орцСпорт бол нийгэмшүүлэх хүчин зүйл юм. Дүгнэлт: "Спортын социологи" хичээлийн арга зүйн зөвлөмж
Хүний хувьд хүний \u200b\u200bасуудал бол салбар хоорондын үндсэн асуудлуудын нэг юм. Эрт дээр үеэс энэ нь янз бүрийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийн оюун санааг эзэлж ирсэн юм. Энэ нь ойлгомжтой юм, учир нь хүн харагдахуйц, үл үзэгдэх мянга мянган утсаар холбогддог тул гаднах орчин, нийгэмлэгтэй холбоотой байдаг. Түүгээр дамжуулан (нийгэм) тодорхой мэдлэг, үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээ гэх мэтийг ойлгодог. Түүгээр дамжуулан тэрээр янз бүрийн үйл ажиллагаанд хамрагдаж, бусадтай харьцаж, нийгмийн тодорхой байр суурийг олж авдаг. нийгэмшүүлдэг.
Нийгэмших нь тухайн хүний \u200b\u200bорох, нийгэмд "дасах", түүний бүлгүүд, хамт олонд дасан зохицох үйл явц, үр дүн юм. нийгмийн зайлшгүй шаардлагатай чанаруудыг хөгжүүлэх. Энэ нь олон нөхцөл байдлын харилцан үйлчлэлээс үүдэлтэй янз бүрийн нөхцөлд хийгддэг. Энэ нь тухайн хүнд тохиолдсон хуримтлагдсан нөлөө нь түүнийг биеэ авч явах, идэвхтэй байхыг шаарддаг. Нийгэмшүүлэх хүчин зүйлүүд нь нийгэмшүүлэх үйл явцыг бий болгох нөхцөл байдал юм.
Нийгэмшүүлэх хүчин зүйл бол хөгжлийн орчин бөгөөд түүнийг боловсруулж, сайтар зохион байгуулж, бүр барьж байгуулах ёстой. Хөгжиж буй орчны гол шаардлага нь хүмүүнлэг харилцаа, итгэлцэл, аюулгүй байдал, хувь хүний \u200b\u200bөсөлт хөгжил давамгайлах уур амьсгалыг бүрдүүлэх явдал юм. Энэ утгаараа спорт бол нийгэмшүүлэх идэвхитэй хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Энэ нь орчин үеийн нийгмийн бүхий л түвшинг хамарч, нийгмийн амьдралын гол салбаруудад өргөн нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь үндэсний харилцаа, бизнесийн амьдрал, нийгмийн байдал, хэв маяг, ёс суртахууны үнэт зүйлс, хүмүүсийн амьдралын хэв маягт нөлөөлдөг.
Спорт нь хүний \u200b\u200bмөн чанарын шинэ талыг тодорхойлох боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр тухайн хүний \u200b\u200bнийгэмших үйл явц, нийгмийн соёлын янз бүрийн үнэт зүйлийг хүний \u200b\u200bдотоод агуулгын хавтгайд шилжүүлэх үйл явцыг бий болгож, боломж олгодог. Спортын хувьд, мөн бүхэлдээ соёлын хувьд хүн шинэ үнэт зүйлийг эзэмших үйл явц хөгжиж байгаа бөгөөд үүнд үндэслэн хандлага, үнэт зүйлсийн чиг хандлага, нийгмийн хэрэгцээний хөгжил явагдаж байна. Нөгөө талаар хувь хүн нь нийгмийн нийгмийн амьдралын идэвхитэй үйл ажиллагаанд багтдаг.
Спортын хувьд орчин үеийн нийгэмд амжилтанд хүрэх боломжийн тэгш байдал, амжилтанд хүрэх, анхдагч болох, өрсөлдөгчөө төдийгүй өөрийгөө ялах хүсэл эрмэлзэл зэрэг чухал үнэт зүйлс хамгийн тод илэрдэг.
"Спортын сургууль" -ийг төгссөн хүмүүс спорт нь хүч чадал, чадавхид итгэх итгэлийг хөгжүүлэх, мөн түүнийг ашиглах чадварыг хөгжүүлэхэд тусалсан гэдэгт итгэлтэй байдаг. Спорт нь зорилгодоо хүрэхийн тулд золиослол хийхийг заадаг. Залуу тамирчдын спортын талбарт сурч мэдсэн зүйл амьдралд ч бас туслах хандлагатай байдаг. Тамирчдын олонх нь энэ нь тэднийг хүн болж чаддаг хүн болгосон гэж спорт байсан гэж баталдаг. Спортоор дамжуулан орчин үеийн амьдралын зарчим - "өөртөө найдах" зарчим хэрэгжиж байна. Энэ нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарууд - хүсэл эрмэлзэл, санаачлага, шаргуу хөдөлмөр, тэвчээр, хүчтэй хүсэл эрмэлзэл гэсэн үг юм.
Спортын үйл ажиллагаанд нийгмийн олон нөхцөл байдал тоглодог бөгөөд энэ нь тамирчин өөрөө амьдралын туршлага хуримтлуулах, үнэт зүйл, хандлагын тусгай системийг бий болгох боломжийг олгодог.
Тиймээс, спортыг нийгэмшүүлэх үүрэг нь хүний \u200b\u200bзайлшгүй чухал талуудад гүнзгий, олон талт нөлөө үзүүлдэг, түүнийг бие бялдар, оюун санааны хувьд хөгжүүлдэг гэдгээр илэрхийлэгддэг.
Спортын хэсэгт ирэхэд залуу тамирчин нийгмийн шинэ салбарт өөрийгөө олж хардаг: дасгалжуулагчид, шүүгчид, спортын баг бол нийгэмшүүлэх шинэ төлөөлөгчид, хүмүүжил, боловсрол хариуцах тодорхой хүмүүс, соёлын хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маягийг заах, нийгмийн шинэ үүрэг роль үр дүнтэй хөгжлийг хангах. Тамирчин хүн бусад хүмүүсийн адил нийгэмшүүлэх хэд хэдэн үе шатыг дамждаг бөгөөд энэ нь түүний спортын карьер үүсэх үе шаттай холбоотой байж болно.
Сэдвийг спортын үйл ажиллагаанд хамруулах;
Хүүхэд, залуучуудын спорт;
Сонирхогчидоос мэргэжлийн спорт руу шилжих шилжилт;
Спортын карьераа дуусгаж, өөр карьерт шилжих.
Нийгэмшүүлэх эхний үе шат нь спортын үйл ажиллагаа эхлэх үеээр тодорхойлогддог. Энэ үед спортын үйл ажиллагаанд сонирхол, үнэлэмжийн чиг хандлага бий болж, спортын үйл ажиллагаанд үнэ цэнэтэй хандлагын үндэс суурь тавигдана. Энэ үе нь залуу тамирчны хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Найз нөхдийн шинэ тойрог, хүч чадлын анхны сорилт, анхны ялалт, бүтэлгүйтэл нь спортын шинж чанарыг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлдэг.
Хүүхэд, залуучуудыг идэвхтэй спортоор хичээллүүлэх нь эрүүл мэндийг бэхжүүлээд зогсохгүй зан чанар, хүсэл эрмэлзэл, бэрхшээлийг даван туулах чадварыг бүрдүүлдэг хүмүүжлийн үйл явцын органик бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Манай улсад сургуулийн өмнөх боловсролын "Согломжон-полвозон" сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд, "Умид Нихоллари" сургуулийн сурагчид, "Баркамол Авлод" коллеж, лицей сургуулийн оюутнууд, оюутны Универсиадын дунд жил бүр зохион байгуулдаг гурван үе шаттай тогтолцоог бий болгосон. Бүх боловсролын байгууллагууд, тэр дундаа хөдөө орон нутагт байгаа байгууллагууд олон улсын стандартын дагуу тоноглогдсон спортын ордон, спорт цогцолборуудтай.
Тиймээс, спортын үйл ажиллагаан дахь нийгэмшүүлэх асуудлуудыг судалж үзэхэд тухайн хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх нь тасралтгүй үйл явц бөгөөд спортоор дамжуулан хамгийн эрчимтэй явагддаг болохыг харж болно. Спортоор дамжин нийгэмших нь гол төлөв хүрээлэн буй орчны нийгмийн орчинд хандах хандлага өөрчлөгдөж, хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн чадамжийг бий болгож, зан үйлийн хэв маягийг тодорхойлж, тодорхой үндсэн үнэт чиглэлд нөлөөлөх замаар илэрхийлэгддэг.
IV хэсгийн семинар. Спорт дахь хувь хүний \u200b\u200bасуудал
Асуудлын талаархи танилцуулга
(чиг баримжаа олгох, тусгах мэдээлэл)
Спортод спортын үйл ажиллагааны сэдвийг нийгэмшүүлэх үйл явц явагддаг. Тэрээр нийгмийн үнэт зүйлс, хэм хэмжээг эзэмшиж, улмаар нийгмийн орчинд нэгдэж, нийгмийг хувь хүн болгон хувиргадаг. Спорт нь хүн бүрт өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө батлах том боломжийг олгодог. Зөв зохистой зохион байгуулалттайгаар спорт нь хүүхэд залуучуудын нийгмийн идэвх, эрүүл амьдралын хэв маягийг бүрдүүлэхэд ноцтой, үр дүнтэй хэрэгсэл болж чадна.
Хувь хүн ба спортын харилцаатай холбоотой социологийн судалгаа нь үндсэндээ хоёр үндсэн асуудал дээр буцаж ирдэг. Нэгдүгээрт, энэ бол залуу хүмүүсийг спортод татан оролцуулах, тэдний эрүүл мэндэд үнэ цэнэтэй хандлагыг төлөвшүүлэх, спортын аргаар сайжруулахыг эрмэлзэх асуудал юм. Энэ нь залуучуудын дунд спортын нийгмийн үнэ цэнийн талаар тодорхой ойлголтгүй, чөлөөт цагаа өнгөрөөх 200 гаруй төрөл байдаг нь залуусыг спортод татан оролцуулах үйл явцад саад болж байгаатай холбоотой юм. Хоёрдугаарт, энэ нь тамирчин хүний \u200b\u200bзан төлөвт спортын хоёрдмол утгатай нөлөөллийн асуудал юм. Спортын орчин дахь мэргэжлийн ба бүлгийн хэм хэмжээг ерөнхий соёлынхоос давамгайлах нь өөрийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, үзэл суртлын онцлог шинж чанар бүхий спортын тусгай дэд соёл болж тогтдог. Энэхүү дэд соёлын баатруудын нийгмийн ерөнхий хөргийг гаргахдаа спортын салбарын боловсролын агуулга, хэлбэрийг заавал засах шаардлагатай байдаг. Спортын дэд соёл дахь спортын үнэт зүйлсийн өөрчлөлт нь ихэвчлэн эсрэг соёлын шинж чанаруудыг бий болгоход хүргэдэг. Хүүхэд, өсвөр насныхны спортын үйл ажиллагааны анхны сэдэл нь энэхүү үйл ажиллагааны нийгмийн ач холбогдол багатай холбоотой байдаг. Иймэрхүү сонголтыг өдөөх шалтгаан нь ихэвчлэн шууд нийгмийн эсрэг сэдэл (бие бялдрын хүч чадлын улмаас өсвөр насныхны дунд эрх мэдэл нэмэгдэх), эсвэл гадны шинж чанарууд (үзэсгэлэнтэй төрх, тод спорт хэлбэр, спортын "загварлаг байдал" гэх мэт) байх үед ихэвчлэн тохиолддог.
Социологчдын анхаарлыг татсан орчин үеийн спортын тулгамдсан асуудлуудын дотроос түүний хүмүүнлэг чадавхи, спортын салбарт шударга тоглох зарчмуудыг бодитоор хэрэгжүүлэхэд тулгарч буй бэрхшээлүүд орно. Олон тооны социологийн судалгаагаар ихэнх тамирчдын ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчмуудыг баримтлах сул чиг баримжаа илэрдэг. Өсөн нэмэгдэж буй улс орнууд хүчирхийлэл, бүдүүлэг байдал, түрэмгийлэл давалгаанд зөвхөн тамирчид төдийгүй хөлбөмбөг, хоккей болон бусад тоглолтын үеэр болон дараа нь хөгжөөн дэмжигчдийг хоморголон устгах явдал тулгарч байна. Дэлхийн янз бүрийн улс оронд явуулсан судалгааны үр дүнгээс харахад залуу тамирчны эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүнийг бүрдүүлэх даалгавар нь өндөр үр дүнд (ялалт) хүрэх, тэр дундаа сурган хүмүүжүүлэх ухаанаас хол байх замаар суурилуулахтай зөрчилдөхгүй зөрчилд ордог.
Нийгмийн агуулгатай холбоотой спортын өөр нэг асуудал бол допингийн хэрэглээ юм. Алдартай тамирчид хууль бус мансууруулах бодис хэрэглэдэг нь залуу үеийнхэнд сөрөг үлгэр дууриалал үзүүлдэг. Мансууруулах бодистой шууд харьцах зам болох "допингийн зан үйл" хэмээх үзэгдэл бидэнд тулгараад байна. Энэ нь залуу тамирчидтай ажиллахдаа спорт, хүмүүнлэгийн боловсролын хөтөлбөрийг ашиглах шаардлагатай байгааг харуулж байна.
тестийн асуултууд
1. Спортын чиглэлээр хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх үйл явцыг судалж буй социологчид ямар бэрхшээлтэй байдаг вэ?
2. Спортын үйл ажиллагаагаар үр дүнтэй нийгэмшлийг ямар хүчин зүйл тодорхойлдог вэ?
3. Хүний спорт дахь байр суурийн онцлог юу вэ?
4. Хүний спортын анхдагч ба хоёрдогч нийгэмшүүлэх онцлог шинж чанарууд юу вэ?
5. Спортын хувийн төлөвшилд үзүүлэх онцгой нөлөөллийн мөн чанар нь юу вэ?
6. Спортын тамирчны хувийн чанарт үзүүлэх хоёрдмол утгатай нөлөөллийн мөн чанар нь юу вэ?
7. Залуучуудын үнэт зүйлсийн баримжааллын системд спорт ямар байр суурь эзэлдэг вэ?
8. Тамирчин хүний \u200b\u200bнийгмийн хариуцлагын мөн чанар нь юу вэ? Түүний үүсэх арга замууд юу вэ?
9. Спортын карьер гэж юу вэ? Спортын карьер нь тамирчны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх асуудалтай хэрхэн холбоотой вэ?
10. Спортоор хичээллэдэг хүмүүсийн гол сэдэл нь юу вэ? Урам зориг хандлагын динамикийг ямар хүчин зүйл тодорхойлдог вэ?
11. Спортын карьерын "чухал цэгүүд" юу вэ? Тэд ажил мэргэжлийн ямар үйл явдлуудтай холбоотой вэ?
12. Дэд соёл гэж юу вэ? Залуучуудын дэд соёл ямар шинж тэмдгүүд байдаг вэ?
13. Спортын дэд соёлын ямар онцлог шинжийг та мэдэх вэ?
14. Сөрөг соёл гэж юу вэ? Спортын дэд соёл яагаад эсрэг соёлын шинж чанарыг ихэвчлэн ашигладаг вэ?
15. Спортын дэд соёлд Fair Play зарчмуудыг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой бэрхшээлийг юу тайлбарлаж байна вэ?
16. Спортын чиг баримжаатай өсвөр үеийнхний ямар дэд соёлыг мэддэг вэ?
17. Сэнсний хөдөлгөөний ямар шинж тэмдгүүд нь түүнийг дэд соёл, аль нь эсрэг соёл гэж тодорхойлдог вэ?
18. Социологи дээр хазайлтыг хэрхэн ойлгодог вэ? Тамирчдын дунд ямар хазайсан зан үйлийн илрэлийн ямар хэлбэрийг нэрлэж болох вэ?
19. Та түрэмгийлэл, хүчирхийлэл нь спортын нийгмийн гаж нөлөө гэж боддог уу, эсвэл спортын харилцан үйлчлэлийн чухал элемент гэж үзэх ёстой юу?
20. Спортын салбартай холбоотой түрэмгийллийн мөн чанарыг тайлбарласан онолуудын талаар товч тайлбар өг.
Шинжилгээний текстүүд
Спорт нь нийгмийн хөгжлийн хүчин зүйл болох ба
Хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшил
Спорт бол чухал зүйл нийгмийн үзэгдэл орчин үеийн нийгмийн бүхий л түвшинд нэвтэрч, нийгмийн гол салбаруудад өргөн нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь үндэсний харилцаа, бизнесийн амьдрал, нийгмийн байдал, хэв маяг, ёс суртахууны үнэт зүйлс, хүмүүсийн амьдралын хэв маягт нөлөөлдөг. Энэхүү дипломын ажлыг батлахын тулд бид алдарт тамирчин Александр Волковын хэлсэн үгийг иш татан хэлж болно: "... спорт бол өнөө үед хямд соёл, муу зуршлуудын довтолгоог эсэргүүцэх чадвартай нийгмийн гол хүчин зүйл юм. Энэ бол хүмүүсийг нийгмийн өнөөгийн асуудлуудаас хөндийрүүлж чадах хамгийн сайн" шажигнуур "юм. магадгүй шашин байтугай улс төрчид ч амжилтанд хүрч чаддаггүй бүх үндэстнийг наалдуулах чадвартай цорын ганц "цавуу" байж магадгүй юм. "Динамо" (Киев) тоглоход цэнгэлдэх хүрээлэн, телевизийн урд бүгд итгэгчид ч бай, үл итгэгчид ч бай. , төвийн үзэлтнүүд ба радикалууд (Известия, 02/04/1993) .Үнэхээр спортын үзэгдэл нийгэмшүүлэх хүчтэй хүч чадалтай байдаг.Улстөрчид спортыг нийгмийг нэг үндэсний үзэл санаагаар нэгтгэж, нэг төрлийн үзэл суртал, хүмүүсийн амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзлээр дүүргэж чаддаг үндэсний хобби гэж үздэг. ялалт.
Жишээлбэл, АНУ-д 60-аад оны үед Р.Бойлын "Спорт - Америкийн амьдралын толь" ном хэвлэгдэн гарсны дараа спорт нь үндэсний хобби болсон тул Америкийн нийгмийн өөрөө загвар болсон гэж зарласан. Америкийн философич М.Новак: "Спортыг үл тоомсорлох нь үндэсний чухал эрдэнэсийн нэгийг алдах болно гэсэн үг юм!" Гэж онцолжээ. (Америк, 1981 оны 1-р сар, хуудас 49). Гэсэн хэдий ч xXI эхэн зууны, удирдагчид нь орчин үеийн нийгэм дэх спортын үүрэг, ач холбогдлыг үнэхээр ойлгодог тийм олон муж улс дэлхийд байдаггүй. Спортын талаархи эерэг хандлагын жишээ болгон Америкийн мужийг нэрлэж болно.
Өнгөрсөн зууны 70-80-аад оноос хойш АНУ-ын спорт бол ихэнх америкчуудын итгэдэг "хоёр дахь шашин" байсан. Хүн ам нь эрүүл мэнддээ анхаарал тавьдаг бөгөөд энэ нь хувийн капитал бөгөөд чанараас амьдралаас ихээхэн хамаардаг: ажил мэргэжил, хувийн аз жаргал, гэрэлт ирээдүй. Спортыг сурталчлахад хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Чухам энэ хүчин зүйл нь хүн амын биеийн тамирын дасгал хөдөлгөөнд хандах хандлагын "сэтгэлзүйн саад бэрхшээл" -ийг даван туулахад тусалсан юм.
АНУ болон дэлхийн бусад орнуудын спортын хөгжилд хийсэн дүн шинжилгээнээс үзэхэд хүн амын спорттой холбоотой идэвхтэй байр суурь нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сайн сурталчилж ажилласны үр дүнд бүрэлдэн тогтдог. Спортыг алдаршуулах нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс, хамгийн түрүүнд телевизээс хамааралтай бөгөөд биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааг амьдралын соёлын салшгүй хэсэг гэж үздэг.
Хүн ам, ялангуяа спортоор хичээллэж буй залуу хүмүүсийн дунд хийсэн социологийн судалгаагаар спорт нь амьдралын болон ертөнцийн анхны санаа бодлыг бүрдүүлдэг болохыг харуулж байна. Орчин үеийн нийгэмд амжилтанд хүрэх боломжийн тэгш байдал, амжилтанд хүрэх, хамгийн түрүүнд өрсөлдөх, өрсөлдөгчөө төдийгүй өөрийгөө ялах хүсэл эрмэлзэл гэх мэт чухал үнэт зүйлс нь спортод хамгийн тод илэрдэг.
"Спортын сургууль" -д тэнцсэн хүмүүс спорт нь өөрсдийн хүч чадал, чадавхид итгэх итгэлийг хөгжүүлэх, мөн түүнийг ашиглах чадварыг хөгжүүлэхэд тусалсан гэдэгт итгэлтэй байдаг. Спорт нь зорилгодоо хүрэхийн тулд золиослол хийхийг заадаг. Залуу тамирчдын спортын талбарт сурч мэдсэн зүйл амьдралд ч бас туслах хандлагатай байдаг. Тамирчдын олонх нь тэднийг хүн болж чаддаг хүн болгосон нь спорт байсан гэж үздэг. Спортоор дамжуулан орчин үеийн амьдралын зарчим хэрэгжиж байна - "өөртөө найдах". Энэ нь амжилтанд хүрэх нь юуны түрүүнд хувийн, хувь хүний \u200b\u200bчанарууд - хүсэл эрмэлзэл, санаачлагатай, шаргуу хөдөлмөр, тэвчээр, хүчтэй хүсэл эрмэлзлээс хамаарна гэсэн үг юм.
Спортын үйл ажиллагаагаар дамжуулан нийгэмшүүлэх үр нөлөө нь спортын үнэт зүйлс нь нийгэм, хувь хүний \u200b\u200bүнэ цэнэтэй хэрхэн давхцаж байгаагаас хамаарна. Жишээлбэл, тэгш эрх, эрх чөлөө, ардчилал, индивидуализм, үндсэрхэг үзэл, эх оронч үзэл, тэдний зан авирт гадны ёс зүйг сахих, хүмүүнлэг байдал, өрсөлдөөн, нөхөрлөл, хамтын ажиллагаа, одоо байгаа дэг журмыг хүндэтгэх, өөрийгөө үнэлэх байдал, спортын үнэ цэнэ агуулга зэрэг Америкийн нийгмийн үнэт зүйлсийн хоорондох нягт харилцаанд дүн шинжилгээ хийж болно. ...
Америкийн нийгмийн эрдэмтэд спорт нь Америкийн нийгмийн үндсэн үнэт зүйлийг хуримтлуулдаг гэж дүгнэжээ. Спортоор хичээллэх, эсвэл спортын тэмцээн уралдааныг үзэх явцад нийгмийн үнэт зүйлийг хувь хүн өөртөө зориулж, хувь хүн гэж өөртөө шингээж өгдөг. Энэ заалтыг Америкийн эрдэмтдийн бүтээлд баталсан. Түүхч Жон Беттс бичихдээ: "Спорт ба капиталист оюун санааны хувьд нийтлэг зүйл олон байдаг: санаачлага, сөргөлдөөн, өрсөлдөөний сүнс" (J. Betts, 1974). Америкийн өөр нэг алдарт профессор Р.Форс спорт бол амьдралын бяцхан зүйл тул үнэт зүйлсийн эерэг системийг бий болгох лабораторийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэж зүй ёсоор үздэг (1982).
Гэсэн хэдий ч спортын аргаар нийгэмшүүлэх эерэг талуудын талаар ярихдаа орчин үеийн спортын хөгжлийн үнэт зүйлд ноцтой нөлөөлсөн сөрөг баримтуудыг дурдахаас өөр аргагүй юм. Медаль, дээд амжилтын хойноос хөөцөлдөх нь ямар ч үнээр хамаагүй хожих хүсэл, допинг, эрт мэргэшүүлэх, харгислал, хүчирхийлэл гэх мэт сөрөг үзэгдлүүдийг бий болгоход хүргэсэн. Тиймээс "Орчин үеийн спорт хүмүүнлэг үү, хувь хүн, нийгмийн хөгжлийн эрхэм зорилгод энэ үзэгдлийг хадгалж үлдэхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?" Гэсэн асуулт улам бүр нэмэгдэж байна. Спорт нь байгалиас заяасан өрсөлдөх чадвараа үл харгалзан хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд хувь нэмэр оруулж, хүний \u200b\u200bбие махбодь, оюун санааны үл мэдэгдэх чадварыг нээхэд тусалдаг тул хүнлэг чанартай байдаг. Спортын хүмүүнлэг чадавхийг ухамсарлах нь өөрөө аяндаа тохиолддоггүй бөгөөд ихэнхдээ нийгэм спортыг ашиглаж буй зорилгоос хамаарна.
Арилжаа, мэргэжлийн үйл явц хэт их, эргэлт буцалтгүй болсон. 20-р зууны төгсгөлд мэргэжлийн спорт нь олон улсын спорт, олимпийн хөдөлгөөний салшгүй хэсэг болжээ. Өнөөдөр олон эрдэмтэд олон улсын спортын хөгжлийн өнөөгийн замыг шүүмжилж, өрсөлдөөний үйл ажиллагааны шинэ загваруудыг хайж олохыг хичээж байна. Ийм судалгаа нь олон нийтийн болон хүүхдийн спортод онцгой ач холбогдолтой юм. Спартан хөдөлгөөн, спортоор хичээллэсэн биеийн тамир, залуучуудын валеологи, олимпийн боловсрол гэсэн ойлголтуудыг аль хэдийн бий болгосон. Эдгээр нь спортын хүмүүнлэг үнэт зүйлийг хадгалах, хөгжүүлэх эхний алхамууд юм. [...]
Лубышева, Л.И. Нийгмийн хөгжил, хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшихэд спортын нийгмийн үүрэг / Л.И. Лубышева // Физикийн онол ба практик. соёл. - 2001. - №4.
Асуултууд
1. Орчин үеийн нийгэмд спортыг нийгэмшүүлэх үүрэг юу вэ?
2. Америкийн нийгмийн үнэт зүйлс спортын үнэт зүйлстэй хэрхэн уялдаатай вэ?
3. Спорт хүнд нөлөөлөх сөрөг тал нь юу вэ?
Хэвлэгдсэн огноо 2016.12.28
Биеийн соёл нь хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх хүчин зүйлүүдийн нэг юм
Лобков Глеб Русланович
Мусохранов Андрей Юрьевич
ПРУЭ-ийн Кемерово дахь салбар Г.В. Плеханов, ОХУ, Кемерово
Борисова Маргарита Викторовна
ПРУЭ-ийн Кемерово дахь салбар Г.В. Плеханов, ОХУ, Кемерово
Товч намтар: Энэхүү нийтлэл нь биеийн тамирын соёлд зөвхөн хөдөлгөөн, бие бялдрын чанарыг төдийгүй сэтгэцийн өгөгдөл, хувь хүний \u200b\u200bчадварыг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэх хэрэгсэл болоход зориулагдсан болно. Энэ ажилд спортын нийгэмшүүлэх гол механизм, бие бялдрын соёлын хувь хүнд үзүүлэх сэтгэлзүйн нөлөөллийг өгүүлж, тайлбарласан болно.
Түлхүүр үгс: нийгэмшүүлэх, биеийн тамир, спорт, сэтгэл зүй, зан чанар, сэтгэцийн чанар
Лобков Глеб Русланович
Мусохранов Андрей Юрьевич
ОХУ-ын Кемерово хотын Плехановын нэрэмжит Оросын эдийн засгийн их сургуулийн Кемеровогийн хүрээлэн (салбар)
Борисова Маргарита Викторовна
ОХУ-ын Кемерово хотын Плехановын нэрэмжит Оросын эдийн засгийн их сургуулийн Кемеровогийн хүрээлэн (салбар)
Хураангуй: Энэхүү нийтлэл нь бие бялдрын боловсролыг зөвхөн бие бялдрын хүч, хөдөлгөөнийг төдийгүй хувь хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн шинж чанар, ур чадварыг хөгжүүлэх хэрэгсэл болоход зориулав. Энэхүү бүтээлээс спортын нийгэмшүүлэх үндсэн механизм, бие бялдрын боловсрол нь хувь хүнд үзүүлэх сэтгэлзүйн нөлөөллийг олж болно.
Түлхүүр үгс: нийгэмшүүлэх, биеийн тамир, спорт, сэтгэл зүй, зан чанар, сэтгэлзүйн шинж чанар
Биеийн соёл нь одоогоор үйл ажиллагааны тодорхой төрөл бөгөөд чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагааны хэлбэр бөгөөд нийгмийн идэвхийг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл юм. Спортын үйл ажиллагааны нийгэм-соёлын хэсэг болон биеийн тамирын дасгалын орчноор дамжуулан нийгэмшүүлэх үйл явцыг авч үзвэл спорт нь өвөрмөц шинж чанараараа нийгэмд дасан зохицох, хүн төрөлхтний интеграцчиллын тодорхой нөхцлийг бүрдүүлж, тодорхой төрлийн зан үйлийг бүрдүүлж байгааг тэмдэглэж болно.
Бие бялдрын чийрэгжилт, эрүүл мэндийн өндөр түвшин нь хүний \u200b\u200bамьдралын бусад үнэт зүйлс, талыг эзэмших боломжийг тодорхойлох нь чухал юм: ёс суртахуун ба оюуны чанар; хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа; өөрийгөө танин мэдэх үйл явц; өөрсдийн хүсэл зоригийг бүрдүүлэх.
Спорт бол нийгмийн хүчин зүйлийн нэг болох загвар нь орчин үеийн соёлын өөр хувилбарыг гаргаж, хүний \u200b\u200bнийгэм-соёлын амьдралын чухал механизмыг хадгалан бэхжүүлж, улмаар хувь хүний \u200b\u200bдэд соёлд шилжиж түүнийг нийгмийн чадварлаг хүн болгон төлөвшүүлдэг. Цаашилбал, спорт бол идэвхтэй үйл ажиллагааны төрөл бөгөөд энэ явцад хувь хүний \u200b\u200bөөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө батлах гадаад хэмжүүрийн асуудал мөн шийдэгддэг. Үүний үндсэн дээр спорт нь нийгмийн институц болох дэд соёлд гүн гүнзгий нэвтэрч, хувь хүний \u200b\u200bхувийн төлөвшлийг тодорхойлж, амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог.
Биеийн тамир бол хөдөлгөөнийг сургах, дадлагажуулах, тэдгээрийн уялдаа холбоо, хүний \u200b\u200bбие махбодийн шаардлагатай чанарыг төлөвшүүлэх гол хэрэгслийн нэг юм. Мэдээжийн хэрэг, спортоор хичээллэх боломжууд үүгээр хязгаарлагдахгүй. Биеийн тамирын боловсролын явцад хувь хүний \u200b\u200bхүсэл эрмэлзэл, зан чанар төлөвшиж, хүнд хэцүү нөхцөлд өөрийгөө удирдах чадвар сайжирдаг. Спорт нь ихэвчлэн нөхдүүдийн дунд явагддаг тул өрсөлдөгчдийн хоорондох өрсөлдөөнтэй холбоотой байдаг тул хүмүүсийн харилцааны туршлага, бие биенээ ойлгох чадвар заавал бүрэлдэн тогтдог.
Ядаргаа, өвдөлт мэдрэхүйн эсрэг тэмцэх гэх мэт биеийн тамирын дасгалтай шууд холбоотой бэрхшээлийг байнга ухамсартайгаар даван туулах нь хүнийг өөртөө итгэлтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, багаар тохь тухтай байлгах чадварыг эзэмшүүлдэг.
Спортын аль ч төрөлд төрөл бүрийн тэмцээн уралдааныг зөвхөн тэмцээний явц төдийгүй бэлтгэл ажлыг урьдчилан тодорхойлдог хатуу дүрмийн дагуу явуулдаг. Дүрмүүд нь тамирчны сэтгэлзүйн бэлтгэлийг тодорхойлдог бөгөөд үүнээс бие махбодийн шинж чанар, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэлгээний зарим шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн түвшинг шаарддаг. Эдгээр шинж чанар, чанаруудыг давтан ашиглах хэрэгцээ нь тэдгээрийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. Энэ нь тамирчин хүн ядарсан үедээ бүрэн хүч чадлаараа ажиллах чадварыг бий болгодог явдал юм. Тэрээр сэтгэлийн хөдөлгөөнөө зохицуулж, хэт их сэтгэлийн хөөрлийг даван туулж, сэтгэлийн хөөрөл, урам зоригийг төрүүлж, өөрөөр хэлбэл өөрийнхөө мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хянах чадварыг эзэмшдэг. Тамирчин тэмцээнүүдэд хамгийн сайн үр дүнд хүрэхийн тулд энэ бүхнийг зориуд хийдэг. Энэ нь спортоор хөгжиж байгаа хүн цогц байдлаар хөгждөг гэсэн үг юм.
Спортоор өөрийгөө хөгжүүлэх нь зөвхөн бие бялдрын хөгжилтэй холбоотой гэж үздэг нь алдаа юм. Ихэнх спортод тэсвэр тэвчээр, хүч чадал, хурд ганцаараа л хамгийн сайн үр дүнд хүрч чадахгүй. Амжилтанд хүрэхийн тулд тамирчид өрсөлдөгчийнхөө хүсэл зоригийг тайлж, өөрийн тоглоомыг тулгаж, тактикаа бодож, багийн тоглолтод үүрэг даалгавар өгч, багтайгаа идэвхтэй харилцаж, зөвлөлдөх хэрэгтэй.
Спортын талбарт олж авсан бүх ур чадвар, арга барилыг спортын хэвийсэн шинжгүй, биеийн тамир соёлтой огт холбоогүй үйл ажиллагаанд идэвхтэй ашиглаж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Жишээлбэл, олон дээд боловсролын байгууллагуудад биеийн тамирын хичээл заах, спортоор хичээллэх зэргээр оюутнуудад мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа хэрэгтэй ур чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Ихэнх нь боловсролын систем дэх биеийн тамирын хичээлүүд нь зөвхөн бүтээлч үйл ажиллагаа төдийгүй төгсөгчдийн соёлын ерөнхий чадамжийг бий болгох чадвартай хүчин зүйл гэж үздэг. Биеийн тамирын нийгэм, хувь хүний \u200b\u200bүнэт зүйл болох ач холбогдол нь үүнд илэрдэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд боловсролын болон ерөнхий соёлын шинж чанартай байдаг.
Биеийн тамирын сургалтын явцад оюутнууд зөвхөн тэдэнд шаардлагатай амин чухал, мэргэжлийн утга санааг шууд олж авсан биеийн соёлын үнэт зүйлийг л баримталдаг. Үүний үндсэн дээр ирээдүйн мэргэжилтний хувийн дүр төрх оюутнуудын оюун санаанд бүрэлдэн тогтдог. Нийгмийн болон бүлгийн үнэт зүйлийг өөртөө шингээж, шингээж авснаар тэд өөрсдийн үнэ цэнийн тогтолцоог бий болгодог.
Биеийн соёлын үндэс болох системийг бүрдүүлж буй үнэт зүйлийг тодорхойлж, хувааж болно.
- Зорилго. Эдгээр нь спортын тогтмол үйл ажиллагаанд хамрагдах, амьдралын соёлын стратеги, тактикийн тусламжтайгаар амжилтанд хүрэх, оюун санааны болон бие бялдрын сайн сайхан байдлын мэргэжлийн төлөвлөгөө, хүсэл эрмэлзэл, эрүүл мэндийг хадгалах, бэхжүүлэх тусламжтайгаар амжилтанд хүрэх хувь хүний \u200b\u200bзорилгын утга, утга учрыг илтгэдэг.
- Үнэт зүйлсийн мэдлэг нь нийгэм ба хувь хүний \u200b\u200bбие бялдрын соёлын хосолсон үйл ажиллагааны байгалийн ба нийгмийн үйл явц, тэдгээрийг дасан зохицох чадвар, аливаа үйл ажиллагаа, боловсрол, мэргэжлийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэхдээ хувийн болон мэргэжлийн өөрийгөө хөгжүүлэхэд бүтээлчээр ашиглах чадварыг ойлгоход шаардлагатай онол, арга зүй, тусгай мэдлэгийн эмх цэгцтэй системийг тодорхойлдог.
- Үнэт зүйл бол хэрэгсэл юм. Эдгээр үнэт зүйлс нь үнэ цэнэ-зорилгод хүрэх үндэс суурийг бий болгодог: бие бялдрын болон спортын үйл ажиллагаанд ашиглах хууль, зарчим, арга хэрэгсэл, хэлбэр, арга, техник, нөхцлийг эзэмших, өөрийгөө сурч боловсрох, өөрийгөө танин мэдэхүйд бүтээлч хувь хүний \u200b\u200bхөгжил, шаардлагатай оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн байдал, соёлыг олж авахад ашиглах. хүн хоорондын харилцаа, тэдгээрийн ашиглалтын үр дүнг үнэлэх, хянах гэх мэт.
- Үнэт зүйл-хандлага нь оролцогчдод хандах хандлагыг харгалзан өөрийгөө, түүний мэргэжлийн үйл ажиллагаа, түүний спортын үйл ажиллагаа явуулдаг байгалийн болон нийгмийн орчинд хувийн хандлага бүхий бие бялдрын соёлын идэвхитэй субьект гэж үздэг.
- Чанарын үнэ цэнэ. Эдгээр нь танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн хүрээнд өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө ухамсарлах бүрэн эрх чөлөөг олгодог харилцан уялдаатай янз бүрийн чанар, зан чанарын шинж чанарыг олж авах, хөгжүүлэх, сургах гэсэн утгыг илчилдэг.
Эдгээр нь спортын үйл ажиллагаа, мэргэжлийн амжилт, ерөнхийдөө амьдрал дээр илэрдэг.
Жишээлбэл, Эдийн засгийн их сургуулийн оюутнууд, тухайлбал "Худалдаа" факультетийн оюутнуудын дунд явуулсан санал асуулгын үр дүнгээс үзэхэд энэ чиглэлийн мэргэжилтний мэргэжлийн ур чадварыг тодорхойлох боломжтой байсан бөгөөд үүнд биеийн тамирын хэрэгсэл бий болоход эерэг нөлөө үзүүлэх боломжтой байв. Үүнд: харилцааны ур чадвар, сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал, ятгах чадвар, тэсвэр тэвчээр, өндөр гүйцэтгэл, түргэн хариу үйлдэл, аналитик сэтгэлгээ, анхаарал, үнэнч шударга байдал, өөртөө итгэх итгэл нэмэгдсэн. Сэтгэлгээ, уран сэтгэмжийн шинж чанарууд, харилцааны, хүсэл зориг, зохион байгуулалт, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарууд нь мэргэжилтний хувийн шинж чанарыг дээшлүүлэх, мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа амжилтанд хүрэхэд онцгой ач холбогдолтой юм. Бие бялдрын бэлтгэлийн тусламжтайгаар хөгжүүлж болох ийм сэтгэлзүйн шинж чанаруудаас дурдвал:
- Харилцах хүсэл эрмэлзэл, танихгүй хүмүүстэй амархан холбоо тогтоох чадвар.
- Хүмүүстэй ажиллахдаа тогтвортой, сайн сайхан байдал.
- Энэрэл, хариу үйлдэл, тэсвэр тэвчээр, сэтгэл хөдлөлөө дарах чадвар.
- Бусдын болон өөрийн зан авирт дүн шинжилгээ хийх чадвар, хүмүүсийн хоорондын харилцааг ойлгох чадвар, тэдний хоорондын ялгааг арилгах, харилцан үйлчлэлийг зохион байгуулах чадвар.
- Оюун санааны хувьд өөрийгөө өөр хүний \u200b\u200bоронд байрлуулах чадвар, сонсох чадвар, өөр хүний \u200b\u200bсанаа бодлыг харгалзан үзэх чадвар.
- Нарийвчлал, цаг баримталдаг байдал, тайван байдал.
Энэ нь дээд боловсролын байгууллагуудын бие бялдрын боловсрол нь оюутнуудын мэргэжлийн ур чадварыг тодорхойлох, ирээдүйн мэргэжилтэнд шаардлагатай ур чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн нийгэмшүүлэх чухал хэрэгсэл, хүчин зүйл болохыг харуулж байна.
Биеийн тамир бол үнэхээр нийгэмшүүлэх чухал хүчин зүйлүүдийн нэг гэж хэлж болно. Дээр дурдсан бүхнээс үзэхэд спорт бол нийгмийн олон салбаруудын нэг бөгөөд үүнд нэвтрэх нь үнэ цэнэтэй эсвэл норматив ач холбогдолтой олон сорилт, бэрхшээлийг даван туулахтай шууд холбоотой бөгөөд хүний \u200b\u200bбиеийн ур чадвар, түүний хүсэл зоригийн чадвартай холбоотой юм. Спортын нийгэмших нь тухайн хүний \u200b\u200bбүх талын хөгжил, хувь хүний \u200b\u200bнийгэмд тууштай нэвтрэх явдал юм. Энэ нь их дээд сургуулиуд энэхүү биеийн тамирын боловсролыг зөвхөн спортын байгууллагад төдийгүй мэргэжлийн үйл ажиллагаанд маш их хэрэгцээтэй хичээлийн явцад чанар, ур чадвар эзэмшсэн ирээдүйн мэргэжилтнүүдийг нийгэмшүүлэх хэрэгсэл болгон ашиглаж байгаагаас харж болно.
Ашигласан материалын жагсаалт1. Апциаури Л., Харитонашвили К. Орчин үеийн спортын систем нь хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх хүчин зүйл болох // Биеийн тамир, спортын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл зүй ба анагаах-биологийн асуудлууд. - 2008. - № 6. - S. 164-166.
2. Журова И.А. Хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд спортын нөлөө // Interexpo Geo-Siberia. - 2014. - T. 6.No. 2. - S. 129-132.
3. Курасбедиани З.В. Биеийн соёл нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн хүчин зүйл болох // Белгородын улсын их сургуулийн эрдэм шинжилгээний эмхэтгэл. цуврал: философи. социологи. зөв. - 2008. - №3. - S. 191-196.
4. Мелешкова Н.А., Григорьева С.А., Мусохранов А.Ю. Биеийн соёлын үнэт зүйлс нь соёлын ерөнхий чадамжийг бий болгох хүчин зүйл юм // Шинжлэх ухааны хэтийн төлөв. - 2014. - № 11. - S. 65-68.
5. Сидорова Н.А., Борисова М.В. Биеийн соёлын аргаар үйлчилгээний чиглэлээр ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийн ур чадварыг бий болгох // Шинэ мянганы биеийн тамир, спортын хөгжлийн асуудлууд. - 2014. - T. 1.No. 1. - S. 57-59.
Оршил
Бүлэг 1. Орчин үеийн биеийн тамирын соёлд хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх асуудал
1.1. Хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх асуудлын өнөөгийн байдалд онол, арга зүйн дүн шинжилгээ хийх 16-31
1.2 Хүний бие бялдрын соёл нь нийгэм-соёлын үзэгдэл (аксиологийн тал)
1.3 Биеийн тамирын нийгэмшүүлэх чадварын онцлог шинж чанарууд 46-59
ДҮГНЭЛТ 59-61
Бүлэг 2. Оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх үйл явцад бие бялдрын соёлын чадавхийг хэрэгжүүлэх
2.1. Оюутны биеийн тамирын соёлд хандах хандлагын судалгаа, шинжилгээ 62-92
2.2. 92-116 их сургуулийн биеийн тамирын аргаар нийгэмшүүлэх үйл явцад нөлөөлөх нөхцөл байдал
2.3. Сурган хүмүүжүүлэх туршилтын үр дүн 117-130
ДҮГНЭЛТ 131-135
Ашигласан материал 146-159
ХАВСРАЛТ 161-188
Ажлын танилцуулга
Судалгааны асуудлын хамаарал ба томъёолол. Хүн төрөлхтний идеал бол цогц хөгжсөн зан чанар, өөрөөр хэлбэл оюун санааны баялаг, оюун ухаан, бие махбодийн төгс төгөлдөр байдлыг эв найртай хослуулсан хүн байсаар ирсэн. Хүмүүнлэг нийгмийг байгуулахдаа цогц хөгжсөн хүмүүсийг төлөвшүүлэх нь бодитой хэрэгжих боломжтой практик ажил болдог. Хүн эсвэл нийгэмд тулгарч буй ямар ч үүрэг даалгавар нь бүгд хүмүүсийн харилцааны мөн чанар, хамтдаа амьдрах чадвар, нийтлэг үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээг хуваалцах, зөрчилдөөний нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд харилцан буулт хийх чадвараар тодорхойлогддог. Эдгээр бүх асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь хүний \u200b\u200bхувьд орчин үеийн нийгэм дэх түүний төлөвшлийн шинж чанарыг шинжлэх нь маш чухал юм.
Нийгэмшүүлэх үйл явц нь хувь хүний \u200b\u200bидэвхтэй төлөвшил болох нь түүхэн болон соёлын хувьд тодорхойлогдоно. Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн эрин үед энэ нь онцлог шинж чанаруудыг олж авдаг: нийгмийн төлөвшлийн шалгуурууд өөрчлөгдөж, улам бүр төвөгтэй болж, нийгэмшүүлэх байгууллагууд өөрсдөө илүү төвөгтэй болж, боловсролын бүх хэлбэр, хэлбэрүүдийн харилцаа, үе хоорондын харилцааны шинж чанар гэх мэт. Соёл иргэншил оршин тогтнож байгаа тохиолдолд хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх асуудлууд үргэлж холбоотой байх болно (LI Lubysheva 1999). Эдгээр нь эдийн засаг, улс төр, соёл урлаг, үүнээс үүдэн нийгмийн хямралаар тодорхойлогддог орчин үеийн Оросын нийгмийн өмнө хурцаар тавигдаж байна. Энэ бүхэн нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд шууд нөлөөлдөг.
Амьдрал, боловсрол, соёл, эрүүл мэнд, идэвхтэй урт наслалт, хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bүнэ цэнэ улам бүр нэмэгдэж байгааг нийгмийн нийгмийн дэвшлийн шалгуур гэж үзэх нь улам бүр нэмэгдэж байна. Ирээдүйн хүн бол ухаалаг, хүмүүнлэг, сониуч, идэвхтэй хүн юм. Энэ бол хүний \u200b\u200bзайлшгүй хүч, түүний сүнслэг болон бие махбодийн төгс төгөлдөр байдлын жинхэнэ эв нэгдлийн идеал агуулсан салшгүй, цогц хөгжсөн хувь хүн юм. Үүнтэй холбогдуулан хорин нэгдүгээр зуунд соёл, түүний дотор биеийн тамирын ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна.
Асуудлын тулгамдсан асуудал нь хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх үйл явцын үр нөлөөг дээшлүүлдэг биеийн тамирын хамгийн зөв, боломжтой бол хамгийн түгээмэл арга хэрэгсэл, аргыг хайхад оршино. Биеийн тамир, спорт нь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр болохын хувьд нийгэмшүүлэх хүчтэй хүчин зүйл болж чаддаг. Соёлын түгээмэл үнэт зүйлсийн тогтолцоонд эрүүл мэнд, бие бялдрын чийрэгжилт нь бусад үнэт зүйлийг эзэмших боломжийг ихээхэн тодорхойлдог бөгөөд энэ утгаараа нийгэмшүүлэх үйл явц тийм ч үр дүнтэй биш байх үндэс суурь гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Манай оронд хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэхэд биеийн тамирын үүргийг илчлэх нь эрдэмтдийн эртнээс эрчимтэй судалгаа шинжилгээний ажил байсаар ирсэн бөгөөд энэ нь юун түрүүнд биеийн тамирын боловсрол, дараа нь ерөнхийдөө биеийн тамирын мөн чанарыг ойлгохтой холбоотой байв.
Орчин үеийн нийгэмд соёлын үнэт зүйлсийн систем дэх биеийн тамир, спортын байр суурь нь хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг болох ач холбогдлыг хараахан тохирохгүй байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Биеийн тамир, спортын талаархи нийгэм, хувь хүний \u200b\u200bүнэ цэнэ болох нийгэмшүүлэх нэг хэрэгсэл болох мэдлэг нь өөрөө манай улсад биеийн тамир, спортыг хөгжүүлэх нөөцийг олж илрүүлэх, дайчлах, олон нийтийн ухамсар, хувь хүний \u200b\u200bсэдлийг төлөвшүүлэх шинэ чиг хандлага бий болоход чухал түлхэц болж чадна. биеийн тамир, спортын үнэт зүйлийг нийгэм, хувь хүмүүс идэвхтэй хөгжүүлэх.
Биеийн тамир, спорт нь хүн амын бүх хэсгийн өдөр тутмын амьдралд улам бүр нэвтэрч байна. Биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааны үр нөлөө, бие бялдрын соёлын хэрэгцээ, хувь хүн, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хүсэл эрмэлзэл, үнэ цэнэ чиг баримжаа үүсэх үйл явцад үзүүлэх үр нөлөөг судлахын тулд шинжлэх ухааны тусгай судалгаа зайлшгүй шаардлагатай байна.Үүний дунд оюутнууд бидний хамгийн их сонирхдог.
Энэхүү ажил нь бие бялдрын соёлын шинж чанар, чиг үүргийг судлах оролдлого бөгөөд үүний ачаар тухайн хүнийг нийгэмшүүлэх үр дүнтэй хүчин зүйл гэж үзэж болно.
Их сургуулийн боловсролын үйл явцад бие бялдрын соёлын аргаар оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх асуудал, түүний илэрхий шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ач холбогдол нь онолын болон практик хөгжлийн илэрхий хангалтгүй түвшний цаана энэхүү диссертацийн судалгааны сэдвийг сонгох үндэс суурь болсон юм.
Судалгааны асуудалтай нөхцөл байдал нь хүнийг нийгэмшүүлэх зорилгоор бие бялдрын соёлын хэрэгслийг илүү идэвхтэй, үр дүнтэй ашиглах хэрэгцээ, зохион байгуулалтын шинж чанар, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн хэлбэр, арга хэлбэрийн талаархи асуултын хангалтгүй хөгжил, энэ үйл явцын амжилтыг хангахад чиглэсэн зөрчилдөөнтэй байгаатай холбоотой юм.
Судалгааны зорилго нь их сургуулийн бие бялдрын боловсрол олгох үйл явцад оюутнуудын хувийн шинж чанарыг үр дүнтэй нийгэмшүүлэхэд хувь нэмэр оруулж буй зохион байгуулалт, сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн хөтөлбөр, аргачлалын онол, арга зүйн үндэслэлийг нотлоход оршино.
Судалгааны объект: орчин үеийн их сургуулийн хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх үйл явц.
Судалгааны сэдэв: бие бялдрын соёлын хэрэгслийг ашиглах үндсэн дээр зохион байгуулагдсан хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх үйл явцын сурган хүмүүжүүлэх хууль тогтоомж, нөхцөл байдал, онцлог шинж чанарууд.
Нийгэмшүүлэх хамгийн үр дүнтэй арга хэрэгслийг хайж олох сонирхолтой Оросын нийгмийн хөгжлийн энэ үе шатанд бие бялдрын соёл, спортыг хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх хүчин зүйл болгон зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрч, ашиглах боломжгүй байна гэж бид үзэж байна.
Судалгааны таамаглал: Оюутны бие бялдрын соёлыг нийгэмшүүлэх нь дараахь тохиолдолд амжилтанд хүрнэ.
Их сургуулийн боловсролын системийн үйл ажиллагааны сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bбие бялдар, оюун санааны хувьд үр дүнтэй хөгжихөд тавигдах шаардлагуудын биелэлтийг хангах болно.
Оюутнуудын биеийн тамирыг төлөвшүүлэх үйл явц нь их сургуулийн залуучуудын нийгэмшүүлэх үйл явцын нэг хэсэг байх болно.
Оюутны бие бялдрын соёл, эрүүл амьдралын хэв маягийг хангалттай өндөр (нийгмийн ач холбогдолтой) түвшинд хүргэх нь амин чухал хэрэгцээ, их сургуулийн бие бялдрын боловсролын үйл ажиллагааны гол зорилго болох болно.
Их сургуулийн биеийн тамирын боловсролын үйл явцад хувь хүн, хувь хүнд чиглэсэн хандлагыг бий болгоно.
Нийгмийн болон мэргэжлийн сургалтын чанар, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд багш, оюутны харилцан хүлээлгэх хариуцлагыг тогтооно.
1. Оюутны орчинд хувь хүнийг нийгэмшүүлэх онол, арга зүйн үндсийг судлах, сурагчдын биеийн тамирын дадлагад энэ үйл явцын үр нөлөөний зэргийг нээн илрүүлэх.
2. Биеийн соёлын аргаар хувь хүнийг нийгэмшүүлэх асуудлыг шийдвэрлэхэд биеийн тамирын боловсролын үйл явцын чадавхийг тодорхойлох.
3. Оюутнуудын биеийн тамирын салбар дахь зорилго-сэдэл хандлагын онцлог шинж чанар, их сургуулийн орчинд үүсэх нөхцлийг тодруулах.
4. Оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх асуудлыг шийдвэрлэхэд биеийн тамирын хэрэгслийг ашиглах үр ашгийг нэмэгдүүлэхэд чиглэсэн шинжлэх ухааны болон арга зүйн зөвлөмжийг боловсруулж, их сургуулийн боловсролын үйл явцад хэрэгжүүлэх.
Судалгааны арга зүйн үндэс нь хүнийг нийгмийн хамгийн дээд үнэ цэнэ, нийгмийн хөгжлийн зорилго гэж үздэг аксиологийн хандлага юм. Судалгааны тусгай арга зүйн хувьд танин мэдэхүй, сурган хүмүүжүүлэх бодит байдлыг өөрчлөх соёл судлал, цогц, хувь хүний \u200b\u200bхандлага, хувь хүний \u200b\u200bбүтээлч хандлагыг ашигласан болно. Соёлын арга барил нь биеийн тамирыг оюутны ерөнхий ба мэргэжлийн соёлын салшгүй хэсэг гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Цогц хандлага нь ирээдүйн мэргэжилтний мэргэжлийн сургалтын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй нягт уялдаатай байж эрүүл мэндийн соёлыг төлөвшүүлэх шаардлагыг тавьдаг. Хувь хүний \u200b\u200bхандлагад чиглэсэн хандлага нь их, дээд сургуулийн оюутны бие бялдар, оюун санааны хөгжлийн явцад хувь хүний \u200b\u200bутга учиртай зорилтуудын хэрэгцээг тодорхойлдог. Хувь хүний \u200b\u200bбүтээлч хандлага нь сурагч бүрийн бие бялдрын соёл, түүний дотор бие бялдрын соёлыг төлөвшүүлэх хувь хүний \u200b\u200bчадварыг нээж, энэ үйл явцыг бүтээлч болгоход тусалдаг.
Судалгааны онолын үндэс Диссертацийн онолын үндэс нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн үйл явцыг судлах гүн ухаан, сурган хүмүүжүүлэх, физиологи, биологи, анагаах ухааны үндэс суурийг тавьсан дотоод, гадаадын эрдэмтдийн бүтээлүүд бөгөөд энэ үйл явцад бие бялдрын соёлын үүрэг.
Диссертацийн сэдэвтэй шууд холбоотой бүтээлүүдээс хамгийн түрүүнд хувь хүний \u200b\u200bболон хүний \u200b\u200bбиологийн хөгжлийн сурган хүмүүжүүлэх болон философи-социологийн асуудлуудыг задлан шинжилсэн зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: Б.Г. Ананьев, С.С. Батенин, Е.В. Бондаревская, Л.П. Буева, В.Д. Гончаров, В.И. Горовая, В.Н. Гуров, Н.П. Дубинин ба В.И. Добренков, В.Я. Элмеев, Т.В. Карасевская, И.Б. Котова, А.А. Королков, Ф.И. Минушев, В.П. Петленко, В.Ф. Түрүүч, V.II. Столяров, В.П. Тугаринов, I. Т. Фролов, Е.Н. Шиянов болон бусад.
Энэ асуудлыг судлахад томоохон хувь нэмэр оруулсан нь соёлын онолын философи ба социологийн талыг авч үзэхэд зориулагдсан бүтээлүүд юм. Арнолдов, Э.А. Баллер, Ю.А. Жданов, В.М. Межуев, В.Н. Орлов, А.К. Уледов, Б.Д. Яковлев.
Биеийн соёлыг нийгмийн үзэгдэл, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн хүчин зүйл болгон шинжлэн судалсан сурган хүмүүжүүлэх, соёл, социологийн бүтээлүүд маш чухал ач холбогдолтой юм: V.U. Агееветс, И.М. Быховская, М.В. Выдрин, Н.Н. Л.И. зочилно уу. Лубышева, В.П. Лукьяненко, В.А. Magic, L.P. Матвеев, О.А. Милийтин, Н.А. Пономарев, М.И.Пономарев, В.И.Столяров, бусад.
Биеийн соёлыг нийгмийн амьдралын салшгүй үзэгдэл болгон судлах, түүний социологийн судалгааны шууд бус арга зүй болох физик соёлын социологийн онолыг бүрдүүлэх нь В.Л. Артемиева, И.Б. Вишневский, В.И. Жолдак, В.Л. Михалева, ST. Шикима, М.А. Жейкобсон. I.D.-ийн бүтээлүүдэд Беляева, А.С.Игнатова, А.В. Лотоненко нийгмийн идэвхтэй, эв найртай хөгжсөн хувь хүн төлөвшүүлэхэд биеийн тамир, спортын үүргийг судалж үздэг.
Биеийн тамирын хүрээний хэрэглээний анализын онцлог шинж чанарыг илтгэсэн бүтээлүүдийг тэмдэглэх нь зүйтэй: Г.Г. Величко, Э.А. Голощапов, II. I. Лапин, В.А. Малов, В.Д. Михайлов, В.Г. Подмарков, СС Сайганов, Г.М. Соловьев, Ю.А. Фолин, Н. Яхнел.
Байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлээр ерөнхийлсөн гүнзгийрүүлсэн бүтээлүүд гарч ирсэн нь биеийн тамирын нийгмийн онолыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. Ийм бүтээлд дотоод, гадаадын судлаач Ж.Бэйли, Н.А. Берштеа, Н.В. Зимкина, МЭӨ Физик дасгалуудын физиологийн үндэс, хүний \u200b\u200bхөдөлгүүрийн суурийн үйл явцыг тайлбарлахад маш их зүйл хийсэн Фарфел; X. Вандерцвейг, М. Я. Виленский, Г. Горбунова, Ф.Хенри, Г.Двали, Т.В. Карсаевская, С.Б. Каверина, О.А. Черникова, II.II. Яковлев нь хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл зүйд, ялангуяа оюун санааны ажил, үйл ажиллагааны сэтгэлгээ, мэдээлэл дамжуулах хурд, сэтгэл хөдлөлийн байдал, зан төлөвт үзүүлэх физик хүчин зүйлийн нөлөөг судалж үзсэн.
Соёлын судалгааны нийгэм-сэтгэлзүйн векторыг М.Арвисто, Д.А. Богданова, Н.Г. Валентинова, И.П. Волкова, В.В. Медведева, Р.Л. Кричевский, Ю.Г. Утсхина, И.Функа, ОУ. Хани. Зохиогчид бүлгийн янз бүрийн албан ба албан бус холболт, зан байдал, харилцааны хэлбэр, хэв шинжид дүн шинжилгээ хийж, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, багийн үнэлгээний түвшин, биеийн тамир, спортын жижиг бүлгүүдийн асуудал.
Биеийн тамир, спортын нийгмийн үүргийн талаарх орчин үеийн онолыг Ж.Дуой, Ф.Ницше, Х.Ортега и Гассет, Д.Сантаяп, А.Тойнби, М.Шиллер, О.Шпенглер, К.Жасперс нарын зохиолчдын бүтээлд толилуулж байна. ... Тэдгээрийн ихэнх нь хүний \u200b\u200bбие махбодийн талаархи Христийн сургаалд найдаж, үүнийг илэрхийлэх хэрэгсэл, сүнсэнд тухайн хүнд нуугдсан боломжууд, тэдгээрийн бүрэн илрэлийг хэмжихэд шаардлагатай хэрэгсэл гэж үздэг. Биеийн тамир, спортод сүнс, бие махбодь хамтдаа хүний \u200b\u200bбие махбодын болон оюун санааны илрэлийн нэгдмэл байдалд төгс төгөлдөрт хүрэхийг хичээдэг.
Энэхүү бүтээлийг нийгэмшүүлэх сонгодог үзэл баримтлал дээр үндэслэсэн А.Г. Маслоу, Т.Парсонс, Ж.Пиаже, 3. Фрейд, түүнчлэн философи, социологи, нийгмийн сэтгэлзүйн хүрээнд боловсруулсан дотоодын эрдэмтдийн нийгэмшүүлэх үзэл баримтлал: Б.Г. Ананьева, Г.М. Андреева, С.С. Батенин, И.С. Кон, П.С. Лебедев, Б.Ф. Парыгина, А.В. Мудрик болон бусад. Сүүлийн арван жилд хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх асуудлын тодорхой талууд боловсролын эрдэмтэд болон хэд хэдэн зохиогчдын анхаарлын төвд улам бүр нэмэгдэж байна. сургалтын хэрэглэгдэхүүн гэхдээ сурган хүмүүжүүлэх ухааны салбарууд нь "нийгэмшүүлэх" -ийг ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухааны хэд хэдэн үндсэн ойлголтод оруулдаг: В.А. Чихэрлэг, I.F. Исаев ба А.И. Мищенко, Э.И. Шиянов, В.И. Смирнов, Ю.И. Кривов, В.А. Караковский, И.М. Илинский, П.И. Бабочкин.
Биеийн соёлын нийгмийн онолыг боловсруулахад сурган хүмүүжүүлэх ухаан чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний хүрээнд биеийн тамирын шилдэг онолч П.Ф.-ийн тавьсан уламжлалыг дагаж мөрдөв. Лесгафт, ерөнхий зарчмуудыг нарийвчлан харуулсан бүтээлүүд хийгдсэн, нийгмийн зорилтууд, биеийн тамирын хэрэгсэл, хэлбэр, түүний дидактик үндэс, биеийн тамирын мэргэжлийн үйл явц болох спортын бэлтгэлийн үндэс: А.Д. Бутковский, В.В. Гориневский, Г.И. Кукушкин, А.Д. Новиков, Ф.П. Шувалов, Е.В. Утишева, В.В. Белинович, Б.В. Евстафьев, I.I. Кондаков, В.Г. Гришин, В.М. За-циор, Г.Г. Наталов, I. Г. Озолин, А.А. Гужаловский, В.В. Петровский, В.Н. Платонов, А.А. Тер-Ованнисян.
Биеийн тамирын ерөнхий онолын сэдвийг хөгжүүлэх шинэ үр дүнг цогцоор нь ойлгож, боловсролын болон боловсролын хэлбэрээр түүний үзэл баримтлалыг танилцуулах шинжлэх ухааны сахилга бат В.М.-ийн бүтээлүүдэд хийгдсэн. Выдрина, В.К. Балсеви-ча, Б.К. Зыкова, А.В. Лотоненко, Л.П. Матвеева.
Биеийн соёлын нийгмийн мөн чанарыг судалдаг бүтээлүүд (Р.Мэй, В.Ханн), биеийн тамирын нийгмийн бүтцэд үзүүлэх нөлөө (Ж.Дюма, К.Хейнил), бие бялдрын соёл ба шашны уялдаа холбоог судалж үздэг.
(Л. Женнет, Г. Макнатлин). Зарим мэргэжилтнүүд (В.Зейглер, Ф. Званецкий) одоо байгаа асуудлуудыг цогц байдлаар авч үзэхийг хичээдэг бөгөөд биеийн тамир, спортын заах арга зүй, социологийн хөгжлийн хэтийн төлөвийг нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээтэй холбоотой томоохон хэмжээний асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбож үздэг.
Энэхүү диссертацийн судалгааны хувьд залуучуудын биеийн тамирын асуудлын талаархи гадаадын эрдэмтдийн бүтээлүүд нь залуу хүмүүсийн биеийн тамирын нийгмийн ач холбогдлын талаар хэд хэдэн заалт агуулсан байдаг (Г.Лой); орчин үеийн залуучуудын соёл иргэншилд биеийн тамир, спортын чөлөөт цагаа өнгөрөөх газар (Ж.Магнан); биеийн тамирыг нийгмийн хяналтын нэг хэлбэр болгон ашиглах тухай (С. Клейман); залуу хүмүүсийн оюун санааны соёлыг бий болгох хүчин зүйл болох биеийн тамирын онцлог шинж чанаруудын тухай (Л. Нотарио); бие бялдрын соёлын залуу хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийн тухай (Ж.Мей-но); залуу хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд биеийн тамир, спортын гүйцэтгэх үүргийн талаар (Р. Хсланко); биеийн тамирын чиглэлээр залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ, ашиг сонирхлын талаар (Г.Лушен).
Диссертацийн судалгааг И.Л.-ийн дэвшүүлсэн хувь хүний \u200b\u200bсоёлыг төлөвшүүлэх, соёл дахь хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн асуудалд шинжлэх ухааны хандлагад үндэслэсэн болно. Арабов, Л.В. Большаков, Е.В. Лондаревская, М.Я. Виленский, В.Н. Добрынина, И.Ф. Исаев, И.Б. Котова, Н.Б. Крылова, М.М. Левина, В.А. Мэжин болон бусад; боловсрол дахь хувь хүний \u200b\u200bхандлагад чиглэсэн үзэл баримтлалын санаанууд (Л.Г. Вяткин, Н.М. Кларин, В.В. Сериков, И.С. Якиманская), хүний \u200b\u200bөөрийгөө хөгжүүлэх үйл явцыг сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх санаа (O.S. Gazman, B.T. Лихачев, В.Г.Маралов, В.А.Ситаров), боловсролын интеграцийн онол (А.Я.Данилюк).
Өсвөр үеийнхний бие бялдрын соёлын үнэт зүйлийг судлах арга зүй нь залуучуудын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, социологийн салбарт бий болсон соёл судлалын хандлагад үндэслэгддэг бөгөөд тэдний төлөөлөгчид (И.В. Бестужев-Лада, И.О.Г. Волков, В.И. Добренков, В.И. Гуров , В.В.Журавлев, Ф.Д.Кадария, А.И.Ковалева, В.З.Коган, В.Ф.Левичева, II.П.Савченко, А.И.Шендрик, В.А.Шаповалов, В.Н.Ярская) залуу хүмүүсийн дэд соёлыг нийгэм-хүн ам зүйн бүлгийг зохион байгуулах тусгай хэлбэр гэж үздэг. Залуучуудын нийгэм-соёлын үнэт зүйлс, тэдгээрийн шинж чанар, үүсэх асуудлууд нь А.В. Андринкова, И.М. Боднева, Н.Я. Голубко-улих, А.Г. Кузнецова, I. Т. Малкова. Энэ тал дээр Л.А. Гордон, Т.И. Заславская, И.М. Илинский, И.Кон, И.П. Лисовский, Ф.Р. Филиппова, Г.А. Чередниченко, В.И. Чупров, залуучуудыг социологийн категорийн хувьд зөвхөн насны хязгаараас гадна нийгмийн тодорхой байдал, залуучууд ба нийгмийн харилцааны мөн чанарыг тодорхойлдог ухамсар, зан үйлийн шинж чанаруудаар тодорхойлдог.
Энэ бүтээлд дээд боловсролын боловсролын үзэл баримтлалын хэд хэдэн заалтыг ашигласан (В.А. Шаповалов, В.А.Белозеров, В.П. Горовая, В.Н. Гуров, Л.И. Грехова, Е.Н. Шиянов, Б.Д. Иванников, МЭӨ Игройуло), эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүнийг бий болгох үзэл баримтлал (В.А. Карпов), хүний \u200b\u200bбиеийн соёлыг төлөвшүүлэх үзэл баримтлал (Л.И. Лубышева), биеийн тамирын салбарын ерөнхий боловсролын системийг сайжруулах үзэл баримтлал (В.П. Лукьяненко).
Судалгааны аргыг тодорхойлсон сэдвийн таамаглал, зорилгод нийцүүлэн тодорхойлов. Судалгааны логикийн дагуу нэмэлт аргуудыг ашигласан болно.
Онолын (философи, социологи, соёл, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолын дүн шинжилгээ, ерөнхийлөлт);
Оношлогоо (асуух, ярилцлага хийх, ярилцах);
Praxeological (харьцуулалт, зэрэгцүүлэлт, зэрэглэл, шинжээчийн үнэлгээний арга);
Ажиглалт (шууд, шууд бус ба ажиглалт орно);
Судалгааны үр дүнг математик, статистик боловсруулалтын аргууд. Судалгааны шинэлэг зүйл нь дараахь зүйлийг агуулсан байдаг.
1. Орчин үеийн дээд боловсролын байгууллагын хүрээнд оюутны бие бялдрын соёлыг нийгэмшүүлэх үр нөлөөг тодорхойлдог сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүй, социологи, зохион байгуулалт, арга зүйн ерөнхий заалтуудыг тайлбарласан болно.
2. Нийгэмшүүлэх институт болох дээд боловсролын байгууллагын биеийн тамирын багшийн агуулга, технологид тавих шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, боловсруулсан шаардлага.
3. Дээд боловсролын сургалтын байгууллагын оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэхэд үзүүлэх нөлөөний үр нөлөөг тодорхойлдог биеийн тамирын нөөцийг илчилж, онолын хувьд үндэслэлтэй болгосон.
4. Хувь хүний \u200b\u200bхэлбэрийг бүрдүүлж буй оюутны бие бялдрын боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах, сурган хүмүүжүүлэх менежментийн үндсэн зарчмууд, түүний нийгэмд сэдвийн дасан зохицох үйл явцад үзүүлэх нөлөөллийг боловсруулж нэвтрүүлсэн болно.
Судалгааны туршилтын бааз нь Ставрополийн Улсын Их Сургууль (SSU) байсан бөгөөд түүний үндсэн дээр социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгаа, сурган хүмүүжүүлэх туршилтыг явуулсан болно. Социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгаа нь 223 оюутныг хамарч, сурган хүмүүжүүлэх туршилтанд 80 хүн оролцов.
Судалгааны үе шатыг 1999-2003 онуудад шийдсэн логик, тавьсан даалгавраар тодорхойлов.
Эхний үе шат (1999-2000 он) - Энэ хугацаанд өөрсдийн сурган хүмүүжүүлэх туршлагыг хуримтлуулах, ойлгох ажлыг хийж, байдал, асуудлыг тусгай уран зохиолд боловсруулах түвшинг судалж, орчин үеийн их сургуулийн хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх институт болох онцлог шинж чанаруудыг судалж, философийн, социологи, сэтгэлзүйн болон онолын анализ хийв. судалгааны таамаглалыг боловсруулж, социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны хөтөлбөр боловсруулах судалгааны асуудлын талаархи сурган хүмүүжүүлэх уран зохиол; социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны үндсэн хөтөлбөрийг боловсруулсан үр дүнд үндэслэн SSU-ийн үндсэн дээр туршилтын (туршилтын) судалгаа хийх.
Хоёр дахь үе шат (2000-2001) - Ставрополийн Улсын Их Сургуулийн I, IV курсын оюутнуудын дунд социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгаа хийх, олж авсан үр дүнд дүн шинжилгээ хийх.
Гурав дахь үе шат (2002-2003 он) - Сэтгэлзүй, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны дүн шинжилгээнд үндэслэн их сургуулийн оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх, сурган хүмүүжүүлэх туршилтыг үр дүнтэй болгоход чиглэсэн төрөлжсөн сургалтын хөтөлбөр боловсруулах. Үндсэн судалгааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэх. Судалгааны дүгнэлтийг боловсруулах, боловсруулах, судалгааны үр дүнд үндэслэн шинжлэх ухаан, арга зүйн зөвлөмжийн агуулгыг боловсруулах, диссертацийн бэлтгэл,
Онолын дүн шинжилгээ хийх нэн даруй үндэс суурийг ОХУ-ын нийгмийг шинэчлэх, эрүүл амьдралын хэв маягийг хэвшүүлэх, биеийн тамир, спортын талаар гаргасан шийдвэр, тогтоолыг нотлох албан ёсны баримт бичиг, эх сурвалж бүрдэв. Энэ ажилд Ставрополийн Улсын Их Сургуульд явуулсан нийгэм, боловсролын талаархи тодорхой судалгааны мэдээлэл, хувийн ажиглалтын материалыг ашигласан бөгөөд үүнд үндэслэн холбогдох онолын ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт, практик зөвлөмжийг боловсруулсан болно.
Онолын болон практик ач холбогдол. Гаргасан үр дүн нь оюутны амьдралын хэв маягийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болох хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх чухал хүчин зүйл болох биеийн тамир, спортыг цаашид судлахад шаардлагатай онолын урьдчилсан нөхцөлийг агуулсан болно. Оюутан залуучуудын нийгэмшүүлэх үйл явцад нөлөөлөх биеийн тамирын үүрэг нь хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх байр сууринаас нотлогдсон болно.
Диссертацид дэвшүүлсэн даалгавруудыг боловсруулах, судалгааны явцад олж авсан үр дүн нь мөн чанарыг гүнзгий ойлгоход хувь нэмэр оруулах, онцлог шинж чанарууд, нөхцөл байдалд хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх шинж чанар, асуудал боловсролын үйл явц их сургуульд. Оюутны биеийн тамирын соёлын үнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн тусгай хичээлийн хөтөлбөрийн онолын үндэс суурийг боловсруулж, тэдгээрийг үнэлэх ажлыг явуулсан болно.
Судалгааны материалыг хүмүүнлэгийн ба байгалийн факультет, биеийн тамирын онолын хичээлийг боловсруулахад ашиглаж болно
боловсролын байгууллагууд. Нэмж дурдахад бидний боловсруулсан зөвлөмжийг дээд боловсролын байгууллагуудын менежмент, төлөвлөлт, биеийн тамир, спортыг хөгжүүлэхэд ашиглах зааварчилгааны материалыг боловсруулахад ашиглаж болно.
Диссертацид дурдсан дүгнэлт, зөвлөмжийн практик ач холбогдол нь тэдгээрийг биеийн тамир, спортын зохион байгуулагчид, их дээд сургуулийн биеийн тамирын багш нар, сургуулийн биеийн тамирын багш нар, дунд боловсролын байгууллагууд, мөн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, суртал ухуулгын ажилд шууд ашиглаж болно.
Батлан \u200b\u200bхамгаалах тухай заалт:
1. Биеийн тамирын аргаар оюутнуудын хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх үйл явцын мөн чанарын талаарх орчин үеийн үзэл баримтлалын систем нь их дээд сургуулийн биеийн тамирын боловсролын утга учир, ач холбогдлын хязгаарлагдмал ойлголтыг тухайн хүний \u200b\u200bбие махбодид нөлөөлөх үйл явц гэж үзэн даван туулахыг таамаглаж байна. Энэ үйл явцын нийгэм-соёлын агуулгыг шинжлэх нь оюутны хувийн шинж чанарыг амжилттай нийгэмшүүлэхэд хамгийн чухал ач холбогдолтой юм.
2. Оюутны бие бялдарыг бие бялдрын соёлын аргаар амжилттай нийгэмшүүлэх нь сурагчдын биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа, түүний үр дүнд үнэ цэнэтэй хандлагыг бий болгох, сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн ур чадвар, чадварыг эзэмших, сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн цогц, нэгдсэн системийг бий болгох үндсэн дээр л боломжтой юм. бие бялдрын хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх, энэ үндсэн дээр оюутнуудыг системчилсэн, бие даан зохион байгуулалттай (бүлгийн болон ганцаарчилсан) биеийн тамирын дасгал хөдөлгөөнд хамруулах.
3. Сурагчдын бие бялдрын соёлыг нийгэмшүүлэх нь бие бялдрын боловсрол олгох үйл явцын бодит болон боломжит боломжуудын нийлбэрийг системтэйгээр ашиглах явдал бөгөөд энэ нь бүтээлчээр өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө өөрчлөх хүсэл эрмэлзлийг бий болгох, өөрчлөгдөхөд амжилттай дасан зохицох чадвартай хувь хүний \u200b\u200bсүнслэг, ёс суртахуун, бие бялдрын хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг явдал юм. амьдралын нөхцөл. 4. Биеийн соёлын салбарт үнэт зүйлсийн чиг баримжаа бий болгох нь биеийн тамирын тусгай мэдлэгийн түвшинг дээшлүүлэх, биеийн тамирын салбарт сэдэл-үнэт зүйлсийн харилцааг бий болгох, үүнд тулгуурлан оюутан залуучуудын бие бялдрын боловсрол олгох үйл явцад хувь хүнийг нийгэмшүүлэх асуудлыг илүү үр дүнтэй шийдвэрлэхэд оршино. диссертацийн дүгнэлт, зөвлөмжийг Сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн хуралдаанаар хэлэлцэн батлав ахлах сургууль, Ставрополийн Улсын Их Сургуулийн Биеийн Соёлын факультетийн Эрдмийн зөвлөлөөс "Орчин үеийн дээд боловсролын философи, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх асуудлууд" (Кисловодск, 2001) бүс нутгийн эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хуралд илтгэл тавилаа; ОХУ-ын өмнөд хэсгийн төлөөлөгчдийг оролцуулсан 2-р бүс нутгийн эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурал "XXI зууны Оросын өмнөд хэсгийн биеийн тамир, спорт, аялал жуулчлал" (Ставрополь, 2001); бүс нутаг хоорондын эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурал “Хүний эрүүл мэндийн тулгамдсан асуудал. Орчин үеийн нөхцөлд биеийн тамир, спортын хөгжил ”(Ставрополь, 2002); 45-48 "Их сургуулийн шинжлэх ухаан бүс нутагтаа" эрдэм шинжилгээ, арга зүйн бага хурал. - "Биеийн тамир, спорт: эрүүл мэнд, боловсрол, хүмүүжил, сургалт" (Ставрополь 2000, 2001, 2002, 2003); VII Олон улсын эрдэм шинжилгээний конгресс "Орчин үеийн Олимпийн Спорт ба Бүх нийтийн Спорт" (Москва, 2003) бөгөөд нэр дэвшигчийн хэвлэлд танилцуулагдсан болно. Диссертацийн боловсруулсан тусгай курс, тодорхой заалтуудыг дээд боловсролын байгууллагуудын сургалтын практикт нэвтрүүлсэн
Хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх асуудлын өнөөгийн байдлын онол, арга зүйн шинжилгээ
Олон улсын хүмүүнлэгийн асуудал эрхэлсэн комисс Залуучуудын жилийн арван жилийн ойд зориулсан 1995 оны тайландаа нийгмийн донсолгоонууд залуу үеийнхэнд нөлөөлж, тэдний бие бялдар, оюун санааны байдал доройтож, архины хэрэглээ, хар тамхи, залуучуудын гэмт хэрэг хурдацтай өсөхөд хүргэнэ гэж тэмдэглэжээ. Орчин үеийн Оросын нийгэмтэй холбоотойгоор асуудлын ноцтой байдал өөрчлөгдөөгүй бөгөөд нэгдүгээрт, залуу хүмүүсийн биеийн байдал доройтлын түвшин хэт өндөр байгаа явдал юм; хоёрдугаарт, хүүхэд, залуучуудын бие махбодийн байдал, гэхдээ бүх үндсэн үзүүлэлтүүд буурах хандлагатай байгаа нь улам бүр доройтсоор байна. Тиймээс бие бялдрын соёлыг цогцоор нь ашиглах олон нийтийн хэрэгцээ нь залуу хүмүүсийн амьдрах чадвар, бүтээлч идэвхийг хангах хамгийн чухал хүчин зүйл болох биеийн тамирын үндсэн үнэт зүйлстэй холбоотой шинэ амьдралын хэв маяг, залуу үеийнхний шинэ сэтгэлгээг бий болгох арга хэрэгсэл юм.
Залуу хүмүүсийн бие бялдрын соёлын үнэт зүйлсийн асуудал зүй ёсны хамаарал нь бие бялдрын соёлын талаархи хялбаршуулсан ойлголтыг зөвхөн тухайн хүний \u200b\u200b"бие махбодийн нөхөн үржихүйн" хэрэгсэл болгож, түүний нийгэм, оюун санааны бодит ач холбогдлыг үл тоомсорлож эргэж харах шаардлагатай байгаатай холбоотой юм; байгалийн үнэт зүйл, соёлын тухай аалз, тэр тусмаа сүнс, бие махбодийг салгах уламжлалыг даван туулж, түүний үнэ цэнийн агуулгыг гүнзгий судлах нь хангалтгүй юм. Залуучуудын бие бялдрын соёлын үнэт зүйлсийн шинжилгээ нь дэлхийн үнэ цэнэ интеграцийн хүрээнд амьдралын ертөнц, амьдралын чанар, нийгэмшүүлэх, нийгмийн байдал, залуу хүмүүсийн нийгэм соёлын хөгжилд хүний \u200b\u200bнөөцийг идэвхжүүлэх, тэдний нийгмийн сайн сайхан байдал, иргэншсэн нийгмийн дэг журам зэрэг онолын байгууламжийн хүрээнд бас хамааралтай юм.
Хүний амьдрал бол зөвхөн биологийн үйл явц төдийгүй нийгмийн үйл явц юм. Аристотелийн үеэс хойш олон судлаачид хүний \u200b\u200bмөн чанарыг олж хардаг. Энэхүү байр суурь нь ач холбогдол, танин мэдэхүйн ач холбогдлоо алдаагүй бөгөөд тухайн хүний \u200b\u200bтухай онол, практикийн үзэл санааг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх эх сурвалж болсоор байгаа бөгөөд тухайн хүн нийгмийн ертөнцөд нэвтрэн орох арга зам, механизмыг ойлгох хүсэл эрмэлзлийг эхлүүлж, нийгмийн харилцаанд зуун хувь нэгдэх, нийгмийн хэрэгжилттэй танилцах явдал юм. функц ба үүрэг.
Философич, сэтгэл зүйч, социологчид хүний \u200b\u200bнийгэмд нэгтгэх замыг нийгэмшүүлэх гэж нэрлэдэг (П.В. Лндринкова, Л.П.Буева, И.С.Кон, В.Е. Кемеров, А.Н. Леонтьев, Б.Д. Парыгин).
Оросын янз бүрийн сургууль, чиг хандлагын эрдэмтэд "нийгэмших гэдэг нь хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bнийгмийн төлөвшил, түүний нийгмийн мөн чанарыг бүрдүүлэх үйл явцыг хэлнэ" гэж ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрдөг. (Л.П.Буева, 1998). “Хүн хүн болж, нийгмийн туршлага хуримтлуулах замаар нийгмийн тодорхой шинж чанар, шинж чанарыг олж авч, нэмэгдүүлдэг; энэ үйл явц нь түүнийг нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаанд хамруулдаг бөгөөд энэ нь өөрөө олон янзын нийгмийн туршлагыг эзэмшихийг шаарддаг гэсэн үг юм ”(Л.И. Лубышева, 2000). “Хүмүүсийн нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд, олон нийтийн үйл ажиллагаанд хувь хүнийг идэвхтэй оролцуулах үйл явц, түүний явцад хувь хүн нийгмийн болон ёс суртахууны хэм хэмжээ, соёлын үнэт зүйлс, практик практик ур чадвар, тодорхой мэдлэгийг эзэмшдэг, өөрөөр хэлбэл түүний дотор нийгмийн ач холбогдол бүхий хувийн шинж чанарууд бүрэлддэг. хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх үйл явц ”(В.И. Столяров, 1996).
Н.Смелзер энэ асуудлаар барууны зохиолчдын ижил төстэй байр суурийг илэрхийлж байна. Түүний үзэж байгаагаар нийгэмшүүлэх нь “хүмүүсийн нийгмийн үүрэг, чиг хандлагад тохирсон туршлага, нийгмийн хандлагыг хуримтлуулах үйл явц юм. Нийгэмших нь бидэнд нийгмийн үүргээр дамжуулан бие биетэйгээ харилцах боломжийг олгож байгаа төдийгүй энэ нь нийгмийг хадгалан үлдэх баталгаа юм. Нийгэмшүүлэх нь бидэнтэй харилцан үйлчлэх боломжийг олгож, үе үеийн өөрчлөлтийн явцад нийгмийг хадгалан хамгаалахад оршино ”(Н. Смелзер, 1994).
Эдгээр байр суурийг харьцуулж үзэхэд нийгэмшүүлэх нь нийгмийн амьдралын үндэс суурийг бүрдүүлж буй соёл, нийгмийн үнэт зүйлс, харилцаатай танилцах замаар тухайн хүн болж төлөвших үйл явц гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог.
Дотооддоо боловсролын шинжлэх ухаан "нийгэмшүүлэх" гэсэн нэр томъёог харьцангуй саяхан (ХХ зууны 60-70 жил) ашиглаж байна. Орчин үеийн шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь "нийгэмшүүлэх" үзэл баримтлалыг бодитоор тайлбарлах, бусад "хүмүүжил", "боловсрол" зэрэг бусад үндсэн ангиллуудтай уялдаа холбоог тайлбарлахтай холбоотойгоор эрдэмтдийн дунд ноцтой арга зүйн зөрчлийг мэдэгдэх боломжийг олгодог. Үүнтэй холбогдуулан дараахь хандлагыг тодруулах боломжтой юм шиг санагдаж байна.
Биеийн соёлыг нийгэмшүүлэх боломжийн онцлог шинж чанарууд
Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, соёлын бүхий л салбарт нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний сэтгэлгээний хурдацтай хөгжлийн эдгээр бүх чиглэлүүд нь хүмүүсийн бүтээлч чадавхийг тодорхойлдог хөдөлмөрийн чадварын нийтлэг үндэс суурь юм. Эрүүл мэндийг дэмжих, үр ашиг, бүтээлч урт наслалтыг нэмэгдүүлэх асуудал нь хүн амын нийгмийн бүх давхаргад биеийн тамир, спортын идэвхитэй үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд нийгмийн бүх байгууллагуудын тогтвортой сонирхлыг төрүүлдэг.
Нийгэмшлийн мөнхийн тулгамдсан асуудлуудын нэг бол тухайн хүнд нийгэмд үзүүлж буй “шууд” ба “дам” нөлөөллүүдийн үр нөлөөг дээд зэргээр нэмэгдүүлэх, нийгмийг өөрчилж, сайжруулах чадвартай, салшгүй, эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүнийг бий болгоход илүү дөхөмтэй арга хэрэгсэл, хүчин зүйлийг тодорхойлох явдал юм. Соёл бол түүний бүх хүрээнд (үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэхүй) нэвчсэн нийгэмшүүлэх хүчирхэг хүчин зүйл юм. Биеийн тамир, спорт бол ерөнхий соёлын салшгүй хэсэг юм. Судалгааны ажлын хүрээнд бид биеийн тамир, спортыг нийгэмшүүлэх хүчин зүйл гэж үзэх тал дээр онцгой анхаарч ажилладаг.
Биеийн тамир, спортын нийгмийн мөн чанарын талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Гол онцлог нь биеийн тамир, спортын олон төрлийн хэрэгцээг хангахад оршино. Профессор Н.И. Биеийн тамир, спортын салбарын тэргүүлэх социологчдын нэг Пономарев нийгмийн үзэгдэл болох биеийн тамир, спортод хамааралтай дөч орчим чиг үүргийг нэрлэжээ. Үүнтэй холбогдуулан биеийн тамир, спортын гол үүрэг, мөн чанар нь бусад бүх зүйлийг хуримтлуулж нийгэмшүүлэх явдал бөгөөд ингэснээр биеийн тамир, спортын нийгмийн зайлшгүй шаардлагыг нотолж байгааг хэтрүүлэлгүйгээр хэлж болно.
Нийгэмших үйл явцад янз бүрийн хүчин зүйлсийн нөлөөг судлахын тулд бие бялдрын соёл, спортод онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй.Учир нь эдгээр нь эрүүл амьдралын хэв маягийг зохион байгуулагчдын нийгэмшүүлэх хүчирхэг хүчин зүйлүүдийн нэг, эрүүл оюун санааг төлөвшүүлэх хэрэгсэл, соёлын эсрэг, нийгмийн эсрэг үзэгдлийг үл тэвчих явдал юм. Биеийн тамир, спорт нь хүний \u200b\u200bамьдралын удирдлагын түгээмэл хөшүүрэг болж чадна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (Л.И. Лубышева 2001).
Биеийн тамир, спорт нь хүн төрөлхтний соёлын нэг хэсэг болох түүний бие даасан тусгай хэсэг болох нь генетикийн замаар дамжиж, нийгэмших явцад хөгжиж буй хандлагын хэлбэрээр хүлээн авсан хувь хүний \u200b\u200bамин чухал талуудад нөлөөлдөг. Биеийн тамир, спорт нь нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаагаар дамжуулан харилцаа холбоо, тоглоом, чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагаа болон хувь хүний \u200b\u200bилэрхийлэх бусад хэлбэрийн нийгмийн хэрэгцээг хангадаг.
Биеийн тамир, спортын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд гүйцэтгэх үүргийг дахин нэгтгэхэд хэцүү байдаг. Харамсалтай нь салшгүй, цогц хөгжсөн, идэвхтэй, бүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэхэд тэдний арга хэрэгслийг тэр бүр бүрэн ашигладаггүй. Биеийн тамир, спорт нь тодорхой арга хэрэгслийн тусламжтайгаар нийгэмшүүлэх үйл явцад эерэгээр нөлөөлж чаддаг. Биеийн тамир, спортын салбарт бүх үндсэн хэрэгцээг бодитойгоор харуулдаг (бие махбодийн чанар, моторт ур чадвар, ур чадвар гэх мэт оюун санааны хөгжилтэй холбоотой материал, танин мэдэхүйн, үнэ цэнэ, баримжаа, харилцаа холбоо, гоо зүй гэх мэт сэтгэл ханамжтай байдаг). үйл ажиллагаа), биеийн тамир, спортоор дамжуулан хэрэгжүүлдэг.
Биеийн тамир, спортыг онцгой төрөл гэж үзэх хэрэгтэй соёлын үйл ажиллагаа, үр дүн нь нийгэм, хувь хүнд хэрэгтэй. Боловсрол, хүмүүжил, ажлын зохион байгуулалт, өдөр тутмын амьдрал, эрүүл амралт зэрэгт нийгмийн амьдралд. Биеийн тамир, спорт нь нийгэмшүүлэх, эрүүл мэндийг сайжруулах, эдийн засаг, соёлын ерөнхий ач холбогдлыг харуулдаг. Биеийн тамирын дасгал хийснээр биеийн тамир, спорт нь шаардлагатай ур чадвар, чадвар, бие бялдрын чадварыг үр дүнтэй бүрдүүлэх, эрүүл мэнд, гүйцэтгэлийн байдлыг оновчтой болгох боломжийг олгодог.
Биеийн тамир, спортын ёс суртахуун, оюун санаа, гоо зүйн формацтай харилцан уялдаатай байх нь эдгээр үзэгдлүүдийн олон талт байдлыг гэрчилдэг.
Биеийн тамир, спортын нийгмийн үнэ цэнэ нь зөвхөн биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааны явцад соёлын үнэт зүйлсийн хөгжлийг бий болгоод зогсохгүй бие бялдар, оюун санааны хүрээнд бүтээлч боломжуудыг хэрэгжүүлэхийн тулд өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө нийгэмшүүлэх, идэвхитэй үйл ажиллагаа явуулах боломжоор илэрхийлэгддэг. ... Биеийн тамир, спортод явагддаг үзэл суртлын, хөдөлмөр, ёс суртахуун, бие бялдар, гоо зүйн хөгжлийн нэгдмэл зохицол нь тэднийг нийгмийн нийгмийн хэрэгцээний түвшинд хүргэж өгдөг (Н.И. Пономарев, 1974).
Бие махбодийн чанарыг хөгжүүлэх нь нийгмийн нөхцөлт ажлуудыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг: хувь хүний \u200b\u200bцогц, эв найртай хөгжил, нийгэм, экологийн нөхцөлд организмын өндөр эсэргүүцлийг олж авах, организмын дасан зохицох шинж чанарыг нэмэгдүүлэх; оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн чадварыг хөгжүүлэх, нийгмийн ашиг сонирхлын үүднээс тухайн хүний \u200b\u200bбүтээлч хүчийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Биеийн тамир, спорт нь нийгмийн соёлтой нэгдмэл байдлаар хөгжих, мэдлэг, бүтээлч үйл ажиллагаа, мэдрэмж, харилцаа холбоо, бие бялдрын болон оюун санааны зохицолд хүрэх боломжийг олгодог хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг шууд болон дам байдлаар хамардаг. Хүмүүс ийм эв найрамдлыг олж авснаар нийгмийн тогтвортой байдал, амьдрал, ажил хөдөлмөрт үр бүтээлтэй оролцох боломжийг хангаж, түүнд сэтгэлзүйн тав тухыг бий болгодог.
Оюутан залуучуудын биеийн тамирын соёлд хандах хандлагын судалгаа, шинжилгээ
Биеийн тамир, спорт нь хувь хүний \u200b\u200bцогц, эв найртай хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. үндэстний эрүүл мэнд, улс орны удмын санг хадгалах, бэхжүүлэх; хүмүүсийн нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгэм дэх тогтвортой байдал үүсэх; мэргэжлээс шалтгаалсан өвчин, осол гэмтлийн тоог бууруулах; нийгэм, ялангуяа залуу хүмүүсийн дунд гарч буй сөрөг үзэгдлүүдийн огцом бууралт. Биеийн тамирын хөгжил нь нийгмийн хамгийн өндөр үнэ цэнэ болох эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх, залуу хүмүүсийн эрүүл мэндийг бэхжүүлэх, идэвхитэй амьдралын үргэлжлэх хугацааг нэмэгдүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм.
Сүүлийн үед залуучуудын эрүүл мэнд, бие бялдрын хөгжил, бие бялдрын чийрэгжилт муудах хандлагатай байна. Энэ байдал нь эдийн засаг, экологи, боловсрол, анагаах ухаан, ажил, амьдралын нөхцлийн асуудлуудтай шууд холбоотой бөгөөд нийгэмд эдийн засгийн, эрүүл мэндийг сайжруулах, биеийн тамирын боловсролын үүргийг нийгэмд дутуу үнэлдэг. Энэ нь төрийн түвшинд биеийн тамир, спортын салбарыг санхүүжүүлэх үлдэгдэл зарчим, түүний материаллаг баазын хурц хомсдол, мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэх чанар, суртал ухуулга сул байх зэргээр илэрдэг. Үүнтэй холбогдуулан 2003 онд мэдээлэл, боловсролын компаний тухай ойлголтыг баталсан боловч хүүхэд, өсвөр үе, залуучуудын биеийн тамир, эрүүл амьдралын хэв маягийг сурталчлах (П.Л. Виноградов, В.В. Кузин, А.Т. Паршиков, II). В.Паршикова, В.П.Моченов, 2003) -ийн зорилго нь биеийн тамир, спортын салбарт радикал өөрчлөлт хийх стратегийн болон тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлоход оршино.
Хүний мөн чанар нь үйл ажиллагааны нийгмийн түвшинд явагддаг тул хувь хүний \u200b\u200bамьдралын гол төрөл нь нийгмийн үйл ажиллагааны төрөл зүйл юм. Хүний үйл ажиллагаа нь бусад хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдтэй шууд ба шууд бус харилцааны явцад явагддаг, нийгмийн бүтээсэн мэдлэгийг ашигладаг гэдэг утгаараа үргэлж нийгмийн шинж чанартай байдаг. Хүний чөлөөт цагаараа үйл ажиллагааны хэлбэрийг сонгох нь обьектив байдлаар, нийгэм, нийгмийн бүлэг, тухайн хувь хүнд байгаа бодит боломж, субьектив байдлаар хувь хүний \u200b\u200bөөрийнх нь үнэ цэнэ чиг баримжаа, ашиг сонирхол, хэрэгцээнд тулгуурлан тодорхойлогдоно. Энэхүү хандлага нь бие бялдрын соёлыг зөвхөн биеийн тамирын дасгалын цогц гэж үзэхээс гадна үйл ажиллагааны явц, үр дүн гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог (ZV Sapronova 2001).
Оюутны амьдралд бие бялдрын соёл хүмүүжлийн байр суурь, ач холбогдлыг харгалзан тодорхойлж, энэ нь түүний амьдралын бүхий л талыг хамарч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зугаа цэнгэлийн “идэвхтэй бүтэц” -т чиглэсэн үнэт зүйлсийн чиглэл нь оюутны хувийн төлөвшил хамгийн өндөр түвшинд байгааг харуулж байна.
Ажлын явцад социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны ажлыг зохион байгуулах, явуулахад онцгой анхаарал хандуулсан бөгөөд үүний үр дүнд тусгай сургалтын хөтөлбөр боловсруулсан бөгөөд энэ нь форматив туршилт хийх үндэс суурь болжээ.
Ажлын гол анхаарлын дагуу бидний зохион байгуулсан судалгааны сэдэв нь: "Оюутнуудын биеийн тамир: төлөв байдал, сайжруулах төлөв". Социологи, сурган хүмүүжүүлэх судалгааг энэ асуудлын төлөв байдлыг судлах, их сургуулийн биеийн тамирын боловсролын үйл явцыг сайжруулах, оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэхэд үзүүлэх нөлөөг тодорхойлох хамгийн хүртээмжтэй, үр дүнтэй аргуудын нэг болох санал асуулгын судалгаагаар явуулсан.
Нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх хяналтын тусламжтайгаар энэ асуудлын янз бүрийн асуудалд бие бялдрын боловсрол олгох үйл явцад шууд оролцогчдын хандлага, санал бодлыг судалж үзсэн бөгөөд түүний нөхцөл байдлыг бодитой үнэлэх, хөгжлийн арга замыг тодорхойлох, зохион байгуулалт, менежментийн шийдвэр гаргахад чухал ач холбогдолтой юм.
Хэлэлцүүлгийн цэгүүд: сүнс эсвэл бие махбодь, алдар нэр эсвэл мөнгө, соёл ба эсрэг соёл гэх мэт.
Биеийн тамир.
"Биеийн тамир" гэсэн нэр томъёо нь эрүүл ахуй, сургуулийн амралт, биеийн тамирын хичээлийг хослуулан ХХ зуунд үүссэн.
Спорт бол соёлын нэг хэсэг юм (Выдрин В.М.) - хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн хамгийн дээд чадварыг тодорхойлоход чиглэсэн тоглоом, өрсөлдөөнт үйл ажиллагаа.
1. Танилцуулга
2. Нийгмийн харьяалал, биеийн тамир соёл.
3. Нийгэмшил ба спорт.
4. "Нийгмийн сайн сайхан байдал" гэсэн ойлголт.
Оршил.
Хүн том ертөнцөд биологийн оршихуйгаар ордог бөгөөд түүний хамгийн гол санаа зовох зүйл бол өөрийн бие махбодийн тав тух юм. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр тодорхой хандлага, үнэт зүйлстэй, дуртай, дургүй, зорилго, хүсэл эрмэлзэл, зан байдал, хариуцлагын хэв маяг, дэлхийн өвөрмөц хувь хүний \u200b\u200bүзэл бодолтой хүн болж хувирдаг. Хүн бидний нийгэмшүүлэх гэж нэрлэдэг процессоор энэ байдалд хүрдэг. Сүүлийнх нь түүний харьяалагддаг нийгмийн нийгэм соёлын хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг хувь хүн өөртөө шингээж авах үйл явц юм.
Хүн бүр нийгмийн мөн чанараа олж авснаар нийгмийн тодорхой харилцаанд хамрагдаж, нийгмийн тогтолцоонд нэгдсэн нь нийгэмшлийн ачаар юм.
Нийгэмшүүлэх нь хувь хүн нийгмийн өөрийгөө төлөвшүүлж, төлөвшүүлж, нийгмийн үүрэг, харилцаанд хэрхэн оролцохыг сурч мэдсэн насан туршийн үйл явц юм. Нийгэмшүүлэхийн тулд бусдын, ялангуяа эцэг эх, дасгалжуулагч, сайн найзуудын хүлээлтийг нэгтгэж, юу хийж байгаагаа ч бодолгүйгээр тэр хүлээлтийн дагуу ажиллахыг шаарддаг.
Нийгэмших гэдэг нь нийгмийн хэм хэмжээ, үүрэг рольд тулгасан соёл, нийгмийн хязгаарлалтыг хэрхэн хүлээн авч, нийцүүлэхийг сурах үйл явц юм. Норматив ба үүргийн тухай ойлголтууд нь зан үйлийн талаархи ойлголтыг өгдөг. нийгмийн хувилбарууд. Нийгэмших гэдэг нь бидний хүлээн зөвшөөрсөн дүрмийг сценари болгон өөрчлөх, өөрчлөх, тэдгээрийг арай өөрөөр тайлбарлаж, хүлээн зөвшөөрөгдөх зан үйлийн хил хязгаарыг дахин хэлэлцэх үйл явц юм. Гэсэн хэдий ч нийгэмшүүлэх нь эртний соёлын хил хязгаар, нийгмийн хэв шинжийг судлахыг шаарддаг тул хувь хүмүүс шинэ хүн эсвэл нөхцөл байдалтай танилцах бүрдээ шинэ үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, үүрэг, харилцааг бий болгох шаардлагагүй юм. Соёлын хэв маяг, нийгмийн хувилбаруудыг судлахад нийгмийн гишүүд утга учиртай, бусдын таамаглаж болохуйц байдлаар үйлдэх чадвартай байдаг. Хүмүүс нийгмийн хэм хэмжээ, тогтсон үүрэг, харилцаа холбоо, нийгмийн сүлжээний дагуу чөлөөтэй ажиллах ёстой гэж үздэг тул хүмүүс ойлгомжтой байдлаар биеэ авч явдаг тул нийгмийн дэг журам боломжтой юм. Бусадтай харилцах энэхүү үйл явцад хүмүүс нийгэмд ажиллаж, амьдрах чадвартай байхын тулд юу мэдэх ёстойгоо сурч авдаг (Farley, 1994).
Нийгэмшлийг ихэвчлэн бага насны судлалын хүрээнд авч үздэг боловч энэ нь тухайн хүн нийгмийн шинэ нөхцөл байдал, үүрэг роль эхлэх бүрт явагддаг. Соёл, нийгэм, бие махбодийн орчныг зохицуулах, өөрчлөх шаардлагатай гэж үздэг. Энэ бол амьдралын мөчлөгөөр дамжин үргэлжилж буй үйл явц бөгөөд бага наснаасаа нийгэмшүүлэх нь манай соёлын дүр төрх, нийгмийн нөхцөл байдал, өөрийгөө танин мэдэхүйн чухал материалаар хангаж өгдөг. Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь өөрийгөө танин мэдэхүйн шинэ үүрэг, үнэ цэнэ, тодорхойлолтуудын талаар суралцах явдал бөгөөд үүнд хүүхэд ахуй нас, өсвөр насандаа олж авсан үүргийн тодорхойлолтыг нэмж эсвэл орлуулж болно. Энэхүү сургалтын үйл явцыг дараахь нийгэмших гэж нэрлэдэг. Нийгэмшлийг өөрчлөх нь үүрэг роль алдах, сурахад хүргэдэг үйл явц юм. Үнэт зүйлсийн үүрэг, судалгаа, хүрээлэн буй орчин, нийгмийн бүтэц дэх таних тэмдэг, байршлын захидал харилцаа - амьдралын бүх мөчлөгөөр дамжин өнгөрөх динамик үйл явц нь тухайн хүний \u200b\u200bүүрэг, үзэл баримтлалыг өөрчилж чаддаг. Энэхүү динамик процесс нь үндсэн гарчгийн хүрээнд хамгийн үр дүнтэй байдаг.
Анхан шатны бүлгүүд нь ойр дотно, сэтгэл хөдлөлийн харилцаагаар тодорхойлогддог бөгөөд хамгийн хүчтэй байдаг. Жишээ нь гэр бүл, давхарга, спортын багууд юм. Нийгэмшүүлэх чухал агентуудтай хамт хэвлэл мэдээлэл, телевиз, радио, кино театр, сэтгүүл, сонины нэрт зүтгэлтнүүд хандлага, зан байдал, үзэл баримтлалд нөлөөлөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэж чаддаг. Тамирчид, дасгалжуулагчид, спортын бүлгүүд хүмүүс спортыг эрхэмлэж, спортын туршлагаа хуваалцсан хүмүүстэйгээ, хамт олонтойгоо холбоотой байдаг тул нийгэмшүүлэх хүчирхэг агент болдог. Үр дүнтэй үлгэр дуурайлалгүй сэтгэгдэл төрүүлэхүйц хүүхэд, залуучуудын хувьд дасгалжуулагч, багийн гишүүдийн спорт эсвэл сургуулийн спортын хөтөлбөрт хамрагдсан туршлага нь тэдний үнэт зүйл, хандлага, дүрийн үзэл баримтлал, таних тэмдэг, хүсэл эрмэлзэл, зорилго, өөрийгөө үнэлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс спортоор дамжуулан нийгэмшиж, спортод хамааралгүй үүрэг, харилцаа холбоо, туршлага зэргийг судлах, мөн спортод нийгэмшүүлэх, оролцоог бий болгох давуу талыг олж мэдсэн тул түүнд оролцохыг уриалах боломжтой.
Барууны орчин үеийн социологид хамгийн түрүүнд Т.Парсонсын бүтээлүүдийн ачаар нийгэмших үзэл баримтлал нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн ерөнхий үйл явцын хамгийн чухал хэсэг болох хувь хүний \u200b\u200bхамгийн ерөнхий, хамгийн чухал, хамгийн нийтлэг, тогтвортой шинж чанарыг төлөвшүүлэх "үүрэгтэй" хэсэг болох үзэл баримтлал бий болжээ. Эдгээр шинж чанарууд нь юуны түрүүнд хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн зохион байгуулалттай үйл ажиллагаанд илэрч, нийгмийн тодорхой тодорхой үүргүүдээр дамжин хэрэгждэг. Нийгмийн харилцаа холбоо эсвэл үйл ажиллагааны төрөлд янз бүрийн түншүүдтэйгээ холбоо барьж, хувь хүн өөрийн нүдээр ерөнхийдөө нийгмийн соёлын үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээг хамгийн их тээгч, эдгээр үнэт зүйлс, стандартыг "шингээж" байгаа хүмүүсийг өөрийн эрхгүй сонгодог.
Нийгэмшүүлэх өөр нэг чухал элемент бол тухайн хүний \u200b\u200bгүйцэтгэдэг үүрэг гэдгийг мэддэг. Тодорхой үүрэг тус бүрийн талаархи судалгаа, хөгжил нь нийгэмшүүлэх агентууд (эцэг эх, багш, үе тэнгийнхэн гэх мэт) -ийн нөлөөн дор, нийгмийн янз бүрийн байгууллагуудад (гэр бүл, сургууль, спортын багт) тохиолддог бөгөөд эдгээр нь тус бүрдээ тодорхой хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн системээр тодорхойлогддог. нийгмийн зан үйлийн хэв маяг.
Хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн хүчин зүйлүүдэд дүн шинжилгээ хийж, эдгээр үндсэн элементүүдийг хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшлийн нийгэм-соёлын тал гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь спорт нь бие махбодийн үйл ажиллагааны орчин, боловсролын тодорхой хүчин зүйл болдог, учир нь энэ нь урьд өмнө мэдэгдэж байсан дүрэм журам, зан үйлийн загварыг тодорхой зохион байгуулсан систем бүхий нийгмийн технологи юм. Нийгмийн байгууллагын хувьд энэ нь тодорхой "мэргэжлийн статус" үүсгэдэг бөгөөд үүнд спортын үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүн бүр өөрийн байр сууриа хоёрдмол утгагүй байдлаар авдаг.
1. Нийгмийн харьяалал ба биеийн тамир Нийгмийн давхарга нь нийгэмшүүлэх үйл явц явагдаж, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвших үйл явц эхэлдэг хүрээ юм. Нийгмийн давхаргад хамаарах нь хүний \u200b\u200bнамтарт эрс нөлөөлдөг. Нийгмийн давхарга нь амьжиргааны түвшин, хүчний байгууллагуудтай ойр байх түвшин (давхарга нь эрх баригчид ба эрх баригчидтай харьцах харьцаа), нийгмийн байдал, амьдралын хэв маяг, эрүүл мэндийн байдал, амьдралын хэтийн төлөв, гэр бүлийн хүүхдийн тоо, боловсролын түвшин, чанар, чадварын хөгжил, нийгмийн хөдөлгөөн нийгмийн тэтгэмжийн боломж болон бусад нийгмийн хүчин зүйлс.
Нийгмийн давхарга тус бүр өөрийн онцлог шинж чанарыг тусгасан өөрийн үнэт зүйлийн шалгуур, хэм хэмжээ, зарчмаар тодорхойлогддог тул ёс суртахууны тухай ойлголт, ярианы зан байдал, бэлгийн харилцаа гэх мэт ялгаатай байдлаас бүрдэх "соёлын нөхцөлт нийгэмшил" гэсэн ойлголт байдаг.
Хүний бие нь нийгмийн соёлын үнэт зүйлсийн бүхэл бүтэн системээр хүрээлэгдсэн байдаг ба үүнд үндэслэн биеийн ёс зүй гэх мэт үзэгдэл үүсдэг (Э. Мейнберг Спортын сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс).
Нийгмийн янз бүрийн давхарга нь өөр өөр байдаг: тухайн хүн түүний цогцосыг мэддэг тухай; хүний \u200b\u200bбие махбодьтой холбоотой; хүний \u200b\u200bбие махбодь, түүний бие махбодийн илрэлийг сонирхох, анхаарал хандуулах зэргээс хамаарна.
Соёлын онцлог шинж чанарууд нь бие махбодийн үйл ажиллагааны онцлог шинж юм.
1934 онд Мауссын "Биеийн удирдлагын арга" бүтээл хэвлэгдэв. Энэхүү судалгаа нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байгаа төдийгүй спортын социологийн салбарын мэргэжилтнүүдийн энэхүү бүтээлд (Э.Мейнберг, П.Парлюба гэх мэт) дурьдсанаар энэ салбарын гол ажил хэвээр байна. Энэхүү бүтээл нь корпораци, соёл ба нийгмийн хоорондын уялдаа холбоог судалсан болно. Зохиолч бие бялдрын зан үйл нь соёлын хувьд хамааралтай гэж үзсэн. Жишээлбэл, явж байхдаа гар байрлал (мөр, шуу, гар) нь тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн байр суурь, түүний нийгмийн онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь төрөлхийн чанар биш гэдэгт Маусс итгэлтэй байна.
Соёлын орчин, нийгмийн орчин нь биеэ удирдах чадвар, зан төлөвт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс, жишээлбэл, хүн байгалиас заяасан алхалтын талаар ярьж чадахгүй.
Э.Мейнберг биеийн хэв маягийг ангилах хоёр хандлагыг ялгаж үздэг.
1. Хүйс, нас, бие бялдрын чадвар, уламжлал, зан заншлаар нь.
2. Намтараар (таны биеийн намтрыг бүтээх)
Биеийн тамирын дасгал хөдөлгөөнтэй холбоотой нь "хөдөлгөөний хэм хэмжээ" бөгөөд нийгмийн хөдөлгөөний хөдөлгөөний хэм хэмжээ, дүрмийн талаархи нийгмийн ойлголтыг зохицуулдаг.
Спортын социологийн чиглэлээр Германы мэргэжилтнүүд дараахь зүйлийг байгуулж, тогтоов.
1. Гэр бүл нь нийгэмшүүлэх үндсэн үе шат болох бие бялдрын нийгэмшлийг дэмжиж, саад тотгор учруулж болзошгүй юм. Энэ нь моторт үйлдлүүд болон бие бялдрын соёлын үйл ажиллагаанд хандах хандлагын аль алинд нь хамаатай.
2. Гэр бүлийн нийгмийн байдал өндөр байх тусам спортыг илүү их сонирхож, спорт, биеийн тамир, эрүүл мэнд болон бусад төрлийн тоглоомын ажилд илүү их цаг зарцуулдаг.
3. Нийгмийн янз бүрийн давхаргын спортын сонирхол чанарын хувьд харилцан адилгүй байдаг. Нийгмийн янз бүрийн давхаргад хориотой спортууд байдаг гэж маргаж болно.
4. Хүн нийгмийн шатан дээр өндөр байх тусам түүний бие махбодид илүү их анхаарал, анхаарал хандуулдаг (биеийн байдлын ач холбогдол нэмэгддэг).
5. Хүний нийгмийн байдал өсөхийн хэрээр түүний биеийн тэсвэр тэвчээр буурдаг. (Болтанский, Э.Мейнбергийн дараа иш татсан). Өөрөөр хэлбэл, хүний \u200b\u200bнийгмийн байр суурь өндөр байх тусам биеийн хүчний ажилд төдийлөн дасан зохицдоггүй гэсэн үг юм. Үйл ажиллагааны бусад салбарт тэсвэр тэвчээр өндөр байдаг.
Томоохон цаг үеийн спортын системд тодорхой давхрагаас үүдэлтэй ялгаа ажиглагдаж байна.
1975 онд Германы судлаач Пфецч хамт олонтойгоо хамт спортын элитүүдийн дунд нийгмийн дээд давхаргын төлөөлөгчдийн тоо маш их байгааг нотолж чаджээ (ихэнхдээ протестант шашин шүтдэг спортын элит нь дээд боловсролын сургуулийн оюутнууд, маш их аялдаг, нэлээд иргэний амьдралын хэв маягийг удирддаг).
Үүний үр дүнд Пфетч элит спорт бол нэг төрлийн давуу эрх бөгөөд түүнд оролцогчдыг элсүүлэх нь зарчмын хувьд аль ч элитийг бүрдүүлэхтэй адил тохиолддог гэж дүгнэжээ.
2. Нийгэмшил ба спорт
Спорт бол хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн зарим үндсэн механизмыг хуулбарлах, нийгмийн нийгэм, нийгмийн байгууллагуудад хувь хүнийг нийгмийн бүрэн гишүүн болгон багтааж, нийгмийн тодорхой харилцааг бүрдүүлдэг үйл ажиллагаа юм.
Спортын мөн чанар нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн нийгэм-соёлын утга санааг эрс өөрчилдөг бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200b"зан үйлийн загвар" -аас хамааран түүний бодит зан үйлийн дүр төрхтэй ойролцоо нийгмийн зарим харилцаа, тоглоомын нөхцөлд сонгосон "амжилтын утга" болж хувирдаг.
Спорт бол нийгмийн хүчин зүйл болох орчин үеийн соёлын альтернатив хувилбарыг загвар хэлбэрээр гаргаж, хүний \u200b\u200bнийгэм-соёлын амьдралын чухал механизмыг хадгалан бэхжүүлж, хувь хүний \u200b\u200bдэд соёлд шилжиж түүнийг нийгмийн чадварлаг хүн болгон төлөвшүүлдэг. Цаашилбал, спорт бол идэвхтэй үйл ажиллагааны төрөл бөгөөд хувь хүний \u200b\u200bөөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө батлах гадаад хэмжүүрийн асуудлыг мөн шийдвэрлэдэг. Үүний үндсэн дээр спорт нь нийгмийн институц болох дэд соёлд гүн гүнзгий нэвтэрч, хувь хүний \u200b\u200bхувийн төлөвшлийг тодорхойлж, амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог.
Хөдөлгөөний идэвхитэй үйл ажиллагаагаар дамжуулан нийгэм дэх хүний \u200b\u200bөөрийгөө батлах нь зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод хэмжигдэхүүнтэй байдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн орон зайн төдийгүй утга зүйн хүрээнд авч үзэж болно.
Одоогийн байдлаар хүний \u200b\u200bөөрийгөө бататгах өргөн хүрээ нээгдэж, түүний дэлхийн нийгэмшүүлэх санааг шинэчилж байна. Ийм нөхцөлд спортын нийгмийн институт сэргэж, нийгмийн чухал үзэгдэл болж байна. Спортын орчин үеийн загвар нь тухайн хүн хүрээлэн буй орчинд хандах хандлагаа үнэлэх, эдгээр харилцаа холбоогоор дамжуулан нийгэмд эзлэх байр сууриа үнэлэх боломжийг олгодог. Спорт бол нийгмийн, бүтээмжгүй үйл ажиллагааны нэг төрөл тул хүний \u200b\u200bөөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө тодорхойлох тодорхой үндсэн механизмыг нөхөн сэргээж, нийгмийн үйл ажиллагааны бүрэн хэлбэр гэж нэрлэгдэх боловсролын боломж, хувь хүний \u200b\u200bсоёл, бүтээлч утгыг батлах, олж авах хүрээ юм.
Энэ асуудлыг шинжилж үзэхэд биеийн тамирын дасгал нь үндэс суурь бөгөөд үйл ажиллагаа нь үүнийг хүмүүсийн хоорондын тодорхой харилцааны цогц гэж үзэх явдал юм. Таны мэдэж байгаагаар аливаа үйл ажиллагаа нь тодорхой харилцааг бий болгож, тэдгээрт илэрдэг. Ийм харилцаа нь үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг сонгох, нийгэмшүүлэх хэм хэмжээг бий болгох боломжийг олгодог. Тийм ч учраас үйл ажиллагаа нь түүнийг бий болгож, тодорхойлдог нийгмийн харилцааны системтэй салшгүй холбоотой юм.
Дээр дурдсан зүйлийг харгалзан спортын хүчин зүйлийг зарим тогтвортой үнэт хандлагыг бүрдүүлдэг нийгмийн тодорхой хандлагын цогц гэж шинжлэх нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд үзүүлэх нөлөөг илчлэх, нийгэм-соёлын чухал чиг үүргийг бий болгох боломжийг олгодог.
Аливаа харилцаа нь обьект ба үзэгдэл хоорондын холболтыг илэрхийлэх хэлбэр юм. Энэ холболтоор дамжуулан объектуудын бие даасан шинж чанарууд болон объект өөрөө илэрдэг. Үүний үр дүнд спортыг нийгмийн харилцаатай холбон шинжлэх нь тухайн хүний \u200b\u200bчухал шинж чанар, дараа нь түүний нийгмийн мөн чанарыг илчлэх боломжийг олгодог. Тодорхой харилцааг бүрдүүлдэг, өөр өөр, нэлээд олон түвшинд хуулбарлаж, ердийн зан үйл гэж тодорхойлдог нийгмийн микро загвар гэж үзэхгүй бол спорт нийгэм-соёлын утга учраа алдах болно.
Социологийн судалгаагаар спорт нь бусад үйл ажиллагааны төрлөөс илүү их хэмжээгээр нийгмийн тодорхой харилцааг тээгч болдог болохыг харуулсан байдаг.Учир нь энэ тогтолцоо нь нийгэмд бүхэлдээ адил нийгэмшлийн төлөөлөгчид, зан үйлийн өвөрмөц загвар, нийгмийн харилцааг хооронд нь ялгаж салгаж чаддаг. Спортын үйл ажиллагаа эрхэлдэг, түүнтэй нийтлэг ашиг сонирхолтой хүмүүстэй харилцах, тодорхой бүлгийн гишүүн, тодорхой дэд соёлын тээгч байх нь энэ бүлэгт батлагдсан зан үйлийн хэм хэмжээний нөлөөнөөс зайлсхийж чадахгүй. Энэ харилцаанд тэрээр нийгэмшиж, дууриах, таних үйл явцад тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг.
Нийгмийн харилцааны механизмын гол ба шууд тээвэрлэгч нь спортын үйл ажиллагаа юм. Эдгээр харилцаа нь хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх явцад маш их төвлөрсөн илэрхийлэлийг хүлээн авдаг. Спортын үйл ажиллагаагаар дамжуулан нийгмийн харилцаанд хамрагдах, нийгмийн зохион байгуулалттай үйл ажиллагаа - биеийн тамираар хичээллэх нь ижил зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний ялгаа нь спортын үйл ажиллагааны сэдэв нь зөвхөн хувь хүмүүс төдийгүй тухайн хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаанд хандах хандлага, харилцааны хэрэгцээ бүрддэг нийгэмлэг, нийгмийн байгууллагууд юм. Спорт бол нийгмийн ерөнхий ашиг сонирхлын илэрхийлэлтэй хэсэг бөгөөд нийгмийн бүрэн бүтэн байдлыг бэхжүүлэгч хүчин зүйл юм гэсэн нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд боловсролын тусгай боловсролын хүчин зүйл болох спортын нийгмийн мөн чанарыг дэмжиж байна.
Эдгээр нь ерөнхийдөө спортын үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон нийгмийн харилцааны онцлог шинж чанарууд юм. Эдгээр нь дээр дурдсанчлан ерөнхийдөө хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн үйл явц дахь харилцаа нь спортыг нийгэм-соёлын орчин гэж тодорхойлдог. Эдгээр харилцааны онцлог нь тэдгээр нь үүсч, хүмүүсийн (нийгмийн, хувь хүн, хамтын) ухамсраар дамжин өнгөрсний дараа хувь хүний \u200b\u200bүнэ цэнийн харилцааны хүрээнд нөлөөлж, нийгмийн ашиг сонирхлын үүднээс боловсролын тогтолцооны дагуу баригдах явдал юм.
Эдгээр харилцаа нь нийгмийн харилцааны систем дэх статусын дагуу дээд бүтэц юм. Улс төрийн, хууль эрх зүй, ёс суртахууны болон бусад харилцааны нэгэн адил эдгээр нь хөгжлийн явцад бусад хүчин зүйлсийн дунд зонхилох материаллаг баазын шинж чанар, төрлөөр тодорхойлогддог. Эдгээр харилцааны мөн чанар, агуулгыг эцэст нь нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцээр тодорхойлж болно. Суурийн өөрчлөлт нь дээд бүтэц, түүний дотор спортын харилцааг өөрчлөхөд хүргэдэг. Энэ нь спортын салбарт бүрэн бие даасан байдал байхгүй гэсэн үг юм. Хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн оюуны буюу соёлын орчин зэрэг бусад хэт бүтцийн үзэгдлүүдийн нэгэн адил харьцангуй бие даасан байдалтай байдаг бөгөөд эдгээрийн мөн чанар нь үндсэн дээр хараат байдлаас гадна зөвхөн өөрийн гэсэн өвөрмөц хууль, хэв шинж, хөгжил, үйл ажиллагаатай байдагт оршино. Францын социологич Пьер Будье: "... спортын үйл ажиллагааны орон зай нь өөрөө хаалттай ертөнц биш. Энэ нь практик, хэрэглээний ертөнцөд тодорхой боловсролын системд багтдаг. Биеийн тамирын үйл ажиллагааны төрлийг харьцангуй бие даасан орон зай гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй, гэхдээ энэ нь хувь хүний \u200b\u200bэв нэгдэлтэй хөгжих хүчин зүйл гэдгийг мартаж болохгүй. "
Спортын үйл ажиллагааны нийгэм-соёлын хэсэг, биеийн тамирын ажлын орчноор дамжуулан нийгэмшүүлэх үйл явцыг авч үзвэл спорт нь өвөрмөц шинж чанараасаа шалтгаалан тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн дасан зохицох, нэгтгэх тодорхой нөхцлийг бүрдүүлж, тодорхой төрлийн зан үйлийг бүрдүүлдэг болохыг тэмдэглэж болно.
Амжилттай нийгэмших нь бусад зүйлсийн дунд нийгмийн хэм хэмжээг тодорхойлсноор бодит зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөх, заавал биелүүлэх, хүлээцтэй, хүсээгүй гэх мэт үнэлэх боломжийг олгодог. Энэхүү зан үйлийн үнэлгээ нь бодит зан үйлийг идеал эсвэл стандартад нийцүүлэх эсвэл үл нийцүүлэхтэй холбоотой бөгөөд дараахь төрлийн хэм хэмжээг тодорхойлно.
· Статистикийн ихэнх тохиолдлуудад илэрхийлэгдэх ёстой тул бодит зан байдлыг тусгасан бодит байдал;
· Шийдвэрлэх хугацаа, өөрөөр хэлбэл бодит байдал дээр хэрхэн байх ёстойг тодорхойлдог ёс зүйн хэм хэмжээ;
Хамгийн тохиромжтой, өөрөөр хэлбэл хүлээгдэж буй зан үйлийн дүрэм журам, стандартууд.
Нийгэмшүүлэх нь хувь хүний \u200b\u200bтасралтгүй өсөлтийг хангахад зориулагдсан бөгөөд нийгэмшүүлэх үр дүн нь нийгмийн эерэг боловсрол, боловсрол юм гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ энэ нь үргэлж амжилтанд хүрч чаддаггүй гэдгийг мартаж болохгүй. Үүнээс гадна, үр дүн нь сөрөг зан авираар илэрхийлэгддэг хазайлттай байдаг. Спортын хүчин зүйл нь нийгмийн институцийн онцлог шинж чанараас хамааран нийгэмшүүлэх хазгай үйл явцыг зөөлрүүлж, хөнгөвчилдөг.
Ерөнхийдөө спортын хүчин зүйлээр дамжуулан нийгэмшүүлэх үйл явц нь онцгой ач холбогдол, агуулгатай байдаг.Учир нь энэ нь зөвхөн хүмүүсийн хоорондын чадварыг бий болгох төдийгүй нийтлэг соёлын үнэт зүйлийг хөгжүүлэх, дамжуулах хүчин зүйл болж, нийгмийн өндөр статустай болоход нөлөөлдөг.
Тиймээс, спортын үйл ажиллагаан дахь нийгэмшүүлэх асуудлуудыг судалж үзэхэд хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх нь тасралтгүй үйл явц бөгөөд спортоор дамжуулан хамгийн эрчимтэй явагддаг болохыг олж харсан. Спортоор дамжуулан нийгэмшүүлэх нь гол төлөв хүрээлэн буй орчны нийгмийн орчинд хандах хандлага өөрчлөгдөж, хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн чадамжийг бий болгож, зан үйлийн хэв маягийг тодорхойлж, тодорхой үнэт зүйлсийн чиг баримжаанд нөлөөлдөг.
Спорт бол нийгэм-соёлын хүчин зүйлийн загвар болох орчин үеийн соёлын альтернатив хувилбарыг хуулбарлаж, хүний \u200b\u200bнийгэм-соёлын амьдралын чухал механизмыг хадгалан бэхжүүлж, түүнийг нийгмийн чадварлаг хүн болгон төлөвшүүлдэг.
Нийгэмших нь спорт нь ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд хүнийг хөгжүүлж, хүмүүнлэг үнэт зүйлд наалдаж, хувь хүний \u200b\u200bцогц байдлаар хөгжүүлж, амьдралын хэв маягийг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн болон бие бялдрын тодорхой ур чадварыг эзэмших, нийгмийн үйл ажиллагаанд урам зориг хандлагыг төлөвшүүлэх, бие бялдрын нөхцлийг хөгжүүлэх, хамгийн чухал нь биеийн тамирын дасгал хийхэд чухал хүчин зүйл болдог.
Энэ бүхэн нь хувь хүний \u200b\u200bзан үйлийн төрөл, хэм хэмжээг бүрдүүлж, "идеал" -д ойртуулдаг. Эдгээр бүх талууд нь нийгэм дэх хүнийг тодорхойлж, нэгтгэх үйл явцыг хөнгөвчилдөг.
Амжилттай нийгэмшүүлэх (нийгмийн үүрэг, түүнтэй холбоотой соёлын хэм хэмжээг эзэмших) нь тухайн хүний \u200b\u200bспорт, хувийн амьдрал, ажил хөдөлмөрт амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь нийгэмшээгүй хүнээс илүү их хэмжээгээр тодорхойлогддог.
Уламжлал ёсоор спорт дахь нийгэмшүүлэх, спортоор дамжуулан нийгэмшүүлэх үйл ажиллагааг ялгаж үздэг.
Спорт нь нийгэмшүүлэх тодорхой нөхцлийг бүрдүүлдэг - нийгэмшүүлэх агентууд, зан байдал, нийгмийн харилцан үйлчлэлийн загварууд байдаг (Америкийн социологи дахь "тамирчин-дасгалжуулагч" гэсэн харилцааны хэлбэрийг нийгмийн харилцааны талбарт сонгодог гэж үздэг).
Тамирчин нь багийн гишүүний хувьд спортын дэд соёлтой холбоотой бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээний нөлөөнөөс зугтаж чадахгүй. Спортын нийгэмшүүлэх нь тухайн хүнийг тодорхой үнэ цэнэ, жор, спортын тодорхой үүрэг ролийг хөгжүүлэхэд дасан зохицохтой холбоотой байдаг. Нийгэмшлийн аль ч үе шатанд амжилтанд хүрэх нь тамирчин хүний \u200b\u200bхүлээцтэй байдал (хүлээлт), зан үйлийг өөрчлөх бэлэн байдал, хүлээлтийг биелүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх гурван зан чанараас хамаарна. Эдгээр тохиргоог спортын орчны хэрэгцээг харгалзан боловсруулж, үндэслэлтэй болгодог.
Спортын үйл ажиллагаа нь өөртөө итгэх итгэл, сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал, хүлээцтэй байдал, амьдралын сэтгэл ханамжийг бий болгож, нийгмийн өндөр статустай болоход нөлөөлдөг гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч нэрлэсэн чанарууд нь элит ололт амжилтын спортыг биш харин "олон нийтийн спорт" гэж нэрлэгддэг тамирчдыг хэлнэ. Элит спортын хувьд хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх нь тамирчдын амьдралын хэв маяг, үйл ажиллагаатай холбоотой, спортын карьераа дуусгасны дараа асуудал үүсгэдэг олон эерэг шинж чанартай биш олон шинж чанартай байдаг.
3. Нийгэмшүүлэх үйл явцад нийгмийн институт болох спортын элементүүд (дасгалжуулагч, тамирчин, үнэ цэнэ баримжаа гэх мэт) нь нийгэм соёлын хэвшмэл ойлголт болж хувирч, нийгмийн бусад институцууд - улс төр, боловсрол, залуучуудын дэд соёл гэх мэт зүйлсэд нэвтэрдэг. гэх мэт.
Спортоор дамжуулан нийгэмшүүлэх нь нийгмийн ач холбогдол бүхий, үнэ цэнэтэй зан чанарын шинж чанарыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүсүүштэй бүрдүүлэх шинж чанартай байдаг. Үүнд өөртөө итгэх итгэл, сахилга бат, нийгмийн өндөр хөдөлгөөнт байдал, амьдралд амжилтанд хүрэх чиг хандлага болон орчин үеийн нийгэмд нийгмийн зүгээс урамшуулж буй бусад чанар, чадварууд орно. Спортоор дамжуулан нийгэмшүүлэх эерэг шинж чанар нь "нийгмийн сайн сайхан байдал" гэх мэт үзэгдлийн дүн шинжилгээг тусгадаг.
"Нийгмийн сайн сайхан байдал" гэсэн ангилалд тухайн хүний \u200b\u200bөөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид нийгмийн үйл явцын нөлөөлөл - түүний нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг, нийгмийн нэр хүнд, нийгмийн хүлээлт, хүсэл эрмэлзлийг судлах орно. Спорт нь залуучуудын нийгмийн сайн сайхан байдалд хэрхэн нөлөөлдөг вэ гэсэн асуултыг бид сонирхсон юм. Судалгаанд хамрагдагсдын гурван бүлэг нь асуулгын асуултанд хариулав: 1-р хэсэг - спортоор тогтмол хичээллэдэг хүмүүс (22.8%), 2-р бүлэг - спортоор хичээллэдэг боловч тогтмол биш (57.7%), 3-р бүлэг - спортоор огт хичээллэдэггүй. (19.7) Үүний зэрэгцээ тэд 1-р бүлэгт спортын нөхцөл байдал сайжирсаар 53%, 3-р бүлэгт (бараг толин тусгалтай!) 53.5% нь нөхцөл байдал улам бүр өөрчлөгдсөн гэж үзэж байна ...
Спортоор тогтмол хичээллэдэг залуучууд спортоор хичээллэдэггүй хүмүүстэй харьцуулахад сурах хүсэл эрмэлзэл, мэргэжлийн төлөвлөгөө нь илүү тогтвортой байдаг гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Ерөнхийдөө тэдний хариултууд илүү утга учиртай бөгөөд спорт, өндөр эрч хүч хооронд тодорхой уялдаа холбоо байгааг харуулж байна.
Тэднийг сурахад юу нөлөөлдөг вэ гэсэн асуултад 1-р бүлгийн залуучууд "мэргэжил эзэмших хүсэл эрмэлзэл" сэдвийг (65.1%) онцолж өгсөн бол 3-р бүлэгт "боловсролын байгууллага төгсөх хүсэл" давамгайлж байна (60 , таван%). "Сурах сонирхол" сэдэл нь 3-р үзүүлэлттэй (40.9%) харьцуулахад 1-р бүлэгт (47.1%) давамгайлж байна. "Та сонгосон мэргэжлээрээ ажиллах бодолтой байна уу?" Гэсэн асуултанд хариулахдаа. спортоор хичээллэдэг хүмүүсийн дунд мэргэжлээрээ ажиллах хүсэлтэй хүмүүс илүү олон байсан бөгөөд спортоор хичээллэдэггүй хүмүүсийн 64.9% нь 54.6% байсан боловч одоогийн сурлагын гүйцэтгэлд онцын ялгаа гараагүй байна.
"Ажлын байр сонгоход танд юу хамгийн чухал вэ?" Гэсэн асуултанд хариулахдаа 1-р бүлэг ба 2, 3-р бүлгүүдийн хооронд ялгаа байна. Тамирчдын бүлэгт хамгийн их хариулт нь "сонирхолтой ажил" (79.2%), дараа нь "том цалин" (71.3%) байна. 2 ба 3-р бүлэгт эсрэгээрээ байна.
Эхний бүлгийн судалгаанд хамрагдагсдын ийм байр суурь нь амьдралд хичнээн хэцүү байсан ч гэсэн тэд өөрсдийн байр сууриа олох болно гэсэн итгэлээр тодорхойлогддог. Хувийн амьдралын төлөвлөгөөндөө хүрэхэд бүрэн итгэлтэй байгаа нь 1-р бүлгийн судалгаанд оролцогчдын 37.6%, 2-р бүлгийн 24.3%, 3-р бүлгийн дөнгөж 16.4% -ийг төлөвлөж байна. Тодруулбал, 1-р бүлгийн залуучууд ажилгүй болоход "огт санаа зовдоггүй" ", 2, 3-р бүлгийнхээс ялгаатай нь (27.8%, 18%).
Улс төрд хандах хандлага, залуу хүмүүсийг улс төрийн харилцаанд оруулах боломжийн талаархи асуултын хариулт нь юуны түрүүнд Оросын залуучуудын нийгмийн үйл ажиллагаа, тэдний нийгмийн сайн сайхан байдлын тухай мэдээлэл юм. Судалгаанаас харахад улс төрийг сонирхох сонирхлыг (янз бүрийн хэлбэрээр байсан ч гэсэн) бидний судалгаанд хамрагдсан залуучуудын дөрөвний гурваас дээш хувь нь илэрхийлдэг (10% нь маш их сонирхдог, ерөнхийдөө 68.3%, 21.7% нь огт сонирхдоггүй). Хараат бус амьдралын босгон дээр эсвэл хүн бүрийн амьдралд хийх ёстой шийдвэртэй сонголтод юу чухал вэ? Юуны өмнө, залуу хүн чухал асуудалд оролцож, асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцож байгаа гэдгээ мэдрэх, түүнчлэн үйл явцын явцад биечлэн нөлөөлж чадна гэдгээ мэдрэх нь чухал юм. Судалгаанд оролцогчдын цөөнх нь л эрх баригчдад ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж чадна гэж итгэдэг гэж хэлэх хэрэгтэй. Гэхдээ 1-р бүлэгт 3-р бүлгийнхээс хамаагүй их байна (13.2% ба 6.5%). Эрх баригчдад нөлөөлөх аргуудаас зөвхөн 1-р бүлгийн хариулагчид давамгайлсан "орлогчоос хүсэлт гаргах" байр суурь, мөн 3 ба 2-р бүлгийн хариулагчид бараг 2 дахин том эсэргүүцлийн үйл ажиллагаанд оролцох зэргээр ялгаатай байна. 24-22%, эхний бүлэгт 12.3%).
Тэдний улс төрийн чиг баримжааны дагуу судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нь (80 гаруй хувь) өөрсдийгөө ардчиллыг дэмжигчид гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч 1-р бүлгийн залуучууд илүү их хэмжээгээр (28,3% нь 2-р ба 3-р бүлэгт 21-23%). Улс оронд гарч буй өөрчлөлтийг янз бүрийн салбарт хийсэн үнэлгээний хувьд 1-р бүлгийн залуучууд илүү өөдрөг үзэлтэй бөгөөд эдгээр өөрчлөлтийг 2, 3-р үеийн хамт ажиллагсдаасаа дунджаар 1.3-1.7 дахин илүү сайн үнэлдэг. бүлгүүд.
Ерөнхийлөгч В.Путины үйл ажиллагааг бүх оролцогчид өндрөөр үнэлдэг. Гэсэн хэдий ч 3-р бүлгийн оролцогчид түүний үйл ажиллагааг үнэлэхэд илүү эргэлздэг. Гэсэн хэдий ч түүний дүрмийн хэтийн төлөвтэй адил: 1-р бүлэг нь 68% -д эерэг үнэлгээ өгдөг бол 3-р бүлгийн хариулагчид 53.4% \u200b\u200b-д байна.
Хүмүүс илүү их цугларч, зорилготой байдаг тул спортоор хичээллэдэг залуучууд ёс суртахуун, янз бүрийн хазайлтыг үнэлэхдээ илүү зарчимтай, категорист ханддаг. Санал асуулгын асуултанд: "Танд ёс суртахууны идеал байна уу?" 1-р бүлгийн залуучуудын 64.8%, 2-р бүлгийн 59.7%, 3-р бүлгийн 44.3% нь эерэг хариулт өгсөн байна. Мэдээллийн дүн шинжилгээнээс харахад энэ нь бидний тодорхойлсон гурван бүлгийн залуу хүмүүсийн янз бүрийн сөрөг баримтад хандах хандлага, мөн энэ хандлагын олон нарийн ялгааг тодорхойлдог маш ноцтой хүчин зүйл юм.
Манай хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга яригддаг хар тамхины хууль ёсны асуудалд залуучууд болон бидний тодорхойлсон бүлгүүдийн хариулт харилцан адилгүй байна.
Мансууруулах бодисыг хууль ёсны болгохыг эсэргүүцсэн бүх бүлгийн судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нь тодорхой байр суурь баримталсан тул (82.8; 87.4; 88.9%) "Тийм ээ, хар тамхи хууль ёсны байх ёстой" гэж хариулсан хүмүүсийн дунд тамирчид, тамирчид олон, спортоор хичээллэдэггүй хүмүүс цөөн байна (17.2 ; 12.6; 11.1%). Энэ албан тушаалын шалтгаан нь тамирчид болон биеийн тамирын зарим төрлүүд, тухайлбал, бодибилдинг спортоор хичээллэдэг хүмүүс спортоос хол байдаг хүмүүсээс илүүтэйгээр эм зүйн залруулга хийхэд илүү ойр байдагтай холбоотой байж болох юм. Нэмж дурдахад, онцгой нөхцөл байдалд байгаа тамирчдын бие махбодид тохиолддог биохимийн процессууд нь мансууруулах бодис нь спортоор хичээллэдэггүй хүмүүст тохиолддог үйл явцтай тодорхой хэмжээгээр холбоотой байдаг.
Магадгүй фармакологийг спортод, ялангуяа туйлын хэлбэрээр ашиглахад эерэг, сөрөг үр дагаврыг мэддэг "мэргэжлийн" оролцоо нөлөөлж магадгүй юм. Тамирчдын% нь "ялангуяа хар тамхины наймааны төлөө" гэж хариулжээ. Спортоор хичээллэдэггүй бүлэгт ийм хариулт цөөн (33.8%) байдаг. Энэ асуултанд хайхрамжгүй хариулт ("Би мэдэхгүй") нь тамирчдын бүлэгт хамгийн бага, спортоор хичээллэдэггүй хэсэгт илүү олон байдаг (29.4; 36.6; 38). , 3%).
Тамирчид дээд боловсролд хар тамхи хэрэглэхийг эрс эсэргүүцдэг. Тамирчдын 45% нь мансууруулах бодис хэрэглэдэг хүмүүсийг хөөх ёстой гэж хариулжээ. Энэ талаар 3-р бүлгийн оролцогчид тодорхойгүй хариулт ихтэй байдаг (38.3% нь 1-р бүлгийн ийм хариултын 29.4% -тай харьцуулахад).
Спортын үйл ажиллагаанд таталцаж буй нийгэм-сэтгэлзүйн хэлбэр нь амьдралын амжилтанд анхаарлаа хандуулах, багаж хэрэгсэл (өөрөөр хэлбэл эерэг) түрэмгий, зоригтой, зорьсон зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдгаараа онцлог юм. Тиймээс хариулт нь тамирчид нийгмийн амжилтанд хүрэхэд илүү их эрмэлздэг, илүү их хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг болохыг харуулсан болно. Тэд нийгмийн зарим элит бүлэгт хамрагдах сонирхолтой байдаг (тамирчдын бүлгийн сөрөг хариулт 13.2%, спортоор хичээллэдэггүй бүлгийн 30.6%). Үүнтэй ижил шалтгаанаар түрэмгий байдал нь тамирчин бус тамирчдын бүлгээс илүү тамирчдын бүлэгт (түрэмгий байдал нь ялалт, амжилтанд хүрэх нөхцөл болдог тул миний амьдралын зарчим юм) тодорхойлогддог (3.8%, 1.9%). Амьдралд үзүүлэх энэхүү эерэг хандлага нь хэсэг тамирчдын илүү тохь тухтай нийгмийн сайн сайхан байдлыг тодорхойлдог нь мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид элит тамирчдын тухай яриагүй бол. Олон нийтийн спортын түвшинд "спортын шинж чанартай" хүмүүс "спортын бус шинж чанартай" хүмүүсээс (4.6%) илүү муж улсад (7.6%) илүү хамгаалалттай байдаг.
Амиа хорлох тухай бодол нь тамирчдын бүлгийн төлөөлөгчдийн дунд (14.5%) спортоор хичээллэдэггүй хүмүүстэй харьцуулахад цөөн тохиолддог (19.3%). Хэрэв тэд армид алба хаах шаардлагатай бол тамирчид өөр албанд цэргийн алба хаахыг илүүд үзэх болно (41.3% ба 31.0%).
Бүх бүлэг залуучууд гэр бүлийн ашиг сонирхол, аюулгүй байдал, аюулгүй байдлыг амьдралдаа нэн тэргүүнд тавьдаг.
Амьдралын түвшин, түвшин доогуур нөхцөлд байгаа нь тодорхой байна орчин үеийн Орос Оросын "дунд анги" ба түүнээс дээш тооны гэр бүлүүд биеийн тамир, спортоор хичээллэх боломжтой байдаг. Судалгааны үр дүнгээс харахад судалгаанд оролцогчдын 1, 2-р бүлгийн төлөөлөгчид спортоор хичээллэдэггүй хүмүүстэй харьцуулахад илүү чинээлэг гэр бүлд багтдаг (тэд сайн амьдардаг, 1-р бүлэгт 10,3%, 3-р бүлэгт 4,6% өөрсдийгөө үгүйсгэдэггүй) итгэдэг. 1-р бүлгийн ядуу амьдардаг (3-р бүлгийн 21.5% -тай харьцуулахад 10.1%). Энэ нь тамирчдын бүлэгт багтдаг бөгөөд 49.2% нь компьютертэй, 37.1% нь спортоор хичээллэдэггүй бүлэгт багтдаг. Амьдралын хэвийн түвшин, биеийн тамир, спортод хандах хандлага нь 1-р бүлгийн хоол тэжээлийг 3-р бүлэгтэй харьцуулахад зөв (59.2%) (39%), 36.6% нь бэлгийн харьцааг эрүүл амьдралын хэв маягийн зайлшгүй шинж чанар гэж үнэлэх боломжийг олгодог. тамирчид, 26.0 тамирчид, ердөө 20.2% нь спортоор хичээллэдэггүй.