Le sens de l'expression `` tour d'ivoire. "tour d'ivoire" tour d'ivoire qu'est-ce que cela signifie

"Ivory Tower" symbolise la séparation de l'artiste de la société, l'immersion dans la créativité.
L'expression est devenue une désignation pour quitter le monde de la créativité des problèmes.
modernité, isolement.
Habituellement, cette expression est utilisée dans des phrases stables - "retirez-vous dans une tour d'ivoire", "enfermez-vous dans une tour d'ivoire", etc. - et s'applique aux personnes exerçant des professions créatives.

Je pense que dans le morceau se pose précisément la question de savoir si le créateur peut être constamment immergé dans la créativité et en vivre sans se retourner. Dans ce cas, il s'agit de Mark, car il a essayé de s'en retirer, de se politiser, ce qui est devenu dangereux pour lui. Vous ne devriez pas aller là où vous ne comprenez rien. Alors j'ai eu des ennuis.
Et maintenant, ayant traversé tout cela, il se demandait :
"Tu réponds à cette question pour moi,
Un créateur peut-il vivre dans une « tour d'ivoire ?

Puisque le titre a toujours été le thème de toutes les œuvres, cela signifie que ce moment dans la piste devrait être la clé.

Mark a vécu plongé dans l'écriture, mais, déterminé à trouver justice, est tombé dans la mauvaise direction. S'il habitait plus loin dans sa tour, il n'y aurait aucun problème. C'est l'un des points principaux.
Il a lui-même insisté sur le fait que "Juste un écrivain", pas un politicien. Mais, à l'avenir, défiant la politique, sa tour a commencé à s'effondrer et, hélas, ils ne reviendraient pas sans conséquences.

La dernière phrase « Ou maintenez votre neutralité ? » a été interrompu par un coup de feu. Pour ma part, j'ai réalisé que la simple neutralité n'aiderait pas si vous avez choisi "le vôtre" et ce qui "n'est pas le vôtre". Il n'y a pas de neutralité entre les deux, car le résultat sera le même : un coup. Et n'importe qui peut le faire.
Et comme tu es en quelqu'un, ainsi en toi !

Je peux donc conclure : vous devez faire quelle est votre vocation. Si vous êtes écrivain, alors soyez écrivain. Vous ne devez pas suivre l'exemple de quelqu'un qui essaie de vous impliquer dans d'autres réseaux et de faire de vous une victime (oui, il est devenu une victime pour la ville). Mark a grimpé spécifiquement là-bas qu'il méprisait tant.
Car, je le répète, vous ne pouvez alors pas retourner dans votre tour d'ivoire en perdant tout.

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Commentaires

Avec attention! Beaucoup de lettres.

> Il n'y a pas de neutralité entre les deux, car le résultat sera le même : un coup. Et n'importe qui peut le faire.<
Considérant qu'Oksimiron est un maximaliste, et même un perfectionniste, il n'y a pas de juste milieu pour lui. Sa logique est simple : soit du génie, soit de la merde. Le premier est "le vôtre", le second est "pas le vôtre". Je suis même d'accord avec lui, car, en effet, la réussite d'un individu dépend d'une haute réalisation de soi, qui s'obtient à travers des activités dans le domaine qui vous sont destinées. Si vous mettez votre nez dans autre chose que vos propres affaires, alors vous êtes de la merde, mais si un individu, comme on dit, s'est trouvé, alors il deviendra à juste titre un génie. Mais il n'y a pas de neutralité, pas d'état intermédiaire entre ces extrêmes pour Oksimiron. Je suis vraiment d'accord avec lui. Si vous voulez obtenir le meilleur succès dans la vie, faites comme si chaque jour était le dernier, comme si toute votre vie était en jeu, comme si la question de "la vie et la mort" était en jeu - tout ou rien, maintenant ou jamais.
Et la neutralité mène à un coup de feu - le suicide. Très probablement, Mark s'est encore tiré une balle, réalisant tout le désespoir de sa vie : on dit qu'il déteste se faire chier, mais en même temps il est incapable de prendre place dans un domaine qui est récemment devenu une priorité, est devenu si important pour lui, et, ce n'est pas difficile à deviner, cela a été influencé par la connaissance de la fille P * zdets, la connaissance même qui a transformé le monde intérieur du protagoniste, Mark; La fille a servi de catalyseur pour l'extinction de "l'univers" (* 1) (le héros principal a travaillé dur, a mené une lutte interne, a cherché la force non seulement en lui-même, mais aussi à l'extérieur, car il croyait qu'un jour une personne (* 2) capable de retourner tout son monde intérieur, "l'univers", et quand Mark a trouvé une telle personne, toute sa vision du monde a changé radicalement). La fille après la connaissance fatidique des chapitres. le caractère devient pour lui la partie la plus importante de l'être, sans laquelle il commence par la suite à se considérer comme perdu. Il comprenait que la Fille partirait tôt ou tard, mais il était prêt à tout pour une nouvelle vie heureuse. Mark croyait au meilleur et risquait encore de se mettre en travers du chemin du maire, d'autant plus qu'il comprenait que le temps passait et que la Fille le quitterait, il comprenait que le jeu tournait pour grand, c'est pourquoi il a osé prendre un chemin risqué. Tout s'est avéré être lié.
Tout est entrelacé - cette phrase, hélas, est le reflet du destin des chapitres. héros ...
Mark a réalisé le désespoir et a franchi la dernière étape - tout ou rien, maintenant ou jamais. Comme nous l'avons compris, cette étape a été infructueuse, Mark a subi un fiasco. Et pour cela, marchant à travers la ville du maire à sa maison, Mark a finalement ressenti tout le désespoir de sa vie : qu'il est de la merde, qu'il n'est pas donné d'être un génie, il n'est pas donné de faire ce qu'on appelle fièrement "le sien". Mark se souvint également que la Little P * s Girl l'avait quitté, mais comme si de son dernier souffle, ayant rassemblé toutes ses dernières forces, Mark réfléchit plus loin: "Mais je survivrai à ça aussi" - tandis que cette auto-consolation est suivie d'un question rhétorique : « Le créateur peut-il vivre dans une tour d'ivoire ? - et voici les chapitres. le héros, évaluant à nouveau sobrement toute la situation avec lui, se rend compte que sa vie est vide et sans espoir. La fille est partie, la vie a échoué, 30 ans ont été perdus, sa recherche de lui-même n'a pas été couronnée de succès et des excuses comme "Je ne suis qu'un écrivain" ne réconfortent plus Mark à partir de maintenant. Vie des chapitres. le héros coupa brusquement, comme le mot « neutralité » dans son raisonnement - et pourquoi finir le mot jusqu'au bout, puisque le sentiment de futilité et de désespoir d'être a fait son travail ? Après "l'épiphanie", Mark a sorti une arme à feu et s'est tiré une balle. "Juste un écrivain" est allé là où nous ne sommes pas, où, selon la foi des chapitres. héros, il y a des mondes plus justes et plus heureux. Oui, la foi a aussi marqué le courage de Marc : il croyait que même après avoir subi un fiasco, il ne disparaîtrait pas, que le suicide est aussi une issue, mais se promener dans la ville et voir de ses propres yeux toute l'agitation et la décadence de les têtes. le héros se rend compte qu'il n'est plus capable de contempler un monde aussi injuste et malheureux. Marc abandonne, même si avant de se suicider il se console de ses dernières forces : « Mais au mal du monde, nous nous envolerons au milieu de la vanité ! Et pourtant, un sentiment de vide régnait sur les têtes. personnage. Mais la foi a fait des ravages. Non, Mark n'est pas fou. Marc est un croyant. Seule la foi (et l'amour) peut amener une personne à faire des pas décisifs, sachant que toute sa vie est en jeu.

Cela a beaucoup de sens. Hélas, je n'ai pas pu tout faire rentrer dans cet "opus", sinon j'aurais publié au moins deux voire trois fois le volume du texte, même avec des répétitions. Mais tout est si profond et subtil que cela prendrait beaucoup de temps et se répéterait pour mettre les points sur les i, sinon il y aurait une chance de rater quelque chose. Cependant, j'ai passé en revue les points principaux. Une fois de plus, je suis étonné de la profondeur et de la subtilité de tout ce qui est composé par Oksimiron. Des sentiments forts et profonds, accompagnés d'une crise de la vie - tout cela peut être observé même dans une seule piste. Cette piste susmentionnée est comme la peur de Miron lui-même avant sa vie future. Oui, il a peur du suicide - non pas parce qu'il a peur de la mort, mais parce qu'il a peur (* 3) de continuer à exister avec son « enfer intérieur » (* 4).
Ce 10ème titre désigné dans la playlist de l'album "Gorgorod" est comme le dernier en ce moment le raisonnement de la vie intérieure de Miron. Alors que, par exemple, la 4ème piste "Girl P * zdets" - raisonnement à des stades antérieurs, lorsque Miron avait, par exemple, 26 ans. Mais, comme nous le savons, il était marié et a divorcé plus tard - une analogie avec la vie de Mark: il a rencontré une fille P *, mais a ensuite rompu avec elle, c'était son destin. En général, "Gorgorod" est un autre "enfer intérieur" de Miron. Et cet album n'est pas qu'un fantasme. Cet album est une sublimation idéale (du mot parfait) de la vie d'un rappeur talentueux et brillant, dont le nom restera à jamais dans l'histoire du rap/hip-hop russe.

* 1 - "Tu t'es approché et tout l'univers est sorti !"
* 2 - "Mais ne pense pas que je t'attends depuis l'enfance. Mais pour être honnête... j'attends!"
* 3 - "Tant d'années, mais si effrayant"
* 4 - "Loupes, lettres, mots - mon enfer intérieur"

"tour d'ivoire"

"tour d'ivoire"

Une expression qui signifie métaphoriquement la théorie " art pour art", Symbolise la séparation de l'artiste de la société, l'immersion dans la créativité. Utilisé pour la première fois par Ch.O. Sainte-Beuve dans une lettre à G. Flaubert... Selon Flaubert, dans la "tour d'ivoire", on peut "regarder les étoiles et n'entendre aucun imbécile".

Littérature et langue. Encyclopédie illustrée moderne. - M. : Rosman. Edité par le prof. A.P. Gorkina 2006 .

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tour d'ivoire- un symbole d'un rêve; sur le sujet des rêves, séparés de la vie. L'expression appartient au poète et critique français S.O. Sainte Beuve (1804 1869) (message poétique à Villeman, inclus dans le recueil "Pensées d'août"). L'image remonte aux paroles du catholique ...... Référence de phraséologie

La tour d'ivoire symbolise l'inaccessibilité et, en plus, le principe féminin. Dans le christianisme, elle désigne la Vierge Marie, la pureté, l'incorruptibilité et la force morale... Dictionnaire des symboles

tour d'ivoire- * tour d'ivoire. Tour d'ivoire. Un refuge pour les expériences personnelles, auxquelles le poète s'abandonne, fuyant la réalité bourgeoise vulgaire. La source d'expression est un message poétique du fr. poète et critique Sainte Beuve (1804 1869) à Villemont. BISH. Ici dans ... ... Dictionnaire historique des gallicismes russes

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Symbole d'ascension et de vigilance. Son symbolisme est similaire à celui d'un escalier et d'une colonne. Lorsqu'une fille, une princesse, etc., est dans la tour, elle prend le sens d'un espace clos ou d'un jardin clos. Dans le christianisme, ce symbole ...... Dictionnaire des symboles

Litanie Sainte Vierge Marie une prière catholique à la Mère de Dieu, construite sous la forme d'une litanie. L'une des sept litanies approuvées par l'Église pour un usage général. On l'appelle aussi la litanie Loretanian d'après le nom de la Loretanian ... ... Wikipedia

Livres

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• La tour d'ivoire est une métaphore utilisée pour la première fois dans le Cantique des Cantiques biblique : « Ton cou est comme une colonne d'ivoire » (Cantique 7 : 5).

  Au Moyen Âge, dans le culte catholique, cette expression a commencé à être utilisée allégoriquement en relation avec la Vierge Marie (par exemple, dans la litanie qui lui est adressée). À l'ère du romantisme, le sens de la métaphore a considérablement changé; il est devenu signe de repli dans le monde de la créativité par rapport aux problèmes de notre temps, d'isolement, de clôture dans les quêtes spirituelles, « arraché » à la « prose de la vie ».

  La comparaison empruntée au Cantique des Cantiques était à l'origine utilisée comme métaphore de la beauté et de la pureté. Au XVIe siècle, sa traduction latine (Latin Turris eburnea) était incluse, entre autres épithètes, dans la litanie de la Vierge Marie, bien que l'image elle-même remonte probablement au moins au XIIe siècle. Les images de la tour sont courantes dans la peinture religieuse catholique et sur les vitraux des églises.

  La métaphore a reçu un sens complètement différent au 19ème siècle. L'utilisation actuelle de cette image a été introduite par le critique et poète français Charles Augustin Sainte-Beuve. Dans l'un des poèmes du recueil « Pensées d'août » (fr. Pensées d'Août, 1837), comparant des poètes contemporains, Sainte-Beuve décrit l'œuvre d'Alfred de Vigny dans les mots suivants: « Et le plus mystérieux, Vigny, avant même midi semblait rentrer à la tour d'ivoire » (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, contrairement à ses contemporains tels que Victor Hugo et Alphonse de Lamartine, se distinguait par une indifférence ostentatoire aux problèmes politiques, insistait sur l'indépendance absolue du créateur vis-à-vis des circonstances extérieures, évitait de sortir et menait une vie extrêmement solitaire.)

  Grâce à l'autorité et à la popularité de Sainte-Beuve, l'expression « tour d'ivoire » changea rapidement de sens, et son sens originel fut oublié. Flaubert utilisait déjà cette phrase pour souligner son « esprit aristocratique ». Dans des lettres privées, il utilisait constamment l'image d'une tour d'ivoire : "... Tu dois t'abandonner à ta vocation - monter dans ta tour d'ivoire et là, telle une bayadère parmi les encens, plonger dans tes rêves solitaires" ; « Laissons l'Empire avancer, et nous fermons la porte, montons tout en haut de notre tour d'ivoire, jusqu'à la toute dernière marche, plus près du ciel. Il y fait froid parfois, n'est-ce pas ? Mais ce n'est pas grave ! Mais les étoiles brillent plus fort, et vous n'entendez pas les imbéciles » ; « J'ai toujours essayé de vivre dans une tour d'ivoire ; mais la mer de merde environnante monte de plus en plus haut, les vagues battent contre ses murs avec une telle force qu'elle est sur le point de s'effondrer.

  Dans la culture américaine, l'idée d'une « tour d'ivoire » est associée aux critiques des universités (notamment celles de l'Ivy League) et de l'élite académique en général pour leur mépris du « profane », le snobisme et l'isolement.

Tour d'os

La tour d'ivoire est un refuge symbolique de l'esprit contre la saleté de la vie quotidienne, l'abomination, la mesquinerie et la bassesse de la vie quotidienne ; de personnes qui ne comprennent pas, mais interfèrent ; d'événements qui paralysent le caractère et la chair; d'une vie où il n'y a ni sens ni plaisir ; échapper à la liberté de la raison, la joie de la connaissance, l'unité de pensée et de sentiment

Au chapitre 7 du Cantique des Cantiques, un canon de l'Ancien Testament attribué au roi Salomon, l'auteur loue beauté féminine,

« Regarde autour de toi, regarde autour de toi, Shulamita ! regardez autour de vous, regardez autour de vous - et nous vous regarderons. " Pourquoi devriez-vous regarder la Shulamite comme la danse en rond Manaïm ? Oh, qu'ils sont beaux tes pieds en sandales, célèbre fille ! L'arrondi de vos cuisses comme un collier est l'œuvre d'un artiste habile ; ton ventre est un bol rond dans lequel le vin parfumé ne s'épuise pas ; ton ventre est un tas de blé, entouré de lis ; Tes deux seins sont comme deux gosses, les jumeaux du chamois ; ; tes yeux sont les lacs d'Esebone qui sont aux portes de Batrabbim ; ton nez est la tour du Liban, face à Damas ; ta tête est sur toi comme le Carmel, et les cheveux sur ta tête sont comme du violet... "

mais le monde doit le sens moderne de l'expression au poète français Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869), qui évoque l'œuvre de l'écrivain Alfred de Vigny (1797-1863) « Et le plus mystérieux, Vigny, avant même midi semblait revenir à la tour d'ivoire" ( De Vigny insiste sur l'indépendance de l'individu vis-à-vis des circonstances extérieures, évite la publication et mène une vie extrêmement isolée (Wikipédia)

synonymes de tour d'ivoire

• esprit aristocratique
• snobisme
• isolation
• intimité
• isolement
• esthétisme
• monde des sentiments élevés

Utilisation de l'expression dans la littérature

— « J'ai toujours essayé de vivre dans une tour d'ivoire ; mais la mer de merde qui l'entoure monte de plus en plus haut, les vagues battent contre ses murs avec une telle force qu'elle est sur le point de s'effondrer "(Gustave Flaubert "Lettres 1830-1880")
— "Tu es un roi, vis seul", une tour d'ivoire, l'isolement tragique est le lot des élus, les descendants sont compatissants"(Yuri Davydov "Tulipes bleues")
— "La tour" En français - une tour d'ivoire, et en russe - une cellule sous un sapin "- traduit M. Osorgin"(M. L. Gasparov "Notes et extraits")
— « Il pourrait appeler les cahiers d'écolier « gymnase ». Tour d'ivoire? Mais ressemblait-il vraiment à un esthète ?"(A. Kozintsev « Aux yeux de l'âme »)

Dans le culte, cette expression a commencé à être utilisée allégoriquement en relation avec la Vierge Marie (par exemple, dans la litanie qui lui est adressée).

Utilisation moderne

La métaphore a reçu un sens complètement différent au 19ème siècle. L'utilisation actuelle de cette image a été introduite par le critique et poète français Charles Augustin Sainte-Beuve. Dans l'un des poèmes du recueil « Pensées d'août » (fr. Pensées d'Août 1837), lui comparant les poètes contemporains, Sainte-Beuve décrit ainsi l'œuvre d'Alfred de Vigny : « Et le plus mystérieux, Vigny, semblait revenir à tour d'ivoire» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, rentrait avant midi). (De Vigny, contrairement à ses contemporains tels que Victor Hugo et Alphonse de Lamartine, se distinguait par une indifférence ostentatoire aux problèmes politiques, insistait sur l'indépendance absolue du créateur vis-à-vis des circonstances extérieures, évitait de sortir et menait une vie extrêmement solitaire.)

Grâce à l'autorité et à la popularité de Sainte-Beuve, l'expression « tour d'ivoire » changea rapidement de sens, et son sens originel fut oublié. Flaubert utilisait déjà cette phrase pour souligner son « esprit aristocratique ». Dans les lettres privées, il a constamment utilisé l'image d'une tour d'ivoire : "... Tu dois t'abandonner à ta vocation - monter dans ta tour d'ivoire et là, telle une bayadère parmi les encens, plonger dans tes rêves solitaires"; « Laissons l'Empire avancer, et nous fermons la porte, montons tout en haut de notre tour d'ivoire, jusqu'à la toute dernière marche, plus près du ciel. Il y fait froid parfois, n'est-ce pas ? Mais ce n'est pas grave ! Mais les étoiles brillent plus fort, et vous n'entendez pas les imbéciles "; « J'ai toujours essayé de vivre dans une tour d'ivoire ; mais la mer de merde qui l'entoure monte de plus en plus haut, les vagues battent contre ses murs avec une telle force qu'elle est sur le point de s'effondrer " .

Dans la culture américaine, l'idée d'une « tour d'ivoire » est associée aux critiques des universités (notamment celles de l'Ivy League) et de l'élite académique en général pour leur mépris du « profane », le snobisme et l'isolement.

Remarques (modifier)

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu'est « Tour d'Ivoire » dans d'autres dictionnaires :

Du français : La tour d'ivoire. D'après un poème du critique et poète français Charles Augustin Saint Beuve (1804 1869), qui figurait dans son recueil « Pensées d'août » (1837). Dans ce poème, écrit sous forme de message, Sainte Beuve crée … … Dictionnaire des mots et expressions ailés

Nus., Nombre de synonymes : 1 objet de rêves (1) Dictionnaire de synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Dictionnaire de synonymes

L'expression, qui signifie métaphoriquement la théorie de "l'art pour l'art", symbolise la séparation de l'artiste de la société, l'immersion dans la créativité. Utilisé pour la première fois par Ch. O. Sainte Beuve dans une lettre à G. Flaubert. D'après Flaubert, dans la "tour de ... ... Encyclopédie littéraire

Livre. Symbole du monde de rêve ; sur le sujet des rêves, séparés de la vie. SHZF 2001, 17 ; BTS, 63. / i> L'expression appartient aux Français. poète et critique Ch. O. Sainte Beuve. BMS 1998, 43 ...

tour d'ivoire- un symbole d'un rêve; sur le sujet des rêves, séparés de la vie. L'expression appartient au poète et critique français S.O. Sainte Beuve (1804 1869) (message poétique à Villeman, inclus dans le recueil "Pensées d'août"). L'image remonte aux paroles du catholique ...... Référence de phraséologie

Symbole d'ascension et de vigilance. Son symbolisme est similaire à celui d'un escalier et d'une colonne. Lorsqu'une fille, une princesse, etc., est dans la tour, elle prend le sens d'un espace clos ou d'un jardin clos. Dans le christianisme, ce symbole ...... Dictionnaire des symboles

Donnez quelqu'un à la tour. Zharg. jetée Navette. Avoir des relations sexuelles avec qn. par la méthode orale. Maximov, 29 ans. Couvrir la tour. Zharg. jetée Navette. Porter un chapeau. Maksimov, 267. Donnez la tour à quelqu'un. Zharg. sport. Vaincre l. Maksimov, 29 ans. Démoli ... ... Un grand dictionnaire de dictons russes

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ET; PL. genre. shen, dat. shnyam; F. [de l'ital. forteresse de bastia]. 1. Structure architecturale ou technique haute et étroite (forme ronde, tétraédrique ou polyédrique) à des fins diverses. tours du Kremlin. B. phare. TV, pompe à eau. ...... Dictionnaire encyclopédique

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