencontre un certain nombre de difficultés similaires - il est impossible de réduire ces 3 points à un seul sens.

En Russie, l'intérêt pour la recherche d'Hyperborée existe depuis longtemps, à commencer par Catherine II et ses envoyés au nord. Avec l'aide de Lomonossov, elle organise deux expéditions. Le 4 mai 1764, l'impératrice signe un décret secret.

Le Cheka et personnellement Dzerzhinsky ont également manifesté leur intérêt pour la recherche d'Hyperborée. Tout le monde était intéressé par le secret de l'arme absolue, dont la force est similaire à celle des armes nucléaires. Expédition du XXe siècle

sous la direction d'Alexander Barchenko, elle le cherchait. Même l'expédition nazie, composée de membres de l'organisation Ahnenerbe, a visité les territoires du nord de la Russie.

Docteur en sciences philosophiques Valery Demin, défendant le concept de foyer ancestral polaire de l'humanité, donne des arguments polyvalents en faveur de la théorie selon laquelle une civilisation hyperboréenne très développée existait au Nord dans un passé lointain : les racines de la culture slave plongent dans ce.

Les Slaves, comme tous les peuples modernes, sont nés à la suite de processus ethniques complexes et sont un mélange de groupes ethniques hétérogènes antérieurs. L'histoire des Slaves est inextricablement liée à l'histoire de l'émergence et de la colonisation des tribus indo-européennes. Il y a quatre mille ans, une seule communauté indo-européenne commence à se désintégrer. La formation des tribus slaves a eu lieu dans le processus de les séparer parmi les nombreuses tribus d'une grande famille indo-européenne. En Europe centrale et orientale, un groupe linguistique est séparé, qui, comme le montrent les données génétiques, comprenait les ancêtres des Allemands, des Baltes et des Slaves. Ils occupaient un vaste territoire: de la Vistule au Dniepr, des tribus individuelles ont atteint la Volga, évinçant les peuples finno-ougriens. Au 2e millénaire av. Le groupe linguistique germano-balto-slave a également connu des processus de fragmentation : les tribus germaniques sont allées à l'Ouest, au-delà de l'Elbe, tandis que les Baltes et les Slaves sont restés en Europe de l'Est.

A partir du milieu du IIe millénaire av. sur de vastes étendues allant des Alpes au Dniepr, la langue slave ou slave prévaut. Mais d'autres tribus continuent d'être sur ce territoire, et certaines d'entre elles quittent ces territoires, d'autres apparaissent de régions non contiguës. Plusieurs vagues du sud, puis l'invasion celtique, ont incité les Slaves et leurs tribus apparentées à partir vers le nord et le nord-est. Apparemment, cela s'accompagnait souvent d'une certaine baisse du niveau de culture et entravait le développement. Ainsi, les Baltoslaves et les tribus slaves séparées se sont avérées exclues de la communauté culturelle et historique, qui s'est formée à cette époque sur la base de la synthèse de la civilisation méditerranéenne et des cultures des tribus barbares nouvelles venues.

Dans la science moderne, les vues selon lesquelles la communauté ethnique slave s'est initialement développée dans la région soit entre l'Oder (Odra) et la Vistule (théorie Oder-Vistule), soit entre l'Oder et le Dniepr moyen (théorie Oder-Dniepr) ont reçu la plus grande reconnaissance. L'ethnogenèse des Slaves s'est développée par étapes : les Proto-Slaves, les Proto-Slaves et la première communauté ethnolinguistique slave, qui s'est par la suite éclatée en plusieurs groupes :

• Roman - les Français, les Italiens, les Espagnols, les Roumains, les Moldaves en sortiront ;
• Allemand - Allemands, Britanniques, Suédois, Danois, Norvégiens ; Iraniens - Tadjiks, Afghans, Ossètes ;
• Baltique - Lettons, Lituaniens ;
• Grec - Grecs;
• Slaves - Russes, Ukrainiens, Biélorusses.

L'hypothèse de l'existence de la patrie ancestrale des Slaves, Baltes, Celtes, Allemands est plutôt controversée. Les matériaux craniologiques ne contredisent pas l'hypothèse selon laquelle la patrie ancestrale des Proto-Slaves était située dans l'interfluve de la Vistule et du Danube, de la Dvina occidentale et du Dniestr. Nestor considérait les basses terres du Danube comme la patrie ancestrale des Slaves. L'anthropologie pourrait apporter beaucoup à l'étude de l'ethnogenèse. Les Slaves du 1er millénaire avant notre ère et du 1er millénaire de notre ère ont brûlé les morts, les chercheurs ne disposent donc pas d'un tel matériel. Et les études génétiques et autres sont l'affaire de l'avenir. Prises séparément, diverses informations sur les Slaves dans la période antique - à la fois des données historiques, des données archéologiques, des données toponymiques et des données de contacts linguistiques - ne peuvent pas fournir de base fiable pour déterminer la patrie ancestrale des Slaves.

Ethnogenèse hypothétique de proto-peuples vers 1000 av. e. (Les proto-slaves sont surlignés en jaune)

Les processus ethnogénétiques se sont accompagnés de migrations, de différenciation et d'intégration des peuples, de phénomènes d'assimilation, auxquels ont participé divers groupes ethniques, slaves et non slaves. Des zones de contact ont émergé et changé. La colonisation ultérieure des Slaves, particulièrement intensive au milieu du 1er millénaire après JC, s'est déroulée dans trois directions principales: au sud (vers la péninsule balkanique), à ​​l'ouest (vers la région du Danube moyen et l'interfluve du Oder et Elbe) et au nord-est le long de la plaine d'Europe de l'Est. Sources écrites n'a pas aidé les scientifiques à déterminer les limites de la répartition des Slaves. Les archéologues sont venus à la rescousse. Mais lors de l'étude des cultures archéologiques possibles, il était impossible de distinguer la slave. Les cultures se superposaient les unes aux autres, ce qui parlait de leur existence parallèle, du mouvement constant, des guerres et de la coopération, du mélange.

La communauté linguistique indo-européenne s'est développée au sein de la population, dont les groupes individuels étaient en communication directe les uns avec les autres. Une telle communication n'était possible que dans une zone relativement limitée et compacte. Il y avait des zones assez étendues dans lesquelles des langues apparentées se sont développées. Dans de nombreuses régions, des tribus multilingues vivaient en bandes, et cette situation pouvait également persister pendant des siècles. Leurs langues ont convergé, mais l'ajout d'une langue relativement unique ne pouvait être réalisé que dans les conditions de l'État. Les migrations tribales étaient considérées comme une cause naturelle de la désintégration de la communauté. Ainsi, les "parents" autrefois les plus proches - les Allemands sont devenus des Allemands pour les Slaves, littéralement "muets", "parlant dans une langue incompréhensible". La vague migratoire a chassé tel ou tel peuple, entassant, détruisant, assimilant d'autres peuples. Quant aux ancêtres des Slaves modernes et aux ancêtres des peuples baltes modernes (Lituaniens et Lettons), ils ont constitué une seule nationalité pendant mille cinq cents ans. Au cours de cette période, les composantes du nord-est (principalement baltes) ont augmenté dans la composition des Slaves, ce qui a entraîné des changements à la fois dans l'apparence anthropologique et dans certains éléments de la culture.

Écrivain byzantin du VIe siècle Procope de Césarée a décrit les Slaves comme des gens de très grande taille et d'une grande force, avec une peau et des cheveux blancs. Entrant dans la bataille, ils sont allés chez les ennemis avec des boucliers et des fléchettes à la main, mais ils n'ont jamais mis d'obus. Les Slaves utilisaient des arcs en bois et de petites flèches trempées dans un poison spécial. N'ayant pas de tête sur eux et étant en inimitié les uns avec les autres, ils ne reconnaissaient pas le système militaire, étaient incapables de se battre dans la bonne bataille et ne se présentaient jamais sur des lieux ouverts et de niveau. S'il arrivait qu'ils osent aller au combat, alors avec un cri, ils avançaient tous ensemble lentement, et si l'ennemi ne pouvait pas résister à leur cri et à leur assaut, alors ils avançaient activement; sinon, ils prenaient la fuite, mesurant lentement leur force avec l'ennemi au corps à corps. Utilisant les forêts comme couverture, ils se précipitèrent vers eux, car ce n'est que dans les gorges qu'ils savaient bien se battre. Souvent, les Slaves abandonnaient la proie capturée, prétendument sous l'influence de la confusion, et s'enfuyaient dans les forêts, puis, lorsque les ennemis tentaient de s'en emparer, ils frappaient de manière inattendue. Certains d'entre eux ne portaient ni chemises ni capes, mais seulement des pantalons, relevés par une large ceinture sur les hanches, et sous cette forme ils allaient combattre l'ennemi. Ils préféraient combattre l'ennemi dans des endroits envahis de forêts denses, dans des gorges, sur des falaises ; ils ont soudainement attaqué jour et nuit, ont utilisé avec profit des embuscades, des astuces, inventant de nombreuses façons ingénieuses de frapper l'ennemi de manière inattendue.Ils ont facilement traversé les rivières, résistant courageusement à leur séjour dans l'eau.

Les Slaves ne gardaient pas les captifs en esclavage pendant une durée illimitée, comme les autres tribus, mais après un certain temps, ils leur offraient le choix : pour une rançon, rentrer chez eux ou rester là où ils étaient, en position de personnes libres et d'amis.

La famille des langues indo-européennes est l'une des plus importantes. La langue des Slaves a conservé les formes archaïques de la langue indo-européenne autrefois commune et a commencé à prendre forme au milieu du 1er millénaire. À cette époque, un groupe de tribus s'était déjà formé. les caractéristiques dialectales slaves réelles, qui les distinguaient suffisamment des Baltes, ont formé la formation linguistique communément appelée proto-slave. L'installation des Slaves dans les vastes étendues de l'Europe, leur interaction et leur métissage (ascendance mixte) avec d'autres groupes ethniques ont perturbé les processus slaves communs et jeté les bases de la formation de langues et de groupes ethniques slaves individuels. Les langues slaves appartiennent à un certain nombre de dialectes.

Les mots "Slaves" dans ces les temps anciens n'a pas eu. Il y avait des gens, mais nommés différemment. L'un des noms - Wends, vient du celtique vindos, qui signifie "blanc". Ce mot est encore conservé dans la langue estonienne. Ptolémée et Jordanes pensent que Wends est le nom collectif le plus ancien de tous les Slaves qui vivaient à cette époque entre l'Elbe et le Don. Les premières nouvelles sur les Slaves sous le nom de Wends appartiennent aux 1er - 3ème siècles après JC et appartiennent aux écrivains romains et grecs - Pline l'Ancien, Publius Cornelius Tacitus et Ptolemy Claudius.Selon ces auteurs, les Wendes vivaient le long de la côte baltique entre la baie Stetinsky, où elle se jette dans l'Odra, et le golfe de Danzing, dans lequel se jette la Vistule, le long de la Vistule depuis ses sources dans les montagnes des Carpates jusqu'à la côte de la mer Baltique. voisins étaient les Allemands d'Ingevonian, qui leur ont peut-être donné un tel nom.Des auteurs latins tels que Pline l'Ancien et Tacite, ils sont également désignés comme une communauté ethnique spéciale avec le nom de "Veneds". différence ethnique entre les mondes germanique, slave et sarmate, attribuait un vaste territoire aux Wendes le territoire entre la côte baltique et les Carpates.

Les Wends habitaient l'Europe déjà au 3ème millénaire avant JC.

Venedi avecVsiècles occupé une partie du territoire de l'Allemagne moderne entre l'Elbe et l'Oder. ÀVIIsiècle, les Wendes ont envahi la Thuringe et la Bavière, où ils ont vaincu les Francs. Les raids sur l'Allemagne se sont poursuivis jusqu'au débutXsiècle, lorsque l'empereur Henri Ier lance une offensive contre les Wendes, mettant en avant leur adoption du christianisme comme l'une des conditions pour conclure la paix. Les Wends conquis se sont souvent rebellés, mais à chaque fois ils ont été vaincus, après quoi une partie croissante de leurs terres est passée aux vainqueurs. La campagne contre les Wends en 1147 s'accompagna de la destruction massive de la population slave, et désormais les Wends n'opposèrent aucune résistance obstinée aux conquérants allemands. Les colons allemands sont venus sur les terres autrefois slaves et les nouvelles villes fondées ont commencé à jouer un rôle important dans développement économique nord de l'Allemagne. À partir de 1500 environ, l'aire de répartition de la langue slave a été réduite presque exclusivement aux margraviats lusaciens - Haut et Bas, inclus plus tard, respectivement, en Saxe et en Prusse, et dans les territoires adjacents. Ici, dans la région des villes de Cottbus et Bautzen, vivent les descendants modernes des Wends, dont env. 60 000 (majoritairement catholiques). Dans la littérature russe, ils sont généralement appelés Lusaciens (le nom d'une des tribus qui faisaient partie du groupe Wends) ou Serbes de Lusace, bien qu'ils s'appellent eux-mêmes Serbja ou Serbski Lud, et leur nom allemand moderne est Sorben (anciennement également Wenden). ). Depuis 1991, la Fondation pour les affaires de Lusace est chargée de préserver la langue et la culture de ce peuple en Allemagne.

Au IVe siècle, les anciens Slaves se démarquent enfin et apparaissent sur la scène historique comme un groupe ethnique distinct. Et sous deux noms. C'est "Slovène" et le deuxième nom est "Antes". Au VIe siècle. l'historien Jordanes, qui a écrit en latin dans son essai "Sur l'origine et les actes des Getae", rapporte des informations fiables sur les Slaves : "Partant du lieu de naissance de la Vistule, une grande tribu de Veneti s'est installée dans d'immenses espaces. Bien que leurs noms changent maintenant selon les différents clans et localités, mais ils s'appellent principalement Sclaveni et Antes. forme un coude". Ces groupes parlaient la même langue. Au début du 7ème siècle, le nom "Antes" a cessé d'être utilisé. Apparemment, parce que pendant les mouvements migratoires une certaine union tribale, qui s'appelait dans l'ancien (romain et monuments littéraires byzantins), le nom des Slaves ressemble à "Slavins", dans les sources arabes il ressemble à "avec akaliba", parfois le nom propre de l'un des groupes scythes "ébréchés" est associé aux Slaves.

Les Slaves se sont finalement distingués en tant que peuple indépendant au plus tôt au 4ème siècle après JC. lorsque la "Grande Migration des Nations" "déchire" la communauté balto-slave. Sous leur propre nom, les "Slaves" sont apparus dans les chroniques au 6ème siècle. A partir du 6ème siècle des informations sur les Slaves apparaissent dans de nombreuses sources, ce qui indique sans aucun doute leur force significative à cette époque, l'entrée des Slaves dans l'arène historique de l'Europe de l'Est et du Sud-Est, leurs affrontements et alliances avec les Byzantins, les Allemands et d'autres peuples qui habitaient à cette époque l'Europe orientale et centrale. À cette époque, ils occupaient de vastes territoires, leur langue conservait des formes archaïques de la langue indo-européenne autrefois commune. La science linguistique a déterminé les limites de l'origine des Slaves à partir du 18ème siècle avant JC. jusqu'au VIe siècle. UN D Les premières nouvelles sur le monde tribal slave apparaissent déjà à la veille de la Grande Migration des Nations.